ΜΑΪΟΣ 2002

Το ΠΑΣΧΑ μας        

Σύμφωνα με την εντολή του Θεού οι Ισραηλίτες εόρταζαν τη μεγαλύτερη γιορτή τους, το Πάσχα, στις 14 του μήνα Νισάν.(Εξοδος κεφ ιβ΄)

Ο Νισάν - αρχική του ονομασία ήταν Αβίβ - αποτελούσε τον πρώτο 
μήνα τον χρόνου κατά το ημερολόγιο του αρχαίου Ισραήλ. Σύμφωνα με το  σημερινό ημερολόγιο, ο Νισάν τοποθετείται μεταξύ Μαρτίου και Απριλίου.

Οι σύγχρονοι "χριστιανοί εξακολουθούν δυστυχώς να εορτάζουν το... εβραϊκό Πάσχα, τηρώντας με θρησκευτική ευλάβεια το βασικό στοιχείο του, το ψητό αρνί.
Σημάδι της άγνοιας και κατά συνέπεια της άρνησης της θυσίας του Χριστού, που  αποτελεί την εκπλήρωση του Πάσχα. Αν πιστεύουμε ότι ο Χριστός αποτελούσε τον αμνό του Θεού, είναι αδιανόητο να εξακολουθούμε αλόγιστα να γιορτάζουμε το εβραϊκό Πάσχα, πέφτοντας θύματα της γαστριμαργίας μας. 

"Το Πάσχα ημών (των Χριστιανών) εθυσιάσθη υπέρ ημών ο Χριστός." (Α' Κορ. 5/ε:7), είχε κηρύξει ο απ. Παύλος.

Δεν χρειάζεται λοιπόν να θυσιάζουμε πλέον αρνιά, όπως οι Εβραίοι. Η με οποιονδήποτε τρόπο συμμετοχή μας σε τέτοιου είδους εορτές αποτελεί ασέβεια και απόρριψη στην πράξη της μοναδικής θυσίας του αμνού του Θεού, του Κυρίου Ιησού Χριστού.

Οι Εβραίοι εόρταζαν και ακόμη εορτάζουν το Πάσχα, περιμένοντας τον Μεσσία.

Οι αληθινοί Χριστιανοί ακολουθούν την εντολή τον Κυρίου Ιησού Χριστού: "Τούτο κάμνετε εις την ιδική μου ανάμνησιν» (Λουκ. 22/κβ:l9). Συμμετέχουν  δηλαδή στην τελετή που Εκείνος θέσπισε στο ανώγειο της Ιερουσαλήμ, το βράδυ  που Τον συνέλαβαν. Μια εορτή που βασικά στοιχεία της είναι η ανάμνηση της απολυτρωτικής θυσίας του Χριστού από τη μία και n προσδοκία του δεύτερου ερχομού Του από την άλλη.

Μια εορτή απελευθερωμένη από ημερομηνίες και χρονικές δεσμεύσεις.

Μια γιορτή που γιορτάζεται με άζυμα ειλικρινείας και αληθείας (Α' Κορ.5/ε:8).

ΠΑΝΩ