ΟΛΟΚΛΗΡΩΜΕΝΟ ΤΟ ΛΕΞΙΚΟ 927 ΣΕΛΙΔΕΣ

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΛΕΞΙΚΟ ΦΩΝΗ ΘΕΟΥ

Αβραάμ: Είναι μοναδική η περίπτωση να σωθεί και να δικαιωθεί ένας ανθρωπος χωρίς Χριστό και μάλιστα ολόκληρη η γενιά του.

Ο Αβραάμ δεν είχε γνωρίσει τον Χριστό. 

Πατέρας όλων των εθνών περιτετμημένων και απερίτμητων είναι ο Αβραάμ και όλοι σώζονται διά των δικών του πνευματικών έργων, με βάση όλων την υπακοή στον Θεό.

Τα έργα που του αύξησαν την πίστη, η οποία τον δικαίωσε ενώπιον Θεού και ανθρώπων, ήταν το ότι υπάκουσε κατά πάντα στην εντολή του Θεού.

Η εντολή είχε ως εξής: << Ο δε Κύριος είπε προς τον Αβραάμ, Έξελθε εκ της γης σου και εκ της συγγενείας σου και εκ του οίκου του πατρός σου, εις την γην την οποίαν θέλω σοι δείξει· και θέλω σε κάμει εις έθνος μέγα· και θέλω σε ευλογήσει και θέλω μεγαλύνει το όνομά σου· και θέλεις είσθαι εις ευλογίαν >>.

Επιπλέον και από ένα όνειρο που είδε, πίστεψε ότι ο Θεός ήθελε να θυσιάσει τον μονάκριβο υιό του, Ισαάκ και υπάκουσε σε αυτό και πήρε τον Ισαάκ, τον έβγαλε στο βουνό και μόλις ήταν έτοιμος να τον θυσιάσει άγγελος Κυρίου τον σταμάτησε.

Αυτά τα έργα τον έκαναν φίλο του Θεού και του χάρισαν την επαγγελία ότι θα είναι κληρονόμος του κόσμου και ο λόγος διότι ήτο ευλογία υπό του Θεού, αν και σε περασμένη ηλικία αυτός και η γυναίκα του η Σάρα, η οποία ήτο στείρα, εγέννησαν τον Ισαάκ, ο οποίος μετέπειτα εγέννησε όλες τις γενιές μέχρι του Ιησού που όλοι εμείς σήμερα πιστεύουμε.

Σήμερα βλέπουμε πως όλοι σχεδόν οι ανθρωποι σε όλον τον κόσμο (Χριστιανοί, Μουσουλμάνοι, Εβραίοι), στηρίζουν την πίστη τους σε αυτόν τον Αβραάμ. Τον έχουν πατέρα και είναι ο μόνος που ενώνει όλους σχεδόν τους ανθρώπους και στο μέλλον όλους τους ανθρώπους του πλανήτη, διότι παραμένουν ακόμη στα είδωλα μερικά έθνη, είναι όμως θέμα χρόνου να εκπληρωθεί η επαγγελία αυτή σε όλον τον κόσμο.

Ο Θεός ότι υπόσχεται δύναται και να το πραγματοποιήσει. Αμήν.

Αγαθό: Το αγαθό έχει απειρες  δυνατότητες και απειρες  δυνάμεις. Πολλοί κάνουν ένα έργο αγαθό και στην συνέχεια το μετανιώνουν και αυτό συμβαίνει γιατί ότι κάνουν το κάνουν για να επιβληθούν ή να επικρατήσουν στην ζωή του αλλου και όχι γιατί είναι φορείς του αγαθού.

Όταν το αγαθό ενεργεί για λόγους προσωπικούς, αποβλέποντας στην επικράτηση του εγωισμού που προέρχεται από το εγώ μας, χάνει την αξία του και στο τέλος δαιμονιζόμαστε.

Αν θέλουμε να δούμε την αξία του αγαθού στην ζωή μας, ας ακολουθήσουμε τον Χριστό ώστε να αναπτυχθεί στην ζωή μας με την δική του σοφία. Μόνο τότε το αγαθό θα πολλαπλασιαστεί σε εμάς και ο λόγος, διότι είναι εντολή Χριστού, νίκα το κακό με το καλό. Το αγαθό όταν το εξασφαλίσουμε θα μας χαρίσει δόξα, ειρήνη, δικαιοσύνη, αγάπη, τιμή ενώπιον Θεού και ανθρώπων. Η συνεχόμενη εντριβή μας πάνω στο θέλημα του Θεού θα μας εξασφαλίσει το αγαθό. Θέλει χρόνο.

Πάντως αυτό το αγαθό όταν λειτουργήσει στην ζωή μας, χιλιάδες ανθρωποι θα λαμβάνουν εντολή από τον Θεό να έρχονται κοντά μας ώστε να το βλέπουν αλλά και να αντιλαμβάνονται την δύναμη που έχει. Μάλιστα θα μας εμπιστεύονται αν έχουμε το αγαθό μέσα μας και είμεθα σκεύη εκλογής, την ζωή τους και θα νουθετούνται από εμάς.

Αγαθό: Το αγαθό είναι ο νόμος του Θεού, η σοφία του Θεού. Το αγαθό, το αγιο είναι ο Πατέρας, ο Υιός, το Αγιο Πνεύμα.

Αγαθοποιία: Σημαίνει να κάνουμε έργα αγάπης γεμάτα προσφορά στον υλικό τομέα και στον πνευματικό, τα οποία φανερώνουν ότι μέσα μας βασιλεύει ο ίδιος ο Θεός.

Ο ανθρωπος να αγαθοποιεί με το πνεύμα του Θεού, το οποίο διακατέχεται από την δικαιοσύνη αυτού. Η δικαιοσύνη αυτή είναι διαφορετική από την δικαιοσύνη των ανθρώπων. Η δικαιοσύνη των ανθρώπων απαιτεί ενώ η δικαιοσύνη του Θεού πάντα προσφέρει χωρίς να περιμένει ανταπόδοση.

Αγαθός συναγωνισμός: Να μας διέπει αγαθός πνευματικός συναγωνισμός προσφοράς, καθαρισμού και εξάπλωσης, ώστε να αυξάνουμε πνευματικά και να συνεργαζόμαστε πνευματικά σε όλους τους τομείς, για να δοξάζεται ο Θεός σε μεγάλη ακτίνα δράσης.

Αγαθός χώρος: Ο Χριστός είναι μέγας αρχιερέας. Αυτό που τον καθιστά μέγα αρχιερέα είναι ο αγώνας του στον επί γης βίο του, έχοντας αγάπη η οποία εκδηλώνεται διά της θυσίας (αν η αγάπη είχε όνομα θα λέγονταν θυσία). Σήμερα βρίσκεται στους ουρανούς, ήλθε στην κατάπαυση, αφού σε μικρό χρονικό διάστημα λόγω της μεγάλης αγάπης στον Πατέρα του και της σταυρικής θυσίας του εκπλήρωσε την αποστολή του. Αφού τελείωσε το ανθρωποσωτήριο έργο του εκάθησεν στα δεξιά του Πατρός (αγαθός χώρος). Σε αυτόν βρίσκεται μέχρι σήμερα. Αγαθός χώρος σημαίνει ότι μπορεί να είναι και δίπλα μας, απλώς δεν φανερώνεται, κρύβεται μέχρι να δει στη γη αγάπη, μέχρι ο ανθρωπος να νικήσει τους εχθρούς του (έσχατος εχθρός καταργείται ο θάνατος).

Ο χώρος ο αγαθός είναι στα δεξιά του Θεού, ο οποίος μέχρι σήμερα και μέχρι το τέλος της δημιουργίας του κόσμου, θα φιλοξενεί τους υιούς και τις θυγατέρες αυτού. Θα φιλοξενεί εκείνους που έφεραν εις πέρας την αποστολή τους και νίκησαν όλα τα φθοροποιά στοιχεία τα οποία παράγει η αμαρτία.

Ο ανθρωπος κατασκευάζει ναούς χειροποίητους και λειτουργεί σε αυτούς. Ο Θεός, ο Χριστός όμως είναι λειτουργός όλου του ουράνιου πνευματικού κόσμου και αναμένεται να γίνει λειτουργός και όλου του κτιστού κόσμου. Μόνο όταν λειτουργήσει ο Χριστός στη ζωή μας θα καταλάβουμε την διαφορά και θα έρθει χαρά και αγαλλίαση στην ψυχή μας.

Σήμερα το Πνεύμα το Αγιο έχει αναλάβει και εργάζεται να δημιουργήσει λαό που θα διέπεται από τον καθαρισμό, από τον αγιασμό, από την αγάπη, από την ταπείνωση, από την σοφία του Θεού, από την ζώσα πίστη. Όταν αυτός ο λαός του Θεού φανεί, τότε ήρθε ο καιρός ώστε ο Χριστός να κάμει την δευτέρα έλευσή του. Εμείς καλεστήκαμε ανωθεν όλοι μας διά Πνεύματος Αγίου να εμφανίσουμε την αγάπη στη ζωή μας, την οποία και να μεταλαμπαδεύσουμε.

Αγαθός χώρος: Όλοι οι πνευματικοί, αγαθοί χώροι (χώροι του Θεού) που φιλοξενούν ανθρώπους με σκοπό την σπουδή τους στην μελέτη του Ευαγγελίου του Χριστού είναι καλοί, αφού εργάζονται πνευματικά για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου. Όταν τώρα σε αυτούς τους χώρους τους πνευματικούς δεν κρίνουν οι ανθρωποι, είναι αγιοι αυτοί οι χώροι. Αμα κρίνουν οι υπεύθυνοι και τα μέλη των οποιονδήποτε πνευματικών σχολείων (ας τους πούμε έτσι τους αγαθούς χώρους), όλους τους αλλους εκτός από τους εαυτούς τους, τότε ο Λόγος του Θεού που κηρύττουν αυτοί οι ανθρωποι του αγαθού χώρου είναι ελλιπής αγάπης. Αφού κρίνουν ακόμη έχουν:

1. Αγνοια του θελήματος του Θεού που είναι, μη κρίνετε ίνα μη κριθήτε, τις είσαι συ όστις κρίνεις αλλότριον οικέτην, εις τον ίδιο κύριο ίστασαι ή πίπτεις; συ τι;

2. Εγωισμό.

3. Συμφέροντα και

4. Προσωπικές φιλοδοξίες.

Προσοχή λοιπόν στο τι ακούμε και νουθετούμεθα. Αν υπάρχει δια της κρίσεως στους αγαθούς αυτούς χώρους και φανατισμός τότε θα φεύγουμε.

Καλύτερα μόνος να δοξάζεις τον Θεό παρά με χίλιους εγωιστές - κριτές που μένουν αδιόρθωτοι. Αναφέρω τις λέξεις, εγωιστές - κριτές διότι στην Αποκάλυψη αναφέρεται το εξής υπό του Ιωάννου του Θεολόγου: έπεσε, έπεσε ο δράκος ο μέγας, ο όφις ο αρχαίος, ο διάβολος ο κρίνων τον αδελφόν αυτού ημέρα και νύχτα.

Όποιος επιμένει να μην τον ρίξει από την ζωήν του αυτόν τον δράκο (κρίση), ας ξέρει ότι αργά ή γρήγορα το θηρίο θα τον αρπάξει προς καύσιν.

Αγαθοσύνη: Είναι αγωνιστικό στοιχείο. Να εξοστρακίσουμε κάθε είδους πονηριά από τις καρδίες μας ώστε να επικρατήσει ο θησαυρός των αγαθών σε σκέψεις και σε έργα.

Αγαπάτε τους εχθρούς σας: Ο εχθρός είναι ο καναπές εκείνος που αναπαύεται ο ταπεινός και ο λόγος είναι απλός. Αυτός ο εχθρός με τα έργα του τα πονηρά γίνεται αιτία να δει ο ανθρωπος του Θεού τις πονηρίες και τις εχθρότητές του, οι οποίες φτάνουν στα άκρα εις βάρος των συνανθρώπων του και του ίδιου του Θεού. Μάλιστα αυτά τα έργα φτάνουν και τον ίδιο σε αδιέξοδο, σπουδάζοντας έτσι τον ανθρωπο του Θεού ποια έργα να επιλέξει.

Όλα όσα κάνει ο εχθρός έχουν σκοπό να φρουρήσουν και να αυξήσουν την σοφία και το αγαθό του ταπεινού.

Ο Θεός αδέρφια μου έχτισε τον κόσμο δυσί, νύχτα μέρα, φως σκοτάδι, ζωή θάνατος, υγεία ασθένεια ώστε οι εκλεκτοί να συλλέξουν το αγαθό γνωρίζοντας όμως και το κακό το οποίο θα αποφεύγουν ουσιωδώς. Γι’ αυτό το λόγο να αγαπάμε τους εχθρούς, διότι γίνονται αιτία να αναγεννηθούμε ώστε να γνωρίσουμε το κακό από αυτούς, το δε καλό από τον Θεό, έτσι θα εκπληρωθεί και η επαγγελία εις ημάς, τώρα Αδάμ έγεινες ως εις εξ’ ημών γνώσας καλό και κακό (πονηρό).

Το να ευλογείς εκείνον που σε καταριέται δείχνεις με αυτό ότι μέσα σου βασιλεύει ο Θεός, ενθυμούμεθα τον Κύριο ο οποίος λοιδορούμενος ουκ αντελοιδόρει, πάσχων ουκ ηπείλει καθώς ο Κύριος πάνω στο σταυρό λοιδορούμενος από τους Φαρισαίους έλεγε στον Πατέρα του, Πάτερ, αφες αυτοις, ου γαρ οιδασιν τί ποιουσιν.

Εν αντίθεση αν εμείς καταριόμαστε όταν μας καταριούνται ή κατηγορούμε όταν μας κατηγορούν φανερώνουμε ότι στα χείλη μας είναι ο Θεός ενώ μέσα στην καρδιά μας, στον νου μας, βασιλεύει ο διάβολος. Χρειάζεται προσοχή!

Η Φωνή Θεού με το πνεύμα του Θεού θα εισέλθει στα έθνη. Αμήν.

Αγάπη: Αγάπη σημαίνει, αγωνίζομαι με όλες μου τις δυνάμεις στο να κάνω το θέλημα του Θεού και αγωνίζομαι με όλες μου τις δυνάμεις για την πρόοδο του αδελφού. Η σωτηρία μας εξαρτάται από την αναγέννηση του αδελφού.

Μέχρι να το πετύχουμε να είμεθα ενωμένοι. Μέχρι να πετύχουμε να είμεθα ενωμένοι και μέχρι να εξασφαλίσουμε τον κοινό στόχο, να περπατάμε με σοφία, ούτε πολύ κοντά, ούτε πολύ μακριά μέχρι να βρούμε την χρυσή τομή η οποία διέπεται από σοφία Θεού και από αγάπη Χριστού.

Αγάπη: Το ίνα ώσιν εν δημιουργεί, γιατί είναι αγάπη που δεν βλέπει λάθη.

Αγάπη: Αγάπη σημαίνει να είμαστε εκεί την ώρα που ο αδελφός θα ήθελε να είμαστε, χωρίς να μας το ζητήσει. Αμήν.

Αγάπη: Η αγάπη είναι ο ίδιος ο Θεός και θα πρέπει να την ακολουθούμε ώστε να αυξάνουμε πάνω σε αυτή, διότι η αγάπη είναι η ίδια η ζωή.

Αγάπη: Η μέγιστη αγάπη της θυσίας, στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό.

Αγάπη: Η αγάπη μακροθυμεί, μακριά θυμώνει με αποτέλεσμα να       διασφαλίζει την ειρήνη του Χριστού, την μακροημέρευση, την ζωή αιώνια.

Η αγάπη αγαθοποιεί, αυτός ο καρπός σε απαλλάσσει από το δαιμόνιο της πονηρίας το οποίο είναι ένα από τα πρόσωπα του εωσφόρου.

Η αγάπη δεν φθονεί, ο φθόνος χύνει τοξίνη στο αίμα και το δηλητηριάζει, δημιουργεί σύγχυση στον εγκέφαλο, προκαλεί εμφράγματα, δημιουργεί πίεση, θρόμβους, πολλές εκφυλιστικές-ψυχολογικές ασθένειες, διότι ο φθονερός βλέπει τα πάντα λάθος. Είναι με λίγα λόγια καταστροφικά τα αποτελέσματα του φθόνου. Ο Θεός να φυλάξει τον ανθρωπο του Θεού από τον φθόνο.

Η αγάπη δεν αυθαδιάζει, ο ανθρωπος του Θεού δεν υποτιμά κανέναν, σέβεται τον κάθε ανθρωπο, τιμά τον κάθε ανθρωπο χωρίς να προσωποληπτεί, δεν μιλάει έντονα, άσχημα, προσβλητικά για κανέναν ανθρωπο, φίλο ή εχθρό.

Η αγάπη δεν ασχημονεί, δεν κάνει ο ανθρωπος του Θεού μορφασμούς υποτιμητικούς.

Η αγάπη δεν ζητεί τα εαυτής, εργάζεται με θυσία στα πάντα. Είναι ο ανθρωπος του Θεού δοτικός σε ότι έχει πνευματικό ή υλικό χωρίς να κλαίγεται, χωρίς να απαιτεί, χωρίς να λέγει συνέχεια τι έκανε για τον συνάνθρωπο. Είναι πολλοί που όταν κάνουν κάτι καλό το διατυμπανίζουν παντού και αν δεν τους ανταποδοθεί το καλό, τότε εξαπολύουν δριμύ κατηγορώ αποδεικνύοντας ότι δεν το έκαναν με αγάπη αλλά με σκοπό που απέβλεπε σε ανταπόδοση. Δεν είναι δυνατόν να λες ότι είσαι ανθρωπος του Θεού και να σκέφτεσαι κατ’ αυτόν τον τρόπο.

Η αγάπη όταν είναι του Θεού δεν χαίρει με το κακό που συντελείται γύρω της, ούτε χαίρει με το ψέμα αλλά λυπάται που ο ανθρωπος δεν μπόρεσε να ελευθερώσει τον εαυτό του και να πάψει να ζει στο ψέμα, να ζει μακριά από τον Θεό. Η αγάπη συγχαίρει και χαίρεται όταν διατυπώνεται η αλήθεια, διότι η αλήθεια είναι του Θεού και αυτή μένει στον αιώνα τον άπαντα. Καλούμαστε σήμερα όλοι να εντάξουμε τον Χριστό στη ζωή μας και να γίνουμε αλήθεια. Αμήν.

Η αγάπη ανέχεται τα πάντα, διότι όλα συντελούν για τον ανθρωπο του Θεού προς την δόξα του Θεού και την αναγέννηση του ανθρώπου, γνωρίζοντας ότι τα πάντα συνεργούν στο αγαθό. Μέσα από το καλό και το κακό συντελείται η αναγέννηση. Γι’ αυτό τα πάντα ανέχεται χωρίς να θυμώνει, χωρίς να κρίνει, χωρίς να ανταποδίδει. Ο Χριστός δίδαξε ημάς το λοιδορούμενος ουκ αντελοιδόρει και απειλούμενος ουκ ηπείλει.

Η αγάπη τα πάντα πιστεύει, διότι ο ανθρωπος του Θεού δεν έχει δόλο. Είναι σαν ένα μικρό παιδί που ότι και να του πει κάποιος αυτός το ακούει, το σέβεται, το πιστεύει, όμως έχει επιλογή αν θα πρέπει να το ακολουθήσει ή όχι. Απλώς το πιστεύει. Και αν του πει κάτι κάποιος το οποίο αποδειχθεί ότι είναι ψέμα, ο ανθρωπος του Θεού πάλι δεν το φανερώνει, δεν το εμπαίζει, δεν το κατηγορεί. Η αγάπη έχει αρχές. Αυτές είναι, βλέπε, άκου, σιώπα.

Η αγάπη πάντα ελπίζει, η ελπίδα είναι αυτή η οποία σιγά-σιγά μεταβάλλεται  σε πίστη. Οι συνθήκες της ζωής δεν είναι ακόμη συνθήκες για να αποδεχτούν όλοι την αλήθεια και να γίνει ο κόσμος ένας επίγειος παράδεισος, όμως, η αγάπη ελπίζει και αυτός που ελπίζει αγωνίζεται με όλες του τις δυνάμεις να συντελεστούν και να λάβουν χώρα τα γεγραμμένα.

Η αγάπη τα πάντα υπομένει και ο λόγος διότι η υπομονή είναι παιδί της αγάπης. Μέσω αυτής εκδηλώνει ο Θεός και ο ανθρωπος του Θεού την αγάπη τους, αφού η υπομονή τους απεδείχθη ότι φτάνει μέχρι την θυσία. Η αγάπη ζει για τον ανθρωπο του Θεού κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και εργάζεται αδιάλειπτα για το καλό. Ας έχουμε υπομονή μέχρι τέλους. Είναι γεγραμμένο, ο υπομείνας εις τέλος ούτος σωθήσεται καθώς, εν τη υπομονή υμών κτήσασθε τας ψυχάς υμών. Γένοιτο, αμήν.

Η αγάπη δεν χάνει τη δύναμή της, δεν παθαίνει πτώση αυτός που την έχει, αφού έχει γίνει ένα με τον Θεό. Όταν συνέχεια αντιμετωπίζουμε δυσχέρειες από το σύστημα του κόσμου ή το περιβάλλον μας, αφήνεται να εννοηθεί ότι απέχουμε από την αγάπη. Όταν όμως όλα γύρω μας αλλάζουν προς την αγάπη αυτό σημαίνει ότι ο Θεός ζει μέσα μας, ότι γίναμε αγάπη. Με την αγάπη θα λάβουν χώρα πολλά γεγραμμένα. Αυτή είναι η δύναμη που θα ανατρέψει τον κόσμο γύρω μας και θα τον κάνει Αγιο.

Όταν καταλάβουμε την αγάπη μεταξύ μας και επιδιώξουμε αυτή, τουλάχιστον ο χριστιανικός κόσμος, οι προφητείες όλες οι οποίες αναφέρονται στην Γραφή και τρομοκρατούν μόνο και μόνο στο άκουσμά τους δεν θα λάβουν χώρα.

Πολλοί λένε ότι αυτά που είπε ο Χριστός θα γίνουν. Ας γνωρίζουν ότι ο Θεός δεν έχει εγωισμό. Ο Θεός έχει επιλογές. Ο Θεός αλλάζει. Ο Θεός δεν διέπεται από τη λογική αποφασίζω και διατάζω. Ο Θεός συνδιαλέγεται. Ο Θεός διέπεται από σοφία, από ελευθερία, από αγάπη.

Ας θυμηθούμε τι είπε στον Ιωνά και πως αλλαξε μετά αφού δεν κατέστρεψε την Νινευή. Ας ενθυμηθούμε πως ελεούσε όσους μετανοούσαν. Εγώ πιστεύω ότι το ανθρώπινο γένος θα συνέλθει και η αγάπη θα επικρατήσει και μεταξύ των αρχόντων της γης, διότι θα δουν ότι τα συμφέροντα και ο εγωισμός θα καταστρέψουν τα πάντα. Μη γένοιτο!

Η αγάπη είναι η μία γλώσσα που θα επιλέξει ο Θεός να υπάρχει μεταξύ των ανθρώπων, θα είναι η αιώνια γλώσσα που θα επικοινωνούμε μεταξύ μας, ώστε να γίνει ένα έθνος, ένας λαός, ένας ανθρωπος, ο ανθρωπος του Θεού. Αμήν.

Η αγάπη εξασφαλίζει το ίνα ώσιν εν μεταξύ μας αλλά και την αφθαρτη ζωή.

Η αγάπη έχει πάσαν την γνώση, διότι ζει ο ανθρωπος του Θεού μέσα του την ολοκληρωμένη σοφία του Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αγάπη: Ο Θεός χώρισε τους ανθρώπους σε έθνη, λαούς, θρησκείες ώστε να φανεί η αγάπη. Όσοι έχουν αγάπη, δεν έχουν ταμπέλες αλλά σοφία Θεού. Τις ταμπέλες τις έβαλαν ανθρωποι οι οποίοι θέλουν την χειραγώγηση των ανθρώπων με στόχο και σκοπό να τους εξουσιάζουν. Ο Θεός δέχεται τους πάντες.

Αγάπη: Εμείς έχουμε εντολή Χριστού να αγαπάμε και τους εχθρούς, πόσο μάλλον τους δίκαιους, τους φίλους ή τους αδελφούς ανεξαρτήτου χριστιανικού δόγματος και μη. Χρειάζεται να διεξάγουμε πνευματικούς αγώνες αγάπης και να μοιράζουμε την ευλογία και την αγάπη που ο Θεός μας χάρισε στους πάντες χωρίς προσωποληψία.

Η αγάπη δεν βλέπει ούτε σε δόγματα, ούτε σε έθνη, ούτε σε εχθρούς. Η αγάπη στρέφεται προς πάντας τους ανθρώπους.

Αγάπη: Η αγάπη μας να φτάνει μέχρι θυσίας, αλλά στα πλαίσια ώστε αυτή η αγάπη να μην μας οδηγήσει στον σταυρό, στον θάνατο διότι από αγάπη Θεού θα μετατραπεί σε εωσφορικό εγωισμό.

Ο Χριστός πέθανε για όλους εμάς, εμείς δεν χρειάζεται να πεθάνουμε για κανέναν. Αν δεν φτάνει η αγάπη που δίνουμε στους συνανθρώπους μας και απαιτούν περισσότερη, τότε έχουμε το δικαίωμα να φύγουμε από κοντά τους.

Αγάπη: Η αγάπη προς τον Θεό πάντα βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα σωτηρίας για τον συνάνθρωπό μας.

Αγάπη: Είναι υπομονή, ελπίδα, πίστη, ανεκτικότητα.

Να υπομένεις τον αλλον, να ελπίζεις ότι θα γίνει καλύτερος, να πιστεύεις ότι θα γίνει καλύτερος, να πιστεύεις εις την σωτηρία του, να τον ανέχεσαι με όλες τις παραξενιές του, αν είναι ακόμη και εχθρός σου, αγαπάτε τους εχθρούς.

Η αγάπη είναι συμπαντιαία και την έχει ο Θεός. Η αγάπη είναι μια σε ολόκληρο τον κόσμο του σύμπαντος και δεν χωρίζεται, όποιος την χωρίζει, πεθαίνει. Πως χωρίζεται; Με την κρίση.

Αγάπη: Να τονίζω και να παρουσιάζω με χαρά οποιοδήποτε αγαθό και καλό έχει ο συνάνθρωπός μου. Το κακό που σίγουρα θα έχει, θα το κρύβω. Ο Χριστός θα το φανερώσει στον αδερφό μου και αυτός δια Πνεύματος Αγίου θα τον διορθώσει. Όταν έρθει ο χρόνος να το φανερώσει στον αγαπητό αδερφό μου, εμείς ποτέ.

Να δείχνω σεβασμό στον οποιοδήποτε αγαθό τρόπο προσέγγισης του συνανθρώπου μου που ο Θεός δια μέσου του παρουσιάζει. Έτσι θα μάθει και ο αδελφός μου να σέβεται και αυτός τον δικό μου τρόπο προσέγγισης στον Θεό. Αυτό θα μας εξασφαλίσει το, εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί έστε εάν αγάπην έχητε εν αλλήλοις. Αμήν.

Αγάπη: Το πλήρωμα της κατάργησης των δογμάτων είναι η αγάπη, η οποία όλα τα δέχεται.

Αγάπη: Αυτός που έχει την αγάπη προς τον συνάνθρωπό του, την πραότητα και την εγκράτεια δεν είναι δυνατόν να σκεφτεί και να πράξει το πονηρό σε βάρος του συνανθρώπου του.

Αγάπη: Δύναμη που μπορεί να μας ζωοποιήσει και να μας εξελίξει ώστε να γιάνουμε κληρονόμοι του κτιστού υλικού κόσμου, του άκτιστου άμορφου υλικού κόσμου και του πνευματικού κόσμου. Αγάπη είναι απαραίτητη για την πόρτα της ζωής.

Αγάπη ουσιαστική προς τον θεό, προς τον εαυτό μας και τον πλησίον.

Αγάπη: Το περίσσευμα του ενός, στο υστέρημα του αλλου. Πνευματικά, εκδηλώνεται με το να αφιερωθούμε και να εμπλουτίσουμε την γνώση των συνανθρώπων μας, ώστε να συμπληρωθούν τα ελλείποντα εις αυτούς.

Υλικά, να βλέπουμε την ανάγκη του ανθρώπου του Θεού ή το έργο σωτηρίας και αναγέννησης που εργάζεται και να τρέχουμε να τον βοηθήσουμε. Αυτή η αγάπη, μας ελευθερώνει σε όλη μας την ζωή.

Αγάπη ανυπόκριτη: Η αγάπη η ανυπόκριτη, είναι αυτή η οποία δεν διακατέχεται από το δαιμόνιο της προσωποληψίας.

Η προσωποληψία χαρίζει αγάπη στον ανθρωπο, αποβλέποντας μόνο στα δικά της προσωπικά συμφέροντα.

Η αγάπη η ανυπόκριτη, είναι ο ένθερμος ζήλος αυτής, να αναγεννηθώ και να φέρω την αποστολή μου εις πέρας, την οποία αποστολή ο Θεός την έδωσε.

Αυτό ισχύει για τον κάθε μαθητή του Χριστού ο οποίος εννοεί, θέλει και επιδιώκει το θέλημα του Θεού στην ζωή του, το οποίο θέλημα έχει συγκεκριμένο στόχο και συγκεκριμένη επιδίωξη και είναι η δόξα του Θεού και η αναγέννηση των συνανθρώπων. Όλα να γίνονται με θυσία και στον υλικό τομέα και στον πνευματικό.

Να ξέρουμε ότι το πονηρό το αποστρεφόμαστε, όταν οτιδήποτε επιδιώκουμε υλικό ή πνευματικό δεν διακατέχεται από δόλο.

Το αγαθό συντελείται στην ζωή μας, όταν επιδιώκουμε το θέλημα του Θεού. Αυτό το θέλημα του Θεού έχει την δύναμη να μας μεταμορφώσει σε παιδιά, με πνεύμα αγαθό. Ο Κύριος τόνισε, αληθώς σας λέγω, εάν δεν επιστρέψητε και γείνητε ως τα παιδία, δεν θέλετε εισέλθει εις την βασιλείαν των ουρανών.

Η αγάπη η ανυπόκριτη διακατέχεται από αγαθές προθέσεις, που στρέφονται πάντα για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Αγάπη - αποστολές: Το Ευαγγέλιο του Χριστού ανήκει σε όλους και έχει εντολές και προτροπές για όλους. Ας μην αφήνουμε ανθρώπους να μας χωρίζουν εκμεταλλευόμενοι την άγνοιά μας.

Όσοι αγαπούν τον Θεό θα καταλάβουν με την πάροδο των χρόνων ότι ο Θεός δίνει διαφορετικές αποστολές με επίκεντρο πάντα την αγάπη. Επομένως, η αγάπη θα πρέπει να μας ενώνει και δεν θα πρέπει να μας χωρίζει η αποστολή ώστε να πέφτουμε σε κρίσεις, επικρίσεις, καταλαλιές, εωσφορικούς εγωισμούς. Με τον επιπόλαιο χωρισμό που προκαλεί η άγνοιά μας γκρεμίζουμε την ενότητα, η οποία είναι ευαγγελική απαίτηση του Θεού, φυσική συνέπεια να καταστρέφουμε την βάση της αφθαρτης ζωής.

Η Φωνή Θεού τονίζει, όλοι ένα, όπως τα μέλη του σώματος τα οποία είναι διαφορετικά όμως όλα μαζί αποτελούν το σώμα. Η Φωνή Θεού ζητά να αφαιρέσουμε, να βγάλουμε την οποιαδήποτε λογική ή τον οποιονδήποτε ανθρωπο ο οποίος μας θέτει νόμους, όρους και θέλει να μας βάλει στο δικό του μαντρί.

Αγάπη προς το Θεό: Να μην μεριμνάμε ούτε για τα απαραίτητα αγαθά που θα μας χάριζαν μια άνετη ζωή, αλλά να μεριμνάμε να μας διακατέχει η απόλυτη σοφία η οποία θα λειτουργήσει ως υψιπέτης αετός και θα μας βοηθήσει να ανεβούμε την σκάλα του Ιακώβ που φτάνει στο θρόνο του θεού.

Το πόσα υλικά αγαθά έχουμε δεν παίζουν ρόλο ώστε να γίνουν εμπόδιο στη σχέση μας με το Θεό. Η χρήση παίζει ρόλο. Όλα τα υλικά αγαθά μας τα έδωσε ο Θεός, σε αυτόν χρωστάμε τα πάντα και για αυτόν θα πρέπει να τα χρησιμοποιούμε. Για την δόξα του θεού και την σωτήρια του κόσμου και όχι για προσωπικό όφελος.

Αγαπώμεν αλλήλους: Για να αγαπούμε αλλήλους χρειάζονται θυσίες. Πρώτη θυσία, γίνεσαι υπηρέτης του αδελφού. Δεύτερη, χρειάζεται θυσία στον οικονομικό τομέα, διότι εργάζεσαι πλέον για το γενικό συμφέρον και όχι για το προσωπικό.

Αυτά αποτελούν τα εμπόδια εκείνα που δεν μας επιτρέπουν σήμερα να δείξουμε αγάπη. Έτσι η επαγγελία να έχουμε αγάπη σε σημείο να γίνουμε ένα με τον Θεό και τον αδελφό να μην δύναται να λάβει χώρα στη ζωή μας. Όμως ξεκινάμε να δίνουμε αγάπη στα μέτρα που μπορούμε και σιγά – σιγά φτάνουμε στο σημείο να μπορούμε να θυσιάσουμε ότι χρειαστεί για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του ανθρώπου.

Χρειάζεται να βρεθεί αγαθός ανθρωπος για να εκπληρώσει τους δύο στόχους αυτούς που θέτει ο Θεός. Ο οποίος ανθρωπος πιστεύει στον Χριστό και αγαπά αυτόν με όλα τα εξ όλης και θέλει να τον ακολουθήσει τον Πατέρα κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες βρίσκεται. Εξάλλου  η εξάπλωση μπορεί να επιτευχθεί μόνο όταν φανερώσουμε αγάπη. Ο Κύριος τόνισε, ο Υιός του ανθρώπου ουκ ήλθεν διακονηθήναι αλλά διακονήσαι και δούναι την ζωήν αυτού λύτρον αντί πολλών.

Αγαπώμεν αλλήλους: Όταν ο Κύριος ρώτησε τον Κάιν, Κάιν που είναι ο αδελφός σου; Ο Κάιν απάντησε, τι φύλαξ του αδελφού μου είμαι εγώ; Αυτό αποδεικνύει την εμπάθεια που έτρεφε για τον αδελφό του. Αυτή η εμπάθεια εμπεριέχει την ζήλια, αυτή η ζήλια τον ώθησε να τον σκοτώσει.

Θα πρέπει αν θέλουμε να έχουμε την αγάπη του Θεού στη ζωή μας να γίνουμε φύλακες του αδελφού μας και να μην μας διακατέχει το πνεύμα ότι δεν με νοιάζει κανείς γύρω μου πλην εμού. Αν έχουμε το πνεύμα του Κάιν θα διωχθούμε υπό του Θεού, διότι ο Θεός αγάπη εστί. Αν όμως νιώθουμε αγάπη ως προς τον Θεό και τον αδελφό, αυτόματα γινόμεθα φύλακες στη ζωή του αδελφού μας και το πιο σημαντικό όπλο που παρουσιάζει η αγάπη είναι ότι δεν τον κρίνουμε τον αδελφό. Μάλιστα τον δεχόμεθα όπως είναι.

Εύχομαι να νιώσουμε αυτή την αγάπη για τον συνάνθρωπο, διότι ο Θεός την νιώθει για εμάς και την εκδηλώνει στη ζωή μας με κάθε ευκαιρία.

Αγαπώμεν αλλήλους: Είναι δυνατόν ανθρωπε να θέλεις να υπηρετήσεις τον Θεό και να σε υπηρετήσει και ο Θεός, αν δεν εννοείς την κλήσιν που έλαβες διά Πνεύματος Αγίου ώστε να έχεις την αγάπη εκείνη η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο φίλο και εχθρό; Πόσο μάλλον αν δεν έχουμε την αγάπη για τον αδελφό μας, τον οποίον έστειλε ο Θεός να συνταξιδέψουμε μαζί στον δρόμο που μας οδηγεί στην αιώνια, αφθαρτη ζωή διά του αγιασμού. Φύσει αδύνατον να φτάσουμε το κατ’ εικόνα και ομοίωση αν δεν έχουμε την ανυπόκριτη αγάπη. Όποιος μισεί τον αδελφό είναι ανθρωποκτόνος και τον φονεύει τον αδελφό του μέρα και νύχτα με την αδιάλειπτη κρίση, κατάκριση και καταλαλιά.

Να γνωρίζουμε ότι δεν σκοτώνουμε κάποιον μόνο με ένα όπλο αλλά και με τα λόγια μας. Γι’ αυτό χρειάζεται να εννοήσουμε ότι η αγάπη θα πρέπει να αυξάνει συνέχεια στη ζωή μας ως προς τον Θεό και ως προς τον αδελφό και ο τρόπος είναι μελέτη, προσευχή, κήρυγμα, εφαρμογή.

Για τον αδελφό η αγάπη μας να μεγαλώνει συνέχεια ως εξής: Το περίσσευμα του ενός εις το υστέρημα του αλλου. Μόνο έτσι θα επιτευχθεί το ίνα εν ώσιν το οποίο είναι ευαγγελική απαίτηση του Θεού. Και είναι απαίτηση του Θεού διότι αυτός ο Θεός δεν ευλογεί ατομικές βασιλείες, αλλά συνολικές, οι οποίες γίνονται μετέπειτα γενικές αποτελούμενες από έθνη. Όλοι γνωρίζουμε το όπου δύο και τρεις συνηγμένοι εν το εμόν όνομα εν τω μέσω αυτών ζει, κινείται και αναπτύσσεται ο Θεός.

Αν κηρύττουμε τον Λόγο του Θεού και δεν αποκτούμε φίλους και αδελφούς θα πρέπει να δούμε τι είναι αυτό που δεν κάνουμε καλά ώστε να το αλλάξουμε. Όλοι να γίνουμε σκεύη εκλογής και να επιτελέσουμε θεάρεστο έργο πνευματικό το οποίο να μείνει εις τον αιώνα τον άπαντα, ώστε Θεός και ανθρωπος να μαρτυρούν για την αγάπη, την αληθινή αγάπη που επιδείξαμε, η οποία εμπεριέχει την θυσία, λαμβάνοντας το κάλεσμα του Θεού.

Αγαπώμεν αλλήλους: Η αγάπη εις αλλήλους, είναι το κλειδί ως προς την σωτηρία της ψυχής και του σώματος. Ο απ. Παύλος την αναφέρει υπερέχουσαν οδόν. Υπάρχουν πολλοί τρόποι να πλησιάσουμε τον Θεό, δόγματα κ.λπ. Υπάρχει όμως μία οδός που φτάνεις ανθρωπε αμέσως στον θρόνο του Θεού και είναι η αγάπη. Οι πάντες μπορούν να φτάσουν στον θρόνο του Θεού μέσω αυτής ώστε να γνωρίσουν τον Θεό πρόσωπο με πρόσωπο. Αλλωστε η αγάπη είναι κατανοητή από όλους τους ανθρώπους και λαούς της γης ανεξαρτήτου δόγματος και πίστεως. Μερίμνησε εξ αρχής ο ίδιος ο Θεός ώστε όλοι να κατανοούν το θέλημά του, το οποίο να γίνεται αποδεκτό όταν κάνει την εμφάνισή του από τους ανθρώπους. Όσοι την έχουν την αγάπη έχουν τον Θεό. Απόφαση χρειάζεται και πάνω απ’ όλα καλή προαίρεση.

Μάλιστα αυτή η οδό της αγάπης, η οποία στρέφεται προς κάθε συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό εκδηλώνεται γραπτώς υπό του απ. Παύλου και έχει ως εξής:

1. Εάν λαλώ τας γλώσσας των ανθρώπων και των αγγέλων, αγάπην δε μη έχω, έγεινα χαλκός ηχών ή κύμβαλον αλαλάζον.

2. Και εάν έχω προφητείαν και εξεύρω πάντα τα μυστήρια και πάσαν την γνώσιν και εάν έχω πάσαν την πίστιν, ώστε να μετατοπίζω όρη, αγάπην δε μη έχω, είμαι ουδέν.

3. Και εάν πάντα τα υπάρχοντά μου διανείμω και εάν παραδώσω το σώμα μου διά να καυθώ, αγάπην δε μη έχω, ουδέν ωφελούμαι.

4. Η αγάπη μακροθυμεί, αγαθοποιεί, η αγάπη δεν φθονεί, η αγάπη δεν αυθαδιάζει, δεν επαίρεται,

5. δεν ασχημονεί, δεν ζητεί τα εαυτής, δεν παροξύνεται, δεν διαλογίζεται το κακόν,

6. δεν χαίρει εις την αδικίαν, συγχαίρει δε εις την αλήθειαν·

7. πάντα ανέχεται, πάντα πιστεύει, πάντα ελπίζει, πάντα υπομένει.

8. Η αγάπη ουδέποτε εκπίπτει· τα αλλα όμως, είτε προφητείαι είναι, θέλουσι καταργηθή· είτε γλώσσαι, θέλουσι παύσει· είτε γνώσις, θέλει καταργηθή.

9. Διότι κατά μέρος γινώσκομεν και κατά μέρος προφητεύομεν·

10. όταν όμως έλθη το τέλειον, τότε το κατά μέρος θέλει καταργηθή.

11. Ότε ήμην νήπιος, ως νήπιος ελάλουν, ως νήπιος εφρόνουν, ως νήπιος εσυλλογιζόμην· ότε όμως έγεινα ανήρ, κατήργησα τα του νηπίου.

12. Διότι τώρα βλέπομεν διά κατόπτρου αινιγματωδώς, τότε δε πρόσωπον προς πρόσωπον· τώρα γνωρίζω κατά μέρος, τότε δε θέλω γνωρίσει καθώς και εγνωρίσθην.

13. Τώρα δε μένει πίστις, ελπίς, αγάπη, τα τρία ταύτα. μεγαλητέρα δε τούτων είναι η αγάπη.

Εύχομαι να την εννοήσουμε όλοι ώστε να μην χάσουμε πολύτιμο χρόνο με λατρείες ή δοξασίες που δεν μας οδηγούν ποτέ στην αγάπη, στη ζωή.

Αγαπώμεν αλλήλους: Αν θέλουμε πολύ Θεό στη ζωή μας χρειάζεται να αναπτύξουμε την αγάπη ως προς τον Θεό και ως προς τον αδελφό. Η πραγματική αγάπη είναι πάντοτε συνυφασμένη με την προσφορά πρώτα την πνευματική που είναι η μεγαλύτερη αγάπη και ο λόγος διότι όταν μάθεις τον συνάνθρωπο να σκέφτεται εν Θεώ δεν υπάρχει αντάλλαγμα να σου το ανταποδώσει. Διότι αυτός ο ανθρωπος που μαθήτευσε τα του Θεού δύναται και μπορεί να αντιμετωπίσει τα πάντα χωρίς κατ’ ελάχιστον να χάσει την ειρήνη του. Και δεύτερον η αγάπη εκδηλώνεται με την προσφορά την υλική.

Η αγάπη είναι συνυφασμένη και με την θυσία πάνω στον πνευματικό και υλικό τομέα. Όταν αγαπάς κάνεις τα πάντα για την δόξα του Θεού και την αναγέννηση του συνανθρώπου σου. Η οποία δόξα του Θεού πάντα περνά μέσα από την πρόοδο του αδελφού.

Η αληθινή αγάπη ομοιάζει με δέντρο ζωής. Όσο μεγαλώνει το δέντρο αγάπη τόσο περισσότερη ζωή μπορεί να χαρίσει σε όσους την έχουν ανάγκη την αγάπη, τη ζωή. Η αγάπη είναι υπερέχουσα οδός η οποία σε απαλλάσσει από δόγματα, θρησκείες, εντάλματα κ.λπ.

Αγγελοι: Οι αγγελοι είναι λειτουργικά πνεύματα, όχι υιοί του Θεού αλλά ούτε και λειτουργοί του Θεού, είναι όμως αυτοί οι οποίοι λειτουργούν το αγαθό στους ανθρώπους, θέτοντας την συνείδηση των ανθρώπων σε όρια, ώστε η αμαρτία να μην φτάσει στο πλήρες. Μάλιστα οι αγγελοι είναι και αποστελλόμενοι εις τους μέλλοντας κληρονομείν σωτηρίαν, ώστε με την παρουσία τους να ενισχύουν τον ανθρωπο του Θεού. Μέχρι οι λειτουργοί του Θεού (ανθρωποι) να φανερώσουν το Ευαγγέλιο της βασιλείας, το οποίο σήμερα αρχισε να κάνει την παρουσία του στη ζωή των ανθρώπων που θέλουν να ακολουθήσουν τον Χριστό, θα λειτουργούν οι αγγελοι. Ένας ένας όμως, που θα γνωρίζει την Φωνή Θεού θα νοιώθει ότι ο Θεός αρχίζει να λειτουργεί στη ζωή του. Αμήν!

Αγγελοι: Οι αγγελοι είναι λειτουργικά πνεύματα αποστελλόμενα εις τους μέλλοντας κληρονομήν σωτηρία. Οι αγγελοι στέλνονται από το Θεό, ώστε να ενισχύσουν δια της πίστεως και της παρουσίας τους μέσα από τα αναγεννημένα ρήματά τους, τους εκλεκτούς.

Η ταραχή και ο φόβος που φέρνει η παρουσία των αγγέλων στον ανθρωπο του Θεού έχουν σκοπό να αφυπνίσει ο Θεός τον ανθρωπο αυτό και να τον ενισχύσει πνευματικά, ώστε να εκπληρωθούν οι επαγγελίες του Θεού διαμέσου του. Μετέπειτα ο ανθρωπος αυτός θα τείνει ώστε να λάβουν χώρα τα γεγραμμένα που εξαγγέλθηκαν εις αυτόν προς δόξα Θεού και σωτηρία του ανθρωπίνου γένους. Ο φόβος και η ταραχή μετατρέπονται σε ανεκλάλητη χαρά διότι ο Θεός ευλογεί, ενισχύει και κατευθύνει τον ανθρωπο αυτό και το λαό του.

Αγγελοι: Οι αγγελοι θα έρθουν να μας υπηρετήσουν στο να αφιερωθούμε στο θέλημα του Θεού.

Αγια Αγίων: Είναι ο πνευματικός παράδεισος, ο οποίος δεν απέχει παρά ένα εκατοστό από τον πνευματικό οφθαλμό μας, διότι αν το θελήσουμε θα δούμε ότι εύκολα μπορούμε να μπούμε σε αυτόν.

Αγία Γραφή: Όλη η Γραφή είναι θεόπνευστη, με πολλές αντιθέσεις και παγίδες με σκοπό να πιάνονται οι αλώπεκες, οι ανθρωποι οι οποίοι δεν τους ενδιαφέρει ο Χριστός αλλά το ατομικό τους συμφέρον. Έχει γραφτεί διά Πνεύματος Αγίου και έχει σκοπό να εξελίξει τον ανθρωπο, ώστε να τον οδηγήσει στην θέωση.

Δεν μπορούμε να αποδεχόμεθα την σοφία των ανθρώπων και να αποφεύγουμε την πολυποίκιλη σοφία του Θεού. Θα πρέπει κάθε στιγμή να αντλούμε στοιχεία από αυτή την σοφία του Θεού και την εμπειρία των ανθρώπων, οι οποίοι συνεργάστηκαν με τον ίδιο τον Θεό, αλλά και την σοφία των ανθρώπων που απέδειξαν εαυτούς, σκεύη εκλογής.

Αγία Γραφή: Σήμερα στον κόσμο υπάρχουν δισεκατομμύρια βιβλία τα οποία προξενούν το ενδιαφέρον των ανθρώπων για να τα μελετήσουν. Ο λόγος που υπάρχουν όλα αυτά τα βιβλία είναι διότι αποστάτησαν οι ανθρωποι από τον νόμο του Θεού και όλη αυτή η σοφία που υπάρχει σήμερα στον κόσμο θα τους οδηγήσει και θα τον καταλήξει πάλι στην σοφία του Θεού.

Η σοφία του Θεού εμφανίστηκε στο πρόσωπο του Χριστού και περιγράφεται υπό των Αποστόλων ως εξής, ο Λόγος έγεινε σαρξ και κατώκησε μεταξύ ημών και είδομεν την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά του Πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας.

Όταν αυτά εννοηθούν τότε οι ανθρωποι θα γνωρίσουν την αλήθεια, την μοναδική αλήθεια η οποία βρίσκεται στον νόμο του Θεού, την Αγία Γραφή.

Η Αγία Γραφή είναι το τελευταίο βιβλίο το οποίο θα μελετηθεί από τους ανθρώπους και ο λόγος διότι σήμερα δεν έφτασαν στο πνευματικό εκείνο επίπεδο για να αντιληφθούν την σοφία της.

Αγιασμός: Αγιοι γίνεσθε καθώς εγώ ειμί.

Αγιαστήριο: Αν θέλουμε να φτάσουμε γρήγορα στους στόχους μας, ας φύγουμε από τον κόσμο ένα μικρό χρονικό διάστημα και ας εισέλθουμε στο αγιαστήριο. Μέσα εκεί στην σιωπή ας σπουδάσουμε την σοφία του Θεού ώστε να λειτουργεί αυτάγαθα το αγαθό στη ζωή μας και ας βρισκόμαστε κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες. Είναι το πλέον ώριμο πνευματικό στοιχείο το οποίο θα πρέπει να μας διέπει, ώστε να μην συγκοινωνούμε σε έργα φθοράς που παράγει το μεταπτωτικό σύστημα του κόσμου και να μπορούμε να ελέγχουμε τον εαυτό μας στοιχειοθετώντας αυτόν στα πλαίσια της σοφίας του Θεού, μέχρι να γίνει συνήθεια εις ημάς το θέλημα του Θεού. Αμήν.

Αγιαστήριο: Έπρεπε πρώτα ο ανθρωπος για να γίνει Θεός να δημιουργηθεί ζωικός και κατόπιν σήμερα πνευματικός με πνεύμα ζωοποιόν, δηλαδή να εξελίσσεται. Ο λόγος; Για να γνωρίσει πρώτα και να μπορεί μετά να ξεχωρίζει το ζωικόν αφού το ζήσει, το οποίο τον οδηγεί στο θάνατο και στη συνέχεια το πνευματικόν ώστε να καταλάβει το θεϊκό. Σώμα ζωϊκόν έχουν τα ζώα αλλά και οι ανθρωποι οι οποίοι αποφεύγουν τον Θεό. Ζουν δηλαδή αλλά δεν ξέρουν τι σημαίνει ζωή αφού αδιαφορούν. Μόνο όταν κινδυνεύσουν να την χάσουν, μόνο τότε λένε υγεία να έχουμε. Κάτι που ποτέ δεν τους απασχόλησε όσο την είχαν ώστε να την εκτιμήσουν και να την αυξήσουν διά του Χριστού. Υπάρχει όμως και σώμα πνευματικόν, το οποίο το εξελίσσει ο Θεός πνευματικά με το δικό του πνεύμα το οποίο ζωοποιεί. Οι ανθρωποι αυτοί που το έχουν, έχουν γνωρίζουν τι σημαίνει Θεός, τι σημαίνει αναγέννηση, τι σημαίνει πνεύμα ζωοποιόν.

Ο Χριστός όταν ήρθε διά του λόγου του άρχισε να μεταβάλλει τους ανθρώπους από ζωικούς σε πνευματικούς σε σημείο οι απόστολοι να ομολογούν όταν ρωτήθηκαν από τον Κύριο στο αν θέλουν να φύγουν, πού να υπάγουμε Κύριε, λόγους ζωής αιωνίου έχεις, καθώς ο Λόγος έγεινε σαρξ και κατώκησε μεταξύ ημών και είδομεν την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά του Πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας. Αδέλφια μου, να έχουμε χαρά, να τείνουμε στην αφιέρωση, να μπούμε στο αγιαστήριο. Μπορούμε με την ειλικρινή μετάνοια και την εν Θεώ αναγέννησή μας να καταφέρουμε αυτό που η αμαρτία ρούφηξε. Δεν είναι δύσκολο, αρκεί να δώσουμε περισσότερη προσοχή στη λογική του Θεού και στο κάλεσμά του. Εμείς θέλουμε χάρη, θέλουμε υγεία πραγματική, θέλουμε ζωή. Αν τα θέλουμε, ας γίνουμε σήμερα σοβαροί απέναντι στις εντολές του Θεού. Η σοβαρότητα αναπτύσσεται στο αγιαστήριο. Γένοιτο αμήν.

Αγιαστήριο: Το αγιαστήριο εξασφαλίζει την αναμαρτησία στη ζωή ημών και προκαλεί την βιολογική μας ανάσταση.

Αγιαστήριο: Πρέπει να ξέρουμε ότι ούτε ένα αμαρτωλό κουνούπι δεν θα έχει θέση εκεί που ο Θεός κατοικεί με τους αγίους του.

Γι’ αυτό να σπουδάσουμε την αναμαρτησία. Η σπουδή γίνεται με το να αφιερώνουμε σήμερα χρόνο στην μελέτη του Λόγου του Θεού, στην συνεχόμενη όμως εντρυφή μας με τα δρώμενα του Ευαγγελίου ώστε ο νέος τρόπος ζωής που εκδηλώνει ο Θεός μέσα στην Αγία Γραφή να λάβει χώρα στη ζωή μας σε σημείο που να μας γίνει συνήθεια.

Η Φωνή Θεού καλεί όλα τα παιδιά της να μείνουν στο αγιαστήριο μέχρι ο Θεός να επισκιάσει το καθένα. Το αγιαστήριο είναι η μελέτη, η προσευχή, η εξάπλωση των κύκλων, γενικότερα η συνεχόμενη ακατάπαυστη δραστηριότητα.

Για να αυξάνουμε στην χάρη και στη σοφία του Θεού θα πρέπει να ζούμε ενεργά, ουσιαστικά την εν Χριστώ ζωή. Την οποία να αυξάνουμε με ώρες πνευματικής εργασίας και πνευματικής θέλησης, ώστε να πετύχουμε τους στόχους εκείνους διά τους οποίους ο Υιός και Λόγος του Θεού του ζώντος έδωσε τη ζωή του λύτρο αντί πολλών.

Αγιαστήριο: Για να αποφύγουμε την αμαρτία θα πρέπει να έχουμε τα αισθητήρια γεγυμνασμένα ώστε να γίνεται αντιληπτή όταν πλησιάζει τη ζωή μας, με σκοπό να την αποφεύγουμε.

Ένας τρόπος είναι η πνευματική δραστηριότητα. Ένας αλλος τρόπος είναι η αφιέρωση, η οποία μας οδηγεί στο αγιαστήριο.

Στο αγιαστήριο είναι αγιος ο τόπος και έχει την εξουσία να καταργεί την αμαρτία κατά ενενήντα τοις εκατό. Το δέκα τοις εκατό που θα μείνει είναι οι πειρασμοί οι οποίοι γίνονται με τη σκέψη ακόμα και στο αγιαστήριο, διότι ερχόμεθα από τον κόσμο και έχει γίνει συνήθεια σε εμάς ο κόσμος, όμως με έναν συνεχή αγώνα εξαφανίζεται η αμαρτία εκατό τοις εκατό από τα έργα μας και από τη σκέψη μας. Κατόπιν είμεθα ελεύθεροι διότι το πνεύμα του Θεού είναι μέσα μας και ξέρουμε ότι όπου το πνεύμα του Θεού εκεί ελευθερία.

Όταν ζούμε με το πνεύμα του Θεού έχουμε νικήσει τα πάντα, διότι γίνεται συνήθεια στη ζωή μας ο αγιασμός. Το ότι έχουμε νικήσει φανερώνεται με τον λόγο ότι εμείς πλέον εντρυφούμε νυχθημερόν με τον Θεό και όχι με τον διάβολο που αναπτύσσει το σύστημα του κόσμου. Ο οποίος Θεός στο αγιαστήριο μας μιλάει και του μιλάμε συνέχεια. Γίνεται δηλαδή συνέχεια διάλογος μαζί του στο αγιαστήριο. Στην συνέχεια γίνεται στο αγιαστήριο προσευχή αδιάλειπτη, η οποία αποβλέπει στην σωτηρία και αναγέννηση των ανθρώπων.

Όσοι έχουν βγει σε σύνταξη να αφιερωθούν και θα καταλάβουν αυτά που λέω σε σημείο να δοξάζουν τον Θεό μέρα νύχτα γι’ αυτό που θα γνωρίσουν. Όσοι ζουν στον κόσμο και δεν μπορούν ακόμη να αφιερωθούν, να προσέχουν και να αναπτύσσουν πνευματικές δραστηριότητες εκτός από τις ώρες που εργάζονται. Οι δραστηριότητες αυτές είναι προσευχή, μελέτη του Λόγου του Θεού, καινούργιοι κύκλοι κ.λπ. Αυτό θα τους φρουρεί από την αμαρτία, η οποία δεν θα επιστατεί πλέον στη ζωή τους. Όταν ελευθερωθούν από το σύστημα του κόσμου με θαύμα Θεού, τότε θα ολοκληρώσουν τον αγιασμό τους διά της αφιέρωσης εισερχόμενοι στο αγιαστήριο.

Πρέπει να γεμίσει ο κόσμος αγιαστήρια όπου όλοι θα συναντάμε τον Θεό και η σχέση μεταξύ μας θα είναι αρτια σε όλους τους τομείς. Αμήν.

Αγιαστήριο: Προσευχή, αφιέρωση, πνευματική δουλειά, πολύ δουλειά πάνω την αναγέννησή, στην μελέτη, στην προσευχή και στην εξάπλωση, μέχρι ο Θεός να μας πει, Ευ, δούλε αγαθέ και πιστέ· εις τα ολίγα εστάθης πιστός, επί πολλών θέλω σε καταστήσει· είσελθε εις την χαράν του κυρίου σου. Να μένουμε στο αγιαστήριο, μέχρι ο ίδιος ο Κύριος να μας πει ότι είμαστε έτοιμοι και όχι η λογική η δική μας.

Στο αγιαστήριο ο Θεός διά Πνεύματος Αγίου μας συναντά και μας σπουδάζει την μέγιστη πάντων σοφία του, ώστε να έρθει η μέρα που τα έργα μας, τα λόγια μας και η αγάπη μας για τον Θεό και τον ανθρωπο να είναι του Χριστού. Αμήν.

Αγιο Πνεύμα: Το πνεύμα μας να εμπλουτιστεί με Πνεύμα Αγιο. Αυτό το Πνεύμα του Θεού θα τιθασεύσει την σάρκα μας ώστε να διέπεται από τα έργα του Θεού. Είναι υπόσχεση Θεού, ζητείτε την βασιλείαν του Θεού και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθή.

Αγιο Πνεύμα: Ο Θεός σήμερα μιλάει σε όλους εμάς διά Πνεύματος Αγίου.

Διά της πίστεως σε αυτόν τον Θεό, να μην απιστούμε στο κάλεσμα το οποίο λάβαμε διά Πνεύματος Αγίου, ούτε να διστάζουμε στις αποκαλύψεις που ο Θεός δίνει διά Πνεύματος Αγίου στην Φωνή Θεού και στα τέκνα αυτής.

Να πράττουμε όπως έπραξε ο Αβραάμ έναντι του Θεού. Αν και ήταν περασμένης ηλικίας, ενδυναμώθηκε και εγέννησε υιό.

Αγιο Πνεύμα: Χριστός, σοφία Θεού, υγεία πνεύματος και σώματος, αποστολή, ζώσα πίστη, χαρά, αγάπη, ζωή αιώνια. Στηρίζεται στην δικαιοσύνη του Θεού, η οποία διακατέχεται από το μέγα έλεος και την αιώνια προσφορά.

Αγιο Πνεύμα: Είναι τα λόγια του Θεού πάτερα, τα οποία εναπόθεσε μέσα στον ανθρωπο ο Θεός δια αποκαλύψεως.

Αγιο Πνεύμα: Διδασκαλία που μας γεμίζει ζωή, χαρά, ενθουσιασμό και πνεύμα εξέλιξης, η οποία πάντα κεντρίζει το ενδιαφέρον αυτών που ακούν.

Αγιο Πνεύμα: Όταν κατέλθει και βρει σκεύος εκλογής μετατρέπει τον ανθρωπο αυτό σε πηγή σοφίας ώστε δια αυτής της σοφίας να φανερώνεται η δόξα του Θεού με πολυποίκιλες πνευματικές ενέργειες, εξασφαλίζοντας του ζωή και πνευματική πρόοδο σε όλους τους τομείς.

Αγιο Πνεύμα: Ομιλεί στον ανθρωπο και του φανερώνει το σχέδιο σωτηρίας του.

Αγιο Πνεύμα: Το Πνεύμα το Αγιο όπου θέλει πνέει και δεν εννοείς πόθεν έρχεται και που υπάγει.

Σήμερα όμως ξέρουμε ότι φεύγει από τον Θεό και τρέχει να συναντήσει τον ανθρωπο που θέλει να αναπτύξει την αγάπη, τη θυσία, τη ζωή στη ζωή του.

Αγιοι: Σε όλους τους αγαπώντες του (αγίους), ο Θεός αδέλφια μου με κάλεσμα δικό του ενέπνευσε ουρανόδρομες επιδιώξεις. Αφού λοιπόν μας κάλεσε όλους εμάς διά Πνεύματος Αγίου, αφήνει να εννοηθεί ότι μπορούμε να επιδιώξουμε την εν Χριστώ αναγέννησή μας.

Αγιοι: Δεν σταματούν στο να είναι δίκαιοι αλλά προχωρούν στην αγιοσύνη εκπληρώνοντας όλες τις προϋποθέσεις ώστε να είναι πάντα κοντά στο θεό ζώντας μετ’ αυτού, έχοντας όλα τα στοιχειά που θα τους κάνουν βασιλείς  και ιερείς  του θεού του ύψιστου. << οι αγιοι θέλουσι παραλάβει το βασίλειο και θέλουσι έχουσι αυτό εις τον αιώνα των αιώνων >>. Οι αγιοι θέλουσι κρίνει τον κόσμο.

Αγιοι: Αγιοι ονομάζονταν οι πρώτοι Χριστιανοί και ας ήταν και στην αρχή της πνευματικής τους ζωής και ο λόγος διότι ο Κύριος φανέρωσε, τώρα σεις είσθε καθαροί διά τον λόγον τον οποίον ελάλησα προς εσάς. Αρα, η απόφαση θα εξασφαλίσει τον αγιασμό, η καλή προαίρεση την θέωση.

Αγιοι: Δίκαιος ανήρ ο ελεών όλη την ημέρα καθώς η δικαιοσύνη του Θεού προσφέρει των ανθρώπων απαιτεί.

Ο δίκαιος λοιπόν με αυτά τα στοιχεία, μόλις σώζεται. Ο αγιος όμως είναι ο στόχος.

Αφού περάσουμε από το να είμεθα δίκαιοι, τότε ο αγιος γίνεται αντί Θεού στη γη εξαγγέλλοντας την φωνή του Θεού.

Αγιοι γίνεσθε καθώς εγώ ειμί: Αγιασμός σημαίνει καθαρισμός, επίγνωση του καλού και του κακού, ταπείνωση με τα στοιχεία που την διέπουν, δεν είμαι τίποτα, δεν ξέρω τίποτα, δεν έκανα τίποτα.

Ο Αγιασμός επιφέρει πλήρη καθαρισμό ψυχής και σώματος. Ο Αγιασμός ξεκινά με την μετάνοια, έπειτα ο ανθρωπος που θέλει αυτόν τον αγιασμό εντρυφεί μέρα και νύχτα πάνω στο θέλημα του Θεού, ώστε να καταργήσει την αγνοια του θελήματος του Θεού. Τελευταία ο Αγιασμός δημιουργεί την αναγέννηση.

Τα στοιχεία που διέπουν τον αγιασμό δημιουργούν προϋποθέσεις ώστε να γίνει ο ανθρωπος υιός Θεού, σε σημείο μάλιστα που να βλέπει πρόσωπο με πρόσωπο τον Θεό και να κατευθύνεται υπό αυτού. Αλλο είναι καλός ανθρωπος, αλλο είναι καλός χριστιανός και αλλο είναι αγιος.

Θα χρειαστεί αφιέρωση και πολυχρόνιο πνευματικό αγώνα για να επιτευχθεί, ώστε να μας γίνει συνήθεια η Αγιότητα, το οποίο εύχομαι ολόψυχα σε όλα τα παιδιά που μελετούν με ειλικρίνεια τον Λόγο του Θεού προς επίτευξη του Αγιασμού.

Ο Αγιασμός εγκαθιδρύει μέσα μας και σιγά - σιγά και γύρω μας την βασιλεία του Θεού.

Αγιοι γίνεσθε καθώς εγώ ειμί: Ξεκινάμε διά πίστεως, αποκτούμε συνείδηση Χριστού, εισερχόμαστε στην μετάνοια, μεταβαίνουμε στην αναγέννηση, φτάνουμε στην αφιέρωση, εισερχόμεθα στο αγιαστήριο, κατόπιν γίνεται συνήθεια εις εμάς ο νέος τρόπος ζωής του Χριστού και τελευταία με τον πολυχρόνιο αγώνα ο αγιασμός γίνεται ένα με εμάς.

Αγιότητα: Σημαίνει εγκέφαλος με όλες τις δυνατότητες ζωής, ο οποίος δεν παθαίνει πτώση, διακατεχόμενος ο ανθρωπος (αγιος) από ζώσα πίστη, από αγάπη ανυπόκριτη, από την άπειρη σοφία του Θεού.

Αγκυρα της ψυχής: Η ελπίδα είναι προ της πίστης, το προτελευταίο σκαλοπάτι για να φτάσουμε στην πίστη και βοηθάει ώστε να μην μας καταισχύνουν τα σκάνδαλα που αντιμετωπίζουμε μέσα στον κόσμο, όπου η έλλειψη του καθαρισμού και του αγιασμού καθιστούν τα σκάνδαλα υπαρκτά και αναπόφευκτα. Όταν όμως έρθει η πίστη τότε η ελπίδα χάνεται, διότι υπάρχει η σιγουριά την οποία φέρνει η πίστη. Ο Κύριος τόνισε, εάν έχητε πίστιν ως κόκκον σινάπεως ότι αν ζητήσετε θέλει γίνει εις εσάς. Προσέξτε, ότι αν ζητήσετε!

Πολλοί απελπίζονται με το παραμικρό και ο λόγος διότι το πνευματικό τους επίπεδο είναι έξω από τις αρχές του Θεού. Τα παιδιά του Θεού δεν απελπίζονται αλλά συνεχίζουν να μάχονται κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες ελπίζοντας και πιστεύοντας ότι στο τέλος ο Θεός θα τους ευλογήσει.

Την ελπίδα, την πίστη και την ανυπόκριτη αγάπη χρησιμοποίησε ο Κύριος και απεδείχθη αρχιερεύς κατά την τάξιν Μελχισεδέκ, που σημαίνει ότι έγινε ζωή αιώνια, αφθαρτη και αθάνατη. Στο τέλος έγινε κατά την τάξιν Μελχισεδέκ που σημαίνει απάτωρ, αμήτωρ, αγενεαλόγητος.

Αγνοια του Λόγου του Θεού: Πολλοί αγαπούν τα δημιουργήματα και όχι τον Δημιουργό, ο οποίος εδημιούργησε τον κτιστό, άκτιστο, ορατό, αόρατο, λογικό, άλογο κόσμο και τον χάρισε στον ανθρωπο ώστε να τον διαχειρίζεται. Είναι ανωφελές να φτιάχνουμε Θεό στα μέτρα μας και τον Θεό ο οποίος είναι πνεύμα και φωτίζει την διάνοιά μας να τον έχουμε περιφρονήσει. Όταν η ζωή μας δένεται με υλικά στοιχεία τότε η άγνοιά μας βρίσκεται σε έξαρση.

Αν θέλουμε ο Θεός να πάρει ουσιαστική θέση στη ζωή μας, ας εισέλθουμε στη σιωπή ώστε να αντλήσουμε σοφία - οδηγίες που μας οδηγούν στη θέωση.

Στους πολλούς Θεούς που έχουμε δημιουργήσει εν αγνοία μας εμείς οι ανθρωποι ανήκει και ο διάβολος ο οποίος μας παροτρύνει να αυξάνουμε υλικά συλλέγοντας την κόπρο του Αυγεία. Ο λόγος; Για να μην βρούμε τον Θεό και γνωρίσουμε την θεϊκή καταγωγή μας, αφού χρόνος γι’ αυτόν σήμερα δεν υπάρχει για να τον αξιοποιήσουμε ώστε να τον συναντήσουμε.

Αγνοια του Λόγου του Θεού: Θέλω να γνωρίζετε όλοι ότι ο διάβολος κρύβεται πίσω από όλα τα πάθη και αυτός κάνει έμμονη ιδέα στον ανθρωπο ότι είναι κάτι διαφορετικό από αυτό που είναι σήμερα. Έτσι προβαίνει σε ενέργειες που τον καθιστούν ντροπή σε Θεό και ανθρώπους. Υπάρχουν ανθρωποι οι οποίοι εξαρτώνται από το τσιγάρο, από το ποτό, από τον θυμό, από τον εγωισμό, από την φιλαργυρία κ.λπ.

Για όλα αυτά φταίνε οι ορμόνες ή ο λάθος τρόπος ζωής που υιοθέτησαν μέσα από την αγνοια επιδιώκοντας χαρά μέσα από τα πάθη;

Υπάρχουν ανθρωποι οι οποίοι ποτέ τους δεν ανέπτυξαν κανένα από τα αναφερόμενα των στοιχείων και όμως δεν έπαθαν τίποτα (καλόγεροι κ.λπ.). Όλα είναι παιχνίδια του μυαλού τα οποία αναπτύσσει η αγνοια που μας διέπει.

Ο Χριστός αδέλφια μου λείπει από την ζωή μας. Αν θέλουμε να αποφύγουμε τα πάθη αυτά τα οποία καταστρέφουν την ψυχή και το σώμα, ας βάλουμε τον Θεό στην πρώτη θέση στην ζωή μας και ας συνδιαλεγόμεθα μόνο με αυτόν από παιδικής ηλικίας.

Αγνοια του Λόγου του Θεού: Αν κάποιος δεν εργάζεται λόγω της αγνοιας που διέπει σήμερα τον πιστεύσαντα κόσμο, πιστεύει όμως στον Θεό, αυτή η πίστη του θα τον οδηγήσει στον θάνατο, όμως, κατά την ανάσταση θα δικαιωθεί.

Αγνοια του Λόγου του Θεού: Σήμερα βλέπουμε ότι υπάρχουν γύρω μας ανθρωποι οι οποίοι δεν γνωρίζουν τον νόμο του Θεού και διακατέχονται από αγνοια αυτού. Ο λόγος είναι απλός, διότι το υλικό στοιχείο θεοποιήθηκε στην ζωή τους και κατέστρεψε τις προϋποθέσεις του πνεύματος του Θεού.

Δυστυχώς σήμερα δεν υπάρχουν οι προϋποθέσεις αυτές, ώστε το πνεύμα του Θεού να λάβει την θέση που του αξίζει. Έτσι οι ανθρωποι από παιδικής ηλικίας αποστρέφονται τον Θεό διότι αντιλαμβάνονται πως με τον τρόπο που κηρύττεται σήμερα ο Χριστός είναι χάσιμο χρόνου η όποια πνευματική προσπάθεια, πιστεύοντας ότι όσοι ασχολούνται με αυτόν τον Θεό είναι οπισθοδρομικοί. Κατόπιν, για να μην παρουσιαστούν ως άθεοι μέσα στις χριστιανικές κοινωνίες, έχουν κάνει τον Θεό στα μέτρα τους γεμίζοντας τον εαυτό τους και τους γύρω τους με εντάλματα ανθρώπων.

Όσοι λοιπόν έχουν αγνοια διέπονται από την αμαρτία και ο θάνατος υφίσταται κάθε στιγμή στην ζωή τους (ο καιρός ο ιδικός σας είναι πάντοτε έτοιμος). Η κρίση όμως του Θεού διέπεται από σοφία.

Αγνοια του Λόγου του Θεού: Εν αγνοία όλων μας, η αμαρτία έχει αναπτυχθεί και ζει μέσα μας αλλά και γύρω μας. Αυτή η αγνοια, είναι η μετατροπή της αλήθειας σε εντάλματα ανθρώπων με αποτέλεσμα να μας θανατώνει.

Ο Θεός έχει εξασθενήσει μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων, μετατρέποντας οι ανθρωποι του Θεού τον νόμο του Θεού, το θέλημα του Θεού σε θρησκείες, τύπους και εντάλματα ανθρώπων, οι οποίοι απέκλειαν την ουσιαστική γνώση του θελήματος του Θεού αποπροσανατολίζοντας τους ανθρώπους.

Αν κοιτάξουμε λίγο γύρω μας και συγκρίνουμε τα πράγματα με την αλήθεια τότε θα καταλάβουμε.

Αγνοια του Λόγου του Θεού: Οι ανθρωποι είναι ακαλλιέργητοι ως προς την αγάπη του Χριστού, το έλεος, την παρουσία του Θεού στη ζωή μας.

Ο εγωισμός φέρνει την τύφλωση και μας κάνει να διακατεχόμαστε από αγνοια έναντι της μυστήριας αγάπης του Χριστού και της σοφίας Αυτού.

Ο Χριστός την αποκαλεί τύφλωση. Τυφλώνεται ο ανθρωπος και δεν μπορεί να καταλάβει ώστε να ταπεινωθεί και να βρει τον Χριστό να βρει την ζωή να ζητήσει βοήθεια άνωθεν, όπως έκανε ο βασιλείας της Νινευή όπου ο θεός έστειλε τον Ιωνά να κήρυξη μετάνοια, αγάπη, αναγέννηση, ώστε να εξελιχτούν και να βρουν την πραγματική τους αποστολή.

Οι αρχοντες της Νινευή συνέλαβαν το κήρυγμα του Ιωνά ευχόμαστε και σήμερα να συλλάβουν και την θυσία του Χριστού. Αμήν.

Αγνοια του Λόγου του Θεού: Όλα τα κακά, η αμαρτωλότης και η απομάκρυνση από τον Θεό οφείλονται στην αγνοια του Λόγου του Θεού. Εκείνος που δεν γνωρίζει τον Λόγο του Θεού δεν ξέρει τι σημαίνει Θεός, τι είναι ζωή και τι ζητά στον κόσμο.

Εδώ εις το σχολείο μας (Φωνή Θεού) όλα τα μέλη είμαστε μαθητές και δάσκαλος και καθηγητής είναι ο Χριστός. Το μάθημα που κάνομε καθώς και οι ομιλίες είναι μέσα από τον Λόγο του Θεού. Εκείνο όμως που πρέπει να γίνεται συστηματικά μέσα από τον Λόγο του Θεού είναι η διαλογική συζήτηση, η οποία είναι το μοναδικό μέσο που θα μας βοηθήσει να κόψομε το κεφάλι της αγνοιας του Λόγου του Θεού.

Ο ανθρωπος ο οποίος έχει την καρποφορία του Πνεύματος του Αγίου συνέχεια προσεύχεται και μελετά τον Λόγο του Θεού και έτσι απομακρύνει την αγνοια του Λόγου του Θεού από τον εαυτό του. Όταν καταφέρουμε να πάψουμε να έχουμε αγνοια του Λόγου του Θεού τότε έρχεται και κάνει την εκδήλωσή του το Προφητικό Χάρισμα του Πνεύματος του Αγίου, το οποίο φαίνεται να είναι το μεγαλύτερο από τα χαρίσματα του Πνεύματος του Αγίου και δεν δίδεται εύκολα, παρά μόνον στους τέλειους, που είναι αφιερωμένοι σε όλη τους τη ζωή στον Θεό.

Αγνοια του Λόγου του Θεού: Η αγνοια του Λόγου του Θεού γέννα δαιμόνια όπως ζήλιες, εγωισμοί, κρίση, φόβος, θυμός, στενοχώρια, ημιμάθεια, κλπ., όπου σίγουρα αυτά θα μας οδηγήσουν επί του ασφαλούς εις τα κοιμητήρια αργά η γρήγορα.

Η ζωή του ανθρώπου χωρίς Θεό είναι σαν να πέφτει ένας ανθρωπος από το αεροπλάνο χωρίς αλεξίπτωτο, δηλαδή ο ανθρωπος αυτός όλο φωνάζει κινείτε σπασμωδικά και το αποτέλεσμα φρικτός θάνατος.

Αγρός του Θεού: Σήμερα είμεθα ο αγρός του Θεού όπου δι’ αυτού του Θεού συντελείται η πνευματική μας καλλιέργεια. Αύριο θα δώσουμε εξετάσεις και αν βρεθούμε ελλιπείς, δέντρα που δεν παράγουν πνευματικούς καρπούς, θα απολεστούμε. Μη γένοιτο! Αν όμως αποδώσουμε πνευματικούς καρπούς, τότε θα γίνουμε συνεργοί αυτού του Θεού.

Αυτό που θα οδηγήσει στην καύση πολλούς ανθρώπους θα είναι ο πνευματικός εγωισμός και αυτό που θα δώσει το έναυσμα να αποδώσουν καρπούς είναι η κρυφή ζωή, η οποία θα πρέπει να είναι άγια.

Ο Θεός δεν ευλογεί όποιον λέει ωραίες ομιλίες, δεν ευλογεί εκείνον που κάνει ωραίες προσευχές, δεν ευλογεί εκείνον που φανερώνεται ως απεσταλμένος, προφήτης, ανθρωπος του Θεού αλλά εκείνον που στην κρυφή του ζωή εφαρμόζει τις εντολές, προσεύχεται με συντριβή καρδιάς και θυσιάζει τα πάντα για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου. Ο Θεός δεν ευλογεί ανθρώπους που ομοιάζουν στον Ανανία, οι οποίοι κρύβονται απ’ αυτόν και από τους ανθρώπους λέγοντας πως αυτό είναι σοφία.

Ο Θεός ευλογεί αυτούς που με θυσία προκαλούν, δημιουργούν αναγέννηση στους ανθρώπους με στοιχεία ευγενής αμιλλας και σοφία Θεού συναρπάζουσα, θυσιάζοντας υλικά αγαθά για την εξάπλωση αλλά και πνευματικά δεν κουράζονται να υπηρετούν εκείνους που θέλουν με ειλικρίνεια να αναγεννηθούν.

Αγρυπνος κατά Θεό: Είναι ο ανθρωπος ο οποίος συνέχεια βρίσκεται σε πνευματική εγρήγορση. Είναι ο ανθρωπος ο οποίος διά του Χριστού δεν δίνει κανένα δικαίωμα στον διάβολο να εισέλθει στη ζωή του ώστε να βρει πρόσφορο έδαφος και να τον οδηγήσει σε πνευματική πτώση πέφτοντας σε επικρίσεις, καταλαλιές, εωσφορικούς εγωισμούς, πονηρίες, συμφέροντα. Είναι αυτός που έχει πάρει πνευματική απόφαση διά του Ευαγγελίου να υπηρετήσει Θεό και ανθρωπο.

Η μελέτη του Λόγου του Θεού, η προσευχή, το αγιαστήριο, η πνευματική δραστηριότητα τον κρατούν άγρυπνο τον ανθρωπο του Θεού. Ο ανθρωπος του Θεού δεν υπηρετεί τον Θεό και τον αδελφό με την ώρα κοιτάζοντας πότε θα σχολάσει, είναι η φύση του αυτή. Αυτός ο ανθρωπος στέκεται άγρυπνος αδιάλειπτα με αισθητήρια γεγυμνασμένα και πίστη ζώσα, αφού δημιουργεί μέσα του τον ιδεώδη ανθρωπο, ο οποίος δεν μεταβάλλεται  υιοθετώντας στοιχεία τα οποία θα τον γυρίσουν στα ίδια, κάνοντάς τον να λιγοστεύει στις επιδιώξεις του Θεού και να συμβιβάζεται με τις επιδιώξεις του κόσμου. Ο ανθρωπος του Θεού κάθε μέρα ενδυναμούται εν Κυρίω και στις αρχές αυτού, οι οποίες τον καθιστούν θεό. Γένοιτο, αμήν.

Αγώνας: Προσευχή, μελέτη, κήρυγμα, να αποβάλουμε τα κρυπτά που είναι μέσα μας (αμαρτία).

Αγώνας: Ο αγώνας θα χρειαστεί με στόχο και σκοπό να διαμορφωθεί χαρακτήρας Χριστού.

Αγωνία της καθημερινότητας: Οι χριστιανοί δεν διαφέρουν από τους αλλους ανθρώπους στις δοκιμασίες που προκαλεί η καθημερινότητα, διότι και αυτοί (οι χριστιανοί) ζουν στον κόσμο. Την διαφορά την κάνει ο τρόπος που αντιμετωπίζει κάποιος τους πειρασμούς, τις δοκιμασίες ή τις ευλογίες.

Οι κοσμικοί ανθρωποι όταν αντιμετωπίζουν προβλήματα τότε τους διέπει μωρία και παράλογες λύσεις και έτσι αποδίδουν ευθύνες στον Θεό και στους ανθρώπους. Τις ευλογίες στη ζωή τους τις αποδίδουν στο εγώ τους, ότι αυτοί δηλαδή με την δική τους σοφία και εξυπνάδα έφεραν οποιαδήποτε ευλογία στη ζωή τους.

Οι πνευματικοί ανθρωποι τους πειρασμούς τους αντιμετωπίζουν με σοφία, με ειρήνη, με προσευχή και αποδίδουν ευχαριστίες στον Θεό για την εκπαίδευση η οποία συντελεί στην αναγέννησή τους, στην εξέλιξή τους, στην θέωση. Τις ευλογίες τις αποδίδουν πάλι στον Θεό και στους συνανθρώπους τους, δοξάζοντας τον Θεό για τις ευλογίες αυτές με άπειρες ευχαριστίες.

Αδάμ: Ο πρώτος ανθρωπος ο οποίος νομοθετούνταν από τον Θεό ήταν ο Αδάμ.

Από την ώρα όμως που αρχισε να συνομιλεί και με αλλα πνεύματα μέσα στον κήπο και συγκεκριμένα με τον διάβολο, χάθηκε η εμπιστοσύνη του στον μέγα Θεό και προδόθηκε η σχέση του με τον Δημιουργό. Έτσι, χωρίς καν να το καταλάβει υιοθέτησε την διδασκαλία του διαβόλου και δυστυχώς με μεγάλη ευκολία και ελαφρότητα παρέβηκε την μόνη εντολή που του εδόθη υπό του Θεού, «Από παντός δένδρου του παραδείσου ελευθέρως θέλεις τρώγει, από δε του ξύλου της γνώσεως του καλού και του κακού δεν θέλεις φάγει απ' αυτού· διότι καθ' ην ημέραν φάγης απαρα αυτού, θέλεις εξάπαντος αποθάνει».

Όταν ο Αδάμ έφαγε από το δένδρο πιστεύοντας ότι θα γίνει ίσος με τον Θεό, αμέσως ένιωσε αρνητικά και καταστροφικά στοιχεία να πλημμυρίζουν τον εσωτερικό του κόσμο. Ειδικότερα την ώρα που ο Θεός επισκέφτηκε τον κήπο της Εδέμ και αρχισε να τον ψάχνει λέγοντας, Αδάμ, Αδάμ, που είσαι Αδάμ.

Ο Αδάμ αρχισε να τρέμει και ο λόγος διότι ένιωσε φόβο, ντροπή, ασχήμια. Ένιωσε αμήχανα, ένιωσε ενοχές, στοιχεία τα οποία δεν γνώριζε πριν την παράβαση αλλά ούτε καν θα μπορούσε να φανταστεί. Αυτά τα στοιχεία τάραξαν τον εσωτερικό του κόσμο χάνοντας την ειρήνη από την οποίαν διακατέχονταν στην καθημερινότητά του μέχρι εκείνη την στιγμή. Έχασε την χαρά που αισθανόταν με την παρουσία του Θεού, έχασε την αγάπη του για τον Δημιουργό διότι αρχισε να κρύβεται απ’ αυτόν.

Τα στοιχεία αυτά έφεραν την γενική αποδιοργάνωση του υλικού του σώματος και ευθέως αρχισε να εκδηλώνεται σε αυτόν η αυτοκαταστροφή του γενετικού κώδικα του DNA του, το οποίο έπαψε πλέον να λειτουργεί κατά Θεό και αρχισε να υπολειτουργεί. Όλα αυτά κατέστησαν το σώμα του ευάλωτο στα στοιχεία της φύσεως, αναγκάζοντάς τον να κατασκευάσει ενδύματα.

Τον κατέστησαν αδύνατο στην αγάπη, στην ειρήνη, στην υπακοή προς τον Πατέρα και ο λόγος διότι η αυστηρή του συνείδηση κατέκλυσε τον εσωτερικό του κόσμο επιφέροντάς του σιγά-σιγά την φθορά και τον θάνατο.

Η παράβαση δημιούργησε απογόνους. Έτσι αφού εκδιώχθηκε υπό του παραδείσου, διά της τεκνογονίας μεταδόθηκε ο θάνατος εις όλους τους ανθρώπους που γεννήθηκαν από αυτόν.

Όσο ήτο στην υπακοή ήταν ο μόνος Θεός στην γη κατέχοντας την εξουσία της αφθαρσίας. Η ανυπακοή στον Πατέρα τον κατέστησε όπως όλους εκείνους τους ανθρώπους που ήταν γύρω από τον κήπο.

Πέρασαν αιώνες όπου ο ανθρωπος έζησε μέσα στην κόλαση, μέσα στην φθορά, μέσα στις αδυσώπητες αντιπαλότητες μέχρι την ημέρα όπου η Παρθένος Μαρία κατ’ εντολή Θεού εγέννησεν υιόν Θεού σαρκωθέντα.

Την ημέρα αυτή ο πνευματικός κόσμος αρχισε να χαμογελά, αρχισε να δοξάζει, αρχισε να ζει, διότι ξεκίνησε η αντίστροφη μέτρηση του τέλους του θανάτου και της αρχής της ζωής.

Αδηλότητα του πλούτου: Οι πλούσιοι στηρίζουν την πίστη τους, την ζωή τους στα φάρμακα, στους γιατρούς και στα χρήματα τα οποία αποθηκεύουν διακατεχόμενοι εις όλην τους την ζωή από την λογική ότι χρειάζονται περισσότερα και ενώ έχουν την δυνατότητα με αυτά που έχουν να εξασφαλίσουν την δική τους ζωή αλλά και των γύρω τους, ζουν σε έναν ανήλεο πόλεμο θεωρώντας ότι πάντα κινδυνεύουν. Έτσι, μέχρι τα βαθιά γεράματα εργάζονται και μπλέκουν σε πολυμορφικές απάτες με φυσική συνέπεια να μην εμπιστεύονται τίποτα και κανέναν.

Το δαιμόνιο ότι μπορεί να χάσουν την περιουσία τους, τους κάνει να απέχουν από έργα αγαθά. Ας γνωρίζουν ότι ο Θεός έδωσε εις χείρας τους την δυνατότητα, αφού ο κόσμος αυτός στηρίζεται στα χρήματα, να γίνουν καλοί διαχειριστές της αγάπης του Θεού, ώστε μέσω αυτού του πλούτου να συλλέξουν αμάραντο θησαυρό. Και να μην ξεχνούν ότι ο ίδιος ο Χριστός φανέρωσε πως η ζωή δεν συνίσταται εκ των υπαρχόντων, καθώς ευκολότερα περνά η κάμηλος από την βελόνα παρά ο πλούσιος με εωσφορικά στοιχεία στην βασιλεία του Θεού και επειδή μιλάμε για αιώνιες καταστάσεις οι οποίες μετά την κρίση δεν μεταβάλλονται, ας γίνουν πιο δοτικοί στις ανάγκες των συνανθρώπων τους.

Αδιαλείπτως ενθυμούμαι: Θα πρέπει να ενθυμούμεθα όλους αυτούς που είναι δυνατοί πνευματικά ώστε να τους μιμούμαστε αλλά και τους αδύνατους να ενθυμούμεθα. Ο τρόπος είναι με την προσευχή μας αλλά και με την παρουσία μας στην ζωή τους ενισχύοντας την πίστη τους.

Η εν πνεύματι λατρεία γίνεται με τον νου, με την καρδιά, με τη ζωή μας, όταν εμείς γινόμαστε θυσία ζώσα ευάρεστη στον Θεό.

Υπάρχει και η λατρεία του τύπου που εκδηλώνεται μέσα από τις θρησκείες. Η διαφορά είναι ότι η μία μας οδηγεί στην ζωή διά της ζωής και η αλλη στην ζωή διά του θανάτου.

Επομένως, αστέρας από αστέρα διαφέρει κατά την δόξα.

Αδιαλείπτως ευχαριστούμε: Είναι ευτυχισμένοι, είναι χαρούμενοι οι ανθρωποι του Θεού όταν εργάζονται συνειδητά πνευματικά τα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου, το θέλημα του Θεού. Η ευτυχία δημιουργείται διότι ο Θεός αισθητά συμμετέχει στους αγώνες τους, στη ζωή τους με θαύματα μεγάλα. Οι ανθρωποι που δέχονται τον Λόγο του Θεού και τον αναπτύσσουν με αγάπη στη δική τους ζωή, αλλά και σε όσους ο Θεός στέλνει γύρω τους με θυσία, κλίνουν σε αυτούς γόνυ ο απεσταλμένος του Θεού, οι Αγγελοι, ο ίδιος ο Θεός.

Αδιαλείπτως ευχαριστούμε: Για να ευχαριστούμε κατά πάντα θα πρέπει να μας διέπει ταπείνωση, η οποία κενώνει την δική μας θέληση και αυξάνει του Θεού. Δεν υπάρχει για τον ανθρωπο του Θεού κακό, όλα συντελούν στην αναγέννησή του. Φυσική συνέπεια να σπουδάζει από το καλό και το κακό. Για τον ανθρωπο του Θεού τα πάντα συνεργούν στο αγαθό.

Αδιαλείπτως ευχαριστούμε: Να ευχαριστούμε τον Θεό μέρα - νύχτα διότι μας κάλεσε, μας έκλεισε το μάτι, μας φανερώνει αποκεκρυμμένες αλήθειες οι οποίες μας εξελίσσουν, μας ελευθερώνουν, μας ενώνουν, μας κρατούν εν δυνάμει στο αγαθό. Είμαστε οι πιο τυχεροί ανθρωποι στη γη, διότι το πνεύμα του Θεού σκήνωσε μέσα μας και μας μεταβάλλει σε ανθρώπους του Θεού, οι οποίοι δεν μένουμε μόνο στα λόγια αλλά με θυσία σε όλους τους τομείς προβαίνουμε σε ενέργειες που αναπτύσσουν τον Θεό μέσα μας αλλά και γύρω μας με έναν σκοπό, να ζήσουμε την δική του δόξα στην δική μας ζωή αφού με το πνεύμα του μας ζωοποιεί. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αδιαλείπτως προσεύχεσθε: Η αδιάλειπτη προσευχή κρύβει θείο έρωτα, ο οποίος δίδεται στον ανθρωπο που συνειδητά εργάζεται το θέλημα του Θεού. Ο ανθρωπος αυτός χωρίς να πιέζεται ζει και μετέχει της αδιαλείπτου προσευχής, αφού ο νους του είναι ένα με το νου του Κυρίου, ο οποίος το μόνο που σκέφτονταν ήταν να κάνει το θέλημα του Θεού όπου και εκπλήρωσε με πνευματική ωριμότητα.

Αδιαλλακτοι: Αυτοί που δεν αναπτύσσουν κανέναν διάλογο, είναι δογματικοί και φανατικοί.

Αδιέξοδο: Όταν δεν υπάρχει Χριστός στην ζωή μας τότε μας λείπουν πολλά και τα παράπονα, οι εγωισμοί και οι επιδιώξεις αναπτύσσουν μέσα μας και γύρω μας αντιπαλότητες σε όλους τους τομείς, οι οποίες αντιπαλότητες μας οδηγούν σε αδιέξοδο.

Να γνωρίζουμε ότι η μη αναγέννηση, μας καθιστά ευάλωτους, ανεπαρκείς, εξωγραφικούς, μη αληθινούς.

Αν θέλουμε να δούμε ευλογημένες ημέρες γεμάτες χαρά και ευτυχία, να γνωρίζουμε πως ένα πράγμα μας λείπει και αυτό είναι ο Χριστός.

Αδιέξοδο: Ο Θεός δεν είναι τιμωρός, το λάθος που κάνουμε, αυτό, φέρνει εμάς σε αδιέξοδο και όχι ο Θεός.

Αδιέξοδο: Η αμαρτία και η αποστροφή του ανθρώπου έναντι του θελήματος του Θεού, γεννά την μωρία. Σκοπός αυτής είναι  να ταπεινώσει τον εγωιστή ανθρωπο, ο οποίος απέρριψε τον Θεό και στράφηκε στο να εξασφαλίσει αφ’ εαυτού την ζωή, χωρίς την συμμετοχή αυτού που του την έδωσε, που του την χάρισε, του Θεού Πατέρα. Έτσι έρχεται η ταπείνωση.

Δεν μπορούμε να εγκαταλείπουμε τον γεννήσαντα οργανισμό και να ψάχνουμε να βρούμε αλλο τρόπο ζωής. Αυτή η τακτική είναι σίγουρο ότι μας οδηγεί σε αδιέξοδο, πράγμα το οποίο βλέπουμε σήμερα να υφίσταται σε όλον τον κόσμο, αφού αυτός με τα μέσα επικοινωνίας έγινε μία γειτονιά.

Ας μην εμμένουμε στο να μας διέπει η συνεχόμενη αποστροφή μας από τον οίκο του Θεού, από την αγάπη του Πατέρα, γιατί μας περιμένουν πολλές, απειρες  και αιώνιες ευλογίες όταν αποφασίσουμε να επανέλθουμε στις αρχές του, ώστε να μας διέπει η ανυπόκριτη αγάπη.

Αδικία: Σημαίνει αμαρτία. Η αμαρτία δεν δικαιώνει ενώπιον Θεού αλλά ούτε και ενώπιον των ανθρώπων. Αν και η δικαιοσύνη του Θεού είναι το έλεος και η προσφορά, σε αυτόν που αμαρτάνει όμως, δεν λειτουργεί.

Ο νόμος της αμαρτίας επιφέρει την φθορά, τον θάνατο και ο ανθρωπος που έχει συσσωρεύσει την αμαρτία θα υποστεί την φθορά και τον θάνατο.

Aδόκιμος νους: Ο αδόκιμος νους υπήρχε πάντα, διότι ο ανθρωπος μετά την πτώση του έδωσε το δικαίωμα στον διάβολο και του εκκόλαψε το αβγό του μέσα στον εγκέφαλό του, την αμαρτία.

Η αμαρτία έγκειται στο ότι γίνεται δευτέρα φύση του ανθρώπου, δηλαδή εμμονή, ακατάπαυστη συνήθεια, τρόπος ζωής.

Το κακό σήμερα είναι ότι όλα τα πάθη τα παρουσιάζει η πλειονότητα των ανθρώπων. Πρέπει να ψάξει πολύ ένας ανθρωπος ώστε να βρει κάποιον που να μην διέπεται από πάθη, δαιμόνια. Αυτό είναι και το χαρακτηριστικό των εσχάτων ημερών, ότι πάντες εξέκλιναν και ουδείς δεν ποιεί το αγαθόν, το σωστόν (Ρωμ. 3:12).

Αδολο γάλα: Ο ανθρωπος στοιχειοθετώντας τη ζωή του πάνω στο φυσικό, υλικό κόσμο δεν δύναται να συλλάβει τι σημαίνει Χριστός και ο λόγος διότι έμαθε από παιδικής ηλικίας να πιστεύει στα βλεπόμενα. Την αξία του πνεύματος αδυνατεί να εννοήσει παρά μόνο στην περίπτωση που ο Θεός θελήσει να την εννοήσει στέλνοντας σε αυτόν σκεύος εκλογής, ώστε να αρχίσει να εννοεί τον Θεό μέσω αυτού.

Γι’ αυτόν τον λόγο το σκεύος εκλογής του Θεού έχοντας πλήρη επίγνωση του πνευματικού επιπέδου των ανθρώπων θα προσπαθήσει να τους βοηθήσει πνευματικά - θεολογικά με πνευματικό γάλα, προσέχοντας τις συνειδήσεις τους ώστε το ουσιαστικό κατά Θεόν κήρυγμά του να γίνει κατανοητό με την πάροδο των χρόνων, κερδίζοντας πρώτα την εμπιστοσύνη τους και οι ανθρωποι την εμπιστοσύνη αυτού.

Διά Πνεύματος Αγίου γίνεται η γνωριμία και διά Πνεύματος Αγίου αυξάνει η αγάπη μεταξύ των εν Κυρίω ανθρώπων όταν ο Θεός πορεύεται στη ζωή τους.

Το γάλα σημαίνει, η φιλοσοφική σημασία της διαλογικής συζήτησης που δύναται να αναπτυχθεί από έναν πνευματικό ανθρωπο, εφόσον διακατέχεται από σοφία Θεού η οποία είναι συναρπάζουσα και γίνεται στη ζωή του ενυπόστατη. Αυτή η σοφία, ο λόγος του Θεού, εξασφαλίζει και δίνει πολλά πνευματικά ερεθίσματα στο να κεντρίσει το ενδιαφέρον των ανθρώπων. Το γάλα εμπεριέχει την εν μέρει σοφία του Θεού, η οποία εξασφαλίζει στον ανθρωπο του Θεού πνευματικά στοιχεία ώστε ο Θεός να μπολιαστεί μέσα του. Κατόπιν ο εγκέφαλος των ανθρώπων που ακούν το θέλημα του Θεού αντιλαμβάνεται τα ερεθίσματα που προκαλεί το σύστημα του κόσμου και τα αντιμετωπίζει πλέον με το πνεύμα του Θεού το οποίο ελευθερώνει από την αμαρτία.

Τα στοιχεία που διακατέχουν το λογικό άδολο γάλα είναι το βάπτισμα μετανοίας, η μελέτη του Λόγου του Θεού και οι επιστολές, η ενότητα μεταξύ των ανθρώπων όπως η αλληλοβοήθεια και η χαρά που προκαλεί η σοφία του Θεού, η υπομονή, η προσευχή, η ελπίδα η οποία με την πάροδο των χρόνων μετατρέπεται σε ζώσα πίστη που ενεργεί θαύματα στο όνομα του Χριστού και δημιουργεί ανεκλάλητη χαρά.

Το πνευματικό γάλα μεγαλώνει τον ανθρωπο πνευματικά και τον μεταβάλλει σε Χριστό, διακατεχόμενος συνειδητά πλέον από αφιέρωση, ζώσα πίστη, καθαρισμό, αγιασμό, εξουσία θαυμάτων, δικαιοσύνη, ειρήνη και ανυπόκριτη αγάπη.

Τον κάνει ιδεώδη ανθρωπο με αρχές και επιδιώξεις Χριστού. Τελευταία δημιουργεί συνεχόμενη αναγέννηση η οποία θέτει την βάση της κατάργησης του θανάτου και της επικράτησης της ζωής έναντι αυτού.

Αν το γάλα είναι γεμάτο θρεπτικές ουσίες θα δώσει πολλές πνευματικές πρωτεΐνες - βιταμίνες, κίνητρα ζωής στον ανθρωπο, ώστε να φτάσει στο ανάστημα και στο πλήρωμα του Χριστού. Μετέπειτα ως πνευματικός ανδρας θα εργαστεί συνειδητά το θέλημα του Θεού γενόμενος με την αδιάλειπτη προσευχή και αφιέρωση που συντελείται στο αγιαστήριο ο ανθρωπος του Θεού ο οποίος μεταβάλλεται , γίνεται κληρονόμος Θεού, συγκληρονόμος Χριστού και συμμέτοχος της δόξης αυτού του Θεού.

Αδολο γάλα: Αδολα πίνει κάποιος το γάλα όταν ο εγκέφαλός του δεν έχει κατακλυστεί με την πονηρία, π.χ. τα παιδιά όταν είναι μικρά.

Άδολα λοιπόν δέχεται κανείς το θέλημα του Θεού όταν αναγνωρίζει, σέβεται, τιμά πιστεύει τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος. Τελευταία γίνεται διά του Λόγου του Θεού σοφός πάνω στο θέλημα του Θεού και παιδί στο να δέχεται τον Λόγο του Θεού χωρίς καν απορίες.

Ο Θεός γνωρίζει την πρόθεση του καθενός και διά Πνεύματος Αγίου θα τον ωριμάσει τον ανθρωπο εκείνον που έχει προορισμό σωτηρίας.

Αδυναμία:  Όταν βγει η αδυναμία προς τα οικεία πρόσωπα τότε ενωνόμαστε με την πνευματική οικογένεια και αυτή η ένωση μας κάνει ιδρυτές της βασιλείας του Θεού.

Όταν δεν φύγει, τότε είμαστε υπόδουλοι της φθοράς και του θανάτου. Θα προσευχόμαστε για τα κοντινά μας πρόσωπα αλλά, θα εμπιστευόμαστε τα πνευματικά αδέλφια, αυτά που έχουν το Χριστό σύμβουλο και οδηγό.

Αθέτηση της βουλής του Θεού: Η αθέτησης γίνεται διότι δεν γνωρίζεις τον Θεό και τον τρόπο που εργάζεται το σχέδιο σωτηρίας του ανθρωπίνου γένους. Όμως δια της ειλικρινούς μετανοίας έρχεται ο φωτισμός ώστε μετέπειτα ο αγιασμός να λάβει χώρα δια των έργων της μετανοίας, τα οποία έργα θα μας ζωοποιήσουν εις το εκατονταπλάσιο ώστε να γίνουμε κληρονόμοι των επαγγελιών του Θεού και των δωρεών αυτού. Μετέπειτα γίνεται υιοθεσία του τρόπου σωτηρίας του Θεού και όχι αθέτηση αυτού.

Αίμα Χριστού: Το αίμα του Χριστού έχει την δύναμη να λυτρώσει τον ανθρωπο, διότι μέχρι να χυθεί κατάφερε να αναγεννήσει ο Χριστός τους ανθρώπους διά του λόγου του. Κατόπιν δίνοντας την ζωήν του λύτρον αντί πολλών χύνοντας το αίμα του για την κατά Θεό πορεία του ανθρώπου, λύτρωσε τον ανθρωπο δίνοντας εις αυτόν το παράδειγμα όλων των αιώνων. Παράδειγμα αληθινής αγάπης γεμάτης με το μέγα έλεος, το οποίο όταν εννοηθεί από έναν ή πολλούς ανθρώπους τους οδηγεί στο κατ’ εικόνα και ομοίωση.

Το αίμα του Χριστού ήταν η τελευταία θυσία κα η πιο σημαντική, γι’ αυτό δεν χρειάζονται αλλες. Ας μπούμε από σήμερα στην ουσία και ας ξεφύγουμε από στερεότυπα τα οποία νομίζουμε ότι ωφελούν ενώ μας κρατούν μακριά από τον ζώντα Θεό αιώνες τώρα.

Αιρετικός: Αιρετικός είναι αυτός που νομίζει ότι οι αλλοι είναι αιρετικοί. Ας γνωρίζει ο τοιούτος ότι διεφθάρη και ότι αμαρτάνει ο λόγος, διότι κρίνει μέρα και νύχτα. Μη γένοιτο!

Αγιος είναι αυτός που νομίζει ότι είναι αιρετικός έναντι της αλήθειας του Χριστού, με φυσική συνέπεια να αγωνίζεται συνέχεια με διακαή πόθο να φέρει το θέλημα του Θεού στη ζωή του.

Αισθητήρια γεγυμνασμένα: Αυτός που γνωρίζει το Ευαγγέλιο της βασιλείας και φρουρεί τον εαυτό του σε λεπτομέρεια από την αμαρτία, έχει τα αισθητήριά του γεγυμνασμένα. Αυτά δύναται κάποιος να τα εκπαιδεύσει ώστε να ανταποκρίνεται πάντα κατά Θεό. Ο τρόπος είναι η απόκτηση πνευματικής εμπειρίας και η δοκιμασία πάνω σε πολλούς τομείς, οι οποίοι δημιουργούν στη ζωή καλό και κακό. Χωρίς την διαπαιδαγώγηση δεν μπορούμε να αποκτήσουμε αισθητήρια γεγυμνασμένα, αισθητήρια Θεού.

Αισθητήρια γεγυμνασμένα: Η παγκόσμια πνευματική ιστορία μας αφυπνίζει. Ας προσέξουμε και εμείς μετά από τόσες πνευματικές εκδηλώσεις στη ζωή μας, μετά από τόσες προτροπές του Αγίου Πνεύματος, μετά από τόσες πνευματικές αποκαλύψεις, μήπως ρίζα τις πικρίας αναφύουσα βλαστήσει και γίνει αιτία μία επιθυμία, ένα πάθος να μας γυρίσει πάλι στην απείθεια, στην απιστία, στα εντάλματα των ανθρώπων κ.λπ..

Μέχρι την ημέρα του Κυρίου να έχουμε αισθητήρια γεγυμνασμένα, ώστε αυτός που νομίζει ότι ίσταται μην πέσει. Κύριε, μη εισενέγκης ημάς εις πειρασμόν αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού.

Η πνευματική ενότητα μεταξύ μας και η συνεχής μας ενασχόληση στα δρώμενα του Ευαγγελίου αποκλείουν την πτώση, την επιστροφή μας στο λάθος. Μέγα κίνητρο διασφάλισης των πνευματικών επαγγελιών στη ζωή μας είναι η συνεχής και ακατάπαυστη πνευματική μας δραστηριότητα πάνω στο θέλημα του Θεού καθώς και οι πνευματικές υποχρεώσεις που δημιουργούνται απ’ αυτή.

Αιώνιο ψέμα: Να κάνουμε ότι θέλουμε, αρκεί να είναι αυτό το θέλημα του Θεού. Αυτό είναι το θέλημα του Θεού. Να είμαστε αληθινοί και να φανερώνουμε αυτό που την χρονική στιγμή δίνει ο Θεός σε εμάς, χωρίς να θέλουμε να σκανδαλίσουμε κάποιον ή να κάνουμε προβολή, απλώς αυτό πιστεύουμε και αυτό κάνουμε.

Πώς θα φανεί αλλωστε ότι εξελισσόμεθα πνευματικά, ότι το πνεύμα του Θεού μας ελευθέρωσε, διότι όπου το πνεύμα του Θεού εκεί ελευθερία. Όταν, αλλα λέμε με τα λόγια μας και αλλα κάνουμε με τα έργα μας, τότε γινόμεθα αιτία να γίνεται αιώνιο το ψέμα.

Πολλοί συμβιβάζονται, ενώ γνωρίζουν την αλήθεια, διότι φοβούνται μην κατηγορηθούν και ονομαστούν αποσυνάγωγοι. Αυτοί και αν ζουν είναι νεκροί. Ο Θεός θέλει ιδεώδεις ανθρώπους και όχι ανθρώπους οι οποίοι απουσιάζουν από το θέλημά του. Ο εγωισμός αυτός θα τους απολέσει. Μη γένοιτο!

Πολλοί ανθρωποι λένε, να ο Κύριος έκανε τα τυπικά, βαπτίστηκε, πήγαινε στον ναό κ.λπ.. Συμφωνώ, όμως, ο Κύριος έκανε και πολλά αλλα, καταδίκασε την υποκριτική διδαχή των γραμματέων και Φαρισαίων, κήρυξε το Ευαγγέλιο της βασιλείας, ήταν πάντα διωκόμενος από τις αρχές του κράτους. Μην παίρνουμε ότι θέλουμε και καλύπτουμε την δική μας πνευματική ανωριμότητα. Και εμείς βαπτιστήκαμε και εμείς πήγαμε στην εκκλησία και εμείς κάναμε αυτό που μάθαμε, όμως ότι εμείς κάνουμε το βλέπουν λάθος και το καταδικάζουν. Δεν μπορούμε με αυτές τις συνθήκες να συνεργαστούμε διότι εμείς ζητάμε την ουσία, ενώ οι αλλοι το τυπικό μέρος.

Συμβουλεύω να συνέλθουμε, διότι αν η χώρα μας ήταν Ορθόδοξη στα έργα και στα λόγια, θα το βλέπαμε, θα επικρατούσε η αλήθεια μεταξύ μας, θα επικρατούσε η αγάπη, η συνοχή. Ας αναρωτηθούμε ποιος ευθύνεται, ας αναλογιστούμε οι πάντες και ας πάρουμε όλοι ουσιαστική θέση έναντι του Θεού, έναντι της πολιτείας, έναντι της ανυπόκριτης αγάπης, έναντι του εαυτού μας. Παντού γύρω μας έχει επικρατήσει όχι η αλήθεια αλλά το ψέμα, όχι η ταπείνωση αλλά ο εγωισμός, όχι η αγάπη αλλά το διαίρει και βασίλευε.

Αιώνιος στολισμός: Είναι ο στολισμός του πνεύματος, ο οποίος ανεβάζει τον ανθρωπο στο επίπεδο του Θεού και τον κάνει αφθαρτο και αιώνιο, θέτοντας αυτόν σκεύος εκλογής και στολίδι του Θεού στον οίκο του, ώστε με αυτόν τον στολισμό του πνεύματος ο ανθρωπος να λειτουργεί αιώνια στις αυλές του Θεού και στα σκηνώματα αυτού. Τελευταία να διαδραματίζει αιώνια ο ανθρωπος αυτός θεοφόρα αποστολή μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων. Ενθυμούμεθα όλοι τον προφήτη Μωυσή, ο οποίος φρόντιζε για τον στολισμό του πνεύματος. Ερχόμενος από το όρος όπου συνομιλούσε με τον Θεό έθετε κάλυμμα στο πρόσωπό του, διότι οι Ισραηλίτες δεν μπορούσαν να αντικρίσουν την δόξα και την καθαρότητα του προσώπου του, τον στολισμό δηλαδή του πνεύματος. Τελευταία ο Κύριος μας φανέρωσε αυτόν πάνω στο όρος Θαβώρ ενώπιον του Πέτρου, του Ιακώβου και του Ιωάννη. Εκεί ο Κύριος έλαμψε έμπροσθέν τους απείρως, περισσότερο του οποιουδήποτε εξωτερικού στολισμού.

Αυτόν τον στολισμό να επιζητούμε οι πάντες, θέτοντας όλοι σαν βάση τον Λόγο του Θεού ανά χείρας, ώστε να τον αποκτήσουμε.

Ακαρπα έργα – εωσφορικά δαιμόνια: Ο πόρνος δεν έχει αγάπη, δεν έχει συναισθήματα, είναι ένα κτήνος που το μόνο που τον ενδιαφέρει είναι να βρει ανθρωπο να εκπληρώσει το πάθος του χωρίς κανένα ενδιαφέρον γι’ αυτόν.

Ο ακάθαρτος είναι αυτός που πνευματικά έχει γεμίσει πάθη, δαιμόνια, πονηρίες, συμφέροντα, φιλοδοξίες, πολυποίκιλους εγωισμούς και άπειρα εωσφορικά στοιχεία.

Ο πλεονέκτης αισθάνεται συνεχόμενα την αναγκαιότητα να συλλέγει, να μαζεύει. Όλους τους ανθρώπους τους έχει δίπλα του μόνο για να συλλέγει απ’ αυτούς και να τους εκμεταλλεύεται.

Ο ειδωλολάτρης είναι αυτός που στηρίζει τη ζωή του μόνο στο υλικό στοιχείο, αδιαφορώντας για την μέγιστη σοφία του Υιού και Λόγου ο οποίος φανέρωσε ότι η ζωή δεν συνίσταται εκ των υπαρχόντων. Ο διακατεχόμενος από την υλοφροσύνη κινδυνεύει, διότι ομοιάζει του άφρονα και αν το υλικό στοιχείο μειωθεί ή χαθεί από τη ζωή του αυτός κατεβαίνει στον αδη, κινδυνεύει η ζωή του. Η ύλη δόθηκε από τον Θεό ώστε οι ανθρωποι να γίνουν καλοί διαχειριστές αυτού του υλικού πλούτου. Η μέγιστη σοφία διαχείρισης αυτής είναι το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του αλλου. Ο ειδωλολάτρης δεν έχει μετοχή στην βασιλεία του Θεού και ο λόγος διότι ο Θεός τον ιλαρό δότη αγαπά.

Διέπεται από ματαιότης όταν κάποιος συστήνει όλα αυτά ως διδασκαλία Θεού, αλλά και όσοι υιοθετούν διδασκαλίες οι οποίες είναι γύρω από αυτά τα στοιχεία. Καμία συμμετοχή δεν πρέπει να μας διέπει στα άκαρπα έργα και γεμάτα εωσφορικά δαιμόνια.

Ακατάπαυστη ευχαριστία: Όταν κάποιος εξαπλώνει τον Λόγο του Θεού και αυτός ο Λόγος γίνεται αποδεκτός από έναν ή πολλούς ανθρώπους, τότε η χαρά του είναι άπειρη. Φυσική συνέπεια η ευλογία, η προσευχή, η ευχαριστία να είναι ακατάπαυστη από τον ανθρωπο όπου εξέρχεται ο λόγος με παρρησία ως προς τον Θεό και ως προς τους αδελφούς που αποδέχονται το θέλημα του Θεού και νομοθετούνται διά του νόμου της αγάπης.

Ακηδία: Η ακηδία, η οκνηρία είναι θανάσιμο αμάρτημα και θα πρέπει να την αποφύγουμε πάση θυσία. Ο ναός του Θεού είναι το σώμα ημών και ο χώρος όπου αναπτύσσουμε πνευματική δραστηριότητα κηρύττοντας το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Μέσω αυτής της δραστηριότητας θα δούμε πρόσωπο με πρόσωπο τον Θεό. Και ο λόγος διότι ο Θεός ευαρεστείται σε αυτόν που κάνει τον αγώνα της εξάπλωσης και του αγιασμού. Ο ίδιος ο Κύριος φανερώνει, ο ποιήσας και διδάξας ούτος μέγας θέλει ονομασθή. Αμήν. Στον αγώνα του να κάνουμε το θέλημα του Θεού θα αντιμετωπίσουμε πολλούς και πολυποίκιλους πειρασμούς όπως κατηγορώ, όπως περιφρόνηση, όπως εκμετάλλευση σε υλικούς τομείς, όπως δημόσιο κατηγορώ από στερεότυπες θρησκείες κ.λπ.. Εμείς όμως να πιστεύουμε τις επαγγελίες και να συνεχίζουμε τον καλό αγώνα κάτω από όλες τις συνθήκες, έχοντας μακροθυμία στα ψέματα που αποδίδουν σε εμάς.

Ακήρυχτος πόλεμος: Αν πάμε στα νοσοκομεία και στα σπίτια θα δούμε τσάντες ψυχοφάρμακα, ιατρικά φάρμακα, θεραπευτικά και εκατομμύρια αρρώστιες που διέπουν τους ανθρώπους. Καθημερινά αυτές οι ασθένειες κόβουν την ζωή πολλών ανθρώπων ώστε να τους οδηγούν στον θάνατο, αυτός είναι ο ακήρυχτος πόλεμος.

Ποιος όμως τον κάνει; Ποιος κρύβεται πίσω από αυτά τα αποτελέσματα με χιλιάδες θύματα που τα οδηγεί στην απώλεια στην φθορά αλλά και στον θάνατο;

Η Φωνή Θεού έκανε τις σχετικές έρευνες και είδε ότι ο εχθρός είναι η αμαρτία, ο διάβολος, η διαβολή, ο λάθος τρόπος ζωής, καθώς η αγνοια του Λόγου του Θεού.

Αυτός ο διάβολος υποκινεί τους λαούς δια του ψεύδους στο να δημιουργήσουν θρησκείες, φανατισμούς και πολέμους δια των προσωπικών συμφερόντων. Ο εχθρός αυτός διαστρεβλώνει τα πάντα ακόμη και τους μορφωμένους ανθρώπους ξεγελάει, δια των προσωπικών συμφερόντων. Αυτός είναι ο διάβολος, όπου με τα ψέματά του φέρνει την διαβολή, την κατάσταση που υπάρχει ώστε, ο ακήρυχτος πόλεμος να υφίσταται σήμερα και να κάνει την παρουσία του με εκατομμύρια θύματα.

Ο Χριστός τον ονόμασε πάτερα του ψεύδους, αρχοντα του θανάτου. Η μεγαλύτερη παγίδα ώστε να δαιμονίζει τους ανθρώπους είναι η υλη, η οποία παχυλότητά της έχει εισβάλει σε όλο το είναι του ανθρώπου με αποτέλεσμα να ξεχνάμε την υψίστη αποστολή μας και σε όλη μας την ζωή να δίνουμε αξία σε πράγματα που δεν μας αναγεννούν ή μας αξιοποιούν. Οι μηδαμινές αυτές αξίες, άμεσα ή έμμεσα φέρνουν στους ανθρώπους την αμαρτία, την φθορά, το γήρας, τις αρρώστιες, τον θάνατο.

Ο θάνατος είναι στα χέρια μας, δηλαδή ο καθένας μας με τον τρόπο που σκέφτεται θα εξελιχτεί, θετικά ή αρνητικά. Η σκέψη γίνεται πίστη και η πίστη έργο, με θετικά ή αρνητικά αποτελέσματα, ανάλογα την πίστη που κυοφορεί ο καθένας μέσα του. Ο Χριστός είπε: << η πίστη σου σεσωκέσε >> είπε: << ότι αν ζητήσετε  έχοντας πίστη λείψετε >> είπε: << και πας ο ζων και πιστεύων εις εμε ου μη αποθάνει εις τον αιώνα τον άπαντα >>.

Αν τώρα στην σκέψη μας κυκλοφορεί όχι ο Χριστός αλλά ο διάβολος, τότε κυκλοφορεί στο αίμα μας, η ημιμάθεια, ο εγωισμός, η πονηριά, ο φόβος, η ζήλια, ο θυμός, η στενοχώρια, φυσική συνέπεια είναι να ζούμε με το θάνατο, με μικρότητες, με αρνητική πίστη, φόβο, φθορά, ανικανότητα και τελευταία απελπισία στα πάντα. Το πνεύμα η σκέψη λοιπόν όταν είναι του Θεού, είναι αυτή που θα μας ζωοποιήσει.

Επομένως, όταν μέσα μας δεν υπάρχει το πνεύμα του Θεού είναι φυσικό να υπάρχει το πολίτευμα του θανάτου. Ο λόγος της ημιμάθειας που μας διακατέχει έναντι της σοφίας του Θεού, έχει την εξουσία να μας οδηγήσει στην πνευματική αδράνεια στον θάνατο.

Ακλόνητη πίστη: Ο Κύριος είπε : << Εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί εστέ, εάν αγάπην έχητε εν αλλήλοις >>, καθώς << Εάν δυο συμφωνήσωσιν επί της γης, περί παντός πράγματος, περί του οποίου ήθελον κάμει αίτησιν θέλει γίνει εις αυτούς >>.

Το ποίμνιο του Θεού, θα έχει ακλόνητη πίστη στο νόμο της αγάπης, ο Χριστός θα πορεύεται για να εξομαλύνει τας σκολίας οδούς του και κάποια στιγμή θα πει στο ποίμνιο: μη φοβού μικρόν ποίμνιον διότι ο Πατήρ σας ευδόκησε να σας δώση την βασιλείαν των ουρανών, χαρίζοντας εις αυτούς χιλιάδες ανθρώπους, ιδρυτές της βασιλείας του Θεού.

Ακολουθώ τον Χριστό: Ακολουθώ σημαίνει ότι πηγαίνω ακριβώς πίσω από κάποιον, ούτε δεξιά, ούτε αριστερά, ούτε μαζί, ούτε δίπλα-δίπλα, ούτε μπροστά. Ακολουθώ σημαίνει ότι όπου πατάει αυτός που ακολουθώ πατάω και εγώ, τα ίδια βήματα, στις ίδιες πατημασιές, ότι δυσκολίες περνάει περνάω, ότι χαρές περνάει περνάω.

Είναι πολλοί που λένε ακολουθώ τον Χριστό αλλά δεν εννοούν τα δύσκολα περπατήματά του τα οποία φέρνουν άπειρη ευλογία και τον ακολουθούν δυστυχώς στα μέρη που το συμφέρον τους επιτάσσει. Μην αποφεύγουμε τα δύσκολα είτε πνευματικά είτε υλικά όταν καλεστούμε, αν σκεφτούμε συμφεροντολογικά θα γίνουμε ατροφικοί στο πνεύμα και στο σώμα και εκείνο που θα συντροφεύει την ζωή μας θα είναι η θλίψη και το γιατί να πάθω εγώ αυτό ή το αλλο. Ο τολμών νικά!

Θα ακολουθήσει κάποιος τον Χριστό όταν αφήσει αδυναμίες, εγωισμούς, συμφέροντα, φιλοδοξίες, το παρόν δαιμονισμένο σύστημα του κόσμου και την αμαρτία. Μέχρι να ωριμάσει αυτή η απόφαση μέσα μας θα κάνουμε μερική αφιέρωση, ο στόχος όμως θα είναι μέσα μας να τον ακολουθήσουμε κάποια στιγμή ουσιαστικά αν θέλουμε να έχουμε δόξα Θεού.

Ακρατείς: Πνευματικά ακρατείς είναι αυτοί που δεν ελέγχουν τον νου τους, έτσι προτρέχουν, μιλούν χωρίς να ακούν γι’ αυτό και κάνουν πολλά λάθη. Στον υλικό τομέα ακρατείς είναι οι λαίμαργοι οι οποίοι καταστρέφουν τον εαυτό τους, διότι τον αναγκάζουν να μην ξεκουράζεται ποτέ, συνέχεια γεμίζουν με βρώματα το σώμα τους. Το φαγητό είναι απαραίτητο, η υπερβολή είναι καταστροφική.

Αλαζόνες: Ανθρωποι που δεν συνδιαλέγονται, αποφασίζουν και διατάσσουν, δεν διέπονται από τον διάλογο.

Αλας: Το αλας είναι η διδασκαλία του Χριστού, η οποία όταν εννοηθεί και προβούμε στις θυσίες οι οποίες είναι απαραίτητες, θα νιώσουμε το αλας (διδασκαλία) και την ζεστασιά του Χριστού στη ζωή μας.

Το αλας (διδασκαλία) όταν εφαρμοστεί νοστιμίζει την ζωή μας, όταν είναι μόνο λόγια τότε η διδασκαλία του Χριστού γίνεται ανάλατη με φυσική συνέπεια να δέχεται ο ανθρωπος αυτός που την κηρύττει, την αποστροφή του Θεού και των ανθρώπων.

Αλήθεια: Αλήθεια είναι να μην γινόμεθα δογματικοί και απόλυτοι με την δική μας πίστη και θρησκεία, διότι ο Θεός είναι αγάπη και μας δέχεται όλους. Εμείς καλούμαστε να πούμε την αλήθεια και ας κριθούμε γι’ αυτή. Εμείς δεν θέλουμε ούτε να κρίνουμε, ούτε να θέσουμε την δική μας γνώμη πάνω από του συνανθρώπου μας, εάν όμως η αλήθεια δεν αρέσει τότε εμείς δεν φταίμε. Εμείς δεχόμαστε τον καθένα όπως είναι, ας μας δεχτούνε όμως και οι αλλοι όπως είμαστε εμείς.

Εμείς σαν Φωνή Θεού δεν στηρίζουμε την ζωή μας ή την σωτηρία μας στο κρέας ή στα λάχανα, στηρίζουμε την σωτηρία μας στην μετάνοια, στην αναγέννηση, στην αγάπη, στην ταπείνωση, στην ζώσα πίστη, στην εγκράτεια, στην χάρη του Θεού. Ξέρουμε όμως ότι ο Θεός είναι αγάπη και όλους μας δέχεται. Αυτό να γίνουμε και εμείς.

Ο Θεός αδέλφια μου σώζει τον ληστή αλλά και τον αγιο, σώζει τον αναγεννημένο αλλά και τον μη αναγεννημένο, σώζει αυτόν που εργάζεται από το πρωί στον αμπελώνα του αλλά και αυτόν που προσήχθη εις τον αμπελώνα στο παρά πέντε. Το συμπέρασμα λοιπόν είναι να μην κρίνουμε κανέναν, καθώς να δεχόμαστε τον κάθε ανθρωπο όπως είναι και να μην προσπαθούμε να τον αλλάξουμε ή να τον καταδικάσουμε εάν δεν δέχεται την δική μας λογική.

Αλήθεια: Η αλήθεια είναι ο Χριστός και η άγια διδασκαλία του, η οποία μας καθιστά αφθαρτους και αθάνατους ώστε να ζούμε στο διηνεκές. Το ψέμα είναι ο διάβολος, τα πάθη, η αμαρτία, η φθορά, ο θάνατος.

Αλήθεια: Η αλήθεια είναι ο Τριαδικός Θεός, ο Πατέρας, ο Υιός και το Αγιο Πνεύμα, η ενανθρώπιση του Χριστού διά Πνεύματος Αγίου μέσα στο Ισραήλ, το ανθρωποσωτήριο έργο του, η σταυρική του θυσία, η ταφή του, η ανάστασή του, η ανάληψή του στα δεξιά του Πατρός.

Η αλήθεια συνίσταται στην ένταξη του θελήματος του Θεού στην ζωή μας.

Αλήθεια είναι ο αγιασμός, ο καθαρισμός, η σοφία του Θεού, οι καρποί, τα χαρίσματα και τα σημεία του Αγίου Πνεύματος, η υγεία ψυχής και σώματος, η αφθαρσία, η αθανασία, η κατάργηση του φυσικού θανάτου, η ίδρυση της βασιλείας του Θεού στην γη, η δευτέρα έλευση του Χριστού στην γη.

Η αλήθεια του Χριστού θα δικαιώσει τον ανθρωπο.

Αλήθεια: Ο Θεός είναι η μόνη αλήθεια.

Ο Θεός διέπεται από αλήθεια καθώς και ο ανθρωπος που αντιλήφθηκε την αξία του Θεού στην ζωή του, ώστε πλέον με τα έργα του και τα λόγια του να μην αντιτάσσεται στο φρόνημα του Θεού.

Αλήθεια: Λύση σε όλα τα προβλήματα.

Αληθεύοντες εις την αγάπην: Η αγάπη για να είναι αληθινή χρειάζεται να αυξηθούμε στον ύμνο της αγάπης, τον οποίον θα πρέπει να γνωρίζουμε απ’ έξω, ώστε στα διάφορα ερεθίσματα να σκεφτόμαστε βάσει των στοιχείων ή των ιδιοτήτων της αγάπης, για να ζούμε από σήμερα την εν Θεώ ζωή.

Θα αυξηθούμε πνευματικά μόνο αν καταλάβουμε τι σημαίνει Χριστός και τον λόγο για τον οποίον τον έστειλε ο Πατέρας του στη γη. Όταν τα καταλάβουμε όλα αυτά και αλλα πολλά, τότε θα στρέψουμε όλη την προσοχή μας και δύναμή μας στο να συντάξουμε τον εαυτό μας στη ζωή του. Εμείς είμεθα το σώμα, ο Χριστός είναι η κεφαλή. Αυτό σημαίνει να βάλουμε τον Χριστό οδηγό, διότι το δικό μας κεφάλι θα μας απολέσει αργά ή γρήγορα. Οι αιώνες το απέδειξαν.

Αληθινή ζωή: Οι πρώτοι μαθητές του Ιησού εθεωρήσανε και ψηλάφισαν τη ζωή, τον Θεό διά του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος από κοντά. Αυτό σημαίνει ότι ο Θεός για πρώτη φορά ενσαρκώθη διά του Ιησού. Ένας μαθητής ο Φίλιππος ρώτησε: Κύριε, δείξον εις ημάς τον Πατέρα και αρκεί εις ημάς. Και ο Κύριος του απάντησε: Φίλιππε τόσο καιρό είμαι μεθ’ υμών και δεν με έγνωκας; όστις είδεν εμέ είδε τον Πατέρα· και πως συ λέγεις, δείξον εις ημάς τον Πατέρα; Εγώ και ο Πατήρ εν είμεθα.

Ο Ιησούς δεν ζούσε όπως όλοι οι ανθρωποι έχων απλώς ζωή, αλλά ζούσε ζωή άγια, γεμάτη χάρη Θεού, ευλογία άπειρη, σοφία πολυποίκιλη και δυνάμεις θαυματουργικές, άπειρες δυνάμεις σε όλους τους τομείς, αιώνιες δυνάμεις με ευλογίες αφθαρτες, έχοντας αιώνιο κύρος. Τις οποίες δυνάμεις εκδήλωνε με τα έργα του και με τα λόγια του. Αλλωστε αυτή είναι η αληθινή ζωή, η ζωή του Χριστού. Αυτή η ζωή που φανέρωσε ο Κύριος, έκανε τους ανθρώπους να εννοήσουν τις ιδιότητές, την αξία του Θεού στη ζωή τους, στην καθημερινότητά τους.

Ποιας ζωής; Της ζωής που παρουσίασε ο Κύριος, ο οποίος διά της δικής του ζωής έλκυσε κοντά του χιλιάδες ανθρώπους και συνεχίζει μέχρι σήμερα να ελκύει εκείνους τους ανθρώπους οι οποίοι έχουν προορισμό σωτηρίας. Αυτό αποδεικνύεται σήμερα διότι οι έχοντες προορισμό σωτηρίας θέλουν να τον ακολουθήσουν και να τον μιμηθούν τον Κύριο κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες ζουν σήμερα, καταβάλλοντας ειλικρινή μετάνοια η οποία τους οδηγεί στην αναγέννηση και μετέπειτα στη ζωή.

Το ότι είδαν οι ανθρωποι τον Θεό, το ότι εθεώρησαν αυτόν, το ότι ψηλάφισαν αυτόν σημαίνει ότι η παρουσία του Κυρίου στη ζωή τους, διά της δικής του ζωής (του Κυρίου), τους ελευθέρωσε από την φυλακή της φθοράς, από την φυλακή της αμαρτίας, από την φυλακή του θανάτου. Όπου ο ανθρωπος ζούσε και ζει μέχρι σήμερα, αποδεχόμενος λόγω της αγνοιας του θελήματος του Θεού αυτή τη ζωή ως φυσιολογική, που καταλήγει εξαιτίας της αμαρτίας στον θάνατο. Μάλιστα τα λόγια του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος γέμισαν τους πρώτους μαθητές με απόφαση, με ειλικρίνεια, με θάρρος στο να τον ακολουθήσουν τον Κύριο κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες βρίσκονταν την χρονική στιγμή που έλαβαν το κάλεσμα ή θα βρίσκονταν μετέπειτα.

Ο Χριστός αδέλφια μου άνοιξε μπροστά στους πρώτους μαθητές μία πορεία γεμάτη εκπλήξεις, θεόπνευστη, ουρανόδρομη όπου στη συνέχεια έγινε σε όσους τον ακολούθησαν ανατροπή πνευματική, μεταβάλλοντας αυτή τη ζωή που είχαν διά του Κυρίου από ζωή αγνοιας, ζωή ημιμάθειας γεμάτη δαιμόνια σε άγια ζωή γεμάτη χάρη Θεού και σοφία Θεού συναρπάζουσα με απεριόριστες δυνάμεις.

Αληθινός Θεός: Όταν κηρύττεται ο αληθινός Θεός και ακούγεται η ζώσα φωνή του ζώντος Θεού αυτή παρέχει ελευθερία στον ανθρωπο, διότι η ελευθερία είναι το μεγαλύτερο δώρο το οποίο καθιστά τον ανθρωπο λογικό ον. Όποιος στερεί την ελευθερία από τους ανθρώπους τότε ψάχνει και θέλει κοντά του μόνο άβουλα όντα για να τα ελέγχει.

Η ελευθερία μας καθιστά υιούς και θυγατέρες Θεού μέσα από την ελεύθερη βούλησή μας να επιλέξουμε καλό ή κακό. Έτσι γίνεται ο ανθρωπος Θεός. Αν πιστεύουμε στον Θεό θα γνωρίσουμε ότι όλα επιτρέπονται αλλά η κατάσταση ελέγχεται. Η νουθεσία επιτρέπεται, η ανταλλαγή γνωμών επιτρέπεται, ο σεβασμός στην ξεχωριστή προσωπικότητα επιτρέπεται, ο φανατισμός όμως απαγορεύεται, ο προσηλυτισμός απαγορεύεται, ο εκφοβισμός απαγορεύεται, η τυποποίηση των λογικών όντων − ανθρωποι απαγορεύεται ακόμα και στο αγαθό. Ο αυστηρός έλεγχος συνείδησης απαγορεύεται και ο λόγος διότι ο ανθρωπος γίνεται Θεός μέσα από το καλό και το κακό. Εξάλλου  η αμαρτία είναι διαφορετική ανάλογα τις συνθήκες που ζει ένας ανθρωπος γι’ αυτό μην κρίνουμε ο Θεός ξέρει ποιος αμαρτάνει, τον οποίον και διορθώνει, όχι εμείς.

Αλιείς ανθρώπων: Για να ψαρέψεις ανθρώπους τους οποίους ο διάβολος κατάφερε να τους ρίξει στα δίχτυα του ώστε να τους φέρεις στον Χριστό χρειάζεται να διακατέχεσαι από σοφία Θεού, η οποία θα έχει την δύναμη και την εξουσία να απαγκιστρώνει τους ανθρώπους αυτούς χωρίς να τους πληγώσεις από το άγκιστρο του πονηρού.

Τα στοιχεία που χρειάζεται κάποιος για μια τέτοια πνευματική εργασία είναι τα εξής:

1) σοφία Θεού, 2) ταπείνωση, 3) αγάπη ανυπόκριτη (θυσίας), 4) γνώση Παλαιάς και Καινής Διαθήκης, 5) γνώθις εαυτόν τον οποίον εαυτόν σου να τον έχεις γνωρίσει τόσο ώστε να τον έχεις απεγκλωβίσει από τον διάβολο και τα φθοροποιά στοιχεία που του φόρτωσε, ώστε η λάμψη του πνεύματος και του σώματος να είναι εμφανής, 6) ζώσα πίστη, 7) αφιέρωση, 8) ηθική πυγμή, όχι ύφος αλλά ήθος, 9) δικαιοσύνη θεϊκή, 10) δοτικότητα, 11) ενδιαφέρον, 12) χαρά Θεού.

Ψαρεύω σημαίνει ότι ψάχνω κάτι που είναι σπάνιο, το οποίο ψάρι (ανθρωπος) να εννοεί ότι πρέπει να τείνει για την αναγέννησή του την ουρανόδρομη (την θεϊκή) ώστε να εξελιχτεί, να προσαρμοστεί στην δόξα του Θεού και να γίνει Υιός Θεού και τελευταία να χρησιμοποιηθεί για την σωτηρία του κόσμου. Όσα ψάρια (ανθρωποι) εξελίσσονται και αναγεννιούνται έχουν προορισμό σωτηρίας οι υπόλοιποι που δεν εξελίσσονται, δεν μεταβάλλονται, ανήκουν απλώς στα δολώματα ώστε δια αυτών να έρθουν αλλα ψάρια (ανθρωποι) στην βασιλεία του Θεού. Ο Κύριος έπιασε τον Πέτρο, ο Πέτρος υπάκουσε, ακολούθησε, αναγεννήθηκε, εξελίχτηκε, μεταλλάχτηκε πνευματικά και έτσι μπόρεσε να θεοποιήσει δια της νουθεσίας του Κυρίου τον εαυτό του και να χρησιμοποιηθεί μετέπειτα αντί Θεού για την ίδρυση της βασιλείας του Θεού στην γη. Έγινε ο Πέτρος σήμερα αναμορφωτής του κόσμου και θα συνεχίσει να είναι μέχρι της ιδρύσεως της βασιλείας.

Πρέπει να ελέγξουμε τον εαυτό μας ώστε να δούμε αν εξελισσόμεθα ή μένουμε στάσιμοι. Αν το πρώτο, έχει καλώς, αν συμβαίνει το δεύτερο προσευχή, προσευχή, προσευχή, μελέτη, μελέτη, μελέτη. Αμήν.

Αν παρακολουθήσετε την δημιουργία θα δείτε ότι τα όντα που την κατοικούν για να φτάσουν μέχρι εδώ που βλέπουμε σήμερα πέρασαν από πολλά στάδια, εξελίχτηκαν και μάλιστα πολλά μεταλλάχτηκαν, μαζί και ο ανθρωπος. Επομένως, να πετάξουμε γρήγορα από τη ζωή μας το ένδυμα του παλιού ασκού δεν έχουμε χρόνο για χάσιμο.

Αλληλοσεβασμός: Η μεγαλύτερη ανωμαλία είναι να θεωρείς ανθρωπε εαυτό ανώτερο από τους αλλους, στοιχείο το οποίο σε καθιστά όχι ανθρωπο του Θεού, αλλά ανθρωπο με εωσφορικά στοιχεία.

Θα μου πει κάποιος, δεν υπάρχουν ανθρωποι ανώτεροι ή κατώτεροι; Φυσικά υπάρχουν, αφού κάποιοι σπουδάζουν σε όλη τους την ζωή την σοφία του Θεού και του κόσμου, αποκτούν και γίνονται ξεχωριστές προσωπικότητες μέσα στις κοινωνίες. Το πρόβλημα είναι, πως χειρίζεσαι ανθρωπε την εξουσία αυτή, με εγωισμό ή με σκοπό να σε διέπει η προσφορά;

Αν το χειρίζεσαι με εγωισμό θα δεχτείς την αποστροφή του Θεού και του κόσμου. Αν όμως το χειριστείς για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου, τότε δεν υψηλοφρονείς, αλλά με το πνεύμα του Θεού συγκαταβαίνεις και συνδιαλέγεσαι με όλους τους ανθρώπους.

Όποιος φαντάζεται εαυτό φρόνιμο, σοφό, τέλειο να γνωρίζει ότι αυτό το πνεύμα το αποστρέφεται ο Θεός. Αν θελήσει ο Θεός και ο ανθρωπος έχει καλή προαίρεση θα καταλάβει, ότι μπορεί να σπούδασε κάτι στην ζωή του, αλλά υπάρχουν εκατομμύρια αλλες σπουδές και επιστήμες γεμάτες σοφία Θεού, που δεν τις γνωρίζει.

Ο Θεός αδέλφια μου έδωσε ιδιάζουσα μορφή σοφίας σε κάθε ανθρωπο ώστε να έχει χρείαν αλλήλους. Χρειαζόμαστε ο ένας την σοφία του αλλου, για να φτάσουμε στο πλήρωμα του Θεού. Αυτό το πνεύμα να μας κρατά σε σχέση, με τον Θεό και με τους συνανθρώπους μας, διότι διέπεται από ταπεινοφροσύνη, η οποία είναι η αρετή των αρετών, είναι ο θρόνος του Θεού και χωρίς αυτή ουδεμία αρετή αναγνωρίζεται.

Αλλους δε σώζετε μετά φόβου: Όποιος αγωνίζεται για να κάνει την εξάπλωση του Λόγου του Θεού και του τύχει μία περίπτωση, όπου ο συνάνθρωπος που ο Θεός έστειλε στη ζωή του είναι γεμάτος πάθη, τα οποία η αγνοια του φόρτωσε σε όλη του τη ζωή, θα πρέπει ο αναγεννημένος αδελφός μετά φόβου Θεού και με αδιάλειπτη προσευχή να αγωνιστεί για την αναγέννησή του, ώστε να τον ελευθερώσει από τον εχθρό ο οποίος θέλει να καταστρέψει και να αρπάξει την ψυχή του και το σώμα του με σκοπό να τα ρίξει στην άβυσσο.

Να μην νομίζουμε ότι είναι όλα εύκολα και ότι όλα μπορούμε να τα εξουσιάσουμε. Χρειάζεται προσοχή και πολλή προσευχή.

Αλογα ζώα γεγενημένα διά αλωσιν και φθορά: Η γλώσσα, τα χείλη, τα λόγια, οι φωνητικές χορδές είναι αυτές που φανερώνουν τις προθέσεις όσων λέμε. Η προφορά προέρχεται ανάλογα με την πνευματική διαύγεια του κάθε ανθρώπου. Ο εγκέφαλος είναι το εργαστήρι εκείνο που συνδιαλέγεται Θεός – διάβολος – ανθρωπος. Ανάλογα την πνευματική καλλιέργεια αυτού του εγκεφάλου διεργάζονται τα μέλη εκείνα τα ρήματα, τους φθόγγους, τις αντωνυμίες, τα επίθετα, τα ουσιαστικά, τα επιρρήματα κ.λπ., δηλαδή τις προθέσεις του λόγου θετικές ή αρνητικές.

Τα μέλη είναι δοσμένα υπό του Θεού και έχουν σκοπό να φέρουν και να δημιουργήσουν στον ανθρωπο τα συναισθήματα εκείνα που θα τον κάνουν εικόνα του Θεού του αοράτου. Αυτό που πρέπει να προσέξουμε και να αναπτύξουμε κατά Θεό είναι η διαύγεια του νου. Ο οποίος νους θα πρέπει να βομβαρδιστεί σήμερα από τα ρήματα του Θεού, τα οποία πληρούν ενέργεια και έχουν την δύναμη να χαρίσουν σε εμάς ζωή, ζωή αφθαρτη, ευλογημένη ζωή, αιώνια ζωή, ζωή γεμάτη καρπούς αγάπης, γεμάτη σοφία Θεού, χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος και σημεία αυτού, με κορωνίδα όλων αυτών των ρημάτων και των προθέσεων του Θεού την ταπείνωση εις ημάς. Ξεκινάμε λοιπόν πρώτον σιωπή, δεύτερον μελέτη και τρίτον ανάπτυξη των δραστηριοτήτων του Αγίου Ευαγγελίου, ώστε η γλώσσα, οι προθέσεις, οι ενέργειες να είναι του Χριστού.

Αλογα ζώα γεγενημένα διά αλωσιν και φθορά: Δυστυχώς οι κοινωνίες αυτές που ζούμε σήμερα, κινούνται με στοιχεία τα οποία αποβλέπουν στο προσωπικό συμφέρον και όχι στο γενικό συμφέρον. Κάνοντας τους ανθρώπους του κόσμου να προβαίνουν σε ενέργειες του Κάιν, οι οποίες ξεκινούν από το να βλέπουν λάθη στους συνανθρώπους τους, μετέπειτα προβαίνουν σε κρίσεις, επικρίσεις, καταλαλιές.

Από την ώρα που ο ανθρωπος απομακρύνθηκε από τον Θεό έχασε τις ιδιότητες αυτού και την σοφία του, αν και ο κόσμος σήμερα διέπεται από πολλά επιτεύγματα στον υλικό τομέα και στον πνευματικό. Ο λόγος όμως διά τον οποίον γίνονται επιστήμες χωρίς λογική, είναι διότι εμπορεύονται τους ανθρώπους. Εάν ένας ανθρωπος δεν έχει χρήματα το σύστημα τον αποβάλλει, τον περιφρονεί, τον μηδενίζει, ενώ όταν έχει χρήματα τον επευφημεί και τον ονομάζει άξιο της ζωής του ανθρωπίνου γένους.

Όμως να γνωρίζουμε ότι την ανθρωπότητα την εξέλιξαν ανθρωποι οι οποίοι αφιερώθηκαν σε έρευνες όπου στην αρχή δεν είχαν καν τα απαραίτητα. Από εκεί και πέρα, αφού δόθηκαν τα κατάλληλα ερεθίσματα από τους ανθρώπους αυτούς, ήρθαν οι ανθρωποι με την εξουσία του χρήματος, τα οποία επιτεύγματα τα αξιοποίησαν και τα εμπορεύτηκαν υπέρ κόρον εκμεταλλευόμενοι την ανάγκη του κάθε ανθρώπου. Αυτά τα στοιχεία κάνουν τους ανθρώπους αλογα ζώα, ζώα χωρίς λογική.

Αλώπεκες: Θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο Λόγος του Θεού έχει αντιθέσεις ώστε να πιάνονται οι αλώπεκες.

Οι ανθρωποι δηλαδή που διέπονται από την πονηρία, εκμεταλλευόμενοι την παρούσα ζωή και τις ευκαιρίες που τους δίνει, με σκοπό το προσωπικό όφελος, αποστρέφοντας συνειδητά το θέλημα του Θεού.

Αμαθείς - αστήρικτοι: Αμαθείς και αστήρικτοι οι οποίοι διαβάλλουν και διαστρεβλώνουν το θέλημα του Θεού είναι όλοι αυτοί οι οποίοι ακολουθούν θρησκείες και ξερούς τύπους, οι οποίες θρησκείες εκδηλώνουν έργα που απέχουν από το θέλημα του Θεού. Το δε θέλημα του Θεού είναι η επιδίωξη της ταπείνωσης, η επιδίωξη της ανυπόκριτης αγάπης, η επιδίωξη της ζώσης πίστεως, η οποία ζώσα πίστη παράγει τη ζωή την αφθαρτη.

Εν συντομία αμαθείς και αστήρικτοι είναι εκείνοι που δεν έχουν πρωταρχικό στοιχείο και σαν πρώτη επιδίωξη στη ζωή τους το να εντρυφούν μέρα και νύχτα πάνω στο θέλημα του Θεού, ώστε να το φέρουν στη ζωή τους. Αυτοί που διαβάλλουν το θέλημα του Θεού είναι αυτοί που στηρίζουν τη ζωή τους στα ψέματα, στα συμφέροντα, στις φιλοδοξίες, στους εγωισμούς, στις πονηρίες κ.λπ. επικαλούμενοι τον Θεό.

Εύχομαι να μην υπάρχουν τέτοιοι ανθρωποι μέσα στη Φωνή του Θεού, διότι στην ουσία στρουθοκαμηλίζουν και η γύμνια τους είναι πόλος έλξης για τους πνευματικούς εχθρούς αφού ο αγιασμός και ο καθαρισμός δεν τους διέπει. Ας γνωρίζουμε ότι η πάλη ημών δεν είναι προς σάρκα και αίμα αλλά προς τας αρχάς και εξουσίας, τους κοσμοκράτορας του σκότους του αιώνος τούτου. Επομένως τον εαυτό τους κοροϊδεύουν εκείνοι οι οποίοι παρουσιάζονται άγια λάδια επιδιώκοντας ξερούς τύπους ενώ ο καθαρισμός και αγιασμός μακράν απέχει. Το μόνο που θα εξασφαλίσουν είναι να επισύρουν μόνοι τους την ιδίαν αυτών απώλειαν. Μη γένοιτο!

Αμάραντος θησαυρός: Ο Λόγος του Θεού συμβουλεύει, εν όσο έχετε καιρό μαζέψτε αμάραντο θησαυρό, ο οποίος είναι η αγιότητα, ο καθαρισμός, η ευσέβεια, η ταπείνωση, η σοφία, η δύναμη, η ανυπόκριτη αγάπη.

Αμαρτία: Η αμαρτία βλάπτει αυτόν που την πράττει, αλλά και αυτόν που δεν την συγχωρεί.

Αμαρτία: Αμαρτία είναι αν κάποιος θέλει να κάνει κάτι και δεν το κάνει και ο λόγος για να μην βρεθεί αντιμέτωπος με το σύστημα, με το κοινωνικό σύστημα, με τον εαυτό του, με τα συμφέροντά του, με την αποστροφή του κόσμου. Αυτός δηλαδή που κάνει ότι του λένε οι αλλοι ενώ δεν θέλει να το κάνει, βρίσκεται συνέχεια στην αμαρτία. Αμαρτία είναι ότι δεν γίνεται εκ πίστεως.

Αμαρτία: Η αμαρτία είναι έξω από τις αρχές του Θεού και θα πρέπει να την αποβάλουμε από τη ζωή μας άπαξ διά παντός, διαφορετικά δεν θα ίδωμεν πρόσωπο Θεού ούτε στον παρόντα αιώνα αλλά ούτε και στον μέλλοντα. Πολλοί ανθρωποι αν και πνευματικοί αμαρτάνουν εκουσίως και ας γνωρίζουν ποιο είναι το θέλημα του Θεού. Αντί το θέλημα του Θεού να τους δώσει ερεθίσματα αγιασμού, χρησιμοποιούν το έλεος του Θεού και συνεχίζουν να αμαρτάνουν. Ε, σίγουρα αυτούς δεν θα τους ωφελήσει η θυσία του Χριστού, η οποία χάρισε το έλεος αυτού. Σίγουρα αυτοί οι ανθρωποι δεν θα βλάψουν κανέναν πέρα από τον ίδιο τους τον εαυτό και το έργο του Θεού.

Χρειάζεται απόφαση και πνευματική σοβαρότητα, αυτά απορρίπτουν την αμαρτία και την καταδικάζουν είτε είναι μικρή είτε μεγάλη. Αν θέλουμε να λειτουργήσουν οι μηχανισμοί της ζωής μέσα μας ας την ανακαλύψουμε την αμαρτία σε οποιοδήποτε επίπεδο ενεργεί μέσα μας και με οποιοδήποτε τρόπο και να είμεθα σίγουροι ότι μετά θα νιώσουμε την ελευθερία του πνεύματος του Θεού, την ελευθερία και ευλογία στη ζωή μας.

Αμαρτία: Είναι απολύτως βέβαιο πως το ένα λάθος φέρνει το αλλο και όλα μαζί δημιουργούν τη συνειδητή αμαρτία. Ολίγη ζύμη κάνει όλο το φύραμα ένζυμο. Έτσι είναι και η αμαρτία, δουλεύει σιωπηλά και σιγά-σιγά φουσκώνει τόσο πολύ στη ζωή μας που νιώθουμε ότι βρισκόμαστε στις φυλακές με περιορισμένες κινήσεις ελευθερίας, αφού ο νους μας είναι συνέχεια γύρω από την αμαρτία. Μη γένοιτο! Προσοχή! Το ένα λάθος φέρνει το αλλο με φυσική συνέπεια να μην αναπτύσσεται στη ζωή μας το σωστό.

Αμαρτία: Η αμαρτία έχει την ιδιότητα να μας οδηγεί στην απώλεια, διότι όταν λειτουργεί στη ζωή μας είναι σαν να έχουμε ένα βόα, ο οποίος σε καθημερινή βάση μας τυλίγει σε τέτοιο σημείο που στο τέλος δεν μπορούμε να αναπνεύσουμε.

Αμαρτία: Η μεγαλύτερη αμαρτία είναι να θέλουμε να δημιουργήσουμε δούλους, εξαρτημένους ανθρώπους. Από την ώρα που γνωρίζουμε ότι όλοι είμεθα αλλήλων μέλη, όλοι είμεθα ξεχωριστοί, όλοι είμεθα θεοί και υιοί υψίστου πάντες και εμείς επιμένουμε να το παίζουμε ανώτεροι και να δημιουργούμε ή να γινόμαστε δούλοι ανθρώπου θα προσκρούσουμε στον λίθο Χριστό, με φυσική συνέπεια να επέλθει καταστροφή πνευματική αλλά και βιολογική. Ο Χριστός τόνισε, σεις όμως μη ονομασθήτε Ραββί· διότι εις είναι ο καθηγητής σας, ο Χριστός· πάντες δε σεις αδελφοί είσθε.

Είναι πολλοί οι οποίοι μέσα από την πτώση τους δημιουργούν προφήτες, απεσταλμένους, ποιμένες κ.λπ. έτσι γίνονται δούλοι ανθρώπων. Απαγορεύεται θεός να ποιμαίνει θεό. Όλοι συμμετέχουμε. Όποιοι δεν το δέχονται και βάζουν όρους στη ζωή μας, καλύτερα μόνοι μας παρά σε πνευματική δουλεία.

Μέσα από την ελευθερία μας να συμμετέχουμε στην αναγέννηση των ανθρώπων και στην εν Θεώ αναγέννησή μας. Αμήν.

Αμαρτία: Το σώμα ημών είναι ναός του εν ημίν Αγίου Πνεύματος. Ο Θεός θυσίασε την ζωή του φανερώνοντας εις το ανθρώπινο γένος τους νόμους που το εξουσιάζουν, το νουθετούν, το ζωοποιούν το σώμα ημών.

Όταν εμείς παρ’ όλη την προσπάθεια του Θεού διά μέσω των προφητών, διά μέσω του Υιού του, διά μέσω του Παρακλήτου, του Πνεύματος του Αγίου επιμένουμε στο λάθος, στην αμαρτία, ο Θεός τότε μας επιτρέπει να καταστρέψουμε το σώμα μας και αυτό γίνεται με την αμαρτία που υιοθετούμε, μέσα από την αγνοια ή τα πάθη που πιστεύουμε ότι μέσω αυτών ως απαραίτητα στη ζωή μας, θα την ομορφύνουμε.

Τα πάθη όταν τα υπηρετούμε σιγά-σιγά γίνονται τρόπος ζωής, με φυσική συνέπεια να επιφέρουν στο σώμα ημών την φθορά και τον θάνατο, διότι τα οψώνια της αμαρτίας είναι θάνατος. O φθείρων τον ναό του Θεού, το σώμα του, με την αμαρτία, τούτον θέλει φθείρει ο Θεός.

Ο τρόπος είναι, με το να μην ευαρεστείται ο Θεός σε αυτόν που αμαρτάνει ώστε να συλλάβει την λογική του, που μας καθιστά αφθαρτους και αθάνατους, μας καθιστά κληρονόμους Θεού, συγκληρονόμους Χριστού και συμμέτοχους της δόξης αυτού του Θεού.

Αμαρτία: Ο αδόκιμος νους υπήρχε πάντα, διότι ο ανθρωπος μετά την πτώση του έδωσε το δικαίωμα στον διάβολο και του εκκόλαψε το αβγό του μέσα στον εγκέφαλό του, την αμαρτία.

Η αμαρτία έγκειται στο ότι γίνεται δευτέρα φύση του ανθρώπου, δηλαδή εμμονή, ακατάπαυστη συνήθεια, τρόπος ζωής.

Αμαρτία: Ο ανθρωπος αδέλφια μου δεν θα τιμωρηθεί από τον Θεό για την πνευματική του ανωμαλία, διότι ο Θεός είναι αγάπη, αλλά η αμαρτία έχει την ιδιότητα να καταστρέφει την ψυχή και το σώμα και καλό είναι να μην αδιαφορούμε στο κάλεσμα του Θεού, το οποίο μας αναπτύσσει την αιώνια, αφθαρτη ζωή.

Αμαρτία: Η αμαρτία εκτελεσθείσα γεννά τον θάνατον και όχι ο Θεός που πολλοί ρίχνουν ευθύνες σε αυτόν. Ας γνωρίζουμε επίσης πως ο Θεός είναι απείραστος κακών και αυτός ουδένα πειράζει.

Πειράζεται δε έκαστος υπό της ιδίας αυτού επιθυμίας, παρασυρόμενος και δελεαζόμενος. Έπειτα η επιθυμία αφού συλλάβει, γεννά την αμαρτίαν, η δε αμαρτία εκτελεσθείσα γεννά τον θάνατον.

Αμαρτία: Ο τρόπος κατάργησης της αμαρτίας είναι διά της πίστεως και διά της αφιέρωσης πάνω στον νόμο του Θεού, με φυσική συνέπεια να γίνει συνήθεια ο νέος τρόπος ζωής. Για να επιτευχθεί αυτό χρειάζεται εμπεριστατωμένη πνευματική εργασία νυχθημερόν πάνω στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου.

Η ατομική και η γενική κρίση θα καταργήσει την αμαρτία από όλο τον λαό του Θεού διά του νόμου του Θεού, κρίνε ζώντας και νεκρούς.

Αμαρτία: Όταν καταργηθεί η αμαρτία ιδρύεται η βασιλεία του Θεού.

Αμαρτία: Η αμαρτία βασιλεύει μέχρι την ημέρα που θα αντιληφθούμε την χάρη του Θεού, η οποία μετέπειτα διαμορφώνει ολόκληρο το είναι μας σε χαρακτήρα Χριστού.

Αμαρτία: Η αμαρτία μας καθιστά ευάλωτους στο σύστημα του κόσμου, στην φθορά και στον θάνατο. Να γνωρίζουμε πως, από όντινα νικάταί τις, τούτου και δούλος γίνεται. Αν δεν θέλουμε να είμεθα δούλοι των παθών και αδυναμιών μας, ας ξεκινήσουμε τον αγώνα του καθαρισμού και της εξάπλωσης ώστε να τύχουμε των καρπών, των χαρισμάτων και των σημείων του Αγίου Πνεύματος.

Η αμαρτία στην αρχή θα υφίσταται στην ζωή μας, αλλά αυτό δεν θα μας απελπίζει. Ο απ. Παύλος έλεγε, βλέπω δε έτερον νόμον εν τοις μέλεσίν μου αντιμαχόμενον εις τον νόμον του νοός μου, και αιχμαλωτίζοντά με εις τον νόμον της αμαρτίας, τον όντα εν τοις μέλεσί μου. Ταλαίπωρος ανθρωπος εγώ· τις με ρύσεται εκ του σώματος του θανάτου τούτου; Ευχαριστώ τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό ο οποίος πέθανε για μένα.

Ο ίδιος ο απ. Παύλος μετά χρόνων πνευματικού αγώνα φώναζε, ζω δε ουχί πλέον εγώ, αλλά ο Χριστός ζη εν εμοί.

Επομένως και εμείς στην αρχή θα χάνουμε μάχες διότι η αμαρτία θα μας νικά. Μετά όμως χρόνων πνευματικού αγώνα, θα νικούμε.

Ο διάβολος δεν θα νικηθεί με σταυρούς, κηρύγματα ή με πνευματικές εξυπνάδες. Ο διάβολος θα νικηθεί με το να καταφέρουμε να νικήσουμε το κακό με το καλό.

Ας βομβαρδίσουμε τον εσωτερικό μας κόσμο με σοφία Θεού και να είμεθα σίγουροι ότι ο συνεργαζόμενος με τον Χριστό ουδέποτε νικάται.

Αμαρτία: Η αμαρτία, να το καταλάβουμε άπαξ διαπαντός, καταστρέφει την ψυχή και το σώμα μας.

Το έλεος μπορεί να δοθεί υπό του Θεού έστω και την τελευταία στιγμή όμως η συνειδητή αμαρτία θα έχει αποδιοργανώσει όλες τις λειτουργίες του σώματός μας και θα επιφέρει χωρίς αναστολή τον φυσικό θάνατο.

Αμαρτία: Όπου υπάρχει αμαρτία δεν υπάρχει ούτε δικαιοσύνη, ούτε σοφία Θεού, ούτε σπλάχνα Χριστού. Τίποτα δεν υπάρχει, πόσο μάλλον ο αγιασμός. Και αν φαίνεται πως υπάρχει κάποιος καλός ανθρωπος γύρω μας, να γνωρίζουμε ότι αν θιχτούν τα συμφέροντά του θα γίνει θηρίο να μας κατασπαράξει.

Όταν δεν υπάρχει δικαιοσύνη Χριστού, υπάρχει μόνο κονιορτός και ο λόγος διότι η δικαιοσύνη των ανθρώπων απαιτεί, του Θεού όμως προσφέρει και διακατέχεται από το μέγα έλεος.

Αμαρτία: Η αμαρτία κατάφερε να υποχειριάσει κάτω από την φθορά το πνεύμα και ιδιαίτερα την σάρκα, ώστε ο κάθε ανθρωπος να ανταποκρίνεται με εύκολο και οικείο τρόπο ως προς αυτή την αμαρτία.

Αμαρτία: Η αμαρτία μας γέμισε στερεότυπα, τα οποία εξαφάνισαν την ελευθερία του πνεύματος του Θεού.

Αμαρτία: Αν τείνουμε στην κατάργηση της αμαρτίας, με πρώτη την αγνοια του Λόγου του Θεού, η οποία είναι η πιο μεγάλη αμαρτία, τότε η θεραπεία του σώματος θα λάμψει. Έτσι το σώμα μας θα διάγει άκρα υγεία και το πνεύμα μας θα γίνει του Χριστού.

Αμαρτία: Είναι η παράβαση των εντολών του Θεού και αυτό φέρνει τον θάνατο.

Αμαρτία: Αν υπάρχει στην οικογένεια Χριστός τα ευλογεί όλα και τότε γίνονται αιώνια. Όταν έρθει ο Χριστός, η αγάπη, τότε το ζευγάρι αγκαλιάζει και τους γονείς. Είναι πολλά ζευγάρια που κάνουν οικογένεια και ξεχνούν τους γονείς, αυτό είναι αμαρτία.

Ο Χριστός παραγγέλνει, τίμα το πατέρα σου και τη μητέρα σου, ώστε να είσαι μακροχρόνιος επί της γης. Ενδιαφέρον λοιπόν και αγάπη και στους γονείς.

Αμαρτωλός: Οι αμαρτωλοί διέπονται από πνευματική τεμπελιά, έτσι αφήνουν εαυτό έρμαιο της λογικής και της σοφίας του κόσμου. Μιμούνται τους μη αναγεννημένους ανθρώπους. Δεν έχουν πνευματικά ενδιαφέροντα, εντρυφούν πάνω στην αμαρτία, στην επιδίωξη του υλικού στοιχείου, (το οποίο γίνεται εύκολα αντιληπτό διότι έρχονται σε άμεση επαφή με αυτό) και η διαβολή, η αμαρτία, βρίσκει την ευκαιρία και κάνει κατοικητήριο αυτούς τους ανθρώπους που εν αγνοία τους οδηγούνται στην απώλεια.

Αυτή η κατάσταση γεμίζει τους ανθρώπους αυτούς με πάθη, μικρότητες, εωσφορικούς εγωισμούς και πολλές αδυναμίες, οι οποίες καταστούν την ζωή που ζουν αλογη (χωρίς λογική) και χωρίς πνευματικές επιδιώξεις. Παρόλα αυτά, η μετάνοια, οδηγεί τους ανθρώπους στα Άγια σκηνώματα του Θεού, ώστε να αναγεννηθούν διά της εντρύφησης και σπουδής του Λόγου του Θεού και ύστερα με την χάρη του Θεού να γίνουν σκεύη εκλογής, γεμάτοι πλέον σοφία Θεού πάνω σε όλους τους τομείς.

Αμεμπτος: Αμεμπτος είναι ο ανθρωπος ο οποίος από την ώρα που συνέλαβε την δικαιοσύνη του Θεού και τους νόμους αυτού προβαίνει σε πνευματικές θετικές ενέργειες, ώστε να μην παρεκκλίνει της δικαιοσύνης και του νόμου του Θεού. Δεν έχει καμιά σχέση ο άμωμος με την αμαρτία. Πάνω σε αυτούς που αποφασίζουν να είναι ειλικρινείς ενώπιον Θεού και ανθρώπων επενδύει ο Θεός το ανθρωποσωτήριο σχέδιό του.

Όποιος πληρεί τις προϋποθέσεις, ώστε να είναι δίκαιος οι δεήσεις και οι προσευχές του εισακούονται. Ας έχει περάσει και στην τρίτη ηλικία και ας υπάρχει και πρόβλημα υγείας. Όταν γίνουμε δίκαιοι και άμωμοι τα θαύματα θα συντροφεύουν τη ζωή μας και θα χαροποιούν αυτή ανεξαρτήτου ηλικίας. Μην φοβόμαστε το γήρας ή την λογική των ανθρώπων, να φοβόμαστε μόνο στο πώς θα κάνουμε το θέλημα του Θεού ώστε τίποτα να μην μας παρεκκλίνει από την οδό αυτού και να είμεθα σίγουροι ότι όλα θα διορθωθούν στη ζωή μας.

Αμνός Θεού: Είναι μεγάλο, το μεγαλύτερο πράγμα, ένας ανθρωπος (ο Κύριος), να σου δίνει την δυνατότητα, ότι αμαρτίες έπραξες μέχρι σήμερα και ότι θα πράξεις μέχρι το τέλος της ζωής σου, να συγχωρούνται και να μπορείς διά της θυσίας του Κυρίου να εισέρχεσαι αιώνια στον αγιο χώρο του, ώστε να είσαι και εσύ αμνός.

Αμφιβολία: Η αμφιβολία είναι θάνατος ψυχής και σώματος.

Αναγέννηση: Η πίστη χωρίς τα έργα αγάπης είναι νεκρή, γι’ αυτό χρειάζεται η αναγέννηση. Αυτή μας εξασφαλίζει το κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση.

Αναγέννηση: Μπορούμε να επιδιώξουμε την εν Χριστώ αναγέννησή μας. Ο τρόπος είναι να εκμεταλλευόμαστε τον χρόνο που έχουμε πάνω στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου (εν όσο έχετε καιρό μαζέψτε αμάραντο θησαυρό).

Όλοι εμείς πριν λάβουμε το κάλεσμα είχαμε αγνοια. Από την ώρα όμως που ήρθε ο Λόγος του Θεού στα χέρια μας, μας παρέχει την δυνατότητα και την άδεια να επιλέξουμε ζωή ή θάνατο.

Αναγέννηση: Η αναγέννηση, μας εξασφαλίζει τα πνευματικά μέσα και στοιχεία του Θεού όπως είναι η σοφία του Θεού, η οποία δύναται να παραθέτει εκείνα τα όπλα που χρειαζόμαστε ώστε να νικήσουμε κάθε τι αρνητικό που επιδιώκει να εισβάλλει στην ζωή μας.

Αναγέννηση: Να γκρεμίσω τον εωσφόρο (εγωισμό) και την στρατιά αυτού, μέσα μου και γύρω μου.

Αναγέννηση: Φεύγουμε από την βόλεψή μας και πάμε στη βασιλεία του Θεού, εννοώντας και εφαρμόζοντας τις εντολές του Θεού.

Αναγέννηση: Είναι ο διάλογος μελέτη-προσευχή, ώστε να εννοήσουμε το μυστήριο Θεός.

Αναγεννημένος ανθρωπος: Ο αναγεννημένος ανθρωπος δεν αγαπά μόνο εκείνον που κάνει αγώνα καθαρισμού, αγιασμού και εξάπλωσης. Ο αναγεννημένος ανθρωπος του Θεού διέπεται από αγάπη την οποία εκδηλώνει προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό χωρίς κατ’ ελάχιστον να προσωποληπτεί.

Ο κοσμικός ανθρωπος εκδηλώνει αγάπη μόνο στα κοντινά μέλη της οικογενείας του, ο Χριστός την αγάπη αυτή την χαρακτηρίζει ως αμαρτωλή, πονηρή, υποκριτική. Θα πρέπει να αποκτήσουμε σπλάχνα Χριστού ώστε η αγάπη μας να είναι διάχυτη προς όλους χωρίς αδυναμίες. Αμήν.

Αναγεννημένος ανθρωπος: Είναι αυτός που κρίνει και διορθώνει τον εαυτό του και όχι τους αλλους. Αναγεννημένος είναι αυτός που δεν συγκρίνει τον εαυτό του με τους συνανθρώπους του αλλά με τον Χριστό. Η δουλειά μας είναι να ομοιάσουμε του Χριστού και όχι να καλύψουμε τον εαυτό μας συγκρίνοντάς τον με τους αλλους.

Αναγεννημένος ανθρωπος: Ολόκληρος ο κόσμος έχει εγκαταλείψει τις αρχές του Θεού και είναι φυσικό όπου αναπτύσσεται το αγαθό να διώκεται. Ο αναγεννημένος ανθρωπος όμως, ζει τον Θεό μέσα του και τίποτα και κανένας δεν μπορεί να του θέσει εμπόδια στην εν Θεώ αναγέννησή του. Ζει με το πνεύμα ότι τα πάντα συνεργούν στο αγαθό, έτσι θα πετύχει την πνευματική αναγέννηση, διότι θα σπουδάσει καλό και κακό, το οποίο κακό δεν θα τον επηρεάζει, απλώς θα τον σπουδάζει.

Αναγεννημένος ανθρωπος: Έχει ευθεία πορεία, η οποία συνοδεύεται από τη σοφία του Θεού και εκδηλώνεται δια της σιωπής, << λοιδορούμενος ουκ αντελοιδόρει, απειλούμενος ουκ ηπείλει >>.

Ο αναγεννημένος ανθρωπος δεν δίνει, το αγιο τοις κυσίν, τον τονίζει η απλότητα, όπως το περιστέρι και είναι φρόνιμος όπως ο όφις.

Αναγεννημένος ανθρωπος: Σίγουρα ο αναγεννημένος ανθρωπος με την προσευχή του, θα κάνει και θαύματα (σεις πλιότερα τούτων θέλετε ποιήσει). Όμως το μεγαλύτερο θαύμα θα το δει στην ζωή του. Αυτό θα είναι η μετάνοια, η αναγέννηση, η αγια ζωή του και η εν Χριστώ γεμάτη αγάπη ζωή του, που θα προσφέρει ανιδιοτελώς προς πάντα συνάνθρωπο φίλο ή εχθρό.

Ανάγκασον: Έρχεται η ώρα που ο Θεός θα κάνει την κρίση του, έτσι θα φανεί η αλήθεια. Η κρίση του Θεού άρχεται από τον οίκο αυτού, οίκος του Θεού είναι ο χριστιανικός κόσμος.

Πώς θα γίνει η κρίση; Πρώτο στοιχείο που θα αφαιρέσει από τους πάντες ο Θεός είναι η ευσέβεια. Δεν υπάρχει ευσέβεια αλλά μορφή ευσεβείας. Ο τρόπος θα είναι ότι οι οικονομίες των κρατών θα πέσουν έξω. Αυτό θα δημιουργήσει σύγχυση στον χριστιανικό κόσμο ώστε οι πάντες (χριστιανοί) να θυμώσουν πολύ.

Δεύτερον, οι χριστιανοί θα ξεκινήσουν πολέμους (χριστιανοί με χριστιανούς) στο όνομα του Χριστού, θα σκοτώνει ο ένας χριστιανός τον αλλον χριστιανό. Έτσι ο πόλεμος θα λάβει χώρα μεταξύ των χριστιανικών εθνών και μάλιστα θα γίνει παγκόσμιος.

Τρίτον, η προσφυγιά, η αρρώστια, η πείνα, η γύμνια και η εγκληματικότητα θα αυξηθεί πάρα πολύ.

Όλα αυτά και πολλά αλλα θα ταπεινώσουν τους ανθρώπους. Αυτό θα είναι το ανάγκασον που φανέρωσε ο Κύριος.

Το ανάγκασον θα κάνει τους ανθρώπους να ζητήσουν με ειλικρίνεια βοήθεια από τον Θεό, εκπληρώνοντας αυτό το ανάγκασον το οποίο οι ανθρωποι θα φέρουν μόνοι τους στη ζωή τους με τα ψέματα που εκδηλώνουν. Εν αντιθέσει με το θέλημα του Θεού που είναι να επισκιάσει τους ανθρώπους αιώνια η αλήθεια, η δικαιοσύνη, οι καρποί, τα χαρίσματα, τα σημεία του Αγίου Πνεύματος, ώστε οι ανθρωποι να αποκτήσουν ήθος αντί για ύφος που έχουν σήμερα.

Το ανάγκασον θα φανερώσει τους ψευδοπροφήτες οι οποίοι για την συμφορά τους θα βρίζουν τον Θεό. Ο Θεός δεν προσωποληπτεί ούτε σε αγγέλους ούτε σε ανθρώπους. Όσοι ποιούν το ψέμα θα έρθουν σε αδιέξοδο. Όσοι ποιούν δικαιοσύνη θα βρεθεί τρόπος ώστε τα γεγονότα να μην τους επισκιάσουν. Ο τρόπος είναι πως η παντοδυναμία του Θεού θα ενεργήσει γι’ αυτούς.

Καλό είναι οι πάντες να μετανοήσουμε ούτως ώστε το κακό να μην μας επισκιάσει. Έχουμε χρόνο, μην αδιαφορούμε!

Αναζωπύρωση του πνεύματος: Η νουθεσία που έχει χορηγήσει ο Πατέρας Θεός μέσω του Λόγου του Θεού (Καινή Διαθήκη) και μέσω της Φωνής Θεού, να είναι σε καθημερινή βάση στην ζωή μας, διότι μέσω αυτής αποκτάμε το πνεύμα του Θεού, το οποίο ζωοποιεί την ψυχή και το σώμα μας.

Να επιμένουμε στις αρχές του Ευαγγελίου και στις επιδιώξεις της Φωνής Θεού κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες βρισκόμεθα και αν δεν μας ακούνε οι συνάνθρωποί μας αυτό να μην μας προβληματίζει, να συνεχίζουμε να εργαζόμεθα το θέλημα του Θεού. Όποιο χάρισμα και αν μας έχει δώσει ο Θεός να μην το αμελούμε και να το χρησιμοποιούμε για την οικοδομή του συνόλου των πιστών προς δόξα Θεού και σωτηρία του κόσμου.

Στην αναζωπύρωση της φωτιάς που άναψε ο Θεός μέσα μας θα προσέξουμε το υλικό στοιχείο, διότι αν η μέριμνα αυτού υπερισχύει στην ζωή μας τότε οι δωρεές και οι ιδιότητες του Θεού σβήνονται.

Αναζωσθέντες τας οσφύας της διανοίας σας: Στο αναζωσθέντες ανήκει το αγωνιστικό πνεύμα, το οποίο πρέπει να μας διακατέχει ώστε να φανερώσουμε εις όλον τον κόσμο και τα πέρατα αυτού το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Αυτή είναι η μέγιστη αποκάλυψη του Θεού ως προς ημάς, να γνωρίσουμε αυτό το οποίο οι αιώνες έκρυψαν και που το οποίο η Φωνή Θεού ανέλαβε να κηρύττει (Ευαγγέλιο της βασιλείας).

Η ελπίς δεν καταισχύνει εις ημάς όταν εντρυφούμε μέσα στον Λόγο του Θεού. Μόνο με αυτόν τον τρόπο η χάρις του Αγίου Θεού θα μας κρατά ενεργούς και θα μας ζωοποιεί ψυχή τε και σώματι. Όπως ο Θεός Πατέρας ζωοποίησε, ανέστησε τον Υιόν του, έτσι και εμείς θα ζωοποιηθούμε όταν έρθει η πλήρης αναγέννηση εις ημάς.

Προέχει η μελέτη, ο καθαρισμός, ο αγιασμός τελευταία η ζώσα πίστη ώστε να ζούμε μετά του Θεού στα σκηνώματα αυτού πάσας τας ημέρας της ζωής μας.

Αναθάλλουσαν φροντίδα: Αναθάλλουσαν σημαίνει ότι βγάζω συνέχεια ανθούς και άνθη με τις συχνές πνευματικές εκπομπές του Θεού, βγάζω μέσω της σοφίας του Θεού καρπούς, χαρίσματα, σημεία κ.λπ.. Ανακτώ δυνάμεις πνευματικές, εμφανίζω πνευματική πρόοδο μετά από μία περίοδο στασιμότητας, αγνοιας, ημιμάθειας. Εύχομαι όλοι να γίνουμε δέντρα ζωής ώστε οι καρποί μας να πλημμυρίσουν τον κόσμο και να γίνουμε τροφή για λαούς και έθνη. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ανάθεμα: Όποιος δεν αγαπά τον Κύριο δεν πειράζει, μπορεί να τον αγαπήσει αργότερα, γι’ αυτό να μην είναι ανάθεμα όστις δεν αγαπά τον Κύριο Ιησού Χριστό. Εξάλλου , ο Κύριος παρήγγειλε, Αγαπάτε τους εχθρούς σας, ευλογείτε εκείνους, οίτινες σας καταρώνται, ευεργετείτε εκείνους, οίτινες σας μισούσι και προσεύχεσθε υπέρ εκείνων, οίτινες σας βλάπτουσι και σας κατατρέχουσι, διά να γείνητε υιοί του Πατρός σας του εν τοις ουρανοίς.

Εμείς ας κάνουμε αυτό που λέει ο Κύριος, διότι οι παγίδες αυτές όπως το να είναι ανάθεμα δημιούργησαν πολλές μικρότητες μεταξύ των ανθρώπων. Εύχομαι, να γίνουμε διά του Χριστού η πυξίδα του κάθε ανθρώπου για την επιστροφή του στη χαμένη πατρίδα. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ανακαλών εις την μνήμην μου: Από μικρά παιδιά μεγαλώσαμε έχοντας την πίστη στον Χριστό και σε ηλικία ωριμότητας είδαμε πόσο τυχεροί είμεθα. Το μόνο που χρειάζεται σήμερα είναι συνειδητά να εντάξουμε τον εαυτό μας στις αρχές του, ώστε να πάψει να υπάρχει η ασυνείδητη αγάπη και πίστη που μέχρι χτες είχαμε. Όλοι εμείς μάθαμε ότι Θεός σημαίνει, ανθρωπος γεμάτος σοφία Θεού, γεμάτος καρπούς, χαρίσματα, σημεία, ζώσα πίστη, χαρά ανεκλάλητη, δραστηριότητα ακατάβλητη, επιδιώξεις στο να γίνει κατ’ εικόνα και ομοίωση με διακατεχόμενη πνευματική ωριμότητα στο να γίνει κληρονόμος Θεού, συγκληρονόμος Χριστού και συμμέτοχος της δόξης αυτού του Θεού. Όλα αυτά να αναπτυχθούν με βάση την αρετή των αρετών ταπεινοφροσύνη, διότι ότι και να δημιουργήσει ο ανθρωπος χωρίς αυτή καθίσταται το έργο του ανύπαρκτο, δαιμονισμένο.

Ο απόστολος Παύλος είπε, αγωνίζομαι μήπως εις αλλους κηρύξας εγώ γείνω αδόκιμος.

Αναλάβετε την πανοπλία του Θεού: Αναλάβετε, σημαίνει να εργαστούμε πλέον σοβαρά και με ωριμότητα ώστε να ενεργοποιήσουμε στη ζωή μας το κάλεσμα που λάβαμε για να μπορέσουμε να πάρουμε, να αναλάβουμε την πανοπλία του Χριστού  η οποία διέπεται από ουρανόδρομη σοφία, από άπειρες ιδιότητες, από σημεία, από καρπούς, από χαρίσματα. Αν δεν εισέλθουμε στο αγιαστήριο ώστε εκεί να αφιερώσουμε χρόνο, ο οποίος να καταναλωθεί στην έρευνα που καθιστά υπαρκτή την αναγέννηση, δεν θα μπορέσουμε να συλλάβουμε τι σημαίνει πανοπλία του Θεού, η οποία θα μας εξασφαλίσει την νίκη έναντι των εωσφορικών στοιχείων που καταστρατηγούν την υποδούλωσή μας μέσω της αμαρτίας στην φθορά και στον θάνατο, την οποίαν μάχη διεξάγει ο διάβολος νυχθημερόν εις ημάς μέσω της αποστροφής μας από τον γεννήσαντα οργανισμό Θεό και Πατέρα μας.

Αναμαρτησία: Ο Χριστός έγινε λύτρο αντί πολλών.

Κάθε στιγμή που διαπράττουμε το λάθος, αυτός με μία ειλικρινή μετάνοια από μέρους μας εξαφανίζει την αμαρτία, το λάθος μας, δίνοντάς μας έτσι το δικαίωμα διά της πίστεως, να βρισκόμαστε κάθε στιγμή αναμάρτητοι πλέον στα Αγια των Αγίων. Αυτό καθιστά την συνείδηση μας μη ελεγχόμενη.

Η αναμαρτησία διά του αγώνα του καθαρισμού, μας επαναφέρει στην αιώνια, αφθαρτη ζωή.

Αναμαρτησία: Υπήρχαν ανθρωποι οι οποίοι δεν αμάρτησαν, παρόλα αυτά όμως η πίστη του θανάτου επικράτησε στην ζωή τους και αυτό διότι τους έλειπε η ζώσα πίστη. Αυτό σημαίνει εβασίλευσεν ο θάνατος και επί τους μη αμαρτήσαντας.

Αναμαρτησία: Η αμαρτία δεν φεύγει με το να λέμε ότι είμαστε Χριστιανοί και δεν θα πετύχουμε ποτέ την αναμαρτησία και τον αγιασμό αν δεν αποκτήσουμε θείο έρωτα προσευχόμενοι διαρκώς, μελετώντας και αναπτύσσοντας διά της εξάπλωσης το θέλημα του Θεού στην ζωή μας και στην ζωή των συνανθρώπων μας.

Όταν έρθει ο θείος έρωτας στην ζωή μας, τότε κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες θα διεξάγουμε πνευματικούς αγώνες είτε στερούμεθα, είτε περισσεύομεν υλικών αγαθών.

Αναμαρτησία: Να ακολουθήσουμε την συμβουλή του Θεού, η οποία διατυπώνεται στο Ευαγγέλιο του Χριστού, ο οποίος Χριστός παροτρύνει ημάς στον αγιασμό, αγιοι γίνεσθε καθώς εγώ ειμί. Παροτρύνει ημάς στην αφιέρωση, και πας όστις αφήκεν οικίας ή αδελφούς ή αδελφάς ή πατέρα ή μητέρα ή γυναίκα ή τέκνα ή αγρούς ένεκεν του ονόματός μου, εκατονταπλάσια θέλει λάβει και ζωήν αιώνιον θέλει κληρονομήσει.

Ανανεόνησθε εις το πνεύμα: Ανανέωση σημαίνει αναγέννηση. Αναγέννηση σημαίνει νους διαποτισμένος από τις αρχές και τα ιδανικά του Χριστού, ο οποίος κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες δύναται να αντεπεξέρχεται στα αρνητικά ερεθίσματα που γεννά το σύστημα του κόσμου, σε σημείο να διαφυλάττει εις εμάς την αφθαρτη ζωή και διά του αγαθού να την αυξάνει. Δυνάμεθα αναπτύσσοντας το αγαθό να νικήσουμε τον λάθος τρόπο ζωής, την αμαρτία και να καταφέρουμε με την νουθεσία και την συμβουλή του Θεού να φτάσουμε στο πλήρωμα της σοφίας του, ώστε να γίνουμε μέτοχοι, συμμέτοχοι, κληρονόμοι. Ας ξεκινήσουμε τον καλόν αγώνα με καλή προαίρεση και χωρίς απείθεια στις προτροπές του αγαθού, του Θεού και να είμαστε σίγουροι ότι γρήγορα θα αναπτύξουμε νέους νευρώνες με την σοφία του Θεού και θα φτάσουμε στο σημείο να γίνουμε αυτάγαθοι.

Αναπολόγητος ανθρωπος: Αναπολόγητο καθιστά ο ανθρωπος τον εαυτό του από την ώρα που γνωρίζει ποιο είναι το θέλημα του Θεού και δεν το κάνει.

Ο Θεός γέμισε τον κόσμο σοφία. Είναι λάθος αυτή την σοφία του Θεού να την κάνουμε κακή χρήση, να την υποτιμάμε, να την προδίδουμε για τα δικά μας συμφέροντα ή για την κοινή γνώμη.

Όσα παιδιά ανήκουν στην Φωνή Θεού να γνωρίζουν ότι ο Θεός έδωσε εις έκαστον ανθρωπο, λαό ή έθνος ιδιάζουσα μορφή σοφίας ίνα πάντες χρείαν αλλήλους έχουσιν και όχι ο ένας να πουλάει πνεύμα στον αλλον ή να εμπορεύεται αυτή την σοφία. Να γνωρίζουν ότι το περίσσευμα του ενός ανήκει στο υστέρημα του αλλου, καθώς δωρεάν έλαβες ανθρωπε δωρεάν δώσε.

Ο Κύριος μας ονόμασε φίλους. Φίλος σημαίνει πως ότι έχει ο φίλος πνευματικό ή υλικό το μοιράζεται με τον φίλο του και ο λόγος διότι τον θεωρεί ένα με τον εαυτό του. Αυτό σημαίνει φίλος.

Ανάσταση: Η ανάσταση είναι δεδομένη, ειδικότερα μετά την ανάσταση του Κυρίου μας και πολλών κεκοιμημένων αγίων. Η ανάσταση θα λάβει χώρα όταν πρώτον κηρυχθεί το Ευαγγέλιο της βασιλείας το οποίο η Φωνή Θεού σήμερα ανέλαβε να κηρύττει. Το Ευαγγέλιο της βασιλείας θα καταργήσει την αμαρτία, θα ιδρύσει την βασιλεία του Θεού μέσα μας και γύρω μας, θα καταργήσει την φθορά και τον θάνατο. Έπειτα θα λάβει χώρα η δευτέρα παρουσία του Χριστού και αμέσως μετά η ανάσταση των εν Κυρίω κοιμηθέντων. Αφού περάσουν χίλια χρόνια με τον Χριστό θα λάβει χώρα η γενική ανάσταση, στην οποίαν οι μαθητές του Χριστού μαζί με αυτόν τον ζώντα Θεό θα κρίνουν όλους τους ανθρώπους από καταβολής κόσμου. Οι δίκαιοι θα εισέλθουν στην κατάπαυση, οι ανθρωποι της συνειδητής αμαρτίας στην απώλεια. Απώλεια σημαίνει μακριά από τον Θεό. Είτε ζώμεν, είτε αποθνήσκωμεν, του Κυρίου να είμεθα. Γένοιτο αμήν.

Ανάσταση: Είναι επαγγελία ότι όταν επικρατήσει ο Θεός στη γη θα λάβει χώρα η ανάσταση όλων πρώτα των εν Κυρίω κοιμηθέντων και στην συνέχεια θα συντελεστεί η γενική ανάσταση, όπου ο Κύριος και οι απόστολοί του, οι μαθητές του θα κρίνουν όλα τα έθνη. Οι νεκροί θα λάβουν σώμα.

Στον Ιωήλ αναφέρεται ο τρόπος αλλά και ο προφήτης Ησαΐας ένα βράδυ που προσεύχονταν του αποκάλυψε ο Θεός ότι θα πραγματοποιηθεί η ανάσταση των νεκρών και από την χαρά του βγήκε στον δρόμο και φώναζε, αναστήσονται οι νεκροί και εγερθήσονται οι εν τοις μνημείοις και ευφρανθήσονται οι εν τη γη. Σίγουρα ακούγεται αδύνατον, όμως η παντοδυναμία του Θεού δύναται να το κάνει αληθινό. Γι’ αυτό ποτέ να μην απιστούμε και να μην αφαιρούμε την παντοδυναμία του Πατέρα - Θεού ο οποίος διά του λόγου του ενετείλατο σύμπαντα και ότι συνεπάγεται μέσα σ’ αυτά.

Ενθυμούμεθα τον Κύριο ο οποίος με έναν λόγο ανέστησε τον Λάζαρο τεσσάρων ημερών νεκρός βρισκόμενος μάλιστα σε αποσύνθεση. Αφού ο Θεός υπόσχεται την ανάσταση των νεκρών, δύναται να ζωοποιήσει και τα φθαρτά σώματα ημών διά Πνεύματος Αγίου, αναφέρεται, ει δε το πνεύμα του εγείραντος τον Ιησούν εκ νεκρών οικεί εν υμίν, ο εγείρας τον Χριστόν εκ νεκρών ζωοποιήσει και τα θνητά σώματα υμών διά το ενοικούν αυτού πνεύμα εν υμίν. Το πνεύμα του Θεού είναι ζωοποιόν, δεν είναι αδύναμο αλλά παντοδύναμο. Αμήν.

Ανάσταση: Εμείς πιστεύουμε ότι ο Θεός αναστήθηκε. Δεν το είδαμε, όμως το νιώθουμε, το πιστεύουμε, το γνωρίζουμε διά Πνεύματος Αγίου. Όπως και οι γονείς μας δεν ξέρουμε αν είναι γονείς μας αλλά το νιώθουμε, το πιστεύουμε, το βλέπουμε από το ενδιαφέρον και την αγάπη που μας δείχνουν. Μάλιστα γνωρίζουμε ότι και όλους τους εν Κυρίω θα αναστήσει. Τα πάντα είναι δυνατά εις τον πιστεύσαντα.

Όσοι δεν το πιστεύουν ας ρίξουν γύρω τους μία ματιά σε όλον τον φυσικό κόσμο με αποκορύφωμα τον λογικό ανθρωπο. Αφού ο Θεός μπόρεσε να κάνει όλον αυτόν τον φυσικό τρισμέγιστο κόσμο δεν μπορεί να κάνει την ανάσταση όλων των εν Κυρίω κοιμηθέντων; Ο Χριστός στον επί γης βίο του ανέστησε τον Λάζαρο, την κόρη της Ναΐν, τον εαυτό του. Ο Χριστός μπορεί τα πάντα να κάνει, όσα λέει τα μπορεί, διότι τα λόγια του υλοποιούνται και όσα ενέπνευσε μέσα μας αν τα πιστέψουμε τα μπορεί.

Επομένως, να μην μας νοιάζει τίποτα, το μόνο που να μας νοιάζει είναι να ανακαλύψουμε ολοκληρωμένο το θέλημα του Θεού, ώστε να το εντάξουμε στο ακέραιο στη ζωή μας και να είμαστε ευάρεστοι σε αυτόν τον μόνο αληθινό τριαδικό Θεό. Αμήν.

Ανατροπή: Να φανεί η δόξα του Θεού χρισμένη μέσα μας και γύρω μας, καταργώντας όλα τα φθοροποιά στοιχειά που εισέβαλαν δια της παρακοής του θελήματος του Θεού στο ανθρώπινο γένος.

Ο τρόπος, η ανυπόκριτη αγάπη, αυτή θα είναι ο υψιπέτης αετός της οικογένειας του Θεού, θα είναι η πόλις πάνω όρους όπου τα έθνη θέλουσι συρρέει.

Αναχώρηση του Κυρίου: Την αναχώρηση του Κυρίου την βιώνουν πολλοί όταν γνωρίσουν τον εαυτό τους.

Απελπίζονται και φοβούνται να ακολουθήσουν τον Χριστό διότι δεν μπορούν να αποχωριστούν τα πάθη και τα δαιμόνιά τους, όπως ο νέος που ήταν πλούσιος σφόδρα ο οποίος δεν ακολούθησε τον Χριστό διότι είχε κτήματα πολλά και δεν ήθελε να τα απαρνηθεί. Όποιος όμως έχει προορισμό σωτηρίας θα πέσει με τα μούτρα στον αγώνα του αγιασμού, ώστε να ελευθερώσει τον εαυτό του από τον διάβολο και τα δαιμόνια που κατάφερε να εισάγει εις αυτόν. Αν δεν έχει προορισμό σωτηρίας αδιαφορεί κάνοντας ότι δεν βλέπει, μη γένοιτο! Αγώνα λοιπόν και όχι αποφυγή γιατί θα έρθει ώρα που θα κλάψουμε πικρά.

Ανδρας αποδεδιγμένος: Δόκιμος είναι ο ανθρωπος ο οποίος μέσα από πολυχρόνιο πνευματικό αγώνα και πολλές δοκιμασίες, απέδειξε ενώπιον του Θεού ότι κατάφερε με την συμβουλή του Θεού να νικήσει τους εχθρούς του, όπως πάθη, αδυναμίες, φθορά, θάνατο και πλέον δεν παθαίνει πτώση.

Η πάλη ημών δεν είναι εναντίον εις αίμα και σάρκα, αλλ' εναντίον εις τας αρχάς, εναντίον εις τας εξουσίας, εναντίον εις τους κοσμοκράτορας του σκότους του αιώνος τούτου· εναντίον εις τα πνεύματα της πονηρίας εν τοις επουρανίοις και λειτουργούν σε εμάς τους ανθρώπους οδηγώντας μας στον ανήλεο θάνατο. Όταν θα  καταφέρουμε να μην μπορούν να λειτουργούν μέσα μας, τότε είμεθα δόκιμοι.

Ανδρόγυνο: Όπως ο Θεός αγάπησε όλους εμάς και έδωσε την ζωή του λύτρο αντί πολλών, έτσι και οι ανδρες να αγαπούν τις γυναίκες τους δίνοντας εις αυτές ιδιαίτερη τιμή, διότι η γυναίκα με στοιχεία Θεού δεν είναι απλώς μία απλή γυναίκα αλλά είναι μέσα της σαρκωμένος ο ίδιος ο Θεός, αφού υπηρετεί τα παιδιά της, τον ανδρα της και τον λαό του Θεού. Έναν τέτοιον ανθρωπο θα πρέπει να τον έχουμε στη ζωή μας και να του χορηγούμε ότι χρεία έχει με άπειρη αγάπη. Επίσης και οι γυναίκες να αγαπούν τους ανδρες, ειδικά όταν αυτοί οι ανδρες υπηρετούν Θεό ζώντα.

Έχω να πω ότι το ανδρόγυνο θα πρέπει να ζει με στοιχεία Θεού ώστε να βγαίνει έξω από το σπίτι μία ευωδία, μία συγχορδία αγαθών πνευματικών συναισθημάτων, μία πνευματική αρμονία γεμάτη στοιχεία Θεού, όπως η συμφωνική ορχήστρα. Δεν είναι δυνατόν να είναι ανδρας, ειδικά του Χριστού ανδρας, αυτός που δεν αγαπά, δεν φροντίζει και δεν ενδιαφέρεται για τις ανάγκες της γυναίκας του, αλλά και η γυναίκα δεν είναι γυναίκα Θεού αν δεν αγαπά τον ανδρα της και δεν μεριμνά με τον καλύτερο τρόπο γι’ αυτόν.

Το ζευγάρι να είναι ένα διότι, ο ουν ο Θεός συνέζευξεν ανθρωπος μη χωριζέτω. Εξάλλου , τίποτα δεν μπορεί να μπει εκεί που ο Θεός ένωσε.

Εύχομαι τα ζευγάρια, πολύ περισσότερο αυτά που έχουν παιδιά να είναι μία ψυχή, μία καρδιά, ένα φρόνημα. Σήμερα δυστυχώς επειδή οι ανθρωποι ενώνονται με εξωγραφικά στοιχεία όπως ζήλιες, συμφέροντα, κρίσεις κ.λπ. τα ζευγάρια καταντούν να γίνονται δύο συστεγασμένοι εχθροί. Μη γένοιτο! Να το προσέξουμε! Αμήν.

Ανδρόγυνο: Όταν το ανδρόγυνο εννοήσει τις αρχές του Χριστού και την αξία του Αγίου Ευαγγελίου τότε γίνεται θηρίο στην αγάπη, στη θυσία, στην πίστη, στις αρχές του Θεού γκρεμίζοντας κάθε αρχή εγωισμού και εξουσίας. Έτσι και οι δύο μαζί αλληλοβοηθούμενοι γίνονται κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι του Αγίου Θεού εισερχόμενοι στα Αγία των Αγίων. Όταν γίνει αυτό τότε κανείς δεν υποτάσσεται στον αλλον αλλά σαν συνεργάτες, σαν φίλοι με ίσα δικαιώματα μετά του Θεού διασχίζουν εν δυνάμει και σοφία Θεού τα βάθη των αιώνων εις το διηνεκές, γινόμενοι κληρονόμοι του κτιστού και άκτιστου κόσμου.

Ανδρόγυνο: Αν επιδίωξή μας είναι να έρθει η βασιλεία του Θεού, θα πρέπει ο εν Χριστώ ανδρας να ξεκινήσει να συνοικείται, να συγκατοικεί, να συζεί με την γυναίκα του εν φρονήσει με σοφία Θεού, αποδίδοντας μάλιστα τιμή εις το γυναικείο φύλο ή (γένος). Διότι η γυναίκα του όταν τιμάται υπ’ αυτού εξελίσσεται θετικά και αναπτύσσει εξαιτίας του ανδρα της και την εν Θεώ ισχυρότατη θέληση πάνω στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου, τα οποία κάνει κτήμα της. Κατόπιν η γυναίκα του εν Χριστώ συζύγου της θέτει τις αρχές του Θεού στη ζωή της και στη ζωή όλων των μελών της οικογενείας της. Ιδρύοντας σε αυτή την οικογένεια την φρόνηση, την τιμή, την βασιλεία του Θεού την οποία διδάχτηκε από τον εν Χριστώ ανδρα της.

Όταν τώρα ένας ανδρας παίρνει τον Λόγο του Θεού και κάνει αυτόν ρόπαλο προς την γυναίκα του και τα μέλη της οικογένειάς του, μη αποδίδοντας τιμή και μη εννοώντας την αδυναμία της γυναίκας του ώστε να ενισχύσει αυτή με Χριστού αγάπη, η οποία αγάπη βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα σωτηρίας, αυτό θα έχει συνέπειες αρνητικές εις αυτόν. Η βασικότερη συνέπεια είναι οι προσευχές του να εμποδίζονται και ο λόγος διότι δεν συγκατοικεί, δεν συνοικείται με φρόνηση, με τιμή, με υπομονή, με αγάπη, με Χριστό αλλά με πολυποίκιλη αρνητική εγωιστική ταραχή την οποίαν ο ίδιος προκαλεί στην οικογένειά του και μάλιστα γυρίζει πάνω του. Μη γένοιτο!

Ανεγείρει τον πένητα από του χώματος: Ο ταπεινός ανθρωπος έχει επίγνωση των πραγμάτων, μάλιστα καταλαβαίνει ότι δεν είναι τίποτα, δεν έκανε τίποτα, δεν γνωρίζει τίποτα. Αυτόν λοιπόν τον ταπεινό τον γνωρίζει ο Θεός και τον ανυψώνει, διότι δεν κινδυνεύει από τον εωσφόρο και την στρατιά του, ώστε να εκδηλώνει αρχηγιλίκια, συμφέροντα, φιλοδοξίες, πονηρίες κ.λπ..

Αλλωστε ο Κύριος στον Λόγο του φανερώνει, σε ποιόν να επιβλέψω, παρά στον ταπεινό, ησύχιο και τρέμοντα τους λόγους μου. Όποιος τώρα θεωρεί τον εαυτό του ξεχωριστό και πλούσιο πνευματικά ή υλικά, ας ενθυμηθεί τον χόρτο στον αγρό, ο οποίος σήμερα υπάρχει και αύριο όχι.

Ο πλούτος του εγώ χάνεται, ο πλούτος του να είσαι Υιός Θεού παραμένει εις τον αιώνα.

Ανεγεννήθητε εκ αφθάρτου σπέρματος: Ο Θεός που εγέννησε όλους εμάς ονομάζεται, γεννήσαντας οργανισμός. Όσοι κόβουν τον ομφάλιο λώρο, ο οποίος είναι η μελέτη, η προσευχή, η αφιέρωση, τότε ας γνωρίζουν ότι αρχισαν να υιοθετούν τον υποσιτισμό του πνεύματος, ο οποίος υποσιτισμός συνεχίζεται και στο σώμα και εκδηλώνεται με ασθένειες, πρόωρη φθορά και τελευταία τον θάνατο.

Ο Λόγος που εξήλθε υπό του Θεού, γέννησε όλη την δημιουργία με κορωνίδα όλων τον ανθρωπο. Αν αυτός ο Λόγος, το ρήμα του Θεού δεν εισέρχεται και δεν το αντιλαμβάνεται ο εγκέφαλός μας, τότε δεν υφίσταται αναγέννηση, εξέλιξη, μετάλλαξη πνεύματος κατά Θεό. Πρέπει να καταλάβουμε ότι το πνεύμα του Θεού είναι η ζώσα φωνή του ζώντος Θεού και θα πρέπει να υφίσταται στη ζωή μας.

Αν θέλουμε να έχουμε ζωή δεν θα αποστραφούμε την σοφία του, έτσι θα είμεθα σήμερα και είμεθα σήμερα όλοι μας, η αρχή των ποιημάτων (δημιουργημάτων) και στο μέλλον θα είμεθα διά του Λόγου του εικόνα του Θεού του αοράτου.

Ανεξιχνίαστος πλούτος του Χριστού: Όσο απέχει ο θάνατος από την ζωή, τόσο απέχει η διδασκαλία του Χριστού από όλες τις πνευματικές διδασκαλίες οι οποίες υπάρχουν σήμερα. Ο λόγος, διότι καταργεί τον θάνατο και ενεργοποιεί την αφθαρτη ζωή.

Η βασιλεία του Θεού δεν ιδρύθηκε ακόμα, χρειάζεται να προλάβουμε τα γεγονότα του κόσμου προβαίνοντας στις ενέργειες εκείνες που θα μας βοηθήσουν να στοιχειοθετήσουμε εαυτό κάτω από το πνεύμα του Θεού και ο λόγος για να λάβουν χώρα τα γεγραμμένα, όπως είναι η ίδρυση της βασιλείας του Θεού και η κατάργηση της φθοράς και του θανάτου, για να μπορέσουμε να φέρουμε την ημέρα του Κυρίου την μεγάλη και επιφανή όσο πιο γρήγορα γίνεται, μέσα μας πρώτα αλλά και γύρω μας στην συνέχεια.

Ανεπαύθη το πνεύμα: Η υπακοή στον απεσταλμένο του Θεού εκδηλώνει την κοινή πίστη με έναν ή πολλούς ανθρώπους, ώστε οι πάντες να είμεθα μία ψυχή, μία καρδιά, ένα φρόνημα. Διά της υπακοής και μόνο δια αυτής θα μπορέσουμε να χρησιμοποιηθούμε ανωθεν γα την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Μόνο με αυτόν τον τρόπο γινόμαστε συνεργάτες του Θεού, όπου μετέπειτα μας συστήνει ο απεσταλμένος του Θεού, στον λαό του Θεού, για το έργο υπακοής, θυσίας και αγάπης που εκδηλώνουμε πάνω στην εξάπλωση του θελήματος του Θεού στους συνανθρώπους που ο Θεός Πατέρας στέλνει γύρω του. Και ο ίδιος ο Θεός συστήνει τους υπάκουους ανθρώπους του Θεού που δέχονται τον απεσταλμένο του Θεού, ενώπιον αγγέλων και ανθρώπων, διότι η υπακοή καταργεί τον εωσφορικό εγωισμό.

Ένας υπάκουος μαθητής στον απεσταλμένο του Θεού, γίνεται διά της υπακοής αμέσως ένας νέος απεσταλμένος του Θεού, με στόχο να τρέφει τον λαό του πνευματικά.

Ανεπαύθησαν τα σπλάχνα των αγίων: Όταν υπάρχει ζώσα πίστη και αγάπη ανυπόκριτη, το κήρυγμά μας γίνεται διά αγάπης ενεργούμενης, η οποία διακατέχεται από άπειρη ταπεινοφροσύνη. Αυτό το κήρυγμα δεν αποβλέπει σε φανατισμούς, δεν διακατέχεται από εγωισμούς, δεν εγκλωβίζει ανθρώπους σε δόγματα, δεν κρίνει ή κατακρίνει κανέναν, είναι κήρυγμα ζωής και όλοι αναπαυόμαστε σε αυτό το κήρυγμα. Ο λόγος που αναπαυόμαστε είναι διότι μας ενεργοποιεί εις το εκατονταπλάσιο. Ακόμα, διότι το ρήμα του ανθρώπου του Θεού μας αναπτύσσει σε γονιδιακό επίπεδο σε σημείο να κάνει το DNA μας να πάλλεται φυσιολογικά, ώστε να ζωοποιεί το σώμα μας αλλά και το πνεύμα μας.

Είμεθα αδέλφια μου ψυχοσωματικά όντα και το DNA μας ολόκληρο έχει ανάγκη το κήρυγμα του Θεού, διότι αυτό είναι το μόνο που διακατέχεται από το ρήμα του Θεού, από την σοφία του Θεού. Ο Χριστός τόνισε για το ρήμα του Θεού ότι είναι ζωοποιόν (το πνεύμα εστί το ζωοποιόν). Γι’ αυτό χρειάζεται, αν θέλουμε να ζήσουμε, να ακούμε το σωστό κήρυγμα και όχι το σύστημα του κόσμου και να αποσιωπήσουμε σιγά - σιγά την λογική από την οποίαν σήμερα διακατέχεται ο εγκέφαλός μας, το μυαλό μας.

Πώς θα το γνωρίσουμε το κήρυγμα της ζωής, της αγάπης; Είναι απλό. Από την πρώτη στιγμή μας χαροποιεί, μας ζωοποιεί, μας κάνει να το αποζητάμε, μας ελευθερώνει. Ο Χριστός τόνισε, δεύτε προς με πάντες οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι καγώ αναπαύσω υμάς, Αρατε τον ζυγόν μου εφ υμάς και μάθετε απ εμού ότι πράος ειμί και ταπεινός τη καρδία και ευρήσετε ανάπαυσιν ταις ψυχαίς υμών. Ο γαρ ζυγός μου χρηστός και το φορτίον μου ελαφρόν έστιν.

Ανήμεροι: Ανθρωποι οι οποίοι ότι μάθανε, μάθανε. Δεν ενημερώνονται ούτε στα του κόσμου, ούτε στα του Θεού, δεν ακούνε. Το δαιμόνιο αυτό πηγάζει από τον εγωισμό, ο οποίος έχει ως θεωρία ότι εγώ τα ξέρω όλα.

Ανθος χόρτου: Η ζωή μας είναι ως ανθος χόρτου, με αποτέλεσμα και οι αρχές, οι επιδιώξεις, οι στόχοι μας, τα έργα μας, η πρόοδός μας είναι και αυτά ανθος χόρτου, τα οποία έρχονται και παρέρχονται.

Έτσι θα έπρεπε να είναι τα πράγματα ή διαφορετικά; Η απάντηση έχει ως εξής: Ο Θεός ουκ εποίησεν θάνατον, ουδέ τέρπεται επ’ απωλεία ζώντων. Έκτισε γαρ εις το είναι τα πάντα και σωτήριοι αι γενέσεις του κόσμου και ουκ εστιν εν αυταίς φάρμακον ολέθρου ουδέ άδου βασίλειον επί γης. Φθόνος δε διαβόλου θάνατος εισήλθε εις τον κόσμον.

Ο Θεός αδέλφια μου έκτισε έναν αφθαρτο, αθάνατο, αιώνιο κόσμο ώστε η δόξα του ανθρώπου να είναι δόξα Θεού. Η παράβαση και μετέπειτα η συνειδητή αποχή του ανθρώπου από τα δρώμενα του Ευαγγελίου κατέστησαν τον ανθρωπο ανθος χόρτου. Η λύση είναι, η επανένταξή του στις αρχές του Θεού.

Ξεκινάμε: 1) Αιτείτε και δοθήσεται υμίν. Τι να αιτήσω; Να αιτήσω να μου δώσει ο Θεός διάθεση, όρεξη για να μελετώ και να ερευνώ τον Λόγο του Θεού. Να εννοήσουμε την αποστολή μας γενικότερα έναντι του δημιουργού, έναντι των συνανθρώπων μας, έναντι της ίδιας της ζωής, την οποίαν σήμερα έχουμε και την έχουμε ως λογικά όντα (πολύ σημαντικό), τα οποία μπορούν να εξελιχθούν.

2) Ζητείτε και ευρήσετε. Αυτό σημαίνει επίμονη έρευνα μέσα στον Λόγο του Θεού, ώστε να βρω τα μέσα εκείνα τα οποία θα με αποτρέψουν από την δόξα του χόρτου και θα με οδηγήσουν στην δόξα του Θεού. Όπως, μη κρίνετε ίνα μην κριθήτε, πόσες φορές να συγχωρήσω τον αδελφό μου ρώτησε ο Πέτρος, επτά; Ο Κύριος του απάντησε, εβδομηκοντάκις επτά. Υπάρχουν πολλά ερεθίσματα μέσα στον λόγο του Θεού τα οποία μπορούν να διαμορφώσουν τον χαρακτήρα μας, ώστε να τον φτάσουμε στο πλήρωμα του Θεού.

3) Κρούετε και ανοιγήσεται υμίν. Εδώ ο Κύριος μας παροτρύνει να πάμε στο αγιαστήριο να εισέλθουμε στην αδιάλειπτη προσευχή και στην αφιέρωση ώστε να φτάσουμε στον στόχο που θέτει ο Θεός. Αυτός είναι, να γίνουμε κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης του Θεού.

Στην αρχή ίσως απελπιζόμεθα, διότι η αμαρτία ως δευτέρα φύση θα λειτουργεί στη ζωή μας παρά την θέλησή μας, όμως με υπομονή και επιμονή θα ανοίξουμε την πόρτα της ζωής ώστε να την γευόμεθα αιώνια, το οποίο εύχομαι εις όλους ημάς. Αμήν.

Ανθρωπος: Ο Πατέρας Θεός είναι αφθαρτος και αφού γέννησε όντα κατ’ εικόνα και ομοίωση (ανθρωπος), αφήνει να εννοηθεί ότι και αυτός ο ανθρωπος είναι αφθαρτος, αιώνιος, αθάνατος.

Ο ανθρωπος διέπεται από πνεύμα, από λογική, η οποία δύναται να αναπτύξει την σοφία του Θεού, ώστε μέσω αυτής της σοφίας να επικρατήσει η ζωή, η αφθαρτη, σε όλον τον πλανήτη.

Ανθρωπος: Ο ανθρωπος είναι λογικό ον με δυνατότητα να θεοποιήσει τον εαυτόν του.

Ανθρωπος: Ων εξελίξιμο το οποίο δύναται να δημιουργεί και δια του πνεύματος (σκέψη) να υλοποιεί τα πάντα.

Ανθρωπος: Μέγα μυστήριο, είναι τρισύνθετος και αποτελείται από:

α) Ψυχή (ζωή), η οποία είναι η φυσική ζωή του ανθρώπου, την οποία όμως έχουν και τα ζώα.

β) Το σώμα το οποίο χωρίζεται σε τρία μέρη: 1) στερεό, οστά, σάρκα 2) υγρό, ύδωρ, αίμα 3) οξυγόνο.

γ) Το πιο βασικό χαρακτηριστικό το οποίο υπάρχει στον ανθρωπο και είναι αιτία εξέλιξης, είναι το πνεύμα το οποίο έχει ο ανθρωπος και δια του λόγου δύναται να λαμβάνει υλική υπόσταση και να εμφανίζεται στον ανθρωπο με δυνάμεις και ενέργειες πολλές. Καθώς δια των χειρών μας η σκέψη λαμβάνει υλική υπόσταση, μορφοποιείται και γίνεται όλο αυτό το υλικό οικοδόμημα που βλέπουμε γύρω μας, το οποίο πηγάζει από την πηγή που λέγεται πνεύμα, Θεός.

Όλα αυτά τα υλικά αντικείμενα που δημιούργησε το πνεύμα και σήμερα εξελίσσει στα εργαστήρια, πηγάζουν από την ορατή ύλη. Όμως ο ανθρωπος δια της σκέψης (πίστης, άμορφης ύλης και πνεύμα) δύναται να μορφοποιεί και την άμορφη υλη η οποία υπάρχει και κινείται γύρω μας. Όπως ο Κύριος, όπου πολλαπλασίαζε από αυτή ψάρια, ψωμιά, ανάσταινε νεκρούς, έβαζε βολβούς, έκτεινε χείρας κουλού, περπατούσε στην θάλασσα κλπ.

Ο Κύριος τα τόνισε όλα αυτά, ως εξής: << σης περισσότερα τούτων θέλετε ποιήσει >>, αλλωστε για αυτό τον λόγο ήρθε στην γη για να μας φανερώσει τις δυνατότητές μας οι οποίες θα αρχίσουν να λειτουργούν μέσα μας όταν, γίνουμε και συλλάβουμε το μέγιστο όλων αγαθό την ταπείνωση. Μόνο έτσι μπορεί να λυθεί το μυστήριο της ζωής και της παρουσίας ημών δια Πνεύματος Αγίου, διότι και ο Θεός όλο τον υλικό κόσμο και τον πνευματικό τον δημιούργησε δια της ζώσης πίστεως του Λόγου.

Έχει απειρες  δυνάμεις ο Λόγος, ο Κύριος είπε: << ότι αν έχετε πίστη ως σαν κόκκο συνάπεως δύνασθε να είπατε στο όρος τάδε μετάβιθη εις την θάλασσα και να σας υπακούσει >>. Ο Ιωάννης ο Θεολόγος αναφέρει: << εν αρχή είναι ο Λόγος και ο Λόγος είναι παρά το Θεό και Θεός είναι ο Λόγος >> και δια αυτόν τον λόγο ο Κύριος είπε: << ότι αν ζητήσετε στο όνομά μου έχοντας πίστη λείψετε >>.

Επομένως η αξία του πνεύματος, η αξία της πίστεως, η αξία των αγαθών λόγων μας, η αξία της ανυπόκριτής του αγάπης, η αξία γενικά του Θεού και του Αγίου Ευαγγελίου, θα παίζουν σημαντικό ρόλο στην αναγέννηση του κάθε ανθρώπου και μετέπειτα των εθνών.

Το πνεύμα του Θεού θα ενώσει τους λαούς, θα γκρεμίσει τις φυλές, θα διαλύσει τα σύνορα, θα εξελίξει τον ανθρωπο, θα καταργήσει τα δόγματα και τον φανατισμό που τα διέπει σήμερα.

Το πνεύμα αυτό είναι το Αγιο Πνεύμα, αυτό δημιουργεί την σκέψη στον ανθρωπο, χαρίζει την φυσική ζωή και μας παρέχει το πνεύμα της εξέλιξης, της λογικής, το πνεύμα των χαρισμάτων, των καρπών και των σημείων, αυτό είναι ο Θεός. Πνεύμα ο Θεός και οι προσκυνούντες Αυτόν εν πνεύματι και αληθεία δει προσκυνεί.

Όταν τον ψάχνουμε μην τον ψάχνουμε, ούτε πάνω, ούτε κάτω, αλλά μέσα μας στο πνεύμα μας. Ο οποίος Θεός έχει την ζωή και την σοφία της λογικής του Ευαγγελίου την οποία εκχέει εις ημάς. Αμήν.

Ανθρωπος κύριος του Σαββάτου: Από την εποχή του Κυρίου μέχρι σήμερα πολλοί ανθρωποι αναγεννημένοι οι οποίοι κατευθύνοντο εν Πνεύματι Αγίω τόνισαν, με πρώτο τον Χριστό ως Υιός Θεού, ότι ο ανθρωπος είναι ανώτερος και εξουσιαστής του Σαββάτου (του νόμου).Ο διάβολος όμως κατάφερε να εισέλθει στους αρχηγούς των θρησκειών οι οποίοι φρόντισαν, ώστε οι ανθρωποι να βρίσκονται φανατισμένοι και υποδουλωμένοι αιώνες τώρα του Σαββάτου (του τύπου).

Σήμερα ο ανθρωπος από μόνος του κατασκευάζει νόμους δια τους οποίους εγκλωβίζει τον εαυτό του και υποδουλώνεται από αυτούς. Τα παιδιά που ανήκουν στη Φωνή Θεού να σέβονται τον νόμο αλλά με την χάρη του Κυρίου να πορεύονται, ώστε να εξουσιάζουν τον νόμο και να τον καταργούν όταν χρειάζεται, όπως οι μαθητές ανέσπων τα στάχυα και έτρωγον, τρίβοντες με τας χείρας, όπως ο Δαβίδ με τους αρτους, όπως ο Κύριος με το Σάββατο.

Ανθρωπος του Θεού: Πνεύμα Θεού διακατέχει τον ανθρωπο που με τον σχετικό πνευματικό αγώνα κατάφερε να ελευθερώσει τον εαυτό του διά Πνεύματος Αγίου, διακατεχόμενος πλέον σήμερα συνειδητά από τον αγιασμό, τον καθαρισμό, τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος και τις ιδιότητες αυτού. Όλα αυτά ο ανθρωπος του Θεού τα εκδηλώνει με τα λόγια του και τα έργα του, τα οποία ο Θεός τα ευλογεί και τα αυξάνει στον ίδιο και σε όσους στοιχειοθετούν τη ζωή τους γύρω του, οικογένεια, φίλοι, κ.λπ. με φυσική συνέπεια να γίνεται αιτία το αγαθό, ο Θεός να αυξάνει δι’ αυτού παντού.

Ο ανθρωπος του Θεού διέπεται από ουρανόδρομη σοφία Θεού, η οποία του εξασφαλίζει ελευθερία Θεού. Τα υπό του Θεού χαρισθέντα είναι άπειρα και έχουν τη δύναμη να ενώσουν τους ανθρώπους και να ευλογήσουν τη ζωή τους σε όλους τους τομείς, με αποκορύφωμα όλων την κατάργηση της αμαρτίας, της φθοράς και του θανάτου. Γένοιτο αμήν.

Ανθρωπος του Θεού: Όσοι κατανοούν τον Λόγο του Θεού και την σοφία αυτού εντάσσοντας τον Χριστό στη ζωή τους, τότε σίγουρα είναι οι ανθρωποι του Θεού. Χρειάζεται εμείς να προσέξουμε μήπως πέσουμε στην παγίδα τα λόγια μας να είναι του Θεού ενώ τα έργα μας να απέχουν από το θέλημά του. Για να μην συμβεί αυτό στη ζωή μας, είναι απαραίτητο να εισέλθουμε στο αγιαστήριο, όπου εκεί να σπουδάζουμε σε καθημερινή βάση την σοφία του Λόγου του Θεού και την υγιαίνουσα διδασκαλία της Φωνής Θεού.

Ο πνευματικός ανθρωπος τους πάντες ανακρίνει, αυτός δε υπ’ ουδενός ανακρίνεται. Ο ανθρωπος του Θεού προσέχει από τους ανθρώπους που δεν τους ενδιαφέρει ο Χριστός αλλά το άτομό τους. Αυτούς να προσέχουμε και να τους βγάζουμε από τη ζωή μας, διότι αυτοί συνέχεια απαιτούν μέχρι να τους δώσουμε ότι έχουμε, με μορφή ευσεβείας έρχονται και μετά μας κατηγορούν.

Τα παιδιά που ανήκουν στην Φωνή Θεού να προσέχουν ακόμη από τον έτερο κακό εαυτό τους, τον οποίον και να διορθώνουν σε καθημερινή βάση.

Ανθρωπος του Θεού: Ο ανθρωπος του Θεού κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες μπορεί να ζει ευχάριστα, διατηρώντας τον εαυτό του σε πλήρη ευεξία, ευφορία, χαρά, ειρήνη αφού έχει πλήρη εμπιστοσύνη στον Θεό. Αν πάψουμε να ανησυχούμε, πάψουμε να γκρινιάζουμε, πάψουμε να βλέπουμε λάθη, πάψουμε να αναπτύσσουμε μόνο το προσωπικό συμφέρον μας, τότε είναι απολύτως βέβαιο ότι έχουμε γνωρίσει τον Χριστό ο οποίος ζει μέσα μας και πλέον ελεύθεροι από πάθη και αδυναμίες μπορούμε να ανταποκριθούμε συνειδητά στο κάλεσμά του ώστε να φτάσουμε στο κατ’ εικόνα και ομοίωση.

Εμείς ως Φωνή Θεού πιστεύουμε ότι πρέπει να χαιρόμαστε με την πτώση διότι σπουδάζουμε την σοφία του Θεού. Να χαιρόμαστε επίσης με την πληρότητα του Αγίου Θεού όταν ζει μέσα μας με μέτρο ή χωρίς μέτρο. Υλικά να χαιρόμαστε με ένα ευρώ αλλά και με πολλά ευρώ τα οποία να διαχειριζόμαστε και για την δόξα του Θεού. Να χαιρόμαστε με σπίτι αλλά και χωρίς, κάτι θα σκεφτεί ο Θεός. Να χαιρόμαστε με δουλειά αλλά και χωρίς, ο Θεός μεριμνά για τα πετεινά πόσο μάλλον γι’ αυτόν που κάνει το θέλημά του.

Όταν στερούμεθα τότε θα δούμε το θαύμα του Θεού να μεριμνά για εμάς. Όταν περισσεύουμε θα δούμε μέσα μας το θαύμα της προσφοράς, διότι θα τρέχουμε να καλύψουμε ανάγκες αδελφών οι οποίοι εργάζονται για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Ανθρωπος του Θεού: Όσοι εργάζονται έργο Θεού αλλάζοντας την πορεία του ανθρώπου και του κόσμου, είναι ανθρωποι οι οποίοι στερούνται υλικών αγαθών και ο λόγος, διότι η αφιέρωσή τους πάνω στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου δεν τους δίνει το χρόνο ώστε να εργαστούν για το προσωπικό τους συμφέρον αποταμιεύοντας ή αποθηκεύοντας χρήματα. Μάλιστα η πνευματική τους ωριμότητα τους απαγορεύει να ζητούν υλική βοήθεια και ο λόγος, διότι το πνευματικό επίπεδο των ανθρώπων που τους ακολουθούν στο θέμα αυτό είναι πολύ ευάλωτο γιατί έρχονται από τον κόσμο και το πονηρό για πολλά χρόνια δεν τους επιτρέπει σκέψεις προσφοράς, αφού σε όλη τους τη ζωή έχουν μάθει μόνο να παίρνουν.

Μέχρι τώρα η πνευματική μου πορεία απέδειξε ότι η υλική προσφορά όταν δεν υπάρχει πνεύμα Θεού στον ανθρωπο που την προσφέρει, γυρίζει με τον πρώτο σκανδαλισμό σε ένα ανήλεο κατηγορώ. Οι περισσότεροι ανθρωποι θέλουν τον απεσταλμένο να τους αυξάνει στην σοφία, να τους θεραπεύει, να τους φιλοξενεί, να τους ενισχύει νομίζοντας όλοι ότι αυτός δεν έχει χρεία ουδενός αφού είναι του Θεού, ενώ η σοφία του Θεού ανήκει σε εκείνους οι οποίοι έχουν εννοήσει τι έχει ο Θεός να τους δώσει μέσω του απεσταλμένου του και τι έχουν αυτοί να δώσουν σε αυτόν. Πάντως το υγιές είναι το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του αλλου. Έτσι γινόμαστε όλοι κληρονόμοι, συγκληρονόμοι και συμμέτοχοι της δόξης του Θεού.

Ο απεσταλμένος του Θεού δεν είναι ο υπερανθρωπος, όπως και ο Κύριος, μπορεί να ήταν Θεός και να ενεργούσε με θαύματα όμως πολλές φορές γυναίκες διηκόνουν αυτόν. Ο ανθρωπος του Θεού δεν είναι ζητιάνος, έτσι μπορεί να ζει κάτω απ’ όλες τις συνθήκες και να δίνει αγάπη είτε παίρνει είτε όχι. Ας γίνουμε οι ανθρωποι του Θεού και τότε θα καταλαβαίνουμε τον απεσταλμένο του Θεού.

Ανθρωπος του Θεού: Ο ανθρωπος του Θεού εργάζεται με σοφία μέσα στην σιωπή και το χαρακτηριστικό του είναι, ότι πολλοί τον κατηγορούν αυτός όμως κανέναν.

Ανθρωπος του Θεού: Συμβολίζει το έλεος και το νόμο του Χριστού.

Ανθρωπος χοϊκός: Οι αιώνες φανέρωσαν τον χοϊκό ανθρωπο και δεν είναι αλλος από αυτόν που όλη την ώρα ασχολείται με το χώμα, με την ύλη και για να φυλάξει αυτό το χώμα την ύλη πέφτει σε πολλά λάθη αφού δημιουργεί κρίσεις, επικρίσεις, πολέμους αναπτύσσει συμφέροντα προσωπικά, δημιουργεί νεκροταφεία, εργάζεται εντάλματα ανθρώπων, φανατίζεται με θρησκείες και ο λόγος διότι απορρίπτει τον σκηνοθέτη και παραγωγό από τη ζωή του, τον Θεό - Πατέρα αφού δεν τον δέχτηκε ουσιαστικά.

Έχει αποδειχθεί ότι ο ανθρωπος της ύλης, της αμαρτίας είναι σάρκα και αίμα και απλώς ζει. Αυτός ο ανθρωπος δεν έχει πνεύμα ζωοποιόν, φυσική συνέπεια να ανήκει στη φθορά, στον ανυπέρβλητο θάνατο. Δεν μπορεί να γίνει μέτοχος της βασιλείας του Θεού, ούτε να γίνει κληρονόμος αυτής της βασιλείας. Είναι σαν τα ζώα αφού ωμοιώθη αυτοίς. Ο ανθρωπος που έχει μόνο σάρκα και αίμα δεν μπορεί να βασιλέψει του έτερου κακού εαυτού του. Ο ανθρωπος της σαρκός ανήκει στη σάρκα η οποία επιδιώκει τα σαρκικά, όπως πάθη, μικρότητες, αδιάλειπτη καταστροφή. Με αυτές τις συνθήκες η σάρκα και το αίμα αφού δεν υπάρχει πνεύμα Θεού ζωοποιόν δεν μπορεί να κληρονομήσει τίποτα.

Υπάρχει όμως και ανθρωπος που   δημιουργείται σήμερα με σοφία, με αγάπη, με στοιχεία ευγενής αμιλλας, με ζώσα πίστη, με πνεύμα ζωοποιόν, με χάρη Θεού, με ζωή αιώνια, με Χριστό οδηγό, μέσω της Φωνής Θεού. Είναι ο πνευματικός ανθρωπος, ο οποίος ασχολείται συνέχεια με το πνεύμα του Χριστού, με τον Χριστό. Ο πνευματικός μεταστοιχειώνεται σε αφθαρτος.

Ζήσαμε χοϊκοί και είδαμε τα αποτελέσματα όπως αμαρτία, μωρία, φθορά, θάνατος. Αυτά είναι τα βραβεία του χοϊκού. Ας ξεκινήσουμε να ζούμε και τον επουράνιο, ο οποίος διακατέχεται από Χριστό, από ζωή, από σοφία, από αναγέννηση, από πνεύμα Θεού. Όσοι δοκιμάζουν βλέπουν τις διαφορές και αφιερώνονται καθ’ εκάστην ημέρα περισσότερο διότι αυτή η προσπάθεια τους κάνει υπερβατικούς στο να επιδιώκουν ουρανόδρομους και θεϊκούς στόχους. Ο Κύριος φανέρωσε, θεοί είστε και υιοί υψίστου πάντες. Μη γένοιτο, ενώ ο Θεός μας έστειλε κάλεσμα εμείς να μείνουμε σάρκα και αίμα, σώμα χωρίς μυαλό.

Αδέλφια μου, έχουμε μυαλό το οποίο ζυγίζει περίπου ενάμισι κιλό με άπειρες δυνατότητες τις οποίες εκδήλωνε ο Κύριος εις όλον τον επί γης βίο του διά του λόγου του. Ας το χρησιμοποιήσουμε και να μην το πηγαίνουμε μόνο βόλτες. Μη γένοιτο!

Ανίερες με προσωπείο γνώσεις: Είναι οι γνώσεις του ανθρωπο που διακατέχεται από τα εντάλματα των ανθρώπων, από τα στερεότυπα του κόσμου και από τις θρησκείες οι οποίες διακηρύττουν ότι η βασιλεία του Θεού είναι στον ουρανό, εν αντιθέσει με τον Κύριο ο οποίος φανέρωσε ότι η βασιλεία του Θεού εντός ημών εστί και οι βιαστές αρπάζουν αυτή. Να εισέλθουμε στα βαθιά νοήματα του Ευαγγελίου, ώστε να αντλήσουμε την σοφία του Θεού.

Ανομος: Ανομος είναι αυτός που δεν δέχεται ανθρώπινους και θείους νόμους. Ο ανθρωπος αυτός είναι επικίνδυνος για το σύνολο της κοινωνίας των ανθρώπων, διότι ζει με αρχές δικές του οι οποίες είναι απρόβλεπτες γεμάτες συμφέροντα και προσωπικές φιλοδοξίες όπου εκδηλώνονται με αθέμιτους τρόπους. Μπορεί ο ανθρωπος αυτός να επηρεάσει ανθρώπους στην θεωρία του, η οποία προσβάλλει τα ανθρώπινα δικαιώματα και τον νόμο του Θεού που είναι η αγάπη και που στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο ή εχθρό.

Συμβουλεύω: Όποια μορφή και αν παρουσιάζει ένας ανθρωπος έχων ακόμη και μορφή ευσεβείας, αν δεν διέπεται από αρχές Θεού και αντιτάσσεται στον νόμο της δημοκρατίας, να τον αγαπάμε όμως έχουμε το δικαίωμα να τον αποφεύγουμε μέχρι ο χρόνος να τον διαμορφώσει, ώστε να καταλάβει ότι δεν μπορεί να ενεργεί κατά πως θέλει κάνοντας κακή χρήση της ελευθερίας που ο Θεός και το πολίτευμα των ανθρώπων (δημοκρατία) του επιτρέπει.

Ανόσιοι: Αυτοί που δεν τηρούν, δεν σέβονται, δεν υπακούουν στους νόμους του Θεού. Συμπεριφέρονται ως προς το θέλημα του Θεού με ανοσία, δεν θέλουν να ακούσουν.

Ανοχή Θεού: Ο Θεός αδέλφια μου δύναται σε κλάσματα δευτερολέπτου να ανατρέψει τα πάντα και με έναν λόγο του να διαλύσει τα πάντα και να τα δημιουργήσει εξ αρχής.

Όταν ένας χάνει το χέρι του η σοφία του ανθρώπου δεν δύναται να το διορθώσει, ο Χριστός όμως με ένα λόγο το διόρθωνε, το ίδιο έκανε στον τυφλό, το ίδιο έκανε στον νεκρό, το ίδιο έκανε με το φαγητό, με τα χρήματα. Εάν ο Υιός ποιεί μεγαλεία φανταστείτε ο Πατέρας τι δύναται να κάνει όταν θέλει.

Το ότι ο Πατέρας δεν επεμβαίνει στον κόσμο με όσα πράττει σήμερα ή με όσα αρνητικά εκδηλώνει ο ανθρωπος για τον Θεό, τούτο συνεπάγεται με σοφία. Διότι ένας πατέρας όταν τον χτυπήσει ο μηνών γιος του δεν ανταποδίδει, απλώς γελάει. Έτσι και ο Θεός, ότι λέμε γι’ αυτόν αρνητικό, είναι γι’ αυτόν τον Θεό χάδι και του προκαλεί γέλιο. Όπως ο σαρκικός λοιπόν πατέρας περιμένει την ενηλικίωση του γιου του ώστε να καθίσουν σαν ανδρες να συζητήσουν, έτσι και ο Θεός περιμένει την ενηλικίωση του ανθρώπου ώστε να συνδιαλλαγεί μαζί του με το πνεύμα της αγάπης.

Εύχομαι να μεγαλώσουμε πνευματικά ώστε ο Πατέρας να μας καλέσει στον δικό του χώρο και να μας εμπιστευθεί. Αμήν.

Ανταπόδοση: Ο ανθρωπος του Θεού όχι μόνο δεν ανταποδίδει τα κατηγορώ που δέχεται των συνανθρώπων του, δίκαια ή άδικα, αλλά ούτε καν διαπληκτίζεται ή αντιλογεί μαζί τους.

Πώς θα το επιτύχει αυτό; Πρώτον, να ακούει τους αλλους, ειδικά, όταν του εκφράζουν παράπονα και δεύτερον έχουμε μία εντολή του Κυρίου ο οποίος τόνισε, Εις πάντα δε τον ζητούντα παρά σου δίδε και από του αφαιρούντος τα σα μη απαίτει. Ο Πέτρος μία φορά τράβηξε την μάχαιρα και έκοψε το αυτί του Μάλχου, ο Κύριος του απάντησε, ο διδούς μάχαιραν μάχαιρα θα λάβη.

Τα παιδιά που ανήκουν σήμερα και στο μέλλον στην Φωνή Θεού να σιωπούν σε τέτοιες καταστάσεις, αν όμως ερωτούνται να απαντούν με αλήθεια και με πνεύμα ευγενής αμιλλας, ώστε η απάντησή τους να διέπεται από αγάπη. Αν η αλήθεια στενοχωρεί τον συνάνθρωπο, εμείς δεν έχουμε τέτοια πρόθεση να προσβάλλουμε τον συνάνθρωπό μας, η αλήθεια είναι αυτή που τον προσβάλλει, αν τον προσβάλλει. Αν η αλήθεια συνετίζει τον αδερφό μας, τότε γινόμεθα αιτία να σώσουμε μία ψυχή εκ θανάτου.

Αντιζηλία - κενοδοξία: Αντιζηλία ή κενοδοξία παρουσιάζει ο ανθρωπος του κόσμου. Αντιζηλία σημαίνει ότι ζηλεύω τον ανθρωπο εκείνον ο οποίος εκδηλώνει πνευματικό χάρισμα, το οποίο ενεργεί για την δόξα του Θεού. Όταν κοιτάζουμε γύρω μας δεν θα ανακαλύψουμε το δικό μας ξεχωριστό χάρισμα, το οποίο ο Θεός έθεσε μέσα μας. Μία παροιμία λέει, του ζηλιάρη είναι δοσμένο να είναι το συκώτι του πρησμένο.

Κενοδοξία παρουσιάζει ο ανθρωπος ο οποίος εργάζεται την δόξα του Θεού με ψέματα και με εωσφορικό εγωισμό. Αυτός ο ανθρωπος κινδυνεύει κάθε στιγμή να απολέσει την ψυχή του και το σώμα του. Δεν χρειάζεται η κενοδοξία, είναι στοιχείο που παρουσιάζει ένας ανθρωπος στην αρχή της ζωής του, στην παιδική του ηλικία. Απαγορεύεται ο ανθρωπος του Θεού να μεγαλώνει βιολογικά ενώ πνευματικά να παραμένει στην αμαρτία. Απαγορεύεται να γυρίζει στα ίδια διακατεχόμενος από πνευματικές μικρότητες, διότι έτσι γίνεται χοίρος ο οποίος λουσθείς επιστρέφει πάντα επί το ιδίον εξέραμα.

Βλέπω πολλές φορές αδελφούς οι οποίοι ενώ γνωρίζουν τα στοιχεία του Θεού και τα στοιχεία του κόσμου, δεν αποφασίζουν να αλλάξουν και περνούν τα χρόνια χωρίς αναγέννηση. Δεν λέμε να θυσιάσουμε τη ζωή μας, δεν λέμε να δώσουμε τα υπάρχοντά μας στον πλησίον μας, δεν λέμε να υποστούμε σταυρικό μαρτύριο, λέμε ότι οι μικρές αλώπεκες θα πρέπει να εγκαταλείψουν τη ζωή μας ώστε να βρει πρόσφορο πνευματικό έδαφος ο Χριστός να αναπτυχθεί μέσα μας.

Η ειλικρινής μετάνοια και η απόφαση θα μας οδηγήσουν στην αφιέρωση ώστε μέσω αυτής να μας πάρει ο Θεός στα σοβαρά.

Αντιξοότητες στην εν Θεώ αναγέννησή μας: Οι αντιξοότητες είναι παραχώρηση Θεού και ανήκουν στην σοφία αυτού. Δεν συμβαίνουν παραδόξως (κατά τύχη), σκοπό έχουν να μας ανδρώσουν πνευματικά ώστε κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες να δυνάμεθα να σταθούμε στο ύψος του Χριστού το οποίο είναι, λοιδορούμενος ουκ αντελοιδόρει, απειλούμενος ουκ ηπείλει.

Κάποιος μία ημέρα μου ζήτησε να προσευχηθώ διότι υπήρχε κίνδυνος να χάσει την δουλειά του. Του απάντησα πως η προσευχή δεν γίνεται για να πετύχουμε αυτό που εμείς θέλουμε, αλλά γίνεται ώστε μέσω αυτής να αντεπεξερχόμαστε με ειρήνη και σοφία Θεού σε ότι παραχωρεί ο Πατέρας.

Ας γνωρίζουμε ότι ούτε μία θριξ εκ της κεφαλής δεν πέφτει χωρίς το θέλημα του Θεού. Σίγουρα θα κάνουμε τα απαραίτητα ώστε να μην χάσουμε την δουλειά μας, ο στόχος μας όμως θα είναι να μην χάσουμε τον Χριστό.

Αντιξοότητες στην εν Θεώ αναγέννησή μας: Πολλές φορές λόγω του ότι η απόφασή μας στο να ακολουθήσουμε τον Θεό δεν είναι ολοκληρωμένη, αντιμετωπίζουμε αντιξοότητες από το μεταπτωτικό σύστημα του κόσμου. Αυτό μας καθιστά αδύνατους στο να φέρουμε την αποστολή μας εις πέρας.

Το βασικό εμπόδιο είναι τα στερεότυπα του κόσμου, τα οποία όταν θελήσουμε να τα αποτινάξουμε από τη ζωή μας θα αντιμετωπίσουμε ανήλεη κριτική. Επειδή το να γίνουμε αποσυνάγωγοι φέρνει σε εμάς μοναξιά, κριτική, αποστροφή σε σημείο που μας δημιουργεί αρνητικές συνθήκες, δεν προβαίνουμε στην εν Θεώ αναγέννησή μας.

Εγώ θέλω να ελπίζω ότι ο Θεός που μας κάλεσε θα μας δώσει την δύναμη να ολοκληρώσουμε την εν Θεώ αναγέννησή μας. Πολλοί επιμένουν να θέλουν να νουθετήσουν αυτούς τους αδελφούς που φοβούνται, που δεν αλλάζουν και που φτιάχνουν μετά από πολυχρόνιο αγώνα, Θεό στα μέτρα τους. Να είναι σίγουροι ότι χάνουν το χρόνο τους.

Η Φωνή Θεού πιστεύει πως αν κάποιος κάνει λάθος φτιάχνοντας Θεό στα μέτρα του, θα πρέπει να τον αφήνουμε στην ελευθερία του και ο λόγος διότι η καλύτερη νουθεσία είναι να τον αφήνουμε ελεύθερο στα δικά του λάθη, ώστε να τα δει και να τα καταλάβει μόνος του παρά να επιμένουμε και να χάνουμε τον χρόνο μας. Αν επιμένουμε αδελφοί μου, θα ζήσουμε τα δικά μας λάθη, που είναι ότι θα χάσουμε το χρόνο μας και την αποστολή μας. Μη γένοιτο!

Αντιξοότητες στην εν Θεώ αναγέννησή μας: Πολλές φορές συμβαίνουν αρνητικά γεγονότα από τα οποία αν και εργαζόμαστε το αγαθό συντρέχουν λόγοι που μας κάνουν να αναρωτιόμαστε πού συνεργεί το συμβάν αυτό, το γεγονός αυτό στο αγαθό, ώστε να μην μπορούμε να δώσουμε εξηγήσεις.

Μέσα από την υπομονή όμως την οποίαν έχουμε πάντα χρεία, βλέπουμε ότι συντελούνται στη ζωή μας μεγάλα θαύματα τα οποία θαυμάζουμε και εμείς οι ίδιοι αλλά και όσοι είναι γύρω μας. Έτσι, μέσω αυτών των γεγονότων που ενώ στην αρχή φαίνονται αρνητικά, στην συνέχεια όμως γίνονται αιτία να μεταβάλλονται σε θαύματα μεγάλα και να δοξάζεται ο Θεός σε μεγάλη ακτίνα δράσης και ο λόγος, διότι κάνουν πολλούς ανθρώπους, συνανθρώπους, αδελφούς αλλά και εχθρούς οι οποίοι παρακολουθούν τη ζωή μας να νουθετούνται εξ αυτών.

Ας ενθυμηθούμε τον Πέτρο που τον έκλεισαν στην φυλακή, τον απόστολο Παύλο, τον Κύριό μας, τους αγίους κ.λπ. που αντιμετώπισαν αντιξοότητες σε όλους τους τομείς, όμως όλες έλαβαν ευλογία, έλαβαν αιώνια δόξα.

Αντιπαλότητα: Όταν εννοήσουμε το γραφικό υπό του απ. Παύλου «διότι δεν είναι η πάλη ημών εναντίον εις αίμα και σάρκα, αλλ' εναντίον εις τας αρχάς, εναντίον εις τας εξουσίας, εναντίον εις τους κοσμοκράτορας του σκότους του αιώνος τούτου· εναντίον εις τα πνεύματα της πονηρίας εν τοις επουρανίοις», τότε θα πάψει στη ζωή μας η αντιπαλότητα με οποιονδήποτε συνάνθρωπο, φίλο ή εχθρό    που είχαμε μέχρι χτες. Ο λόγος, διότι εκείνη την ώρα που θα συνδιαλεγόμαστε με κάποιον θα βλέπουμε, θα διακρίνουμε εμείς ότι δεν έχουμε να κάνουμε με ανθρωπο αλλά με τα πνεύματα τα πονηρά εν τοις επουρανίοις.

Η διαφορά η δική μας με τους συνανθρώπους μας, θα είναι ότι εμείς δεν θα έχουμε αντιπαλότητα με κάποιον συνάνθρωπο, διότι καταλαβαίνουμε ότι πίσω από τον αδελφό μας βρίσκεται ο διάβολος. Έτσι με την υπομονή ή την σιωπή θα αποφεύγουμε τις ακρότητες, τις αντιπαλότητες, τις διαφωνίες, τις κρίσεις, τις καταλαλιές κ.λπ.

Έχουμε και ένα γραφικό στοιχείο το οποίο διέπεται από την μέγιστη σοφία του Θεού και έχει ως εξής, μη αντιστήναι τω πονηρώ όταν αυτό έρχεται από εξωτερικούς παράγοντες, ενώ όταν έρχεται από την δική μας σκέψη τότε έχουμε το δικαίωμα να αντιστεκόμαστε. Οι ανθρωποι όμως του κόσμου που δεν διακατέχονται από το πνεύμα του Θεού αλλά από την μέγιστη αμαρτία που είναι η αγνοια, δεν βλέπουν ότι πίσω από τον κάθε ανθρωπο υπάρχει ο διάβολος και τα βάζουν μαζί του, μπαίνοντας δυστυχώς σε μεγάλες αντιπαλότητες οι οποίες δημιουργούν κρίσεις, επικρίσεις, καταλαλιές κ.λπ..

Όταν ο Θεός επισκέφτηκε τον κήπο της Εδέμ μετά την παράβαση των πρωτοπλάστων, οι πρωτόπλαστοι αρχισαν να κατηγορούν ο ένας τον αλλον ενώπιόν του, (το ίδιο συμβαίνει και σήμερα), ενώ ο κύριος υπαίτιος και φταίχτης ήταν ο διάβολος ο οποίος με τα ψέματά του τους έκανε να μισήσουν τον Θεό. Αιώνες τώρα αυτός είναι η αιτία για ότι κακό συμβαίνει στον κόσμο. Όταν αυτό γίνει αντιληπτό, θα τρέξουμε όλοι στον Χριστό και θα αποκατασταθεί η ειρήνη του Χριστού μέσα μας και γύρω μας. Εύχομαι να καταλάβουμε ότι ο διάβολος μετασχηματίζεται ως αγγελος φωτός και μας χωρίζει όλους τους μη αναγεννημένους ανθρώπους αναπτύσσοντάς μας θεωρίες οι οποίες οδηγούν τις μεταξύ μας σχέσεις σε έναν πυρίκαυστο πόλεμο. Όταν αποφασίσουμε να εισέλθουμε στο αγιαστήριο, θα ενδυθούμε την πανοπλία του Θεού και η νίκη θα είναι πάντα, αιώνια δική μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αντιστάθητε εις τον διάβολον: Αντιστάθητε εις τον διάβολον και θέλει φύγει από σας. Η αντίσταση γίνεται με το να τον περιφρονούμε τον διάβολο και γενικότερα τα πάθη, τις αδυναμίες, τις ηδονές, την αμαρτία που μας φέρνουν σε αδιέξοδο. Ο τρόπος είναι να πάρουμε τον Λόγο του Θεού ανά χείρας και να εντρυφούμε νυχθημερόν μέσα σε αυτόν. Το αποτέλεσμα θα είναι ότι ο Λόγος του Θεού, το αγαθό θα επισκιάσει τη ζωή μας και θα μας γίνει συνήθεια ο νέος τρόπος ζωής τον οποίον ο Κύριος θέλει να έχουμε.

Σε αλλο σημείο ο Λόγος του Θεού αναφέρει, μη αντιστήναι τω πονηρώ.

Ο διάβολος έχει δύο τρόπους με τους οποίους ενεργεί. Ο ένας είναι με την σκέψη και ο αλλος με τους εξωτερικούς αρνητικούς παράγοντες που συντελούνται από τους γύρω μας και συγκεκριμένα από την λογική του κόσμου. Όταν ο διάβολος ενεργεί στην σκέψη μας τότε να αντιστεκόμαστε σηκώνοντας μέσα μας το ανάστημα του Χριστού, το οποίο εμπεριέχει την σοφία του Θεού. Όταν ενεργεί από εξωτερικούς παράγοντες με κατηγορώ, ανήθικες προτάσεις κ.λπ., τότε να αντιστεκόμαστε. Αυτές είναι οι δύο έννοιες, τρόποι που ενεργεί.

Όταν οι πηγές του σταματήσουν να μας επηρεάζουν τότε ο Χριστός θα βασιλέψει μέσα μας, χαρίζοντας εις ημάς ευφορία πνεύματος, χαρά ανεκλάλητη, σοφία Θεού συναρπάζουσα, καρπούς, χαρίσματα, σημεία, πολυμορφικές εκδηλώσεις του Αγίου Πνεύματος, οι οποίες θα μας εξασφαλίσουν Θεό, ζωή αιώνια, αφθαρτη στην καθημερινότητά μας.

Αντιφρονούντες: Πάντα θα υπάρχουν δίπλα μας αυτοί που στον Λόγο του Θεού θα έχουν αντίλογο και θα αρνούνται αυτόν και την σοφία του Θεού, η οποία εξασφαλίζει στο ανθρώπινο γένος συνοχή, εξασφαλίζει πορεία αγάπης και στόχους μοναδικούς γεμάτους δυνάμεις πνευματικές.

Αρνούμενοι λοιπόν τον Θεό Πατέρα, τον Υιό, το Αγιο Πνεύμα, γενικότερα τα στοιχεία του Θεού όπως το έλεος, την ζώσα πίστη, την αγάπη την ανυπόκριτη, την σοφία εκείνη που εξασφαλίζει στον ανθρωπο την αιώνια ζωή, την αφθαρτη ζωή απορρίπτουν και εμποδίζουν με τον εωσφορικό εγωισμό που έχουν και τον τρόπο επίτευξης αυτών των στόχων, με κορυφή όλων την ταπείνωση. Ακόμη και οι αγγελοι θα πρέπει να προσέχουν, διότι πολλές φορές παρεκκλίνουν από το θέλημα του Θεού και νουθετούν ανάλογα με ότι αυτοί θέλουν να υπάρχει στο ανθρώπινο γένος το οποίο είναι έξω από το θέλημα του Θεού.

Στην Αποκάλυψη αναφερόμενος και συμβουλεύων ο Κύριος τους ιδρυτές εκκλησιών, τους αγγέλους αναφέρει: Και προς τον Αγγελο της εκκλησίας της Εφέσου π.χ. να προσέχει εκείνο ή το αλλο. Μόνο στον Αγγελο της εκκλησίας της Φιλαδέλφειας ο Θεός ευαρεστείται. Προσοχή λοιπόν στους αντιφρονούντες ανθρώπους και αγγέλους, οι οποίοι εξ αρχής εμπόδιζαν τον ανθρωπο να ενεργήσει σύμφωνα με το θέλημα του Θεού ώστε να φτάσει στο κατ’ εικόνα και ομοίωση.

Ο λόγος που εργάζονται για την απομάκρυνση του ανθρώπου ή την παρέκκλισή του από την αλήθεια είναι, διότι είναι κατώτεροι από τον αναγεννημένο ανθρωπο και θέλουν να έχουν διά του ψεύδους την εξουσία ώστε να είναι ανώτεροι και να εκμεταλλεύονται τους ανθρώπους, τους οποίους λόγω της αγνοιας χρησιμοποιούν ανάλογα των συμφερόντων τους.

Όμως το τέλος όλων αυτών έφτασε. Διότι ο Θεός δημιουργεί στράτευμα το οποίο θα πολεμήσει την διαβολή, ώστε να αποκατασταθεί ο Θεός στην συνείδηση ανθρώπων και αγγέλων όπου έπεσαν, την εξουσία του αγίου θεού και του λαού του. Σήμερα θα έπρεπε ο Θεός και οι ανθρωποι οι οποίοι έχουν την αγάπη του Θεού και την δικαιοσύνη αυτού να εξελίσσουν το ανθρώπινο γένος ώστε να πορεύεται σύμφωνα με το θέλημα του Θεού και όχι σύμφωνα με των αντιφρονούντων. Μία παροιμία λέει, ήρθαν οι μουσαφίρηδες να διώξουν τους νοικοκύρηδες.

Αντίχριστος: Αυτός που κάνει τον απεσταλμένο του Θεού χωρίς να τον έθεσε ο Θεός αλλά ο εαυτός του ή το σύστημα του κόσμου είναι στην ουσία αντίχριστος, διότι κηρύττει φοβερίζοντας τους ανθρώπους ότι αν δεν κάνουν εκείνο ή το αλλο που αυτός θέλει θα απολεστούν.

Αντίχριστος είναι εκείνος που δεν διέπεται από τον καθαρισμό ή τον αγιασμό, ώστε να αφήνει τον καθένα να αναπτυχθεί όπως ο Θεός θέλει. Ακόμη ο αντίχριστος έχει μορφή ευσέβειας όχι όμως ευσέβεια, μπορεί ακόμα να κηρύττει και τον Λόγο του Θεού, δημιουργώντας πανικό στη ζωή των ανθρώπων που τον ακούν θέτοντας όρους και νόμους.

Ο Θεός δεν απειλεί και δεν επιβάλλει σε κανέναν το θέλημά του. Ο ίδιος τόνισε: Όστις θέλει οπίσω μου ελθείν απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού και ας με ακολουθή. Όποιος έχει το πνεύμα αυτό και διέπεται από την αγάπη την οποία ο απ. Παύλος φανέρωσε η οποία μακροθυμεί, αγαθοποιεί, δεν φθονεί, δεν αυθαδιάζει, δεν επαίρεται, δεν ασχημονεί, δεν ζητεί τα εαυτής, δεν παροξύνεται, δεν διαλογίζεται το κακό, συγχαίρει εις την αλήθεια, πάντα ανέχεται, πάντα πιστεύει, πάντα υπομένει, πάντα ελπίζει, μάλιστα σέβεται την άποψη οποιαδήποτε και αν είναι, την θρησκευτική συνείδηση και την ελευθερία του συνανθρώπου του, είναι υιός Θεού.

Δεν είναι αντίχριστος ο ανθρωπος που την έχει την αγάπη αλλά υιός Θεού και όπου βρούμε το πνεύμα αυτό εκεί να μείνουμε για πάντα, διότι δι’ αυτού του πνεύματος θα δούμε τον Θεό πρώτα μέσα μας να αυξάνει και κατόπιν πρόσωπο με πρόσωπο.

Ο αντίχριστος έχει ένα δυνατό γνώρισμα. Αυτό είναι ότι καταργεί την ελεύθερη βούληση του ανθρώπου. Μάλιστα ότι αποφασίσει αυτός και οι ανθρωποι που είναι γύρω του πρέπει να υιοθετηθεί, διαφορετικά θα τιμωρηθεί όποιος αντιτάσσεται. Αν κοιτάξουμε γύρω μας θα δούμε πολλούς αντίχριστους, στην οικογένεια, στην πολιτεία, στη χώρα, στο παγκόσμιο σύστημα. Δυστυχώς ζούμε στην εποχή του. Χρειάζεται προσοχή! Όλοι όσοι διακατέχονται από το πνεύμα αυτό θα εκλέξουν τον έναν (αντίχριστο), ώστε μέσω αυτού να βάλουν όλους τους ανθρώπους κάτω από το δικό τους πνεύμα το οποίο είναι η πλήρης υποταγή και στέρηση της ελευθερίας, καταργώντας την ελεύθερη βούληση όλων των ανθρώπων.

Εύχομαι όλοι να γνωρίσουμε τον Θεό και το αγιο θέλημά του ώστε να μην ανήκουμε στην οικογένεια του αντιχρίστου. Εύχομαι ακόμα να προλάβουμε ώστε να επικρατήσει ο Θεός στις καρδιές όλων των ανθρώπων πριν ο αντίχριστος επιβληθεί παντού. Αμήν.

Αντίχριστος: Θα έλθει και θα καθαρίσει την γενεά αυτή που την διακρίνει ο εγωισμός.

Αντλώ δύναμη από την χάρη: Η δύναμη έρχεται από την αφιέρωση που διεξάγεται στο αγιαστήριο και στον στίβο που υπάρχουν οι κοινωνίες των ανθρώπων, όπου εκεί γίνεται η εξάπλωση του Λόγου του Θεού, κάνοντας την πλειονότητα των ανθρώπων να εισέρχεται στα Άγια των Αγίων και τις κοινωνίες να μεταβάλλονται από ανθρώπινες σε θεϊκές.

Η χάρη είναι πάντα δίπλα στον ανθρωπο από γεννήσεώς του. Όταν ο Θεός βλέπει καλή προαίρεση στον ανθρωπο που εργάζεται τα του Θεού, τότε την αυξάνει την χάρη, την μεγαλώνει με πολυποίκιλα σημεία, όπως λόγους διδαχής γεμάτους σοφία Θεού, με ενέργειες εξάπλωσης, η οποία εξάπλωση γίνεται με στοιχεία ευγενής αμιλλας, με θαύματα, με καρπούς, με χαρίσματα και με σημεία Θεού τα οποία κάνουν πολλούς αδελφούς να εισέρχονται στα άγια σκηνώματα του Αγίου Θεού.

Αν ένας ανθρωπος έχει σύμπνοια με το θέλημα του Θεού, τότε η δική του χάρη γίνεται χάρη αντί χάρητος και σώζει πολλούς ανθρώπους, στεγάζει πολλούς ανθρώπους.

Ανυπόκριτα αισθήματα: Ο Χριστός δάκρυσε στην αρρώστια, στον πόνο, στον θάνατο και χόρεψε στον γάμο στην Κανά της Γαλιλαίας. Για να μπορέσουμε να φτάσουμε στο σημείο να μας διέπουν τα στοιχεία αυτά, χρειάζεται να έχουμε καρδιά Χριστού.

Η ανυπόκριτος αγάπη, δημιουργεί τα ανυπόκριτα αισθήματα. Μέσα από τα συναισθήματα, βλέπουμε την πνευματική μας πρόοδο. Είναι πολλοί που δεν συμπάσχουν και γίνονται αδιάφοροι και ψυχροί στον πόνο του αλλου, ενώ στην χαρά του είναι πρώτοι. Εμείς αν θέλουμε να είμεθα ανθρωποι του Θεού, να συμπάσχουμε με όλους τους συνανθρώπους που ο Θεός θέλησε να μας ενώσει μαζί τους, αλλά και με τα προβλήματα όλων των ανθρώπων και αν ακούμε κάτι αρνητικό, να ζητούμε το έλεος του Θεού.

Ανυπότακτοι ματαιολόγοι: Είναι τραγικό να έχουν κάποιοι αρπάξει την εξουσία, να θεωρούν εαυτούς νομοδιδάσκαλους και να οδηγούν τους ανθρώπους στον θάνατο επιδιώκοντας υλική περιουσία, συμφέροντα και προσωπικές φιλοδοξίες. Είναι τραγικό να κηρύττουν τον νόμο του Θεού και να απέχουν από αυτόν όσο ο ουρανός από τη γη, επιδιώκοντας και αναπτύσσοντας στην ζωή τους και στην ζωή των συνανθρώπων τους εντάλματα ανθρώπων και ξερούς τύπους, αφήνοντας το ποίμνιο ακαλλιέργητο στα ερεθίσματα ή στα σκάνδαλα του μεταπτωτικού κόσμου και οδηγώντας αυτό στην φθορά και στον θάνατο.

Μακάρι ο Θεός να φωτίσει τους ανθρώπους ώστε να φτάσουν στο πνευματικό επίπεδο να αντιλαμβάνονται την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού μέσα από τον Λόγο του Θεού και να δρομολογούν εαυτό στο θέλημα του Θεού, το οποίο αναπτύσσει την ζωή τους πάνω στον καθαρισμό, στον αγιασμό και στη κατάργηση του φυσικού θανάτου.

Ανωτέρα διαθήκη: Η πρώτη διαθήκη, η πρώτη επαγγελία έγινε διαμέσου της Παλαιάς Διαθήκης. Ο Απ. Παύλος αναφέρει τα εξής, εάν ο λόγος ο λαληθείς δι' αγγέλων έγεινε βέβαιος και πάσα παράβασις και παρακοή έλαβε δικαίαν μισθαποδοσίαν, πόσο μάλλον ο λόγος ο λαληθείς υπό του Θεού.

Εάν η πρώτη επαγγελία ήτο άμεμπτη δεν θα χρειάζονταν δεύτερη. Όμως ο Θεός έχει σχέδιο και η ολοκλήρωση έρχεται με την παρουσία του Κυρίου, ο οποίος έφερε την δεύτερη διαθήκη. Ο λόγος διότι ο Χριστός είναι ο μόνος όπου διακατέχεται από την ολοκληρωμένη αλήθεια, την οποίαν μάλιστα εμφάνισε με τα λόγια του και με τα έργα του.

Η πρώτη επαγγελία (Παλαιά Διαθήκη) δεν διακατέχονταν από το έλεος του Θεού. Έτσι ο νόμος καθιστούσε τον ανθρωπο αδύνατο στο να επιδιώξει τη ζωή την αφθαρτη, την αιώνια μέσω του νόμου, διότι ο νόμος έλεγε ο πταίσας εν ενί γέγονεν πάντων ένοχος.

Ο Κύριος αφησε τον νόμο να υπάρχει, ιδιαίτερα τον νόμο της αγάπης, όμως έδωσε διά της σταυρικής του θυσίας το μέγα έλεος καθώς το δικαίωμα και την δύναμη ο κάθε ανθρωπος να το χρησιμοποιήσει διά της μετανοίας, ώστε με έναν ειλικρινή αγώνα να δύναται να εφαρμόσει τον νόμο της αγάπης. Ο καθένας που εννοεί και καταλαβαίνει την αξία της ζωής του Θεού, της αγάπης θα φέρει στη ζωή του με την πάροδο του χρόνου χρησιμοποιώντας την μετάνοια και το μέγα έλεος το θέλημα του Πατέρα, το οποίο φανέρωσε ο Υιός του. Αμήν.

Ανωτέρα διαθήκη: Η Παλαιά Διαθήκη δεν έχει την δύναμη να εξαλείψει τα προβλήματα εκείνα (σκάνδαλα) που διακατέχουν τους ανθρώπους σήμερα και τις κοινωνίες όπου ζουν και προσπαθούν να αναπτύξουν. Ο λόγος είναι διότι ο καθαρισμός, ο αγιασμός δεν υπάρχει στη ζωή των ανθρώπων και των χριστιανών. Δυστυχώς αυτό που υπάρχει είναι η αμαρτία και αυτή γίνεται εωσφορική, διότι οι χριστιανοί λένε ότι πιστεύουν στον Χριστό, εκκλησιάζονται όμως απέχουν από την αλήθεια, από την αγάπη γενικότερα.

Η Καινή Διαθήκη αδέλφια μου έχει την δύναμη, διότι εδόθη υπό του ιδίου του Θεού και εφαρμόσθηκε υπό του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος, να κάνει όλους τους ανθρώπους να μιμηθούν τον Υιό και να του ομοιάσουν. Ο τρόπος για να του ομοιάσουν είναι να σκέφτονται όλοι όπως ο Κύριος και να ενεργούν όλοι όπως ο Κύριος. Αλλωστε η παρουσία του Κυρίου αυτό τον σκοπό έχει, να δώσει θάρρος στους νέους μαθητές ώστε να πιστέψουν ότι ο νόμος της αγάπης προς τον Θεό και προς τον πλησίον δύναται να εφαρμοστεί.

Αδέλφια μου, αφού ο Κύριος ως ανθρωπος κατάφερε να νικήσει με αγώνα και να εκπληρώσει το θέλημα του Πατέρα του, αγαπήσας τους δικούς του αλλά και τους εχθρούς του, μπορούμε και όλοι εμείς με τον σχετικό αγώνα και την βοήθεια που μας παρέχει ο Λόγος του (Καινή Διαθήκη) και διά του Αγίου Πνεύματος να φτάσουμε στο να πετύχουμε το θέλημα του Πατέρα του και Πατέρα μας.

Ανωτέρα διαθήκη: Ο ίδιος ο Θεός αναίρεσε την Παλαιά Διαθήκη και συστήνει με την παρουσία του την Καινή Διαθήκη. Φυσικά δεν την καταργεί, διότι μέσα σε αυτήν υπάρχουν πολλά στοιχεία από σκεύη εκλογής που είναι προς οικοδομή. Αυτό που θα σώσει τον ανθρωπο και θα τον οδηγήσει στην αιώνια κατάπαυση είναι η δεύτερη διαθήκη την οποίαν συστήνει ο ίδιος ο Θεός. Σε αυτή να πιστέψουμε και προς αυτή την κατεύθυνση να τείνουμε.

Με την δεύτερη διαθήκη μπορούμε να φτάσουμε στον αγιασμό χρησιμοποιώντας το μέγα έλεος του Κυρίου, το οποίο καταδιώκει ημάς πάσας τας ημέρας της ζωής μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αξία της τιμής: Θα πρέπει να τιμάμε όλους τους ανθρώπους ανεξαρτήτως έθνους, φυλής, θρησκείας, διότι όλοι είμεθα ανθρωποι παιδιά του Θεού και ας έχουμε διαφορετικούς χώρους λατρείας, αφού σε όλους αναπτύσσονται στοιχεία αγάπης, δικαιοσύνης κ.λπ.. Πέρα απ’ αυτό και κατ’ επέκταση είμεθα όλοι ανθρωποι διεπόμενοι από σοφία Θεού την οποίαν έδωσε ο Θεός εις έκαστον έθνος, εις έκαστον ανθρωπο και ο λόγος, διότι θα καταλάβουμε ότι έχουμε ο ένας ανάγκη την παρουσία του αλλου στη ζωή μας.

Ο ένας σήμερα είναι γεγονός ότι συμπληρώνει πνευματικά ελλείποντα και υλικά μέσα από το πνεύμα της αγάπης, της έρευνας, της ευγενής αμιλλας, της πνευματικής περιουσίας που ανέπτυξε ο λαός του, της κουλτούρας, του πολιτισμού του στον αλλον. Όμως, θα πρέπει να έχουμε ιδιαίτερη χαρά και τιμή για τους ανθρώπους οι οποίοι μέσα από την αφιέρωσή τους στην σιωπή γίνονται αιτία να αναπτυχθούν μέσα μας στοιχεία τα οποία αξιοποιούν τη ζωή μας και την μεταβάλλουν από ανθρώπινη σε θεϊκή, που μεταβάλλουν ακόμη το πνεύμα μας και το σώμα μας. Το πνεύμα μας από (αλογη) λογική που διακατέχεται σήμερα, σε λογική Θεού γεμάτη πνευματική διαύγεια και το σώμα μας από φθαρτό σε αφθαρτο.

Να μας διέπει η αξία της τιμής για τους ανθρώπους που εργάζονται για την θεραπεία του ανθρωπίνου γένους και την καλυτέρευση αυτού, αφιερώνοντας όλη τους τη ζωή στην έρευνα. Όπως η επιστήμη εργάζεται για τον ανθρωπο, για την θεραπεία του έτσι και ο πνευματικός κόσμος να εργάζεται για την αναγέννηση του ανθρώπου, συμπληρώνοντας ο ένας στον αλλον πνευματικά ελλείποντα τα οποία δεν θα τα διέπει φανατισμός.

Όταν υπάρχει φανατισμός είναι σαν να θέλουμε να κάνουμε εγχείρηση ανοιχτής καρδιάς χωρίς νάρκωση. Αν είναι δυνατόν κάποιος να δεχτεί αυτόν τον τρόπο επέμβασης για την θεραπεία του. Και αν πείσουμε κάποιον να δεχτεί αυτόν τον τρόπο (την λογική αυτή), όταν θα αρχίσει η τομή θα φωνάζει ότι δεν θέλει αυτόν τον τρόπο εγχείρησης (αυτή την πνευματική θεραπεία και αυτόν τον πνευματικό).

Αξίες αιώνιες: Αφιερώνοντας χρόνο στο να μελετούμε και να εφαρμόζουμε τον Λόγο του Θεού στην καθημερινότητά μας, αποκτούμε αξίες αιώνιες.

Αυτές είναι: Η ζώσα πίστη, δηλαδή να λέμε και να γίνεται, πάντα όμως να ενεργούμε διά της ανυπόκριτης αγάπης, η οποία μεταβάλλει  και την δικαιοσύνη, από ανθρώπινη, σε Θεού. Ύστερα, είναι η ειρήνη του Χριστού, η οποία θα μας διέπει κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και τελευταία όλων, η σοφία αυτού του Θεού, η οποία σοφία του Θεού είναι ο πάρεδρος του Θεού και μας οδηγεί στην ύψιστη αρετή των αρετών, την ταπεινοφροσύνη. Μέσω αυτής της σοφίας του Θεού θα αποκωδικοποιήσουμε το μυστήριο ζωή, Θεός, αφθαρσία, βασιλεία Θεού, καθαρισμός, αγιασμός, αφθαρσία, αθανασία, στοιχεία τα οποία θα πρέπει να εμφανίσουμε μέσα μας και με τον σχετικό αγώνα μας και γύρω μας.

Κατ’ αυτόν τον τρόπο θα βρούμε χάρη υπό του Θεού, ώστε να χρησιμοποιηθούμε ανωθεν πλέον ως σαν σκεύη εκλογής για την βασιλεία του Θεού και την κατά Θεό αναγέννησή μας.

Αξίνη: Η αξίνη είναι ο διάβολος ο οποίος με τις δοκιμασίες αναπτύσσει το δένδρο (ανθρωπο). Αν το δένδρο (ανθρωπος) παρ’ όλες τις δοκιμασίες και τους πειρασμούς δεν αναπτύσσεται προς καρποφορία, τότε η αξίνη κόβει το δέντρο προς καύση (θάνατος).

Σήμερα η αξίνη κείται σε πολλά δένδρα (ανθρωποι) όμως παρ’ όλα αυτά οι ανθρωποι δεν θέλουν να μετανοήσουν ειλικρινά και  ουσιαστικά. Θα πρέπει όσοι έχουν σκοπό σωτηρίας και αντιλαμβάνονται την αξία της ζωής να εννοήσουν τον Θεό και το διαπαιδαγωγικό του σύστημα και να θελήσουν να αναπτυχθούν πνευματικά, ώστε οι ρίζες του δένδρου (μετάνοια) να εισέλθουν βαθιά στο έδαφος να στεριώσουν το δένδρο και να το βοηθήσουν να καρποφορήσει στο εκατονταπλάσιο τους καρπούς του πνεύματος.

Στο δένδρο που θα αναπτύξει ρίζες και θα φέρει καρπούς η αξίνη (διάβολος) φεύγει από δίπλα του εις του αιώνες τους άπαντες, χαρίζοντας σε αυτό (ανθρωπο) ευφορία, χαρά, σοφία, καρπούς, χαρίσματα, σημεία, ταπείνωση και τελευταία αγάπη ανυπόκριτη.

Αξιος: Ο λόγος που κρίνεται αξιος ένας ανθρωπος είναι, η πλήρη υποταγή του και υπακοή του στον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος (αφιερωμένος μαθητής του Χριστού).

Αξιοι καρποί: Οι αξιοι καρποί που ζητάει ο Θεός είναι η ζώσα πίστη των έργων, η οποία προέρχεται μέσα από ολοκληρωμένη μετάνοια. Η οποία μετάνοια φέρνει την ουσιαστική αναγέννηση με καρπούς, χαρίσματα και σημεία τα οποία ενεργούν για τη σωτηρία μας και τη σωτηρία των συνανθρώπων μας.

Αοκνος: Το πνεύμα ζέοντες θα το έχουμε, όταν η διδασκαλία που αναπτύσσουμε προέρχεται από τον ζώντα Θεό. Αυτή η διδασκαλία δύναται να μας ζωοποιήσει ψυχή και σώματι.

Η πνευματική περιουσία της Φωνής Θεού θα μας δώσει στόχους και επιδιώξεις, ώστε να είμεθα κάθε στιγμή άοκνοι. Την διανέμει δωρεάν, ώστε τα τέκνα της να έχουν πνευματική εργασία, η οποία θα τους εξασφαλίσει ουρανόδρομη αποστολή. Τα παιδιά που θα προσκολληθούν στην Φωνή Θεού, θα έχουν πολλά πνευματικά ερεθίσματα, όπλα, ώστε να τα διακατέχει η σπουδή.

Να σπουδάσουμε τα του Θεού αν θέλουμε να έχουμε αποστολή, η οποία θα μας καταστήσει υιούς και θυγατέρες.

Απαιδεύτους φιλονεικίας παραιτού: Η Φωνή Θεού έχει απορρίψει την λογομαχία και ο λόγος διότι γνωρίζει πως όλοι οι ανθρωποι δεν έχουμε την ίδια αποστολή. Μπορούμε, όμως, να έχουμε, όσοι έχουμε διαφορετική αποστολή και βρισκόμαστε κάτω από την ίδια στέγη κοσμική-οικογενειακή ή πνευματική-οικογενειακή την ίδια αγάπη, την οποίαν ο Θεός έχει για όλους τους ανθρώπους. Ο τρόπος, να σεβόμαστε οποιαδήποτε γνώμη, άποψη, θρησκευτική συνείδηση και επιλογή του συνανθρώπου μας ανεξαρτήτου δόγματος, φυλής, έθνους. Αμήν.

Με αυτό το πνεύμα, εμείς που ζούμε μέσα στην οικογένεια που δημιουργεί η Φωνή Θεού δεχόμαστε τους πάντες. Αν και οι αλλοι συνάνθρωποί μας δέχονται εμάς, όπως ο Θεός έχει επιλέξει να ενεργούμε σήμερα, τότε δυνάμεθα να συνυπάρχουμε. Αν όχι, να χωρίζουμε ώστε να μην διαπληκτιζόμαστε.

Είναι προτιμότερο να χωρίζουμε μέχρι ο Θεός να μας φωτίσει, παρά να διαπληκτιζόμαστε. Χρειάζεται πνευματική σοβαρότητα και όχι φιλονικίες για να δικαιολογήσουμε την θέση μας.

Απαιδεύτους φιλονεικίας παραιτού: Όποιος φιλονικεί διότι πιστεύει ότι με αυτό κάνει το θέλημα του Θεού, να γνωρίζει ότι απέχει από τον Θεό όσο ο ουρανός από την γη. Ο πνευματικός ανθρωπος για να μην διαπληκτιστεί με κανέναν είναι ικανός να σιωπά για όλη του τη ζωή. Ο πνευματικός ανθρωπος μιλά μόνο όπου τον δέχονται και μάλιστα συνδιαλέγεται με τους συνανθρώπους του κάτω πάντα από το πνεύμα της ευγενούς αμιλλας. Ο πνευματικός ανθρωπος ποτέ δεν δογματίζει τα λόγια του.

Ο εγωιστής ανθρωπος είναι αυτός που διαπληκτίζεται συνέχεια, αναπτύσσει συγκεκριμένο τρόπο τον οποίον θέλει όλοι να ακολουθήσουν, δογματίζει το κήρυγμά του κ.λπ.. Ο λόγος που το κάνει είναι διότι αποβλέπει σε προσωπικά συμφέροντα και δυστυχώς κινείται όπως οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι στην εποχή του Χριστού, οι οποίοι έλεγαν ότι έχουν τον νόμο και ότι τηρούν αυτόν ενώ ο Χριστός όταν ήρθε τους είπε υποκριτές και ότι είναι εκ του πατρός του διάβολου.

Όσοι ανήκουν σήμερα και στο μέλλον θελήσουν να ενταχτούν στην Φωνή Θεού να γνωρίζουν ότι αυτή έχει έναν νόμο. Αυτός είναι: Σήμερα έχω εγώ ο Θωμάς ομιλία, θα μου επιτρέψουν οι πάντες να φανερώσω τον Θεό έτσι όπως αυτός ο Θεός θέλησε να  τον αναπτύξω μέσα μου. Όλοι οι αλλοι θα πάρουν από την ομιλία μου ότι τους αρέσει. Απαγορεύεται εγώ να θέλω να δογματίσω την ομιλία μου και όποιος δεν συμφωνεί να γίνει εχθρός μου ώστε να διαπληκτίζομαι μαζί του. Το ίδιο ακριβώς θα πρέπει να διέπει τους πάντες μέσα στην Φωνή Θεού. Να λένε οι πάντες ότι θέλουν, οι αλλοι που ακούνε να παίρνουν ότι θέλουν. Η πορεία θα δείξει ποιος έχει το σωστό και ποιος όχι. Ας υπάρχουν γύρω μας και αλλες φωνές ώστε όταν αντιληφθούμε το λάθος μας να ακολουθήσουμε την πιο σωστή, η οποία θα εκδηλώνεται στη ζωή μας με την χαρά, με την πολυποίκιλη σοφία, με την αφθαρτη ζωή κ.λπ..

Όταν θέλεις ανθρωπε να κινηθούν όλοι όπως πιστεύεις εσύ ότι είναι σωστό πνευματικά, να γνωρίζεις ότι αν κάνεις λάθος θα καταστρέψεις πολύ κόσμο. Χρειάζεται προσοχή μέχρι ο Θεός να βραβεύσει τα έργα μας και τα λόγια μας. Μην προτρέχουμε να δοξάσουμε εαυτό πριν την ώρα μας. Αμήν.

Απαύγασμα της δόξης: Το απαύγασμα της δόξης του Χριστού είναι: α) Το ρήμα του Θεού, το οποίο εξέρχεται από το αψευδές στόμα του, με εξουσία στο να εφαρμόζεται. Έλεγε και γινόταν.

β) Έδωσε τη ζωή του λύτρον αντί πολλών, προσφέροντας σε όλους εμάς διά της ειλικρινούς μετάνοιας καθαρισμό των αμαρτιών μας, χαρίζοντας μέσα από την σταυρική του θυσία το μέγα έλεος.

γ) Πέθανε και αναστήθηκε, νίκησε τον θάνατο.

δ)  Έγινε αποδεκτός από εκατομμύρια αγγέλους και ανθρώπους.

ε) Είναι η υπακοή στον Πατέρα του, θέτοντας τον εαυτόν του στην υπηρεσία του Πατέρα του στο να εκπληροί το θέλημά του, το οποίο του παρέχει αγιασμό και καθαρισμό. Αυτός ο αγιασμός επιτρέπει όταν έρθει στη ζωή μας την πλήρη έκχυση του Αγίου Πνεύματος, ώστε να υφίσταται στη ζωή μας χωρίς μέτρο, το οποίο εύχομαι να λάβουν όλοι οι ανθρωποι οι οποίοι υπηρετούν Θεό και ανθρωπο, χωρίς συμφέροντα και προσωπικές φιλοδοξίες, χωρίς πρωτοκαθεδρίες, χωρίς μικρότητες, χωρίς εγωισμούς.

Όλα αυτά φαίνονται ότι είναι δύσκολο να λειτουργήσουν στη ζωή μας, όμως η απόφαση στο να κάνουμε το θέλημα του Θεού νικά τον κόσμο και την αμαρτία, την δυσκολία, την συνήθεια του να ποιούμε την αμαρτία. Απόφαση λοιπόν και με την δύναμη και την χάρη του Θεού θα γίνουμε ένα με τον Χριστό. Στην συνέχεια διά Πνεύματος Αγίου θα γίνουμε δόξα του Θεού και δόξα του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος, αφού αυτός ο Υιός έγινε αιτία ώστε όλοι μας να μετέχουμε σήμερα των καρπών, των χαρισμάτων, των σημείων, των δυνάμεων του Αγίου Πνεύματος.

Απείθεια: Αν κάποιος δεν θέσει πρωτεύων στόχο το να επιδιώξει το θέλημα του Θεού στη ζωή του, θα πέσει στην απείθεια. Ο Κύριος φανέρωσε: Αιτείτε πρώτα την βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνη αυτού και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθή. Αν το Ευαγγέλιο δεν έλθει στη ζωή μας, τότε η αναγέννηση που παρέχει και η οποία δημιουργεί την ανυπόκριτη αγάπη δεν θα υφίσταται. Φυσική συνέπεια θα είναι ο ανθρωπος να ζει στην απείθεια και παρόλο που αναπτύσσεται σε επιστήμες κ.λπ. να μην μπορεί να βρει ανάπαυση. Εύχομαι να γίνουμε όλοι μηδενός εξαιρουμένου τεκνά Θεού με στοιχεία Θεού και κατόπιν ας αναπτυχθούμε σε όλους τους τομείς. Αμήν.

Απείθεια: Δεν θα μπορούσε ο ανθρωπος να ταπεινωθεί ενώπιον Θεού και ανθρώπων, αν δεν γνώριζε την αμαρτία, την φθορά, τον θάνατο. Δεν θα μπορούσε ο ανθρωπος να εκτιμήσει την αξία του Θεού, της ζωής, εάν δεν ζούσε την αποστροφή του Θεού και δεν ερχόταν στην απείθεια. Γι’ αυτό τον λόγο έφερε ο Θεός τον ανθρωπο στην απείθεια, για να γνωρίσει το κακό, ώστε μετέπειτα να εκτιμήσει το καλό και μέσω του ελέους να χαρίσει σε αυτόν ο Θεός την ζωή, η οποία του είχε δοθεί εξ αρχής, όμως δεν την σεβάστηκε.

Είναι λοιπόν παραχώρηση Θεού, διότι η σοφία αυτού ενήργησε, ώστε να ιδρυθεί η βασιλεία του διαβόλου σε όλο τον πλανήτη και να δουν οι ανθρωποι τι επιφέρει το κακό. Όταν εννοήσουν στην πορεία το αγαθό, το θέλημα του Θεού, να στραφούν όλοι ώστε να φέρουν αυτό στην ζωή τους, κάνοντας αγώνα, ώστε να το εκτιμήσουν και να το κρατήσουν αιώνια.

Να εννοήσουμε την αγάπη και το μέγα έλεος, να εννοήσουμε το κάλεσμα που λάβαμε, να εννοήσουμε την παρουσία του Χριστού και το ανθρωποσωτήριο έργο του. Αμήν.

Απειθείς εις τους γονείς: Παλιά οι ανθρωποι μιλούσαν στους μεγάλους ή στους γονείς τους και κοκκίνιζαν. Τώρα από μικρά παιδιά συνέχεια στον λόγο έχουν αντίλογο και απειθούν όχι μόνο στους γονείς τους αλλά παντού.

Απεσταλμένος: Όταν η πίστη η δική μας δεν μας παρέχει σωτηρία, τότε ο Θεός στέλνει αλλους αδελφούς οι οποίοι έχουν πίστη, ώστε να μας βοηθήσουν. Εκείνο που πρέπει να κάνουμε είναι, να αφεθούμε στα χέρια τους, ώστε να μας βοηθήσουν να εννοήσουμε το Χριστό και να πάμε σε αυτόν. Να μας βοηθήσουν να κάνουμε και εμείς ότι και αυτοί, να αφιερωθούμε.

Απεσταλμένος: Τα στοιχεία που χαρακτηρίζουν έναν ανθρωπο απεσταλμένο Θεού είναι τα εξής: 1) η σοφία 2) η αγάπη 3) η ταπείνωση 4) οι καρποί 5) τα σημεία 6) τα χαρίσματα τα οποία φανερώνονται σε αυτόν.

Καθώς το άψογο παράδειγμά του, η ισχυρή πίστη στη ζωή και ο αγώνας του στο να ευαγγελίσει με τη δάδα της ζωής τους συνανθρώπους του.

Η αγάπη του βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα σωτηρίας τα οποία θα δουλέψουν θετικά για το ανθρώπινο γένος.

Απεσταλμένος: Πολλές φορές θα έρθουμε στη θέση των αποστόλων, ώστε να αναρωτηθούμε ποιος είναι αυτός που μας μιλά για το Θεό. Μόνο μέσα από την γνώση και την επίγνωση που θα μας διακατέχει με την πάροδο του χρόνου, θα εννοήσουμε τον ανθρωπο που έστειλε ο Θεός στη ζωή μας.

Αν ο ανθρωπος αυτός παρουσιάζει μικρότητες (τύπος και εντάλματα ανθρώπων), τότε είναι υπό των ανθρώπων διορισμένος.

Όταν όμως ο απεσταλμένος μας οδηγεί στην αναγέννηση με σοφία Θεού, προς την επίτευξη των ανώτατων στόχων μας, δια των οποίων ο Χριστός έδωσε την ζωή του λύτρον αντί πολλών χαρίζοντας σε μας τον τρόπο σωτηρίας, είναι εκ του Θεού.

Η διδασκαλία που φέρει είναι: 1) η απολύτρωση των σωμάτων 2) οι καρποί του Αγίου Πνεύματος 3) τα χαρίσματα 4) τα σημεία 5) η ταπείνωση 6) η πολυποίκιλη σοφία του Θεού, η οποία θα μας χαροποιεί και θα μας ζωοποιεί 7) η ανυπόκριτη αγάπη, η οποία θα στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό.

Ο απεσταλμένος που φανερώνει τα ανωτέρω στοιχεία εις εμάς είναι εκ του Θεού. Ανοίγει τον δρόμο και έχει τον τρόπο της επίτευξης όλων αυτών των αφθαρτων στοιχείων έτσι, ώστε να έρθουν στη ζωή μας. Μόνο κάνοντας τον σχετικό αγώνα θα γνωρίσουμε τον απεσταλμένο του Θεού. Έξαλλου και οι μαθητές στο τέλος κατάλαβαν ποιος τους οδηγεί, αφού εννόησαν τις γραφές.

Απεσταλμένος: Ο απεσταλμένος χρειάζεται να ξεκαθαρίσει την αποστολή του, διότι η φαντασία του ανθρώπου ειδικά σε πνευματικά θέματα όταν έχει αγνοια του Λόγου του Θεού καλπάζει και χρειάζεται προσοχή. Ως φωτοδότης πνεύματος και διακατεχόμενος από σοφία Θεού ξεκαθαρίζει τη θέση του, έναντι Θεού και ανθρώπων.

Στο θέμα απεσταλμένου, προφήτη κ.λπ., μην βγάζουμε εύκολα συμπεράσματα, χρειάζεται προσοχή!

Απιστία: Η απιστία δημιουργείται από το σύστημα του κόσμου, το οποίο μας εγκλωβίζει στα δίχτυα του και μας κλέβει τον χρόνο. Είναι σημαντικό να μπορέσουμε να χρησιμοποιήσουμε σωστά τον χρόνο και να τον αξιοποιήσουμε ώστε να ανεβούμε την σκάλα του Ιακώβ και να πάμε από πίστη σε πίστη, με στόχο να αποκτήσουμε από την σκιώδη πίστη που σήμερα μας διακατέχει ζώσα πίστη, δηλαδή να λέμε και να γίνεται.

Απιστία: Είναι πολλοί ανθρωποι ή λαοί ή έθνη που αντιτάσσονται στην σοφία του Θεού, που είναι η παρουσία του Χριστού στον κόσμο και τα γεμάτα σοφία λόγια του και αιώνια έργα του. Έχουν σαν θεωρία το ου με πείσεις και αν με πείσεις.

Αυτοί οι ανθρωποι με μεγάλη λύπη το λέω, θεωρώ ότι δεν θα γνωρίσουν ολοκληρωμένη την σοφία του Θεού, δηλαδή την ανυπόκριτη αγάπη και την ζωή την αφθαρτη.

Όσοι όμως έχουν απιστήσει, διότι το πνευματικό τους επίπεδο δεν μπορούσε να αντιληφθεί την σοφία του Θεού, θα βρουν την πνευματική τους κοιτίδα και πίστη, ώστε να αναθεωρήσουν την λογική που τους έφερε απιστία στον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος.

Στην συνέχεια διά Πνεύματος Αγίου θα εγκεντρίσει σε αυτούς ο Θεός την άπειρη σοφία του, ώστε να μετέχουν των χαρισμάτων, των ιδιοτήτων, των καρπών του Αγίου Πνεύματος του Θεού, γινόμενοι μέτοχοι των επαγγελιών με αποκορύφωμα όλων την αιώνια, αφθαρτη ζωή, η οποία καθιστά την βασιλεία του Θεού εντός ημών αλλά και γύρω μας.

Απλώνεται η φήμη του Λόγου του Θεού: Στα χρόνια του Χριστού ο λόγος του Θεού διεδίδετο δια του λόγου και δια των ενεργειών (θαύματα) του ίδιου του Υιού και λόγου του Θεού του ζώντος.

Σήμερα διαδίδεται το ευαγγέλιο του Θεού, το ευαγγέλιο της βασιλείας το οποίο θα απολυτρώσει τον ανθρωπο από τα δεσμά του θανάτου,

1) δια των τέκνων που ανήκουν στη Φωνή Θεού και 2) δια της πνευματικής περιουσίας που χορήγησε ο Θεός εις αυτή.

Αυτά τα δυο στοιχεία, τέκνα Θεού και πνευματική περιουσία (Φωνή Θεού) θα αναγεννήσουν και θα απολυτρώσουν το ανθρώπινο γένος από όλα τα φθοροποιά στοιχεία που περιτριγυρίζουν καθημερινά τον ανθρωπο και τελευταία από τον φυσικό θάνατο χαρίζοντας στον λαό του Θεού ζωή δια της ζωής. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αποβλέπει εις πρόσωπο χάριν ωφέλειας: Στον κόσμο ή στον ανθρωπο όπου έχει επικρατήσει η αμαρτία υπάρχει η προσωποληψία. Έτσι ο κάθε ανθρωπος του κόσμου επιλέγει ανθρώπους ώστε να δημιουργήσει τη ζωή του μηχανευόμενος πονηρίες, εκμεταλλευόμενος καταστάσεις και ευκαιρίες, έχοντας μορφή ευσεβείας και όχι ευσέβεια. Αυτός που μηχανεύεται πονηρίες πάντα προσωποληπτεί. Έτσι επιλέγει ή προσπαθεί να συνδεθεί με ανθρώπους ιδιαίτερους, οι οποίοι έχουν κοινωνική θέση ή χρήματα ή διάφορα χαρίσματα με σκοπό τα προσωπικά του συμφέροντα. Με αυτό τον τρόπο απορρίπτει τους ανθρώπους εκείνους που το πνευματικό ή το υλικό τους επίπεδο δεν είναι στα πλαίσια των συμφερόντων του και των επιδιώξεών του, οι οποίες επιδιώξεις είναι πάντα κοσμικές αφού προσωποληπτεί.

Ο πνευματικός κόσμος δεν έχει καμία σχέση με το μέγα δαιμόνιο της προσωποληψίας. Ο πνευματικός ανθρωπος δεν βλέπει τον τίτλο, την κοσμική μόρφωση, την κοινωνική θέση, τα χρήματα. Ο πνευματικός ανθρωπος ενώνεται με εκείνον που του συστήνει ο Θεός, με εκείνον που αγαπά τον Χριστό και αγωνίζεται με θυσία για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Ο Χριστός, οι αγιοι, οι νέοι μαθητές, οι δικοί του ανθρωποι ενώνονται με εκείνον που οι στόχοι του και οι επιδιώξεις του είναι ο αγιασμός, ο καθαρισμός, ο φωτισμός του πνεύματος, η εξάπλωση του Ευαγγελίου της βασιλείας, στηρίζοντας όλα αυτά στην θυσία. Η θυσία είναι η υπερέχουσα οδός μαζί με την αγάπη και την ταπείνωση που ενώνει τον πνευματικό κόσμο και θεμελιώνει αιώνια την ένωση μεταξύ Θεού – ανθρώπου.

Ο δρόμος του Θεού είναι ένας στενός δρόμος και τεθλιμμένος και λίγοι οι ευρίσκοντες, οι εισερχόμενοι εις αυτόν. Ο δρόμος του κόσμου είναι πλατύς και πολλοί οι εισερχόμενοι. Καμία σχέση μεταξύ του κόσμου και του πνεύματος του Θεού.

Αυτός που προσωποληπτεί διέπεται από πονηρία, είναι δαιμονισμένος και αν ψαχτεί θα βρει όλα τα εωσφορικά στοιχεία του εγωισμού μέσα του τα οποία εκδηλώνει και γύρω του.

Ο ανθρωπος του Θεού προτιμά να πεθάνει, να στερηθεί, να μείνει μόνος παρά να εκμεταλλευτεί καταστάσεις. Αυτός ο ανθρωπος του Θεού περιμένει να ευλογηθεί υπό του Θεού και από εκείνους τους ανθρώπους που ο Θεός έφερε ή έθεσε δίπλα του για να τον ενισχύουν. Αν αυτό γίνει τότε δέχεται την ευλογία, την βοήθεια που του εξασφαλίζει ο Πατέρας Θεός και τα πνευματικά του αδέλφια ή παιδιά. Αν αυτό δεν γίνεται ακόμη, αυτός αγόγγυστα εργάζεται πνευματικά κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες, φανερώνοντας αγάπη σε φίλους, εχθρούς ή αδελφούς χωρίς παράπονα ή μικρότητες όπως κρίσεις, επικρίσεις, καταλαλιές κ.λπ..

Αποβλέπει εις πρόσωπο χάριν ωφέλειας: Οι ανθρωποι τιμούν και βάζουν στην πρώτη θέση αυτούς που νομίζουν ότι είναι αξιόλογοι, με κριτήρια την κοινωνική θέση ή τα χρήματα που έχουν. Όταν επιλέγεις φίλους, αδελφούς, γυναίκα, ανδρα κ.λπ. με αυτά τα κριτήρια τότε η αμαρτία, ο κόσμος, ο εγωισμός, η διαβολή έχει επικρατήσει σε όλο σου το είναι, με φυσική συνέπεια η ζωή σου να είναι γεμάτη αντιπαλότητες, εγωισμούς, κρίσεις, επικρίσεις, καταλαλιές, πονηρίες κ.λπ.. Όταν επιλέγεις όμως ανθρώπους του Θεού να στέκονται δίπλα σου πάει να πει ότι ο Χριστός βασιλεύει μέσα σου, με συνοδούς την σοφία του Θεού, την αγάπη, τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος κ.λπ..

Ο Θεός βάζει σε πρώτη θέση αυτούς που αναγεννήθηκαν και παρουσιάζουν αγάπη ανυπόκριτη και θυσία, προσφορά, ταπείνωση, ζώσα πίστη η οποία ενεργεί διά αγάπης ενεργουμένης.

Οι πρώτοι που διέπονται από την αμαρτία τιμούνται με τις κολακείες αλλων συνανθρώπων και επίσης τιμούνται ανάλογα τα υλικά αγαθά τα οποία χρησιμοποιούν μόνο για προσωπικό τους όφελος. Έτσι στη ζωή αυτών επικρατεί η αμαρτία, η φθορά και τελευταία ο θάνατος. Οι δεύτεροι που διέπονται από την αναμαρτησία, από τον αγιασμό, αυτοί τιμούνται υπό του Θεού με σοφία Θεού, με ανεκλάλητη χαρά, με πνευματική οικογένεια, με την ζώσα πίστη και τελευταία τιμούνται υπό του Θεού με την αφθαρτη, αιώνια ζωή, ευλογημένη ζωή, υπό του Θεού ζωή.

Συμπέρασμα: Να μην προσωποληπτούμε με την αμαρτία, την φθορά, τον θάνατο αλλά να ενωνόμαστε με τον αγιασμό, την ζώσα πίστη, την αφθαρτη ζωή, τον Θεό.

Αποβλέπει εις πρόσωπο χάριν ωφέλειας: Η διάκριση με την προσωποληψία είναι και βρίσκονται πνευματικά σε διαφορετική πορεία. Η διάκριση είναι καρπός του Αγίου Πνεύματος και η προσωποληψία είναι δαιμόνιο.

Η προσωποληψία είναι κάτι που αποβλέπει και καταλήγει στο εγώ ή διακατέχεται ο ανθρωπος που την έχει από αδυναμία όπως, θέλω οι γύρω μου να είναι καλά διότι αδυνατώ να συμβεί κάτι στη ζωή τους και ο λόγος διότι θα κινδυνεύσει η δική μου ζωή. Αυτός που διακατέχεται από αδυναμία δεν γνωρίζει την αγάπη του Χριστού, απλώς θέλει το καλό του κοντινού του μέλους της οικογένειάς του όπως παιδί, αδερφό, αδερφή, μάνα, πατέρα κ.λπ. διότι κινδυνεύει η δική του ζωή, αφού έτυχε να είναι στη ζωή του και αν συμβεί κάτι αρνητικό σε αυτούς δεν θα το αντιμετωπίσει ποτέ με σοφία Θεού με πνεύμα Θεού, με προσευχή. Ο Κύριος τόνισε, ο φιλών πατέρα ή μητέρα υπέρ εμέ ουκ εστίν μου άξιος και ο φιλών υιόν ή θυγατέρα υπέρ εμέ ουκ εστίν μου άξιος.

Η προσωποληψία τώρα αποβλέπει πάλι στο εγώ μας, διότι θέλω να αναγεννήσω εκείνον τον ανθρωπο ή να τον κάνω φίλο διότι έχει αυτή την θέση μέσα στον κόσμο ή διότι έχει χρήματα κ.λπ. Αυτή η προσωποληψία είναι δαιμόνιο και όποιος την έχει διακατέχεται από εωσφορικό εγωισμό.

Εν αντιθέσει με την διάκριση όπου είναι καρπός του Αγίου Πνεύματος και σημαίνει, ότι διακρίνω κάποιον αδελφό ότι αγωνίζεται με ειλικρίνεια ενώπιον Θεού και ανθρώπων, όμως δεν μπορεί να ξεφύγει από τον έτερο κακό εαυτό του. Έτσι το διακρίνω αυτό και καταβάλλω παραπάνω προσπάθεια να τον ενισχύσω με την παρέα μου, με το πνεύμα του Θεού, με την ζώσα πίστη που ο Θεός Πατέρας μου χάρισε. Με αυτόν τον τρόπο τον αρπάζω από τα νύχια του διαβόλου και γίνομαι αιτία να ελευθερωθεί ο καλοπροαίρετος αδελφός μου. Έτσι ενεργεί το έλεος του Θεού σε όσους έχουν καλή προαίρεση.

Απόδειξη πίστεως: Εμείς όλοι που ανήκουμε στην Φωνή Θεού πιστεύουμε ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός (που σημαίνει σωτήρας και δεν υπάρχει σωτηρία αλλη πλην της διδασκαλίας του, πλην αυτού), αρα εκ του Θεού γεννηθήκαμε και αγαπάμε και τον γεννήσαντα και τον γεννηθέντα αλλά και τον αδελφό. Τώρα μένει να το αποδείξουμε με το να πιστέψουμε και να φρουρήσουμε διά της εφαρμογής του Λόγου του Θεού, διά του θελήματος του Θεού το οποίο αναπτύσσεται στον Λόγο του Θεού, την ψυχή και το σώμα το δικό μας και του αδελφού μας που ο Θεός έστειλε στη ζωή μας. Πρέπει να γίνουμε όπως ο Κύριος στην υπακοή που είχε ως προς τον Πατέρα και Σαμαρείτες ως προς την αγάπη προς τον πλησίον. Πλησίον στην Παλαιά Διαθήκη είναι αυτός που έρχεται και σου ζητά βοήθεια. Στην Καινή είναι αυτός που αντιλαμβανόμαστε ότι χρειάζεται και τρέχουμε εμείς, όπως τρέχει η πυροσβεστική στην φωτιά για να την σβήσει όταν την αντιλαμβάνεται, αυτό έκανε ο καλός Σαμαρείτης.

Με τα έργα φανερώνουμε ότι πιστεύουμε στον Πατέρα Θεό, στον Υιό και στο Αγιο Πνεύμα.

Αποκορύφωμα του ελέους του Χριστού: Το έλεος του Χριστού διά της θυσίας του, συνοδεύει εμάς εις όλον τον επί της γης βίον μας έως της ημέρας, όπου ο Αγιασμός θα λάβει χώρα στη ζωή μας. Μετέπειτα το έλεος του Χριστού θα βασιλέψει μέσα μας, με φυσική συνέπεια ο Θεός να ενεργεί διά μέσου μας με δυνάμεις πίστεως, αγάπης, δικαιοσύνης και στους γύρω μας. Σήμερα η ζώσα πίστη, η χάρη του Θεού και το μέγα έλεος φανερώνεται εις ημάς διά του Αγίου Πνεύματος, το οποίο ενεργεί σήμερα στη ζωή όλων των παιδιών που ενώνονται διά της ζώσης φωνής του ζώντος Θεού με τον Πατέρα, και ενισχύει ημάς ώστε να φτάσουμε στο κατ’ εικόνα και στο καθ’ ομοίωση.

Εύχομαι όλοι να πληρωθούμε Πνεύματος Αγίου και να συλλάβουμε τις ενέργειες του απείρου, οι οποίες σήμερα λαμβάνουν χώρα στη ζωή ημών.

Απολλυμένοι - σωζομένοι: Όσοι δεν εννοούν τον Χριστό και την ουρανόδρομη νουθεσία του θα ζουν πυρίκαυστα, θα ζουν με αντιπαλότητες, θα ζουν με πόνο, θα ζουν με τα πρέπει και τους εωσφορικούς εγωισμούς. Στην ουσία δεν θα ζουν, θα είναι απολλυμένοι και ο λόγος, διότι δεν θα ζουν με αγάπη, με ειρήνη, με δικαιοσύνη, με χαρά. Με λίγα λόγια δεν θα ζουν την εν Θεώ αφθαρτη αιώνια ζωή. 

Η διαφορά του απολλυμένου με του σωζομένου έγκειται στο ότι ο απολυμένος δεν έχει φίλο, σύντροφο τον Θεό. Φυσική συνέπεια να μην έχει λύσεις στα ερεθίσματα που δέχεται, τα οποία συσσωρεύονται με την πάροδο των χρόνων και τον οδηγούν σε αδιέξοδο.

Ο Χριστός είναι μωρία για τους απολλυμένους και το κήρυγμα γι’ αυτούς αδιάφορο και ο λόγος, διότι επιπόλαια κρίνουν την γέννησή του, το ανθρωποσωτήριο έργο του, τα θαύματά του, την σταύρωσή του, τον θάνατό του, την ανάστασή του, την ανάληψή του με αποτέλεσμα να μην μπορούν να δουν με τα μάτια του Θεού.

Εν αντιθέσει οι σωζομένοι συνδιαλέγονται καθημερινά με τον Πατέρα - Θεό, σπουδάζουν τη σοφία του και γίνονται με την πάροδο των χρόνων φως οικών απρόσιτο, γίνονται σκεύη εκλογής, γίνονται ναός του Θεού όπου ο Πατέρας, ο Υιός και το Αγιο Πνεύμα δημιουργούν μονήν, μοναστήρι μέσα σε αυτούς τους ανθρώπους του Θεού. Για τους ανθρώπους του Θεού η ζωή είναι ωραία, είναι διασκέδαση αφού τα πάντα συνεργούν στο αγαθό.

Αποπλανηθέντες τινές εξετράπησαν εις ματαιολογίαν: Εξετράπησαν, σημαίνει ότι χάθηκε η αγάπη του Θεού, η ουσία του Θεού από την ζωή των ανθρώπων. Έτσι, βυθίστηκαν στην αμαρτία και τα λόγια τους και τα έργα τους τρέχουν στην ματαιότητα.

Σήμερα οι αγιοι εξαφανίστηκαν, κάθε εκατό χρόνια μπορεί να υπάρξει έστω και ένας και οι ανθρωποι το συζητούν μέρα-νύχτα σαν να είναι μεγάλο επίτευγμα, ενώ θα έπρεπε όλοι να έχουν τις επιδιώξεις αυτές της αγιότητας, αφού η εντολή του Θεού είναι, αγιοι γίνεσθε καθώς εγώ ειμί. Οι ανθρωποι του Θεού δυστυχώς σήμερα με το μικροσκόπιο εντοπίζονται και ο λόγος διότι έχουν πλανηθεί οι πάντες, πνευματικοί και μη. Αυτό το βλέπουμε διότι ο κόσμος, πνευματικός και μη, σήμερα δεν στηρίζεται στην αγάπη, στην ταπείνωση, στην πολυποίκιλη σοφία του Θεού αλλά στα χρήματα, στα φάρμακα, στα συμφέροντα και στις προσωπικές φιλοδοξίες. Σήμερα δυστυχώς δεν πλανήθηκαν τινές αλλά η πλειοψηφία των ανθρώπων.

Μόνο με την απόφαση και την αφιέρωσή μας πάνω στα δρώμενα του Ευαγγελίου θα φύγει η πλάνη από την ζωή μας αλλά και από την ζωή των γύρω μας.

Απορίες: Στην αρχή του πνευματικού μας αγώνα θα έχουμε απορίες ή και πειρασμούς και δεν θα καταλαβαίνουμε για ποιο λόγο θα πρέπει να κάνουμε το θέλημα του Θεού. Η συμβουλή μου είναι να συνεχίσουμε τον πνευματικό μας αγώνα και θα έρθει η μέρα που θα δοξάζουμε τον Θεό που δεν βγάλαμε εύκολα συμπεράσματα, τα οποία μας κάνουν να απιστούμε στο θέλημα του Θεού.

Όλα ο Θεός τα ξεδιπλώνει μπροστά μας καθώς ανεβαίνουμε την πνευματική σκάλα. Ας ξεκινήσουμε να την ανεβούμε και να είμαστε σίγουροι ότι ο Θεός θα καλύψει τα ερωτήματά μας. Όλα γίνονται και όλα είναι εύκολα όταν και εμείς γίνουμε καλοπροαίρετοι και η απόφασή μας ολοκληρωμένη. Γένοιτο, αμήν.

Απορρίψωμεν παν βάρος: Το βάρος που θα πρέπει να απορρίψουμε, είναι η αμαρτία την οποίαν μπορούμε να αποτινάξουμε. Ο τρόπος είναι η συνεχόμενη ενασχόληση πάνω στο θέλημα του Θεού, πάνω στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου με στόχο να μας γίνει συνήθεια ο νέος τρόπος ζωής που παρουσιάζει ο Κύριος. Δεν είναι δύσκολο, αφιέρωση χρειάζεται και χρόνο τον οποίον μπορούμε να βρούμε όταν πραγματικά μας ενδιαφέρει ο Χριστός και το πολίτευμα αυτού, το οποίο εμπεριέχει τη ζωή η οποία με τον Θεό στη ζωή μας γίνεται ποιοτική και ποσοτική.

Αυτόν τον αγώνα που διεξάγουμε σήμερα, πριν από εμάς τον έχουν επιδιώξει πολλοί ανθρωποι οι οποίοι κατάφεραν να ενωθούν με τον ζώντα Θεό. Έχουμε λοιπόν πολλούς μάρτυρες, έχουμε πολλούς αγίους, έχουμε πολλούς προφήτες, έχουμε αποστόλους, έχουμε πρότυπα πολλά, αλλά έχουμε και ακέραια όπως ο Κύριός μας. Κατά συνέπεια, δεν χρειάζεται να απελπιζόμεθα, αλλά να μιμούμεθα όλους αυτούς και να αυξάνουμε καθ’ εκάστην ημέρα πάνω στο θέλημα του Θεού.

Αποστασία κατά Θεό: Σημαίνει πλήρης αποδιοργάνωση των αρχών του Θεού, πλήρης δυσαρέσκεια, πλήρης σύγχυση πνευματική και υλική σε όλο το ανθρώπινο γένος και όχι σε μία χώρα ή έθνος, αφού όλα θα στερέψουν. Μία τέτοια κατάσταση μπορεί να συντελεστεί σήμερα μόνο αν ξεκινήσει ένας τρίτος παγκόσμιος πόλεμος με γεγονότα τα οποία δεν μπορεί ανθρώπινος νους να σκεφτεί. Αν συμβεί κάτι τέτοιο τότε το αγαθό θα χαθεί και η αποστασία θα λάβει χώρα.

Μέχρι τότε εμείς θα εργαζόμαστε το αγαθό, διότι οι ανθρωποι μπορεί να σκέφτονται όμως εμείς να ξέρουμε ότι ο Θεός είναι αγάπη και ίσως να ενεργήσει όπως στη Νινευή που όλοι περίμεναν την καταστροφή και περισσότερο ο Ιωνάς ο οποίος ήταν ο ανθρωπος του Θεού και όμως ο Θεός είδε την μετάνοια του λαού και έσωσε την χώρα. Το ίδιο πιστεύουμε να συντελεστεί και τώρα. Αν κάποιοι καταφέρουν με τις οικονομίες των κρατών να αποδιοργανώσουν τους ανθρώπους, τότε ο Θεός πάει να πει ότι δεν μας παίρνει στα σοβαρά.

Αποστασία κατά Θεό: Ο Θεός έθεσε την γη εν ασφάλεια αυτής εις τους αιώνες των αιώνων, όμως ο ανθρωπος αποστάτησε από την πηγή, από τον Θεό, από τον γεννήσαντα οργανισμό, ο οποίος Θεός συντηρεί ολόκληρη την δημιουργία. Έτσι πήρε πρωτοβουλία ο πεσόντας ανθρωπος, κινούμενος πλέον με αθέμιτους τρόπους, να καταπατά τις αρχές της ζωής που παράγει ο πλανήτης. Αυτό έχει σαν συνέπεια να οδηγηθεί το σπίτι του ανθρώπου, ο πλανήτης που ζει, σε αδιέξοδο. Αυτό θα έχει ακόμα σαν συνέπεια να κατακλύσουν το ανθρώπινο γένος εν τω ουρανώ άνω σημεία που θα το φοβίσουν και τέρατα εν τη γη κάτω (καταστροφές). Επίσης θα φέρει στους ανθρώπους αίμα, πυρ, ατμίδα καπνού. Όλα αυτά θα συμβούν λόγω της αποστασίας του ανθρώπου από την αγάπη. Ο προφήτης Ησαΐας αναφέρει: Καιθείναι την οικουμένην όλην έρημον και τους αμαρτωλούς απολέσαι εξ αυτής. Μάλιστα όπως αλλάζεις ένα ρούχο, θα αλλάξει την δημιουργία και θα χτίσει νέους ουρανούς και νέα γη εν εις δικαιοσύνη να κατοικεί, οι λελυτρωμένοι όμως δεν θα επηρεαστούν από τα γεγονότα, διότι ο Κύριος θα μεριμνά δι’ αυτούς όπως μερίμνησε αιώνες για τον δίκαιο. Γένοιτο αμήν.

Αποστασία κατά Θεό: Σημαίνει ότι οι ανθρωποι, τα παιδιά του απεστάτησαν από την αγάπη, από την δικαιοσύνη του Θεού, γενικότερα από τους νόμους του Θεού οι οποίοι παρουσιάζουν το θέλημά του. Η κατάσταση αυτή δυστυχώς επισκιάζει ουσιαστικά την δική μας ζωή, την δική μας εποχή. Πραγματικά αν κοιτάξουμε γύρω μας θα δούμε η αμαρτία, η αγνοια του θελήματος του Θεού, τα συμφέροντα, οι εγωισμοί πρωτοστατούν και πρωταγωνιστούν στη ζωή των ανθρώπων.

Ο βους γνωρίζει τον κτήτορα αυτού και ο όνος την φάτνην του κυρίου αυτού ο Ισραήλ δεν γνωρίζει, ο λαός μου δεν εννοεί (Ησαΐας 1:6). Είναι πλέον καταφανές σε αυτό το στίχο το πόσο μέγιστη είναι η πτώση του ανθρώπου και στην εποχή του προφήτη αλλά και στην δική μας, ώστε ο προφήτης να συγκρίνει την πτώση του ανθρώπου με του ζώου και πιο συγκεκριμένα με το βόδι. Μάλιστα παρουσιάζει το πνευματικό επίπεδο του ανθρώπου κατώτερο του ζώου και ο λόγος διότι το ζώο γνωρίζει, τιμά, σέβεται αυτόν που του προσφέρει τροφή. Εν αντιθέσει με τον ανθρωπο ο οποίος δεν γνωρίζει, δεν σέβεται, δεν τιμά αυτόν που του έδωσε τα πάντα με μέγιστο όλων τη ζωή η οποία διέπεται από την λογική.

Ότι συνέβαινε στην εποχή του συμβαίνει και σήμερα. Διότι κι εμείς κηρύττουμε σήμερα το Ευαγγέλιο της βασιλείας και οι ανθρωποι είναι δυσκολόπιστοι και αδιάφοροι ως προς το θέλημα του Θεού, αν και είναι καταφανές ότι είναι συμφέρον τους να γνωρίσουν τον Θεό.

Αποστασία κατά Θεό: Σημαίνει ότι οι ανθρωποι στράφηκαν εις τα οπίσω. Οπίσω σημαίνει ότι εστράφησαν προς την πολυποίκιλη αμαρτία. Έκαναν δυστυχώς όλοι οι ανθρωποι συνθήκη να εκδηλώνουν υπακοή στον διάβολο και όχι στον Θεό.

Σήμερα οι ανθρωποι έχουν σκιωδώς τον Θεό στη ζωή τους και τιμούν αυτόν μόνο με τα λόγια ενώ η καρδιά τους, το θέλημα του Θεού πόρρω απ’ έχει απ’ αυτούς. Οι ανθρωποι δυστυχώς έχουν λόγους αγάπης όμως όχι ανυπόκριτη αγάπη, ουσιαστική, προερχόμενη εκ της θυσίας, ως προς τον Θεό και ως προς τον πλησίον.

Εμείς έχοντας υπόψη το θέλημα του Θεού, για να μην πέσουμε στην ίδια παγίδα, θα πρέπει να προβούμε στις σχετικές ενέργειες ώστε να εννοήσουμε ποιο είναι το πονηρό και πως ενεργεί, για να μπορέσουμε έτσι να το ξεχωρίσουμε και στο τέλος με τον σχετικό αγώνα να το αποβάλλουμε άπαξ διά παντός από τη ζωή μας.

Ο τρόπος είναι ο Λόγος του Θεού «Καινή Διαθήκη», τον οποίο Λόγο του Θεού θα πρέπει να έχουμε συνέχεια ανά χείρας ώστε να εντρυφούμε καθημερινά τα δρώμενα του Ευαγγελίου, πράγμα το οποίο θα μας δώσει την μέθοδο να απορρίψουμε από τη ζωή μας την αμαρτία. Η οποία αμαρτία μας οδηγεί με ταχύτατους ρυθμούς στη φθορά και στο θάνατο ψυχής και σώματος.

Αποστασία κατά Θεό: Ενώ αντιλαμβανόμεθα ότι τα πράγματα δεν πάνε καλά στη ζωή μας ώστε αυτό να παίξει θετικό ρόλο ως προς την ένωσή μας στο Θεό, να μας προβληματίσει και να εντείνουμε την προσπάθειά μας ώστε να επιστρέψουμε στις αρχές του Θεού, εμείς συνεχίζουμε την αρνητική μας πορεία η οποία προέρχεται από την αμαρτία προσθέτοντας καθημερινά πολύ πιο περισσότερη.

Η πρόσθεση της αμαρτίας γίνεται διότι μέσα από την αγνοια που μας διέπει αυξάνει ο εγωισμός και στρουθοκαμηλίζουμε στα υπαρκτά προβλήματα που ήδη επισκιάζουν τη ζωή μας, αδιαφορώντας για το κάλεσμα του Θεού όπως ο άσωτος υιός. Γνωρίζουμε όλοι ότι ο Θεός υπερηφάνοις αντιτάσσεται ταπεινοίς δίδει χάρη. Υπερήφανος είναι αυτός που σηκώνει την μύτη ψηλά και κάνει τον μεγάλο και τον τρανό χωρίς να έχει τίποτα. Αυτός ο υπερήφανος ομοιάζει με τον πετεινό ο οποίος λαλεί, έτσι άθελά του γίνεται εύκολος στόχος με φυσική συνέπεια να τον βρίσκει η αλεπού και να τον καταβολάει, να τον τρώει, να τον σκοτώνει.

Εν αντιθέσει με τον Κύριο ή τους αγίους του οι οποίοι καταλάβαιναν τον εωσφορικό εγωισμό και επιδίωκαν την ταπείνωση, μηχανευόμενοι ακόμη και τεχνάσματα που έφερναν την ουσιαστική ταπείνωση στη ζωή τους. Την οποίαν ταπείνωση την παρουσίαζαν ως εξής: Ο Κύριος ενώ ήξερε την αποστολή του και το ποιος ήτο δεν το έλεγε ούτε στους μαθητές του, αφηνε τον Πατέρα του να μαρτυρήσει για αυτόν.

Αποστασία κατά Θεό: Ο λόγος της ύπαρξής της σε εμάς είναι η ύλη, την οποία θεωρούμε πρωταρχική πηγή στη ζωή μας, θέτοντας έτσι τον Λόγο του Θεού σε δευτερεύουσα θέση. Η αιτία που πέφτουμε σε αυτή την παγίδα είναι διότι η ύλη από παιδικής ηλικίας είναι πρωταρχικό στοιχείο στη ζωή μας. Έτσι δενόμαστε με αυτήν και είναι φυσικό λοιπόν να μην εννοούμε την αξία του πνεύματος, την οποία όλοι συλλαμβάνουμε αφού όμως περάσουνε πολλά χρόνια. Θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι ποτέ δεν είναι αργά.

Αποστολή: Σήμερα ο Θεός ενεργεί μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων διά Πνεύματος Αγίου. Σε αυτόν τον ανθρωπο που ακούει την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού, η οποία έρχεται διά Πνεύματος Αγίου, φανερώνει ο Θεός ότι έχει αποστολή. Όποια και αν είναι η αποστολή η οποία δίνεται ανωθεν, θα πρέπει ο ανθρωπος να υπακούσει την φωνή του Θεού και να φέρει την αποστολή του εις πέρας. Ο Θεός δεν δίνει τις ίδιες αποστολές. Μοιράζει εις έκαστον και δίνει ιδιάζουσα μορφή σοφίας (αποστολή), ώστε ο ένας να συμπληρώνει τον αλλον. Έχουμε ακούσει ότι το περίσσευμα του ενός πρέπει να παρέχεται δωρεάν στο υστέρημα του αλλου. Μέσω αυτής της εντολής αποκτούμε όλοι προσωπικότητα και αποστολή ξεχωριστή και συμμετέχουμε στην ίδρυση της βασιλείας του Θεού στη γη. Έτσι φανερώνεται η αγάπη η οποία θα πρέπει να μας διέπει ως λαός του Θεού. Ο καθένας που θα φέρει την αποστολή του εις πέρας θα τιμηθεί δι’ αυτή από τον Θεό και από τους ανθρώπους. Γένοιτο, γένοιτο Αμήν.

Αποστολή: Ο Θεός έχει σχέδιο, ο Θεός έχει τρόπο, ο Θεός έχει αγάπη, ο Θεός έχει σοφία. Ας τον αφήσουμε λοιπόν να ολοκληρώσει το σχέδιό του στη ζωή μας και εμείς ας κάνουμε αυτό που ενέπνευσε μέσα μας. Είμεθα όλοι μέλη αλλήλων. Έτσι με την διαφορετικότητα που μας διακατέχει θα γίνουμε συμμέτοχοι του θελήματος του Θεού. Για να ιδρυθεί η βασιλεία του Θεού χρειάζεται ο Θεός να τεμαχίσει τη σοφία του σε χιλιάδες και εκατομμύρια ανθρώπους ώστε όλοι μαζί να δημιουργήσουμε την εικόνα του Θεού, το πάζλ του Θεού. Είναι απολύτως βέβαιον πως εάν μελετήσουμε όλοι την παγκόσμια πνευματική ιστορία θα δούμε ότι ανάλογα την χρονική περίοδο και το πνευματικό επίπεδο των ανθρώπων ο Θεός ενεργούσε διαφορετικά.

Σήμερα φτάσαμε στη δική μας εποχή. Εύχομαι να βρούμε τη δική μας αποστολή και να την φέρουμε εις πέρας μέσα από την εν Θεώ ελεύθερη βούλησή μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αποστολή: Η αποστολή μας είναι να γίνουμε υιοί Θεού κατ’ εικόνα και ομοίωση αυτού.

Ο Χριστός ήταν και είναι ο δάσκαλος όλων και θα πρέπει να τον ακολουθήσουμε ουσιαστικά ώστε να γίνουμε σαν αυτόν. Ο Χριστός ήταν υγιής στο πνεύμα και στο σώμα. Μέχρι να πετύχουμε εμείς αυτό δεν είμαστε τίποτα, απλώς ζούμε την παραμυθία μας.

Ο Κύριος δεν έφερε μία θρησκεία, της οποίας οι πιστοί θα πρέπει να στηρίζονται στα φάρμακα. Έφερε το ουράνιο πολίτευμα το οποίο καταργεί την ασθένεια, την φθορά, τον θάνατο.

Αποστολή: Σκεφτείτε να είμεθα τα πρώτα στοιχεία της ανατροπής του δαιμονισμένου κόσμου!

Αποστολή: Οι ανθρωποι δεν καταλαβαίνουν ότι ζουν, ότι είναι υιοί του Θεού, ασυνείδητα το πιστεύουν, καθώς ασυνείδητα λένε ότι θα πεθάνουν, αν το εννοούσαν δεν θα μεριμνούσαν για τίποτε αλλο παρά να βρουν την ζωή, να βρουν τον Χριστό.

Ο Χριστός είπε μια φορά στην Μάρθα: << Μάρθα, Μάρθα, μεριμνάς και τυρβάς περί πολλά, ενός δε εστί χρεία >>.

Αυτό το ένα είναι, ο ανθρωπος να βρει τον Θεό, να βρει την αποστολή του, να βρει την ζωή, να βρει την αφθαρσία, την αγάπη, τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος, τα χαρίσματα και τα σημεία του, ώστε να γίνει θεός, αυτή είναι η αποστολή όλων μας.

Αποστολή: Να μην πεθάνεις ποτέ.

Αποστολή: Να ψάξουμε τους υπερβατικούς στόχους μας, τους στόχους της ζωής του Θεού, μέσα από το Ευαγγέλιο του Χριστού, να δημιουργήσουμε όλοι μαζί ενωμένοι τον κόσμο της αγάπης που παρουσίασε ο Χριστός ως ο μόνος απεσταλμένος.

Να αξιοποιήσουμε τις σχέσεις μεταξύ μας που ζήτησε ο Θεός, από όλους εμάς, με σκοπό μέσα από την ανυπόκριτη αγάπη να εξελιχτούμε.

Αποστολή: Να σηκώσουμε ψηλά τη δάδα της ζωής, του αγιασμού, της σοφίας του Αγίου Ευαγγελίου, της ταπείνωσης και να προχωρήσουμε μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων αδιαφορώντας για τα κατηγορώ και τις κοροϊδίες που θα εξαπολύουν μερικοί εις εμάς λόγω του ότι υπηρετούμε το Χριστό και το Αγιο Ευαγγέλιό του. Καλύτερα να ντρέπεται ο κόσμος για μας, παρά ο Θεός για εμάς.

Να θυμόμαστε όλοι το εξής για να παίρνουμε θάρρος: << μη φοβού μικρόν ποίμνιον διότι ο πατήρ ευδόκησε να μας δώση την βασιλείαν του Θεού >> δημιουργώντας την εκκλησία της Φιλαδέλφειας στη Φωνή Θεού. Πίστη χρειάζεται και αφιέρωση.

Απόστολοι: Αποστέλλονται υπό του Θεού και έχουν προορισμό σωτηρίας. Χρησιμοποιούνται για την ανοικοδόμηση του νέου κόσμου, (ο καθένας φυσικά με τον τρόπο που ο Θεός του έθεσε μέσα του).

Αγιάζουν γρήγορα, διότι εξασφαλίζουν ζώσα πίστη και ο λόγος διότι είναι γεγραμμένο ότι αγιάζω υπέρ των μαθητών μου.

Μέσα από τον αγώνα τους αναγκάζονται να προβούν σε υπερβάσεις, οι οποίες τους αναπτύσσουν νέους νευρώνες, οι οποίοι νευρώνες εξασφαλίζουν την λογική του Θεού αιώνια, δημιουργώντας σ’ αυτούς μία νέα πνευματική γονιδιακή δομή στο DNA τους, η οποία είναι του Θεού και συντελείται για την επικράτηση της ζωής, έναντι του θανάτου. (Αν το ρήμα του Θεού δεν τους αναπτύσσει γονιδιακά τότε χάνουν τον χρόνο τους. Δεν μπορούν να λένε ότι κάνουν το θέλημα του Θεού, εάν δεν έχουν νικήσει την λογική του κόσμου. Χωρίς το θέλημα του Θεού δεν δύνανται να επικρατήσουν αυτής της λογικής).

Να γνωρίζουμε, ότι όλοι είμεθα μέλη αλλήλων και ότι όλοι αποστελλόμεθα υπό του Θεού. Για να κηρύξουμε το Ευαγγέλιο του Χριστού χρειαζόμεθα το σώμα του Θεού, το οποίο αποτελείται από την ένωση όλων ημών. Κατόπιν είναι σίγουρο ότι η εξάπλωση γίνεται βεβαιότερη.

Να επενδύσουμε με όλες μας τις δυνάμεις πάνω στο θέλημα του Θεού, ώστε όπου αποστελλόμεθα να έρχεται η ευλογία του Θεού, μέσα μας και γύρω μας.

Απόφαση: Να μας διέπει απόφαση Χριστού ώστε να γίνουμε ιδεώδεις ανθρωποι όπως ήταν αυτός, ο οποίος δεν μεταβάλλονταν ανάλογα με τις συνθήκες της ζωής του ή ανάλογα με τα συμφέροντά του.

Με υπευθυνότητα πάνω στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου δυνάμεθα να πετύχουμε τους υπερβατικούς μας στόχους.

Απόφαση: Οι πειρασμοί του Κύριου κράτησαν 40 ημέρες. Οι δικοί μας κρατάνε ανάλογα την απόφαση που έχουμε, ώστε να τους νικήσουμε. Η απόφασή μας να υπηρετήσουμε τη Φωνή Θεού και τους στόχους αυτής, θα εξαφανίσει τους πειρασμούς.

Οι αγγελοι και η Φωνή Θεού θα λειτουργούν μέσα μας και θα μας ενισχύσουν πνευματικά μέχρι να μας γίνει συνήθεια το θέλημα του Θεού στη ζωή μας.

Αποχή Θεού – ξένο έδαφος: Το αν σήμερα δεν νιώθουμε τον Θεό στη ζωή μας είναι διότι συνειδητά δεν έχουμε αγάπη, η οποία αναπτύσσεται από την ανυπόκριτη αγάπη ως προς τον Θεό και τον αδελφό. Κάτι λείπει από τη ζωή μας και αυτό είναι η αφιέρωσή μας πάνω στα δρώμενα του Λόγου του Θεού.

Αν έλθουμε εις εαυτόν θα μαρτυρά ο Θεός στη ζωή μας με σοφία Θεού η οποία γίνεται ενυπόσταση, αναπτύσσοντας μέσα μας καρπούς, χαρίσματα, σημεία, ιδιότητες, δυνάμεις. Αυτά τα στοιχεία αποδεικνύουν ότι ο Θεός είναι στη ζωή μας.

Αν ακόμα σήμερα οι συνθήκες ζωής δεν είναι του Θεού αφού δεν υπάρχει το μέγα έλεος, δεν υπάρχει αγάπη Χριστού στον κόσμο, εμείς θα νιώθουμε ενωμένοι μεταξύ μας αλλά και με τον Θεό. Μάλιστα αν και βρισκόμαστε σε ξένο έδαφος, διότι η άγνοιά μας έδωσε πολλά δικαιώματα στον πονηρό ώστε να εργάζεται μέσα μας και γύρω μας, όμως αφού γνωριστήκαμε από τον Θεό θα μας δημιουργήσει έδαφος Χριστού το οποίο θα μεγαλώνει σε όλον τον κόσμο. Ο τρόπος; Προσθέτοντας ο Θεός αδελφούς στη ζωή μας. Γένοιτο αμήν.

Αρατε πύλας: Σήμερα οι πύλες είναι κλειστές για να μπορέσουν όλοι οι Χριστιανοί να γίνουμε μία ποίμνη και ο λόγος, διότι οι εξουσίες έδεσαν τους ανθρώπους απειλούμενους αυτούς, ότι αν κάνουν συνδιαλλαγή με κάποιον ο οποίος δεν είναι του αυτού δόγματος θα απολεστεί, θα διωχθεί, θα περιφρονηθεί, θα κατηγορηθεί ως αιρετικός. Ο λαός του Θεού δυστυχώς δεν έφτασε ακόμα στο πλήρωμα να δύναται να αδιαφορήσει στους εκβιασμούς αυτούς και αυτό, διότι ο φόβος της απόρριψης από το κοινωνικό σύστημα δεν επιτρέπει να αναπτυχθεί ανάμεσα στους ανθρώπους η αγάπη η ανυπόκριτη, να αναπτυχθεί η δικαιοσύνη, να αναπτυχθεί η ζωή η αιώνια.

Όμως, έφτασε ο καιρός όπου οι πύλες αυτές θα αρθούν και θα εισέλθει διά της Φωνής Θεού ο βασιλεύς της δόξης στις καρδιές όλων των ανθρώπων και των λαών της γης, διότι υπάρχουν πολλά που τους ενώνουν και λίγα που τους χωρίζουν. Ο Θεός, διά της Φωνής Θεού, θα αποκαταστήσει τα πάντα και θα παράσχει στους ανθρώπους τον αγιασμό, την σοφία του, την ζωή την αιώνια η οποία θα συνεπάγεται με ιδιότητες Θεού, καρπούς και χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, τα οποία στοιχεία του Θεού θα νικήσουν την αμαρτία και θα εμφανίσουν την ζωή την αφθαρτη. Γένοιτο αμήν.

Αρέσκεται εις το έλεος: Όλοι εμείς δυνάμεθα να πλησιάσουμε τον Θεό ώστε να μας πλησιάσει και αυτός. Κατόπιν να γίνουμε διά Πνεύματος Αγίου φορείς του πνεύματος του Θεού, το οποίο να διαχέουμε προς πάσαν κατεύθυνση για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου. Εξάλλου , η βασιλεία του Θεού δεν ιδρύθηκε ακόμα. Επομένως, όλοι δυνάμεθα να μετέχουμε στο οικοδόμημα του Χριστού.

Όποια και αν είναι η αμαρτία, να θυμόμαστε ότι όπου περίσσευσε η αμαρτία υπερπερίσσευσε η χάρις του Θεού, αρκεί η μετάνοια να είναι ειλικρινής.

Αρεστός στο Θεού: Το μεγαλύτερο δώρο του Θεού, το μεγαλύτερο χάρισμα, ο μεγαλύτερος καρπός, η μεγαλύτερη ιδιότητα είναι να νιώθουμε συνειδητά ελάχιστοι. Ο Θεός σε αυτούς τους ανθρώπους αναπαύεται, αφού κάνει αυτούς κατοικητήριο δικό του, σπίτι δικό του. Αυτοί που γνώρισαν τον Θεό εργάζονται συνειδητά το θέλημά του χωρίς μικρότητες, χωρίς εγωισμούς, με απλότητα.

Όποιοι γνώρισαν τον Θεό ζουν στη σιωπή, γνωρίζοντας ότι αυτός ο Θεός θα ενεργήσει στη ζωή τη δική τους και των συνανθρώπων τους.

Ο Θεός ευαρεστείται στον ταπεινό, στον υπάκουο, στον ανθρωπο που διέπεται από θείο έρωτα γι’ αυτόν, θυσιάζοντας τα πάντα για την δόξα του Θεού χωρίς κόμματα. Ο ανθρωπος του Θεού δεν είναι Ανανίας να δίνει μέρος αγάπης. Ο ανθρωπος του Θεού δίνει τη ζωή του, δίνει τα πάντα, είναι ολοκληρωμένος και αφιερωμένος πάνω στο θέλημα του Θεού. Ο ανθρωπος του Θεού δεν νιώθει υπάλληλος ώστε να κοιτά την ώρα πότε θα σχολάσει. Ο ανθρωπος του Θεού νιώθει επιχειρηματίας, νιώθει εργοδότης.

Δηλαδή η σχέση μας με τον Θεό θα είναι σαν να έχουμε εμείς έναν φίλο που νιώθουμε ωραία μαζί του και μοιραζόμαστε τα πάντα μαζί του σε σημείο ο ένας να στηρίζει, να συμμετέχει και να ενδιαφέρεται για τον αλλον μεριμνώντας συνειδητά για την πρόοδό του.

Αν νιώθουμε έτσι και εμείς μεταξύ μας και με τον Θεό, να ξέρουμε ότι θα γίνουμε αιτία ο Θεός να μας συστήνει παντού με πολλές εκπλήξεις στη ζωή μας και εμείς να τον συστήνουμε παντού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αρεστός στο Θεό: Τον Θεό ευαρεστεί αυτός ο οποίος τον υπακούει κατά πάντα, τον εμπιστεύεται κατά πάντα, ειρηνεύει κατά πάντα με οτιδήποτε συμβαίνει στην ζωή του, πιστεύοντας ότι ο Θεός του παραχωρεί το οτιδήποτε θετικό ή αρνητικό με σκοπό να τον ολοκληρώσει πνευματικά και να τον οδηγήσει στην θέωση. Μάλιστα αυτός ο οποίος ευαρεστεί τον Θεό, εργάζεται χωρίς προσωπικά συμφέροντα αλλά και χωρίς να αποφεύγει τις εντολές του, οι οποίες βαριές δεν είναι γι’ αυτόν που αγαπά τον Θεό αλλά οι εντολές του Θεού τον συνεπαίρνουν και του χαρίζουν εφαρμόζοντάς τες, εφορεία, χαρά, αγαλλίαση. Συνεχόμενη και αυξανόμενη έκπληξη νιώθει ο ανθρωπος του Θεού με το θέλημα του Θεού και την σοφία αυτού κάθε μέρα, αφού ξεδιπλώνεται ενώπιόν του και ο Θεός ευαρεστείται σε αυτόν.

Εύχομαι να γνωρίσουμε και να ευαρεστήσουμε τον Θεό, ώστε να θελήσει να μας εμφανιστεί κάποια στιγμή, πρόσωπο με πρόσωπο. Όταν ο Θεός ευαρεστηθεί σε εμάς, τότε θα μας συστήσει και μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων, ώστε ως ανθρωποι του Θεού να ευδοκιμούμε μεταξύ των αγαθών ανθρώπων.

Το να σε συστήνει ο ίδιος ο Θεός είναι τιμή και αιώνια δόξα. Ο Θεός συστήνει την ανυπόκριτη αγάπη. Μέχρι αυτή να λάβει χώρα στη ζωή μας αγώνα, προσευχή, μελέτη, ομολογία, αφιέρωση. Ο Θεός αργεί αλλά δεν λησμονεί. Αμήν.

Αριστούργημα του Θεού: Ο Θεός έχει το αριστούργημά του που είναι ο διάβολος. Δισεκατομμύρια γενεές που παρατηρούν αρνητικά (πονηρά) το σχέδιο του Θεού, που τους γκρεμίζει τους συμφεροντολογικούς τους στόχους, κατάπιε ο διάβολος και θα συνεχίσει να καταπίνει ώστε να μην στεριώσουν αυτές οι γενεές μέχρι να έρθει η γενεά του Θεού, η οποία θα ποιεί το ευθές ενώπιον Θεού και ανθρώπων χωρίς φόβο, όπως οι προφήτες, ο Κύριος, οι μαθητές κ.λπ.. Η οποία γενιά θα νικήσει το αριστούργημα του Θεού, τον διάβολο (παιδαγωγός), ώστε να είναι άξια γενιά και να καθίσει με τα του Θεού.

Χρειάζεται όμως για να πετύχουμε τους στόχους μας να ομολογούμε ώστε να γίνουμε εκατομμύρια και όλοι μαζί να φωνάξουμε το ελθέτω Κύριε. Αυτή η φωνή που θα βγαίνει από όλα αυτά τα αναγεννημένα εκατομμύρια στόματα θα είναι φωνή Θεού ζώντος, ζώσα φωνή ζώντος Θεού η οποία θα γκρεμίσει τα Σάββατα, τους τύπους, τις υποκρισίες και θα φέρει τον Θεό στην γη. Κατά συνέπεια, να σκηνώσει μαζί μας και εμείς να ζούμε στους αιώνες τους άπαντες μαζί του. Γένοιτο, Γένοιτο Αμήν.

Αρνητικά γεγονότα: Τα παλαιά παρήλθαν, να τα αφήσουμε πίσω, ιδιαίτερα τα αρνητικά, να σκεφτόμαστε τα θετικά που παρήλθαν και ήταν προς οικοδομή μας και να αυξανόμαστε πάνω σε αυτά. Το μόνο που μπορούμε να κάνουμε για τα αρνητικά γεγονότα είναι να σπουδάσουμε μέσα από αυτά, ώστε να μην ξαναπέσουμε στα ίδια λάθη. Με αυτό το πνεύμα θα δούμε ότι τα πάντα συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσιν τον Θεόν.

Έξαλλου η σπουδή μας θα συντελεστεί και θα ολοκληρωθεί μέσα από τα λάθη τα δικά μας, τα λάθη των αδελφών μας, τα λάθη των φίλων μας, αλλά και μέσα από τα λάθη των εχθρών μας τα οποία αν μας διακατέχει αγνοια και ασοφία θα τα κρίνουμε, ενώ αν είμαστε ανθρωποι του Θεού θα σπουδάσουμε και θα νουθετήσουμε εαυτόν γενόμενοι καλύτεροι και δεν θα μετέχουμε σε κρίσεις, επικρίσεις, καταλαλιές.

Μόνο έτσι δυνάμεθα να τρέξουμε και εμείς σήμερα, αφού είναι η σειρά μας, ώστε να επεκτεινόμεθα στην αύξηση των ιδιοτήτων του Θεού, στην αύξηση καρπών του Αγίου Πνεύματος, στην αύξηση της ανυπόκριτης αγάπης, της δικαιοσύνης του Θεού η οποία είναι η προσφορά και της ζώσας πίστης η οποία υλοποιεί τα λόγια μας. Μόνο έτσι θα δοξάζεται ο Θεός σε μεγάλη ακτίνα δράσης. Με έναν σκοπό να συντελούνται όλα στη ζωή μας για να λάβουμε το στέφανο της ζωής κάνοντας βεβαία την κλήσιν μας. Αμήν.

Αρπαγή εν νεφέλαις: Πολλοί αναφέρουν σε συζητήσεις ή κηρύττουν ότι όταν έρθει ο αντίχριστος αυτούς θα τους πάρει ο Κύριος εν νεφέλες στον ουρανό. Αυτό δεν είναι αλήθεια. Αυτοί που νομίζουν ότι είναι του Θεού δεν είναι ακόμα, θα δοκιμαστούν οι πάντες. Το γεγραμμένο αυτό θα λάβει χώρα όταν πρώτα κηρυχθεί το Ευαγγέλιο της βασιλείας και αφού πρώτα θα πραγματοποιηθούν τα γεγραμμένα και οι επαγγελίες. Ας μην παίζουν οι ανθρωποι με ερμηνείες οι οποίες γίνονται πιστευτές από καλοπροαίρετους ανθρώπους σε σημείο να γίνεται εκμετάλλευση, αφού τους καλούν να απαρνηθούν τα πάντα όσα είχαν γνωρίσει μέχρι χτες για να επωφεληθούν τάχα την αρπαγή, καθηλώνοντας μάλιστα πολλούς στις εκκλησίες προκαλώντας τους φόβο. Όταν γίνουν όλα τότε θα γίνει η αρπαγή της εκκλησίας του Θεού. Νωρίτερα δεν θα γίνει τίποτα, διότι πρέπει να αποδείξουμε ότι είμεθα του Θεού με τον αγιασμό, τον καθαρισμό και την ευσέβεια και όχι με το πρόσωπο το οποίο το διέπει μορφή ευσεβείας. Το κέλευσμα θα το κάνει το τρίτο πρόσωπο της θεότητας, ο Παράκλητος, ο Φωσφόρος, Εκείνος αφού πρώτα δημιουργήσει τον λαό του Θεού ώστε ο Χριστός να βρει λαό εναπομείναντα στην πίστη. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αρραβώνας μετά του Θεού: Το κάλεσμα που λάβαμε, η προσπάθεια που διεξάγουμε πάνω στα δρώμενα του Ευαγγελίου είναι ο αρραβώνας με τον Θεό που έφερε η παρουσία αυτού του Θεού στη ζωή μας. Όταν ο λαός του Θεού καταφέρει να πληροί την σοφία του Θεού στη ζωή του κινούμενος απ’ αυτή, είναι βέβαιο ότι θα συντελεστεί και ο γάμος με το αρνίο, ο οποίος θα αποκαταστήσει την φθορά, τον θάνατο στοιχεία που έχουν επικρατήσει σήμερα με την αφθαρσία και την αθανασία, καθώς την μωρία με την αναγέννηση, την σκιώδη πίστη με την ζώσα. Να συνεχίσουμε αδέλφια μου τον αγώνα που ο Θεός ενέπνευσε στη ζωή μας μέχρι να ολοκληρωθούμε πνευματικά. Ο τρόπος, εκμεταλλευόμενοι τον χρόνο ώστε να μην φεύγει ανεπιστρεπτί.

Αρχές και εξουσίες: Οι εξουσίες υπό του Θεού είναι τεταγμένες και ο λόγος διότι δεν έχει βασιλέψει ο Θεός ακόμη στη ζωή μας με τα στοιχεία τα δικά του όπως καρπούς, χαρίσματα, σημεία κ.λπ.. Δεν έχουν όλα αυτά βασιλέψει στην καρδιά μας και στις καρδιές των χριστιανικών λαών. Η αδιαφορία μας στο να δεχτούμε το κάλεσμα του Θεού ουσιαστικά, το οποίο θα πρέπει να αναπτύξουμε στην συνέχεια μέσα μας και γύρω μας, αυτό θα καθιστά απαραίτητο στις κοινωνίες που ζούμε τις εξουσίες πολιτικές, θρησκευτικές κ.λπ.. Όλες χρειάζονται και θα υπάρχουν μέχρι να μας εξουσιάσει το πνεύμα του Θεού το οποίο θα αναπτύξει τη ζωή μας καθιστώντας ημάς διδακτούς Θεού. Μέχρι τότε οι εξουσίες θα υπάρχουν, διότι οι κοινωνίες με τα στοιχεία μη αναγέννησης που διέπονται σήμερα θα μετατραπούν σε ζούγκλα.

Αρχές και εξουσίες: Πάσαι εξουσίαι υπό του Θεού τεταγμέναι εισιν. Ανάλογα λοιπόν την χρονική περίοδο υπάρχει και η κατάλληλη εξουσία, αλλη για να προσφέρει, αλλη για να διορθώνει και αλλη για να τιμωρεί. Πάντως τα αγαθά έργα είναι αυτά που συνετίζουν και τις πιο απάνθρωπες εξουσίες. Η παγκόσμια ιστορία έχει να διδάξει νίκες αγαθών ανθρώπων, οι οποίοι ανέτρεψαν δυνάστες του κόσμου.

Ας έχουμε έργα αγάπης, έργα Θεού ώστε και οι εξουσίες να είναι υπό του Θεού προς διόρθωση και την κατά Θεό αναγέννηση του ανθρωπίνου γένους.

Αρχές – Πιστεύω - Επιδιώξεις: Πιστεύουμε στον τρισυπόστατο Θεό, Πατέρα, Υιό και Αγιο Πνεύμα. Είμεθα Ορθόδοξοι Χριστιανοί χωρίς όμως να απορρίπτουμε κανένα αλλο χριστιανικό δόγμα και χωρίς να κρίνουμε ή να κατακρίνουμε οποιονδήποτε συνάνθρωπο, ο οποίος δεν είναι Ορθόδοξος αλλά προσεγγίζει τον Χριστό με ένα διαφορετικό τρόπο ή πνεύμα. Ο Κύριος τόνισε, μην κρίνετε ίνα μην κριθήτε. Τις είσαι συ όστις κρίνεις αλλότριον οικέτην εις τον ίδιο Κύριο ίστασαι ή πίπτεις, αναπολόγητος είσαι συ ο κρίνων διότι εις ότι κρίνεις τον αλλον σεαυτόν καταδικάζεις.

Πιστεύουμε στην ιερά παράδοση της Ορθοδόξου Εκκλησίας, χωρίς όμως να απορρίπτουμε οποιαδήποτε παράδοση οποιουδήποτε δόγματος χριστιανικού.

Πιστεύουμε στο σύμβολο της Πίστεως.

Πιστεύουμε στα μυστήρια της Ορθοδόξου Εκκλησίας, χωρίς όμως να απορρίπτουμε οποιαδήποτε μυστήρια αλλων χριστιανικών λαών. Πιστεύουμε ότι οι διαφορετικές προσεγγίσεις έχουν δημιουργηθεί υπό του Θεού. Ο λόγος που δημιουργήθηκαν είναι για να φανεί η ουσιαστική ανυπόκριτη αγάπη των αναγεννημένων χριστιανών. Ο έχων αγάπη τα πάντα ανέχεται, τα πάντα πιστεύει, τα πάντα ελπίζει, τα πάντα υπομένει. Όποιος έχει αγάπη δεν θέτει νόμους στον συνάνθρωπό του ώστε διά των νόμων να τον αγαπά, ούτε θέτει όρους για να συνομιλεί με τον συνάνθρωπο ετερόδοξο χριστιανό. Η αγάπη δεν έχει και δεν θέτει κανέναν νόμο αλλά και κανέναν όρο, σε δέχεται η αγάπη όπως είσαι.

Πιστεύουμε ότι η ολοκληρωμένη διδασκαλία του Χριστού και το θέλημά του, θα φέρουν την ανυπόκριτη αγάπη του Χριστού στη ζωή μας και την αφθαρτη, αθάνατη ζωή και στα σώματά μας.

Πιστεύουμε και αγωνιζόμαστε να εντάξουμε στη ζωή μας τον νόμο της αγάπης όπως έχει ειπωθεί υπό του Κυρίου και του απ. Παύλου. Ο Κύριος φανέρωσε διά του αψευδούς στόματός του τα εξής, αγαπάτε αλλήλους, μάλιστα μας παροτρύνει και το θέτει και σαν εντολή, ώστε όλοι οι ανθρωποι να αγαπήσουν Κύριο και Θεό τους εξ όλης της καρδίας, εξ όλης της ισχύος και εξ όλης της διανοίας τους και τελευταία να αγαπήσουμε και τον πλησίον μας ως εαυτόν. Ο απ. Παύλος αναφέρει για την αγάπη τα εξής, εάν λαλώ τας γλώσσας των ανθρώπων και των αγγέλων, αγάπη αν δεν έχω γέγονα χαλκός ηχών ή κύμβαλον αλαλάζον κ.λπ..

Πιστεύουμε στο σεβασμό στης πίστης και στον τρόπο που ο κάθε συνάνθρωπός μας ακολουθεί τον Θεό. Εξάλλου  είναι πολλά αυτά που μας ενώνουν και λίγα αυτά που μας χωρίζουν. Τα πολλά είναι η αγάπη μας στον Χριστό, η αγάπη μας στην Άγια, ουσιαστική διδασκαλία του και τελευταία η αγάπη μας στο Ευαγγέλιο του Χριστού, το οποίον εγράφη διά του Αγίου αίματός του και τονίζει το ίνα εν ώσι.

Πιστεύουμε στο ολοκληρωμένο Ευαγγέλιο του Χριστού το οποίο δεν κηρύττει μόνο τη σωτηρία της ψυχής, φαινόμενο αιώνων και που το οποίο ισχύει μέχρι σήμερα, αλλά πιστεύουμε και στην αφθαρτοποίηση του σώματος όπως ποικιλοτρόπως φανερώνεται μέσα στον Λόγο του Θεού (Παλαιά και Καινή Διαθήκη).

Πιστεύουμε ακόμη ότι ο παράδεισος δεν βρίσκεται μόνο στον ουρανό και δεν θα φιλοξενεί μόνο ψυχές, αλλά θα πρέπει να δημιουργηθεί διά του Θεού και του ανθρώπου και στη γη με αφθαρτα, αθάνατα σώματα, όπου μέσα σε αυτά θα κατοικούν αιώνιες, αθάνατες ψυχές, αιώνια πνεύματα. Ο Κύριος τόνισε, το σώμα υμών ναός του εν υμίν Αγίου Πνεύματος εστί και ο φθείρων τον ναόν του Θεού τούτον θέλει φθείρει ο Θεός. Ο τρόπος που φθείρει ο κάθε ανθρωπος τον ναό του Θεού, το σώμα του είναι η αδιαφορία του ως προς το θέλημα του Θεού. Εξάλλου  όλο το ψαλτικό σύστημα της Ορθοδόξου Εκκλησίας διακηρύττει την ανάσταση των εν Κυρίω κοιμηθέντων και την αφθαρτοποίηση των σωμάτων, ώστε ο παράδεισος να δημιουργηθεί όπως και το Πάτερ ημών αναφέρει, όχι μόνο στον ουρανό με εκατομμύρια ψυχές αλλά και στη γη.

Πιστεύουμε την κατάργηση του γήρατος, την κατάργηση της φθοράς και την κατάργηση του φυσικού θανάτου και διά του Ευαγγελίου φανερώνουμε τον τρόπο επίτευξης όλων αυτών των μυστηρίων. Πιστεύουμε ότι ο ανθρωπος ότι σκέφτεται μπορεί να το φέρει στη ζωή του αλλιώς δεν θα το σκεφτόταν. Εκείνο που χρειάζεται είναι να το πιστέψει και να ξεκινήσει έρευνες. Εξάλλου  μόνο διά της γνώσης στον φυσικό τομέα και διά της πίστεως στον πνευματικό τομέα δύναται ο ανθρωπος να φωτιστεί, να εξελιχθεί και να μπορέσει να ανακαλύψει τον φυσικό και τον πνευματικό επενδύτη. Ο Κύριος τόνισε, και πάς ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα, πιστεύεις τούτο; Για να πιστέψουμε, χρειάζεται συνεχής ενασχόληση και αδιάλειπτη προσευχή, ώστε η ζώσα φωνή του ζώντος Θεού να κατακλύσει όλο μας το είναι.

Ο απ. Παύλος αναφέρει για την κατάργηση του θανάτου τα εξής, έσχατος εχθρός καταργείται ο θάνατος, καθώς ου γαρ θέλομεν εκδύσασθαι αλλά επενδύσασθαι ίνα καταποθή το θνητόν υπό της ζωής. Όταν λοιπόν καταργηθεί ο εχθρός θάνατος και η ζωή επικρατήσει διά του επενδύτη έναντι του θανάτου, τότε ο παράδεισος θα είναι μέσα μας και γύρω μας. Μάλιστα τότε θα λάβει χώρα και το γεγραμμένο το οποίον θα είναι καύχηση όλων ημών των χριστιανών. Αυτό είναι, πού θάνατε το κέντρον σου; Πού Αδη το νίκος σου; Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Πιστεύουμε στην κατάργηση του φανατισμού και του χωρισμού που προκαλούν τα δόγματα μεταξύ των εν αγνοία χριστιανών, λόγω προσωπικών φιλοδοξιών και εγωισμών. Αν είναι δυνατόν, χριστιανός να θέλει επί πίνακι τη ζωή αλλου χριστιανού και οπαδού του Χριστού επειδή ανήκει σε διαφορετικό χριστιανικό δόγμα ή ότι έχει διαφορετική χριστιανική λατρεία. Δεν καταργούμε εμείς σαν Φωνή Θεού τα δόγματα, απλώς θέλουμε την κατάργηση του φανατισμού που υπάρχει στα δόγματα και την κατάργηση του εγώ (δηλαδή πολλοί πιστεύουν ότι εμείς είμαστε και κανείς αλλος, μη γένοιτο!). Εμείς θέλουμε (τα χριστιανικά δόγματα) να κινηθούν στα πλαίσια της ανυπόκριτης αγάπης η οποία στρέφεται όχι μόνο υπέρ των αδελφών αλλά και υπέρ ετερόδοξων αλλά ακόμη και ως προς πάντα συνάνθρωπο φίλο και εχθρό. Ο Κύριος απαιτεί την ενότητα.

Επιδιώκουμε την ταπείνωση ως σαν πρώτο στοιχείο μέσα μας και γύρω μας. Στοιχείο απαραίτητο για την ίδρυση της Βασιλείας του Θεού όπως στον ουρανό και στη γη και σαν απαραίτητο στοιχείο ως σαν βάση συμβίωσης και επικοινωνίας μεταξύ όλων των ανθρώπων και των λαών της γης. Χωρίς ταπείνωση ουδεμία αρετή αναγνωρίζεται υπό του Θεού.

Επιδιώκουμε διά της εφαρμογής του Λόγου του Θεού τον αγιασμό. Αγιοι γίνεσθε καθώς εγώ ειμί.

Επιδιώκουμε να δημιουργηθούν πνευματικοί κύκλοι κατ’ οίκον σε όλη την Ελλάδα και σε όλον τον κόσμο, ώστε το ολοκληρωμένο Ευαγγέλιο του Χριστού να γίνει κατανοητό και να βασιλέψει ο Χριστός ουσιαστικά στη ζωή όλων των ανθρώπων και όλων των λαών της γης, με φυσική συνέπεια να χτιστεί μέσα μας και γύρω μας ο νοητός παράδεισος. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αρχή: Μέσα από την αγάπη και τα στοιχεία της ευγενής αμιλλας να συμπληρώνουμε ο ένας στον αλλον τα πνευματικά ελλείποντα. Φυσικά μέσα από την ελεύθερη βούληση του καθενός.

Αρχή: Να μην κλεινόμαστε σε μία μόνο δική μας γνώση. Ο Θεός μιλάει στον ανθρωπο ποικιλοτρόπως και η σοφία του είναι διασκορπισμένη και διατυπωμένη από πολλούς ανθρώπους. Εξάλλου  ξέρουμε ότι όσους δεν έθεσε ο Υιός λειτουργούς έθεσε ο Πατέρας ή το Αγιο Πνεύμα. Μία ημέρα οι μαθητές είπαν στον Κύριο, Κύριε σήμερα συναντήσαμε κάποιον που ενεργούσε με θαύματα. Ο Κύριος τους είπε, όστις δεν είναι καθ’ ημών είναι υπέρ ημών.

Αρχή: Στην Φωνή Θεού όταν ο Θεός προσθέτει αδελφούς θα τους λέμε την αλήθεια, ώστε ούτε εμείς να τους κολακεύουμε ούτε και αυτοί εμάς. Η αλήθεια είναι, πάρτε αδελφοί τον Λόγο του Θεού, πάρτε και την πνευματική περιουσία της Φωνής Θεού και μπείτε στο αγιαστήριό σας και κάντε την λογική του Θεού λογική δική σας. Μόνο αυτό θα σας ζωοποιήσει και θα σας μεταστοιχειώσει και μόνο αυτό θα σας περάσει στο κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση, αποβλέποντας πλέον στη θέωση. Όσοι μας ακούσουν είμαστε δίπλα τους, όσοι δεν μας ακούσουν ας φύγουν. Εμείς θέλουμε σοβαρά παιδιά, σοβαρές θυγατέρες στην Φωνή Θεού που να θέλουν ο Θεός να βασιλέψει μέσα τους και γύρω τους, δεν κάνουμε κολακείες και δεν λέμε ψέματα, λέμε αλήθεια. Η αλήθεια μένει στον αιώνα, η κολακεία έχει προσωπικά συμφέροντα. Καλύτερα να πεθάνουμε μόνοι και να γίνουμε αλήθεια, παρά να ζούμε και να είμαστε στο ψέμα κολακεύοντας τους γύρω μας ώστε να μας στηρίξουν υλικά ή πνευματικά εκμεταλλευόμενοι την άγνοιά τους. Μη γένοιτο!

Αρχή: Ο ανθρωπος του Θεού έχει αρχές Θεού, είναι πνευματικά το αρχοντόπουλο του Θεού. Ο ανθρωπος του Θεού δεν αποδίδει ποτέ κακό αντί κακού. Οι αρχές που έχει είναι, νίκα το κακό με το καλό. Ο Χριστός λοιδορούμενος ουκ αντελοιδόρει, απειλούμενος ουκ ηπείλει. Με αυτές τις ιδιότητες ανταποδίδει το κακό που δέχεται. Επίσης αρχή του είναι να απέχει από τους ανθρώπους που δεν θέλουν να αναπτύξουν τον Θεό στη ζωή τους. Καμία αλλη λογική δεν χωρά στον ανθρωπο του Θεού. Γένοιτο αμήν.

Αρχή: Όποιος αγωνιστεί να μην πεθάνει ο αδελφός δεν θα πεθάνει ο ίδιος. Αυτή είναι η αρχή του Θεού. Αυτό έδειξε και δίδαξε ως παράδειγμα εις ημάς. Το ίδιο καλούμαστε όλοι να κάνουμε, όχι να δώσουμε τη ζωή μας αλλά όλοι να γίνουμε ένα προς την επίτευξη των στόχων μας.

Το ατομικό συμφέρον είναι το κακώς εννοούμενο συμφέρον. Το γενικό είναι του Θεού και αυτό να αυξηθεί από σήμερα στη ζωή μας. Μέχρι χτες ζητούσαμε να αυξηθούμε σε ατομικό επίπεδο. Τώρα καλούμαστε να αυξηθούμε σε γενικό επίπεδο. Το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του αλλου. Όλοι μαζί μπορούμε πολλά, ο καθένας μόνος του δεν θα καταφέρει τίποτα. Εύχομαι να συλλάβουμε το ίνα ώσιν εν. Αμήν.

Αρχή: Τα παιδιά που ανήκουν στην Φωνή Θεού σέβονται τον κάθε ανθρωπο όπως και αν αυτός δοξάζει τον Θεό. Εμείς δεν θέλουμε να σκανδαλίσουμε κανέναν συνάνθρωπο, όμως δεν μπορούμε να μην πούμε και αυτό που πιστεύουμε. Αν αυτό σκανδαλίζει τον αδελφό εμείς δεν ευθυνόμαστε γι’ αυτό. Η ημιμάθεια η δική του τον οδηγεί σε αδιέξοδο. Δεν μπορούμε να λέμε ψέματα ή να μιμηθούμε την δική του ζωή. Αν το κάνουμε αυτό, τότε δεν θα είμεθα αλήθεια, δεν θα έχουμε την δική μας ζωή, τα δικά μας πιστεύω αλλά τη ζωή και την ταυτότητα των αλλων.

Θα λέμε την αλήθεια όταν ερωτηθούμε χωρίς εμπάθεια. Την αλήθεια και αυτό που νιώθουμε. Το παν στον Θεό είναι να σεβόμεθα και να δεχόμεθα τον κάθε αδελφό όπως είναι. Αυτό είναι το υγιές και αυτό να πράξουμε.

Αρχή: Ο Θεός δεν βλέπει σε πρόσωπο. Ο Θεός βλέπει σε αυτόν που έχει το Πνεύμα του Θεού. Όποιος το έχει θα φανεί, όποιος δεν το έχει θα μπλέξει με εξουσίες, με νόμους, με στερήσεις κ.λπ. στοιχεία που αντί να τον ζωοποιήσουν θα τον θανατώσουν.

Όποιος βγαίνει από τον εαυτό του και παρακολουθεί τη ζωή του αλλου με σκοπό να την διορθώσει, επειδή έτσι νομίζει αυτός, να είναι σίγουρος ότι θα χάσει τον έναστρο ουρανό, θα χάσει τον Θεό, θα χάσει τη ζωή. Μη γένοιτο!

Αρχή: Στην Φωνή Θεού είμαστε όλοι φίλοι και ουδείς αρχηγός, ιδιαίτερος, ξεχωριστός κλπ.. Μη γένοιτο μέσα στην Φωνή Θεού να νομίζουμε ότι χωρίς εμάς ο Θεός δεν γίνεται να κάνει το θέλημά του ή ότι ο κόσμος χωρίς εμάς δεν θα συνεχίσει να ζει. Να έχουμε χαρά που ο Θεός μας κάλεσε αλλά και σοβαρότητα ώστε να μην κάνουμε τον θεό αλλά τον συνειδητό αδελφό, διαφορετικά αν δεν προσέξουμε με τον εωσφορικό εγωισμό μας θα μας αποστραφεί. Μη γένοιτο!

Αρχή: 1) Μια ώρα προσευχή, μια ώρα μάθημα από το Ευαγγέλιο της βασιλείας του Χριστού και ακόμα μια ώρα προσευχή.

2) Μέσα εις την παρέα μας δεν υπάρχει το ελάχιστον «αρχηγιλίκι», πολύ δε περισσότερο εις τους αφιερωμένους αυτής.

Ο Χριστός είναι ο αρχηγός εν Πνεύματι Αγίω και το Ευαγγέλιό του το πολίτευμα της βασιλείας του.

Αρχιερέας: Υπάρχουν αρχιερείς οι οποίοι χρίζονται από τους ανθρώπους με τιμές και δόξες ανθρώπινες. Μάλιστα γίνονται υπάλληλοι του κράτους και λαμβάνουν μισθό. Υπάρχουν όμως αρχιερείς οι οποίοι χρίζονται υπό του Θεού και αυτούς θα πρέπει να γνωρίσουμε. Όλοι όμως που εργάζονται το αγαθό είναι ευπρόσδεκτοι.

Οι ανθρωποι χρίζουν αρχιερείς όταν κάποιος τελειώσει μια σχολή ή διακατέχεται από κάποιες συγκεκριμένες αποδοχές του δόγματος στο οποίο θέλει να ανήκει, οι οποίες είναι διαφορετικές σε κάθε κράτος ανάλογα το δόγμα ή την θρησκεία. Όμως αλλο είναι να φτιάχνουν οι ανθρωποι αρχιερείς και αλλο να δημιουργεί ο Θεός διά Πνεύματος Αγίου.

Οι αρχιερείς του κόσμου έχουν διαφορετική ενδυμασία από έναν κοσμικό ανθρωπο, οι αρχιερείς του Θεού δεν διαφέρουν στην ενδυμασία αλλά στην διαφορετική επένδυση που έχουν στο πνεύμα και ο λόγος, διότι διακατέχονται από σοφία Θεού, από αγάπη ανυπόκριτη, από ταπείνωση, από ζωή.

Ο αρχιερέας που καθίσταται από ανθρώπους εικονικά ζει στα Άγια των Αγίων, ο αρχιερέας του Θεού ζει ουσιαστικά και ο λόγος, διότι είναι αφιερωμένος και διότι ο Θεός το θέλησε να τον βλέπει τον Πατέρα Θεό πρόσωπο με πρόσωπο. Σίγουρα η υπακοή στον Λόγο του Θεού είναι αυτή που κάνει τον Θεό να τον καθιστά αρχιερέα του Θεού, τον οποίον ο Θεός τον συστήνει.

Σήμερα όποιος δεν έχει ειδική, διαφορετική ενδυμασία και δεν έχει τελειώσει κάποια συγκεκριμένη σχολή ιερατική, αν κηρύττει το Ευαγγέλιο της βασιλείας δεν αναγνωρίζεται όση αγάπη και αν δείξει, όσο και αν η σοφία του υπερέχει από τους ανθρώπους και από τους αρχιερείς που χρίζονται από ανθρώπους και από τους ιθύνοντες του λαού, παρόλα αυτά ονομάζονται αρχιερείς.

Πάντως όποιος μελετά τον Λόγο του Θεού θα γνωρίσει ποιος είναι ο αρχιερέας των ανθρώπων και ποιος είναι ο αρχιερέας του Αγίου Θεού. Αν η φανέρωση, η αποκάλυψη αυτή δεν υπάρχει στους ανθρώπους, τότε κινούνται όλοι οι ανθρωποι στα υφιστάμενα στερεότυπα της χώρας που ανήκουν, διότι ο Θεός ακόμη δεν τους επισκέφτηκε ουσιαστικά. Αν όμως ένας ανθρωπος έχει καλή προαίρεση, αναγνωρίζει τον αρχιερέα του Θεού και τον ακολουθεί στον πνευματικό δρόμο που του ανοίγει γεμίζοντάς τον σοφία Θεού, στόχους ουρανόδρομους πνευματικούς οι οποίοι χαρίζουν ανεκλάλητη χαρά.

Εύχομαι όλοι να γνωρίσουμε τον αρχιερέα του Αγίου Θεού, τον οποίον χρησιμοποιεί για την αναγέννηση του ανθρωπίνου γένους. Η αμαρτία δεν φεύγει με θυσίες αλλά με μετάνοια, με αναγέννηση, με αγιασμό.

Αρχιερέας: Τα έργα φανερώνουν τον εκλεκτό του Θεού, τον οποίον συστήνει ο Θεός ως αρχιερέα. Ο τρόπος που τον συστήνει ο Θεός τον αρχιερέα του είναι πνευματικά και φυσικά μόνο σε όποιον έχει καλή προαίρεση και θέλει να τον γνωρίσει τον εκλεκτό του Θεού. Αρχιερέας του Θεού γίνεται όποιος αποδείξει εαυτόν σκεύος εκλογής με αφιέρωση πνευματική και αδιάλειπτη προσευχή.

Αρχική διδασκαλία – τελειότητα: Αρχική διδασκαλία είναι και όλα τα εντάλματα των ανθρώπων εκείνων που εκπροσωπούν θρησκείες και λειτουργούν έξω από τον ναό του Θεού (τον ανθρωπο).

Προς την τελειότητα σημαίνει ότι πρέπει να αναπτυχθούμε πνευματικά πάνω στο Ευαγγέλιο της βασιλείας, το οποίο καταργεί όλα τα φθοροποιά στοιχεία που αναπτύσσουν την αμαρτία και φανερώνει την αφθαρτη, αιώνια ζωή διά της οποίας ο Θεός έδωσε τη ζωή του λύτρον αντί πολλών.

Ο Θεός φρόντισε να φανερώσει την διδασκαλία εκείνη που μας αναπτύσσει και μας ζωοποιεί σε γονιδιακό επίπεδο και που κάνει το DNA μας να γεμίζει με χαρά, με αγάπη, με σοφία Θεού, κάνοντας το σώμα μας να λάμπει, να υπέρ λάμπει λόγω της κινητικότητας των ηλεκτρονίων. Η οποία κινητικότητα δημιουργείται από την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού όταν αυτή υφίσταται μέσα μας και έτσι ζωοποιεί την ψυχή και το σώμα μας.

Ο Χριστός δεν έδωσε τη ζωή του για να δημιουργήσουμε θρησκείες, αλλά έδωσε τη ζωή του για να επικρατήσουμε στην φθορά και στον θάνατο διά της δικής του διδασκαλίας η οποία αναπτύσσει αυτή τη ζωή διά της ανυποκρίτου αγάπης.

Ο Κύριος φανέρωσε ότι ο νικών θέλει κληρονομήσει τα πάντα. Ο Θεός δεν είναι ο διαρρήκτης της θύρας της ψυχής μας και της ζωής μας, αυτός ο Θεός δεν εκβιάζει την θύρα της ψυχής μας. Ο ίδιος στην Αποκάλυψη φανερώνει, ιδού ίσταμαι εις την θύραν και κρούω, εάν τις ακούση της φωνής μου και ανοίξη την θύραν, θέλω εισέλθει προς αυτόν και θέλω δειπνήσει μετ αυτού και αυτός μετ εμού. Όστις νικά, θέλω δώσει εις αυτόν να καθίση μετ εμού εν τω θρόνω μου καθώς και εγώ ενίκησα και εκάθισα μετά του πατρός μου εν τω θρόνω αυτού. Όστις έχει ωτίον, ας ακούση τι λέγει το Πνεύμα προς τας εκκλησίας. Αμήν.

Αρχιτέκτων σπούδασον ορθοτομούντα τον λόγο της αληθείας: Σοφία Θεού είναι ο Λόγος του Θεού όταν όμως αυτός λάβει χώρα στη ζωή μας, διαφορετικά το γράμμα του νόμου, το ρήμα του Θεού παραμένει νεκρό εις ημάς. Όταν παραμένουμε ακροατές του Λόγου και όχι εκτελεστές, ας γνωρίζουμε ότι ο διάβολος δεν θα εγκαταλείψει να ενεργεί στο πνεύμα και στο σώμα ημών. Έτσι οι αλώπεκες δεν θα εγκαταλείψουν τον αμπελώνα ημών, το σώμα και το πνεύμα μας. Αν συνειδητά εννοήσουμε το πως ενεργεί ο διάβολος, θα καταβάλλουμε ειλικρινή προσπάθεια, έτσι θα εννοήσουμε, θα δούμε ότι πρέπει να εντατικοποιήσουμε τον αγώνα μας ώστε ο Θεός να βασιλέψει μέσα μας. Το ότι βασιλεύει ο Θεός μέσα μας θα το γνωρίζουμε από την ακατάπαυστη πνευματική δραστηριότητα που θα μας διακατέχει με επιστέγασμα όλων την ταπεινοφροσύνη.

Υπάρχει λοιπόν χρονική περίοδος που μαθητεύουμε, υπάρχει χρονική περίοδος που προσπαθούμε να εντάξουμε στη ζωή μας τα δρώμενα του Ευαγγελίου, υπάρχει χρονική περίοδος που γινόμεθα εμείς αυτό που γράφεται στον Λόγο του Θεού. Επομένως, σοφία είναι να προχωρούμε με πραότητα κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες βρισκόμαστε μέχρι να γίνουμε μέτοχοι ή συμμέτοχοι και τελευταία κληρονόμοι του απείρου.

Όσοι τώρα παραμένουμε στο να μαθητεύουμε σχολιάζοντας τα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου, να γνωρίζουμε ότι δεν θα μας ωφελήσει πολύ. Αν όμως σκεπτόμενοι με ειλικρίνεια πρώτα και δεύτερον εφαρμόζοντας πορευόμενοι τον δρόμο του Κυρίου μιμούμενοι τον Χριστό, θα φτάσουμε στην ανάσταση και στην εξουσία να συμμετέχουμε στην δόξα του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος.

Ασάλευτο βασίλειο: Το βασίλειο το ασάλευτο είναι ο Χριστός και θα πρέπει αυτός ο Χριστός να βασιλεύσει στη ζωή μας ώστε και εμείς να είμεθα αιώνια ασάλευτοι στις αρχές αυτού. Οι οποίες αρχές αυτού θα πρέπει να λειτουργούν κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρισκόμεθα σήμερα ή στο μέλλον.

Οι αρχές, οι ασάλευτες αρχές αυτού, είναι η ζώσα πίστη, η αγάπη η ανυπόκριτη, η δικαιοσύνη του η οποία πάντα προσφέρει και ποτέ δεν απαιτεί, η ζωή η αιώνια, οι καρποί του Αγίου Πνεύματος, τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, τα σημεία του Αγίου Πνεύματος και πληθώρα ουρανόδρομης σοφίας. Όλα φυσικά να αναπτύσσονται με το πνεύμα της ευγενούς αμιλλας και της ταπείνωσης, διότι ξέρουμε ότι οποιαδήποτε αρετή χωρίς ταπείνωση εκδηλώνει πολλά δαιμόνια και στο τέλος γίνεται εωσφορική με σαλευόμενα δημιουργήματα, την αμαρτία, η οποία επιφέρει τη φθορά και κατόπιν τον θάνατο.  Μη γένοιτο!

Ασεβής: Είναι αυτός που δεν δέχεται θείους και ανθρώπινους  νόμους, έχοντας συνείδηση για έργα και λόγια μη ελεγχόμενα. Η ασέβεια είναι στοιχείο που κάνει Θεό και ανθρώπους να φεύγουν μακριά από τον ανθρωπο που διέπεται από αυτή. Ο Θεός να φας φυλάξει από ανθρωπο εγωιστή, ζηλιάρη, ασεβή.

Ασθενές του Θεού ισχυρότερο των ανθρώπων: Το ασθενές του Θεού πιστεύει στον τριαδικό Θεό, μελετά τον Λόγο του Θεού, εννοεί την εξουσία του λόγου, εννοεί το θέλημα του Θεού, διέπεται από καρπούς, χαρίσματα, σημεία, ιδιότητες Θεού, πιστεύει στην αφθαρτη ζωή και αναπτύσσει πνευματικές δραστηριότητες οι οποίες του προκαλούν ανεκλάλητη χαρά και σοφία Θεού συναρπάζουσα, στοιχεία τα οποία του εξασφαλίζουν ευλογημένη ζωή κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρεθεί.

Το ασθενές του Θεού έχει εμπιστοσύνη στον Θεό και δεν φοβάται. Ο λόγος, διότι το χτες ανήκει στον Θεό, το σήμερα στον Θεό, το αύριο στον Θεό. Επομένως το αύριο θα μεριμνήσει τα εαυτού διά του Θεού.

Ενώ οι ισχυροί του κόσμου πιστεύουν ότι αυτοί ρυθμίζουν τη ζωή τους, έτσι βρίσκονται συνέχεια σε εμπόλεμη πνευματική κατάσταση αφού για να ζήσουν στηρίζονται στα όπλα, στα χρήματα, στα φάρμακα, στους εγωισμούς, στις πονηρίες. Αυτά γίνονται αιτία να βρίσκονται αδιάλειπτα σε σύγχυση και σε φοβία.

Αυτοί είναι οι λόγοι που το ασθενές του Θεού είναι ισχυρότερο των ανθρώπων. Φανταστείτε τι είναι ο ανθρωπος του Θεού.

Ασθενούντα κατά την πίστιν: Ασθενείς στην πίστη, είναι αυτοί που διέπονται πρώτον, από αγνοια του Λόγου του Θεού, δεύτερον, από τα στερεότυπα του κόσμου, τρίτον, από τα εντάλματα των ανθρώπων και τελευταία από θεωρίες και λογικές, πως πηγαίνοντας στην εκκλησία κάθε Κυριακή ή επικαλούμενοι ότι είναι Ορθόδοξοι ή Καθολικοί ή Πεντηκοστιανοί ή Ευαγγελικοί εκπληρώνουν στην ζωή τους το θέλημα του Θεού, ενώ όλες τις αλλες ημέρες επιδίδονται σε πονηρίες, σε συμφέροντα, σε εγωισμούς, σε κρίσεις και επικρίσεις. Αυτούς τους ανθρώπους να τους καλύπτουμε με την αγάπη μας και να τους νουθετούμε με τα λόγια μας, τα οποία να διέπονται από σοφία Θεού. Τελευταία να εκδηλώνουμε έργα αγάπης σε αυτούς που είναι γύρω μας, τα οποία να στρέφονται προς πάντα συνάνθρωπο φίλο και εχθρό.

Οι ανθρωποι είναι έξυπνοι, ειδικότερα σήμερα, αν δουν πως πραγματικά έχουμε Θεό στην ζωή μας, να είμαστε σίγουροι ότι θα μας ακολουθήσουν, θα μας μιμηθούν, θα μας θαυμάσουν γινόμενοι αιτία να σώσουμε μία ή πολλές ψυχές εκ θανάτου. Ότι έκανε ο Χριστός σε εμάς να κάνουμε και εμείς ακούραστα κάθε μέρα στους συνανθρώπους μας, αντλώντας δύναμη για έργα αγάπης και πνευματική όρεξη μέσα από τον Λόγο του Θεού, μέσα από την προσευχή, μέσα από την αφιέρωση, η οποία αφιέρωση μας παρέχει την σοφία του Θεού που μας καθιστά θεούς. Τελευταία να αντλήσουμε δύναμη από την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού, την Φωνή Θεού.

Μόνο κατ’ αυτόν τον τρόπο θα εκπληρώσουμε έναντι του Θεού και έναντι των συνανθρώπων μας την αποστολή μας, η οποία κατόπιν θα μας εξασφαλίσει την ευλογία του Θεού και την συμπάθειά του, κάνοντας μετέπειτα εμάς, αυτός ο Πατέρας, σκεύη εκλογής, οι οποίοι θα φυλασσόμαστε αιώνια στον οίκο του Θεού.

Ασπασμός: Είναι το φιλί του Θεού που κάνει τους αδελφούς να εκδηλώνουν την εν Χριστώ αγάπη μεταξύ τους.

Ο ασπασμός, ο σεβασμός, το αγαθό φιλί ως προς τον συνάνθρωπο και την ιδιαίτερη προσωπικότητά του να είναι δεδομένα. Ο ανθρωπος του Θεού σέβεται κάθε συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό διότι όλοι οι συνάνθρωποί του γι’ αυτόν συνεργούν στο αγαθό. Εξάλλου  η καταγωγή του είναι θεϊκή, ουρανόδρομη και χαρακτηρίζεται από υψηλότητα και μεγαλοπρέπεια, την οποίαν κοσμεί η αρετή των αρετών ταπεινοφροσύνη, που εκδηλώνεται με την υπηρεσία του και θυσία του ως προς τον πεσόντα ανθρωπο. Δεν είναι δυνατόν ανθρωπος Θεού, Θεός ων, να μην διέπεται από σεβασμό τον οποίον να εκδηλώνει πάντα με έναν θετικό, υγιή λόγο, λόγο Θεού, λόγο αγάπης. Αυτός που ζει στο αγιαστήριο όσο και αν ψάξει στο λεξιλόγιό του δεν θα βρει αρνητικό εωσφορικό, εγωιστικό, προσβλητικό λόγο. Όταν ο νους προτρέχει της γλώσσας και εξαπολύει κακό, αφήνει να εννοηθεί ότι ακόμη ο ανθρωπος ο οποίος αυτοαποκαλείται του Θεού χρειάζεται δουλειά. Ας συνεχίσει τον αγώνα μέχρι να διαπιστώσει ότι δεν λειτουργεί μέσα του λόγος σαπρός, προσβλητικός ο οποίος δεν έχει σοφία και έργα τα οποία δεν εξασφαλίζουν τον σεβασμό, τον ασπασμό, την τιμή. Αμήν.

Άσπλαχνοι: Είναι οι ανθρωποι χωρίς συναισθήματα, κακοί, απάνθρωποι, σκληροί.

Ασυνείδητο: Αγνοια.

Ασυνείδητος ανθρωπος: Δεν ψάχνει, δεν ρωτά, δεν ερευνά, δεν εξελίσσεται, δεν ελέγχεται και δέχεται ότι του λένε επιφανειακά, χωρίς να το ερευνά. Δεν προβληματίζεται για τον εαυτό του, την δημιουργία, τις αρχές του, δεν θέλει να εξελιχτεί και τότε αναγκαστικά πέφτει σε παγίδες και μιμείται. Μιμείται τα ζώα και γίνεται κτήνος.

Ατομικό συμφέρον: Η αγνοια και η ημιμάθεια ως προς το θέλημα του Θεού φέρνει το βόλεμα και το ατομικό συμφέρον. Αν ήταν έτσι, τότε και ο Χριστός έπρεπε να βολευτεί, ώστε να μην αφήσει τα ουράνια σκηνώματα και να κατέβει στη γη και να υποστεί τα πάνδεινα.

Όταν δεν υπάρχει αναγέννηση, τότε ψάχνουμε τρόπο ώστε να βολευόμαστε με ατομικές βασιλείες. Χρειάζεται όλοι να ενδυθούμε δύναμη εξ ύψους, ώστε να φέρουμε την γενική βασιλεία στην οποία θα αναπαύεται αιώνια ο Θεός και ανθρωπος. Χρειάζεται αγώνας και θυσία, ώστε να ανήκουμε από σήμερα στην οικογένεια του Θεού.

Το ατομικό συμφέρον είναι το κακώς εννοούμενο συμφέρον, το γενικό συμφέρον είναι το καλώς εννοούμενο συμφέρον.

Ατομικό συμφέρον: Καλύτερα να ζήσουμε έστω μία ημέρα με αγάπη, παρά 100 χρόνια χωρίς αυτή.

Χωρίς την σοφία του Θεού, η οποία μας εξασφαλίζει πνεύμα Θεού, ο ανθρωπος γίνεται κτήνος, αγωνιζόμενος εις όλη του την ζωή, όχι για το γενικό συμφέρον αλλά για το ατομικό. Το ατομικό συμφέρον τον μεταβάλλει , από θεό, σε κτήνος.

Ο ανθρωπος ο εν τιμή με την ημιμάθεια, την αμαρτία, την αγνοια που τον διέπει, παρασυνεβλήθη τοις κτήνεσιν τοις ανοήτοις και ωμοιώθη αυτοίς. Μη γένοιτο!

Αύξηση - περίσσευμα: Για να περισσεύσει η χαρά θα χρειαστεί να συνειδητοποιήσουμε το θέλημα του Θεού και να γίνει σε εμάς δευτέρα φύση. Περισσεύει ο Κύριος στη ζωή μας όταν το περίσσευμα του ενός στρέφεται προς το υστέρημα του αλλου. Έτσι όλοι αποκτούν τον Θεό, αποκτούν τη χαρά, τη ζωή. Το περίσσευμα του Πνευματικού Πατέρα είναι η δική του αφιέρωση στο αγιαστήριο ώστε να δημιουργηθεί πνευματική περιουσία, η οποία ελευθερώνει, ζωοποιεί, ενώνει, παραχωρεί και δίνει ζωή που είναι κοινή για όλους. Ο απ. Παύλος δεν έδωσε τη ζωή του για το ανθρώπινο γένος, ο Χριστός την έδωσε. Ο απ. Παύλος και πολλοί αλλοι πνευματικοί ανθρωποι έδωσαν επιστολές και τιμήθηκαν γι’ αυτό. Και η Φωνή Θεού αυτό κάνει, χαράζει την νέα δομή του πνευματικού ανθρώπου χορηγώντας σε αυτόν τον ανθρωπο τα πνευματικά μέσα τα οποία δημιουργούν το νου του Χριστού εξασφαλίζοντας ουρανόδρομους στόχους. Έτσι στηρίζεται η καρδιά μας, η ζωή μας με το να συντελεστεί σε αυτήν το ίνα ώσιν εν. Ένα με τον Θεό και μεταξύ μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αύξηση - περίσσευμα: Όταν αυξάνει ο Θεός στη ζωή μας, όταν αυξάνει ο θείος έρωτας, όταν αυξάνει η πνευματική δραστηριότητά μας είναι απολύτως βέβαιο ότι το πνεύμα δεν σβήνεται, ίσα - ίσα η μικρή φωτιά γίνεται πυρ το οποίο κατακαίγει την αμαρτία ακόμη και στην πιο αθέατη μορφή της. Το πνεύμα μη σβήνουμε αφού έχουμε δεχτεί το κάλεσμα του Θεού, όμως, να προσέχουμε διότι οι μέριμνες του παρόντος βίου συμπνίγουν αυτό το κάλεσμα και δεν μπορεί να αναπτυχθεί στη ζωή μας. Εύχομαι όσοι λάβαμε κάλεσμα Θεού να μεριμνούμε και να αυξάνουμε τα του Θεού, ώστε να μην είμεθα ακροατές του Λόγου αλλά εκτελεστές. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αύξηση - περίσσευμα: Η αύξηση του πνεύματος γίνεται όταν θα πέσουμε με τα μούτρα,1) στον αγώνα της μελέτης του λόγου του Θεού, ώστε να εννοήσουμε τα αποκεκρυμμένα μυστήρια που υπάρχουν εις αυτόν καθώς και στην πνευματική περιουσία της Φωνής Θεού, 2) να τείνουμε στην προσευχή ώστε δια αυτής να επικοινωνήσουμε με τον ζώντα Θεό ο οποίος βρίσκεται στην σιωπή, να μάθουμε να ακούμε την σιωπή (Θεό), 3) να τείνουμε στην ομολογία των αφθαρτων ρημάτων που εννοούμε δια της μελέτης και της προσευχής, ώστε να δημιουργηθούν δια της ομολογίας συνθήκες πνευματικές γύρω μας, οι οποίες θα μας εξασφαλίσουν δια των ανθρώπων που θα δεχτούν το κάλεσμα την αιώνια πνευματική μας οικογένεια, την οικογένεια του Θεού. Είναι γεγραμμένο, αγιάζω υπέρ των μαθητών μου.

Πολλοί με ρωτάνε πως θα γίνει αυτό, πως θα γίνει το αλλο, που είναι ο Θεός κ.λπ.. Συμβουλεύω, πιστέψτε στην μελέτη, στην προσευχή και στην εξάπλωση και θα δούμε όλοι την δόξα του Θεού μέσα μας και γύρω μας, τα πολλά λόγια είναι φτώχεια, πιστέψτε το! Αμήν, Αμήν, Αμήν!

Η Φωνή Θεού με όλα τα παιδιά της πιστεύει και βαδίζει με την δύναμη του Θεού στην απόκτηση όλων των αφθαρτων στοιχείων του Αγίου Ευαγγελίου, τα οποία θα της εξασφαλίσουν την βασιλεία του Θεού μέσα της και μετέπειτα και γύρω της. Μόνο έτσι θα αναδειχτούμε και θα προβληματίσουμε τον κόσμο και τους ισχυρούς να ακολουθήσουν την ουσία του Χριστού. Αμήν.

Αύξηση - περίσσευμα: Όποιος έχει αγάπη, χαρά, φιλοξενία, ειρήνη, σοφία, Θεό, θα του δοθούν περισσότερα όπως καρποί, χαρίσματα, σημεία, ζωή αιώνιο. Όποιος τώρα νομίζει ότι έχει, το νομίζει έρχεται από κοσμικούς τίτλους και αδιαφορεί στο να πολλαπλασιάσει ότι έχει συν Θεό, θα χάσει και αυτό που έχει. Ο τρόπος που χάνεται είναι η φθορά, η ασθένεια, το γύρας, ο θάνατος. Έτσι χάνεται η σοφία του κόσμου όταν αδιαφορείς να την ενώσεις με την σοφία του Θεού.

Αυστηρότητα: Σημαίνει ότι όλες οι ενέργειές μας βρίσκονται στο λάθος και ότι όλος ο κόσμος κάνει λάθη, πράγμα το οποίο μας θυμώνει και μας οδηγεί σε αντιπαλότητες.

Η αυστηρότητα μας καθιστά ευάλωτους στην αμαρτία αφού δεν είμαστε ιδεώδεις. Μας καθιστά ευάλωτους στις ασθένειες, στην φθορά, στον θάνατο.

Αυστηρότητα - Χρηστότητα: Η αυστηρότητα του Θεού έρχεται, όταν ο ανθρωπος διέπεται από τον εωσφορικό εγωισμό. Ο Θεός φεύγει από τον ανθρωπο που έχει σαν λογική το εγώ.

Αυστηρότητα Θεού σημαίνει, ότι ο ανθρωπος βρίσκεται συνέχεια σε πόλεμο με τον εαυτό του, με τον συνάνθρωπό του αλλά και με τον Θεό. Όταν ο ανθρωπος υψηλοφρονεί, οπωσδήποτε αντιμετωπίζει την αυστηρότητα του Θεού. Διότι ο ίδιος ο Θεός λέγει ότι, υπερηφάνοις αντιτάσσεται ταπεινοίς δε δίδει χάριν.

Ο υψηλόφρων δεν έχει να κάνει τίποτε αλλο, παρά να τεθεί μέσα εις την αυστηρότητα του Θεού. Αντιτάσσεται εις την βουλή του Θεού, αντιτάσσεται εις το θέλημα του Θεού, αντιτάσσεται εις την ύπαρξη του Θεού και δεν έχει καμία σχέση με τον Θεό. Ενώ ο ταπεινόφρων έχει και απολαμβάνει την χρηστότητα του Θεού.

Μέσα στην ταπεινοφροσύνη υπάρχει η γλυκύτητα της ζωής, υπάρχει η αγάπη, υπάρχει η ενεργώς πίστης, υπάρχει το θέλημα του Θεού, υπάρχει η καλοσύνη.

Δυνάμεθα κάλλιστα να νιώθουμε, να διαισθανόμεθα, πότε είμεθα στην χρηστότητα και πότε είμεθα στην αυστηρότητα. Μέσα μας υπάρχει πρώτα η καλή συνείδηση, υπάρχει η ειρήνη, δηλαδή ειρηνεύουμε με τον εαυτό μας, ειρηνεύουμε προπάντων με το Θεό, αλλά και με το συνάνθρωπό μας. Αυτό είναι ένα δείγμα ότι όντως υπάρχουμε μέσα εις την χρηστότητα του Θεού, διότι και όλες οι εργασίες μας αντιμετωπίζονται με αυτό το πνεύμα της χρηστότητας του Θεού και πάντοτε είμεθα νικηταί. Πάντοτε με τη χάρη του Θεού και με την πίστη λύνουμε όλα τα προβλήματα τα οποία αντιμετωπίζουμε εις την ζωή μας.

Επομένως, δεν είναι δυνατόν να μην νιώθουμε, να μην διαισθανόμεθα την χρηστότητα και να μην γευόμεθα συγχρόνως το μεγαλειώδες τούτο έργο το οποίο έκαμε ο Χριστός εις ημάς. Και μόνο αυτό όταν έχουμε, δεν χρειαζόμαστε τίποτε αλλο εις τον κόσμο. Ας έχει όλος ο κόσμος όλα τα υλικά αγαθά του και ημείς ας έχουμε μόνο την χρηστότητα του Θεού.

Αλλά και αντιθέτως όταν είμεθα εις την αυστηρότητα του Θεού, μέσα μας συνεχώς υπάρχει ο εσωτερικός μας κόσμος επαναστατημένος, δεν έχουμε συνείδηση αγαθή, δεν είμεθα ικανοποιημένοι διά όσα έργα πράττουμε και δια τη σχέση μας με το Θεό. Δεν υπάρχει η πίστης, η ουσιαστική, να ενεργεί πραγματικά, δεν υπάρχει η πραγματική αγάπη, η ταπεινοφροσύνη, δεν υπάρχει η χρηστότητα του Θεού, υπάρχει η αυστηρότητα.

Ο Θεός αντιτάσσεται εις τους υπερήφανους, δεν θέλει να τους ακούσει όταν επικαλούνται το όνομά Του, δεν θέλει να πραγματοποιήσει τις δυνάμεις της πίστεως και έτσι ο ανθρωπος βρίσκεται σε μια χαλαρή πνευματική κατάσταση, ευρίσκεται σε μια θλίψη, σε ένα πόνο, σε ένα αγώνα διηνεκή, εφόσον ευρίσκεται εις την αυστηρότητα του Θεού.

Δεν μας συμφέρει λοιπόν όταν νιώθουμε αυτή την ψυχολογική κατάσταση, πρέπει οπωσδήποτε να την απομακρύνουμε και να την αποβάλλουμε, να την αποτινάξουμε.

Αυτάρκεια: Χρειάζεται να διακατέχει τον ανθρωπο και η αυτάρκεια, που σημαίνει ότι μπορεί να ικανοποιεί μόνος του τις ανάγκες του, χωρίς απαιτήσεις, με τα ήδη υπάρχοντα που ο Θεός ήδη έχει χορηγήσει.

Αυτάρκεια: Όταν ήρθαμε στον κόσμο δεν φέραμε τίποτα. Όταν θα φύγουμε δεν θα πάρουμε τίποτα, όμως, κατά την διάρκεια της ζωής μας αποκτούμε πολλά αγαθά. Γι’ αυτό να χαιρόμαστε και να μην θέλουμε περισσότερα, διότι θα πέσουμε σε παγίδες, οι οποίες θα μας εγκλωβίσουν τόσο πολύ που δεν θα χαρούμε τίποτα. Αυτό σημαίνει αυτάρκεια, να δοξάζουμε τον Θεό που έχουμε υγεία, τροφή, σπίτι, φίλους και έναν πνευματικό και υλικό πλούτο. Αν όλα αυτά δεν μας έχουν κάνει χαρούμενους, τότε χρειαζόμαστε πνεύμα Θεού, διότι σίγουρα θα λείπει από την ζωή μας.

Μου κάνει εντύπωση που πολλοί ανθρωποι έχουν τα πάντα και από το πρωί μέχρι το βράδυ παρουσιάζουν αντιπαλότητες, εγωισμούς, παράπονα, πονηρίες κ.λπ..

Αφ' ης ημέρας εξήγαγον τον λαόν μου τον Ισραήλ εξ Αιγύπτου, δεν εξέλεξα από πασών των φυλών του Ισραήλ ουδεμίαν πόλιν διά να οικοδομηθή οίκος, ώστε να ήναι το όνομά μου εκεί· αλλ' εξέλεξα τον Δαβίδ, διά να ήναι επί τον λαόν μου Ισραήλ: Τι σημαίνει να διορθώσει κάποιος τα ελλείποντα; Σήμερα υπάρχουν δισεκατομμύρια χριστιανοί οι οποίοι ανέπτυξαν θρησκείες, δόγματα, έγραψαν βιβλία κ.λπ., όμως κάτι λείπει διότι υπάρχει μέρος αγάπης, μέρος χαράς, μέρος ζωής, μέρος υγείας. Όλοι το βλέπουμε αυτό και ο λόγος διότι κάτι λείπει.

Όταν κάποιος έρχεται από τον Θεό (απεσταλμένος) εκεί που υπάρχει καλή προαίρεση τον στέλνει ο Θεός με ένα σκοπό, να συμπληρώσει στους χριστιανούς αυτούς τα πνευματικά στοιχεία (ελλείποντα) εκείνα που ολοκληρώνουν την αγάπη μεταξύ των χριστιανών. Έτσι καθιστούν την ταπεινοφροσύνη ως την αρετή των αρετών να εξουσιάζει τη ζωή τους. Κατόπιν αυξάνουν την ζώσα πίστη, αλλάζουν τα πιστεύω τους και δημιουργούν επιδιώξεις αλήθειας.

Η Φωνή Θεού δεν δημιουργήθηκε υπό του Θεού ώστε να καταργήσει από τους χριστιανούς τον τρόπο που ενώνονται μαζί του σήμερα, ούτε να αλλάξει τα ήδη υπάρχοντα ονόματα των θρησκειών ή των πνευματικών οργανώσεων με καινούργια ή να θέσει καινούργιες ταμπέλες, αλλά εμφανίστηκε στον κόσμο με ένα σκοπό. Αυτός είναι να συμπληρώσει τα ελλείποντα στους πνευματικούς ανθρώπους που επιζητούν τον Θεό στη ζωή τους, δημιουργώντας στόχους ουρανόδρομους γεμάτους σοφία Θεού. Μόνο έτσι θα μπορέσουμε να ολοκληρώσουμε τον πνευματικό μας προσανατολισμό.

Η Φωνή Θεού έχει πνευματική περιουσία την οποίαν διανέμει δωρεάν και μάλιστα μέρος αυτής βρίσκεται στο internet (ΦΩΝΗ ΘΕΟΥ) όχι για να δημιουργήσει αντιπαλότητες, αλλά μέσω αυτής να δημιουργήσει στους χριστιανούς που θέλουν σε παγκόσμια κλίμακα σήμερα, την νότα εκείνη που θα τους κάνει να επιδιώξουν και να κληρονομήσουν την σοφία που ο Θεός εκδηλώνει σε αυτή την Φωνή Θεού, ώστε να διορθωθούν τα ελλείποντα. Η Φωνή Θεού δεν θέλει δόξα, δεν θέλει τίποτα. Θέλει ο χριστιανικός κόσμος να γίνει ένα με ολοκληρωμένους πνευματικούς στόχους, οι οποίοι θα δημιουργήσουν στον κόσμο τον νοητό παράδεισο. Αυτό είναι το συμφέρον μας. Ας ενωθούμε κάτω από το ολοκληρωμένο Ευαγγέλιο το οποίο αναπτύσσει την αιώνια, αφθαρτη ζωή και μόνο τότε ο Χριστός θα έρθει να σκηνώσει ανάμεσά μας. Ανάμεσα στους αναγεννημένους ανθρώπους που θα διέπονται από τα στοιχεία της ευγενούς αμιλλας, από την ενότητα, από τη ζωή την αφθαρτη, την χαρά του πνεύματος, την αγάπη, την ζώσα πίστη.

Αυτοί οι στόχοι θα εξασφαλίσουν τον Θεό στη ζωή μας. Ο Κύριος τόνισε, εν τούτω γνώσονται πάντες ότι εμοί μαθηταί έστε εάν αγάπην έχητε εν αλλήλοις. Αυτό λείπει και αυτό πρέπει να συμπληρωθεί. Αμήν.

Αφθαρτα στοιχεία: 1) Το Ευαγγέλιο της βασιλείας. 2) Η εφαρμογή του θελήματος του Θεού. 3) Η ζώσα πίστη που διακατέχεται από σημεία, καρπούς, χαρίσματα και από την ουρανόδρομη σοφία του Λόγου του Θεού.

Αφθαρτη ζωή: Στην αφθαρτη ζωή, δύνανται να μπορούν να εισέλθουν ή να αποκτήσουν μόνο οι ανθρωποι εκείνοι οι οποίοι θα εννοήσουν το Ευαγγέλιο της βασιλείας και την άπειρη σοφία του, την οποίαν και θα αναπτύξουν στην ζωή τους.

Το Ευαγγέλιο της βασιλείας όταν υφίσταται στην ζωή των ανθρώπων παρέχει ζώσα πίστη, αγιασμό και καθαρισμό από τις μεγάλες ή μικρές αλώπεκες.

Αφθαρτη ζωή: Μόνο με την αφθαρτη ζωή παίρνει αξία ο Θεός μέσα στον κόσμο μας και ο λόγος, διότι ο θάνατος ίσχυσε σήμερα διά της αγνοιας και της αμαρτίας σε όλο το ανθρώπινο γένος.

Αφθαρτη ζωή: Οι προδιαγραφές του Δημιουργού για την αφθαρτη ζωή, είναι να υιοθετηθούν οι νόμοι του Θεού, διαφορετικά το φως του Χριστού δεν μπορεί να φωτίσει τον ανθρωπο, ώστε να εννοήσει την αποστολή του και την άπειρη σοφία του Θεού Πατέρα.

Ο ανθρωπος δίνει το δικαίωμα στον διάβολο ώστε να επικρατήσει το σκότος στη ζωή του και όχι το φως του Χριστού. Χρειάζεται προσοχή, διότι τα χρόνια ζωής του ανθρώπου είναι λίγα και χρειάζεται να εκμεταλλεύεται το χρόνο του, ο οποίος φεύγει ανεπιστρεπτί, ώστε να επικρατήσει το φως (Χριστός) που θα φωτίζει αιώνια τη ζωή του.

Αφιερωμένος εν Χριστώ Ανθρωπος: Ο αφιερωμένος ανθρωπος θαυμάζεται και δοξάζεται για πολλούς και διαφόρους λόγους τους οποίους βλέπουμε εις αυτόν.

Μέρος θαυμασμού είναι: 1) η πολυποίκιλη σοφία του Θεού η οποία εξέρχεται εκ του στόματός του, 2) η δοτικότητα που τον διακατέχει, 3) η ζώσα πίστη, 4) η αγάπη η ανυπόκριτη, 5) η ταπείνωση που τον διακατέχει, 6) η εσωτερική χαρά που του χαρίζει ο Θεός, η οποία εξέρχεται λαμπιρίζοντας όλον τον εσωτερικό και εξωτερικό του κόσμο.

Χρειάζονται πολλές σελίδες για να γράψουμε τα στοιχεία που χαρακτηρίζουν τον αφιερωμένο εν Χριστώ Ανθρωπο. Αμήν.

Αφιέρωση: Είναι σύντομος ο χρόνος διότι η ζωή είναι απρόβλεπτη, αφού ο ανθρωπος αποστάτησε από τον ζώντα Θεό. Αν παρατηρήσουμε τις κοινωνίες και ακούσουμε τους ανθρώπους να μας διηγούνται τι έχουν περάσει, θα καταλάβουμε. Όσοι νομίζουν ότι έχουν κάτι στη ζωή τους ή εξουσία σε οτιδήποτε, έξαφνα μπορεί να μην έχουν τίποτα, με αποτέλεσμα η πνευματική τους δυνατότητα να μην μπορεί να εννοήσει την νέα κατάσταση και να επέρχεται θλίψη, στενοχώρια, θυμός, αδιέξοδος, θάνατος. Μη γένοιτο! 

Αν δεν βάλουμε τον Θεό στη ζωή μας θα νομίζουμε ότι έχουμε αλλά σύντομα θα καταλάβουμε ότι δεν έχουμε τίποτα. Όμως δυνάμεθα να έχουμε τα πάντα αν αναγεννηθούμε και εξασφαλίσουμε τον Θεό στη ζωή μας, διότι ότι χτίσουμε θα πρέπει να το χτίσουμε πάνω στην αλήθεια, πάνω στην ανυπόκριτη αγάπη, πάνω στους καρπούς του Αγίου Πνεύματος και στην υπέρτατη αρετή των αρετών την ταπεινοφροσύνη ώστε να έχουμε και αυτά που δεν έχουμε φανταστεί.

Ο Πατέρας Θεός υπόσχεται ουράνια και επίγεια αγαθά σε όσους αφιερώνονται σπουδάζοντας τη λογική του. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αφιέρωση: . Ο Χριστός αδέλφια μου εις όλον τον επί γης βίο του ήτο αφιερωμένος και αυτό αποδεικνύεται στον Λόγο του Θεού. Κάποιος μία ημέρα τον πλησίασε και του είπε, Κύριε θέλω να σε ακολουθήσω και ο Χριστός του απάντησε, αι αλώπεκες φωλεούς έχουσιν και τα πετεινά του ουρανού κατασκηνώσεις ο δε υιός του ανθρώπου ουκ έχει που την κεφαλήν κλίνη. Δηλαδή αν θέλεις να με ακολουθήσεις ίσως στερηθείς πολλά αλλά θα κερδίσεις περισσότερα, αφού είναι υπόσχεση το πλούσιοι επτώχευσαν και επείνασαν οι δε εκζητούντες τον Θεό ουκ ελαττωθήσονται παντός αγαθού. Ας πετάξουμε μεγάλο μέρος μέριμνας που σήμερα απασχολεί τη ζωή μας και ας εισέλθουμε στο αγιαστήριο. Ας γίνουμε φτωχοί για να πλουτίσουμε με δόξα Θεού. Ο Χριστός θέλει την αφιέρωση όχι για να μας εγκλωβίσει αλλά για να μας αναγεννήσει. Θέλει να σπουδάσουμε.

Μία μέρα λέει σε κάποιον ακολούθει μοι και εκείνος του απάντησε, Κύριε, πέθανε ο πατέρας μου θέλω να πάω στην κηδεία. Ο Χριστός απάντησε, αφες τους νεκρούς να θάψωσι τους εαυτών νεκρούς. Τι ήθελε να πει ο Χριστός σε αυτόν; Παιδί μου ο θάνατος υπάρχει και όπως ο πατέρα σου πέθανε έτσι θα πεθάνεις και εσύ. Σήμερα που έχεις καιρό ακολούθησέ με αν θέλεις να σταματήσει αυτό.

Ένας αλλος του λέει, Κύριε, θέλω να σε ακολουθήσω αλλά επίτρεψόν μοι να τακτοποιήσω τα της οικογενείας μου. Ο Χριστός του απάντησε, Ουδείς βαλών την χείρα αυτού επί αροτρον και βλέπων εις τα οπίσω είναι αρμόδιος διά την βασιλείαν του Θεού. Λέω εγώ. Κύριε, εντάξει είχε οικογένεια, τι να κάνει; Μου απαντάει. Θωμά, φυσιολογικά σε εξήντα χρόνια από σήμερα τα οποία περνάνε σαν αστραπή, ποιος θα ζει από την οικογένειά σου; Λέω κανένας. Τότε τι τακτοποίηση να κάνεις αφού έχεις εχθρούς πολλούς εσύ και η οικογένεια όπως είναι ο θάνατος και η φθορά; Μην κοιτάμε τη στιγμή αλλά την αιωνιότητα.

Επομένως, ας ξεκινήσουμε αγώνα για να νικήσουμε το θάνατο, τον εχθρό του Θεού και του κάθε ανθρώπου ώστε να μην ισχύσει στη ζωή μας και όλα τα αλλα μετά θα έρθουν. Δηλαδή, ζητάτε είναι η εντολή την βασιλεία του Θεού και την δικαιοσύνη αυτού και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθεί. Αμήν. Έτσι θα πετύχουμε τους στόχους μας ώστε οι πάντες να ζωοποιηθούμε.

Ο Χριστός φανέρωσε, εάν τις τον λόγον τον εμόν τηρήση θάνατον ου μη θεωρήση εις τον αιώνα. Αμήν. Τώρα σίγουρα δεν μπορούν όλοι να αφιερωθούν, όμως ας ξεκινήσουν να κάνουν συνειδητά αυτό που μπορούν και ας βοηθούν αυτούς που μπορούν να αφιερωθούν, διότι ένας αμα πετύχει κάτι, εύκολα το μεταδίδει και ο λόγος διότι δημιουργούνται αλλες προϋποθέσεις ζωής, ώστε να μπορέσουν και αυτοί που έχουν καλή προαίρεση αλλά το σύστημα του κόσμου δεν τους το επιτρέπει ακόμα. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Αφιέρωση: Και πας όστις αφήκεν οικίας ή αδελφούς ή αδελφάς ή πατέρα ή μητέρα ή γυναίκα ή τέκνα ή αγρούς ένεκεν του ονόματός μου, εκατονταπλάσια θέλει λάβει και ζωήν αιώνιον θέλει κληρονομήσει.

Αφιέρωση: Συνεχόμενη ακατάπαυστη πνευματική δραστηριότητα πάνω στο τρίπτυχο μελέτη, προσευχή, κήρυγμα το οποίο κήρυγμα δημιουργεί την εξάπλωση που καθιστά υπαρκτή στον κόσμο την οικογένεια του Θεού.

Αφιέρωση: Να προβούμε στις ενέργειες εκείνες που μας δίνουν το δικαίωμα να εισέλθουμε πλέον ως ιδεώδεις ανθρωποι στον γάμο του αρνίου με το κοστούμι της μετάνοιας, της αναγέννησης, της ζώσης πίστεως.

Αφιέρωση: Ο πολυχρόνιος αγώνας να αναπτύξουμε μέσα μας τον νόμο του πνεύματος του Θεού.

Αφιέρωση: Με την αφιέρωση δικαιώνεται ο Λόγος του Θεού ότι είναι καλός.

Αφιέρωση: Διά της αφιέρωσής μας πάνω στο πνεύμα του Θεού, το οποίο εκδηλώνεται μέσα στον Λόγο του Θεού (νόμο του Θεού), θα νικήσουμε την φθορά που φέρνει η αμαρτία στο σώμα ημών. Με λίγα λόγια θα νικήσουμε τον θάνατο.

Αφιέρωση: Η συνειδητοποίηση του θελήματος του Θεού δημιουργεί σε εμάς νέες επιδιώξεις και ουρανόδρομους στόχους. Αυτοί οι στόχοι τιθασεύουν το πνεύμα μας και υποτάσσουν την σάρκα μας στο να ποιεί το θέλημα του Θεού, ώστε να ενεργείται σε αυτή την σάρκα η ζωή η αιώνια, η αφθαρτη, η πανευδαίμονη, η γεμάτη καρπούς, χαρίσματα και σημεία του Αγίου Πνεύματος.

Αφιέρωση: Να αφιερώσουμε αυτή την μικρή ζωή που έχουμε πάνω στο θέλημα του Θεού, ώστε να την λάβουμε αιώνια με καρπούς, με σημεία και απειρες  δυνάμεις διά του Λόγου.

Αφιλάγαθοι: Αδιανόητο γι’ αυτούς τους ανθρώπους λόγω των προσωπικών συμφερόντων τους να γίνουν φίλοι του αγαθού, του Θεού.

Αφόβως Θεό λατρεύωμεν: Πολλοί σήμερα λατρεύουν το Θεό με φόβο και ο λόγος είναι διότι δεν τον γνωρίζουν. Όταν όμως αναγεννηθεί κάποιος λατρεύει τον Θεό με χαρά, με σοφία, με σεβασμό και με αγάπη ολοκληρωμένη χωρίς φόβο.

Εξάλλου, ο ίδιος μας απεκάλεσε φίλους, φίλοι μου εστε εάν κάμνητε όσα εγώ εντέλλομαι υμίν. Επομένως, αυτοί που τον φοβούνται είναι οι εχθροί του, διότι τον τιμούν με τα λόγια ενώ η καρδιά τους πόρρω απέχει από αυτόν και ας λένε ότι τον αγαπούν.

Όσοι δεν τον φοβούνται πάει να πει ότι εφαρμόζουν τις εντολές του, οι οποίες εντολές του τους έχουν ελευθερώσει και έτσι χαίρονται με τον φίλο τους Θεό που ενήργησε ουσιαστικά στην αναγέννησή τους με σκοπό να ελευθερωθούν από τα δεσμά της αμαρτίας. Όπου λοιπόν το πνεύμα του Θεού εκεί ελευθερία και χαρά ανεκλάλητη.

Εξάλλου  και ο διάβολος πιστεύει όμως δεν εφαρμόζει και φρίττει στην παρουσία του Θεού και στο ανθρωποσωτήριο έργο που αιώνες τώρα ο Θεός προβαίνει μέσω των προφητών, των αγγέλων και του Υιού του.

Πρέπει να ελέγξουμε τον εαυτό μας ώστε να δούμε γιατί έχουμε φόβο και από πού προέρχεται. Αλλο το να φοβάσαι να βρεθείς με το Θεό και αλλο να φοβάσαι μήπως κάνεις κάτι που δεν του αρέσει. Ο πρώτος φόβος δείχνει αγνοια και ο δεύτερος σεβασμό και αγάπη, ο πρώτος λοιπόν να φύγει και να μείνει μόνο ο δεύτερος.

Αφορμές ώστε να εμπαίζετε ο Θεός: Για ποιο λόγο να απευθυνόμαστε σε ανθρώπους οι οποίοι διακατέχονται από το πνεύμα του κόσμου για να λύσουν τις διαφορές μας πνευματικές ή κοσμικές, ενώ γνωρίζουμε την δικαιοσύνη του Θεού, το έλεος του Θεού, την ανυπόκριτη αγάπη του Αγίου Θεού η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό;

Αυτό είναι ντροπή μας, διότι εμείς με τη σοφία του Θεού μπορούμε, αν την έχουμε στη ζωή μας, όχι τα δικά μας προβλήματα να λύσουμε μόνο αλλά του κόσμου όλου, καθώς και των αγγέλων την λαλιά να δυνάμεθα να κρίνουμε και να ξεχωρίζουμε. Αμήν.

Μην δίνουμε αφορμές ώστε να εμπαίζεται ο Θεός εξαιτίας μας και διαμέσου μας. Ο Θεός όταν υπάρχει στη ζωή μας τότε οι διαμάχες, οι διαφωνίες, οι αιρέσεις, οι κρίσεις και οι επικρίσεις δεν έχουν μετοχή μεταξύ μας. Αν είμαστε του Θεού ας μας διέπει το πνεύμα αυτού, το οποίο δημιουργεί μεταξύ του λαού του Θεού το ίνα ώσιν εν. Ο ανθρωπος του Θεού έχει την εξουσία να φέρνει την ειρήνη μεταξύ του λαού του Θεού.

Εάν παρόλα αυτά δεν μπορούμε να δώσουμε λύση σε μία διαμάχη ή σε κάτι που μας απασχολεί, ας απευθυνθούμε στον ανθρωπο που ο Θεός μας έστειλε στη ζωή μας. Γένοιτο αμήν.

Αφορμές ώστε να εμπαίζετε ο Θεός: Να προσέχουμε ώστε να μην φεύγουμε από το θέλημα του Θεού και διακατεχόμαστε από τα στοιχεία του κόσμου αδικώντας αδελφούς, προσωποληπτώντας και αποστερώντας απ’ αυτούς υλικά και πνευματικά αγαθά.

Ο Θεός θέλει να κάνουμε καλή χρήση των όσων μας εμπιστεύθηκε, ώστε ουδείς να μην στερείται τη σοφία αυτού η οποία εξελίσσει τον ανθρωπο και τον καθιστά υιό Θεού. Είναι συμφέρον μας όλοι όσοι είναι γύρω μας να αυξάνουν πνευματικά και η χαρά μας να είναι να γίνουν καλύτεροι, διότι ένας πατέρας, αν είναι πατέρας, χαίρεται αν το παιδί του τον ξεπεράσει. Αυτό το συναίσθημα να νιώθουμε και όχι ζήλιες, μικρότητες και πολυποίκιλες κρίσεις οι οποίες πληγώνουν και δημιουργούν θλίψη, φυσική συνέπεια να βασιλεύει το διαίρει και βασίλευε μέσα στην εκκλησία του Θεού. Μη γένοιτο!

Αχάριστοι: Είναι οι ανθρωποι που δεν εκτιμούν τίποτα, δεν έχουν και δεν νιώθουν πουθενά υποχρέωση σε τίποτα και σε κανέναν. Δεν νιώθουν ποτέ την χαρά να πούνε ένα ευχαριστώ.

Βάπτισμα: Το βάπτισμα στο νερό συμβολίζει την καλή προαίρεση του ανθρώπου στο κάλεσμα του Χριστού.

Το βάπτισμα εν Πνεύματι και πυρί που έφερε ο Χριστός συμβολίζει την μετάνοια, τον αγιασμό, τον καθαρισμό, την ομολογία, την αναγέννηση, την υπέρβαση, την εξέλιξη. Στοιχεία τα οποία πολλοί ανθρωποι όταν τα εννοούν καίγονται και τα αποφεύγουν λόγω των προσωπικών συμφερόντων τους. Όμως ας γνωρίζουμε ότι ο τολμών νικά, αυτό που θα νικήσει είναι το βόλεμα που παρέχει στον καθένα σήμερα η συνήθεια του κόσμου και στο τέλος θα νικήσει τον έτερο κακό εαυτό του, ώστε ο Θεός να τον ευλογεί εις τους αιώνες τους άπαντες. Αμήν.

Βάπτισμα: Όταν βαπτιζόμαστε με την είσοδό μας στο νερό καταγγέλομεν τον θάνατον και με την ανάδυσή μας δοξάζουμε την ανάσταση του Χριστού, αφού και εμείς ανασταινόμαστε και από την ώρα αυτή συμμετέχουμε της αφθαρτης αιώνιας ζωής.

Εάν δεν υπάρχει η ανάσταση των νεκρών τότε για ποιο λόγο να κινδυνεύουμε κάθε στιγμή, ειδικότερα με την εξάπλωση αφού πολλές φορές κινδυνεύουμε να χάσουμε τα πάντα; Αν δεν υπάρχει Χριστός γιατί να εκθέτουμε εαυτούς; Κανείς απ’ όσους πρωτοστατούν δεν θα εργάζονταν την εξάπλωση αφού αυτή απαιτεί πολλές θυσίες.

Αδέλφια μου και Χριστός υπάρχει αλλά και ανάστασις. Να εργαζόμαστε συνειδητά και είτε ζώμεν, είτε αποθνήσκουμε του Κυρίου να είμεθα. Γένοιτο, αμήν.

Βάπτισμα: Όλοι οι Χριστιανοί έχουν θεσπίσει το βάπτισμα στο ύδωρ. Αυτό συμβολίζει, όταν εισερχόμεθα σε αυτό, ότι πεθάναμε, συνετάφημεν μετά του Χριστού. Από εκείνη την ώρα που θα βγούμε από την κολυμβήθρα ανήκουμε στην ζωή την αφθαρτη, την αθάνατη ζωή.

Όταν αυτό δεν το εννοήσουμε, τότε το βάπτισμα γίνεται ένας ξερός τύπος ο οποίος δεν ωφελεί. Αφού οι εντολές που παίρνουμε εκείνη την ώρα διά Πνεύματος Αγίου μέσω του ιερέα δεν εκπληρώνονται στην ζωή μας, κατά συνέπεια δεν έχουμε ζωή.

Εμείς οι Χριστιανοί αν θέλουμε να εκπληρώσουμε την αποστολή μας, θα πρέπει να καταλάβουμε ότι όταν ο ιερέας μας σταυρώνει με το λαδάκι στα χέρια μας σημαίνει ότι όπου επιθέσουμε τας χείρας μας ο ασθενής να θεραπεύεται.

Όταν μας σταυρώνει στα πόδια μας, μας δίνει εντολή το μαθητές πορευθέντες ανά τα έθνη.

Όταν μας σταυρώνει στο κεφάλι μας, μας τονίζει να διέπεται ο εγκέφαλός μας, ο νους μας, από Πνεύμα Αγιο.

Όταν μας σταυρώνει στα χείλη μας, μας δίνει εντολή να εξέρχονται από αυτά λόγοι σοφίας.

Εφόσον όλα αυτά δεν εφαρμόζονται και οι επιδιώξεις μέσα στις κοινωνίες δίνουν σε εμάς αλλο προσανατολισμό, τότε το βάπτισμα δεν έχει ουσία και γίνεται ένας ξερός τύπος.

Θα πρέπει να προσέχουμε ώστε να μην μετατρέπουμε την σοφία του Θεού σε μωρία.

Βάπτισμα: Το βάπτισμα στο νερό, μας δείχνει την θέληση ως προς το να ακολουθήσει ο ανθρωπος τον Θεό, χωρίς όμως να παρέχει επίγνωση.

Βάπτισμα: Βάπτισμα στο Πνεύμα το Αγιο, γίνεται με την επίθεση των χειρών.

Φανερώνεται και λειτούργει μέσα στους ανθρώπους με καρπούς, χαρίσματα, σημεία, με σοφία Θεού η οποία μας κατευθύνει στη θέωση και μας εξασφαλίζει ζωή, χαρά, ταπείνωση, υγεία πνεύματος και σώματος καθώς, σοφία Θεού συναρπάζουσα.

Βάση του θελήματος του Θεού: Είναι πολλοί ανθρωποι που λόγω της αγνοιας και του επηρεασμού τους από τα υφιστάμενα στερεότυπα του μεταπτωτικού κόσμου νομίζουν ότι η αγάπη τους για τον Θεό περνά μέσα από τα ειδωλόθυτα όπως το φαγητό, δηλαδή τι θα φάνε σήμερα, αύριο ή ποιο μέρος θα προσφέρουν στον Θεό ως θυσία κ.λπ.. Μάλιστα φανατίζονται με τη λογική αυτή σε σημείο να επιτίθενται σε όποιον δεν την δέχεται.

Ο Κύριος ερχόμενος στον κόσμο φανέρωσε ότι τα εισερχόμενα δεν βλάπτουν αλλά τα εξερχόμενα και αυτά είναι κακοί διαλογισμοί, μοιχεία, πορνεία, κρίση, καταλαλιά, ψεύδος κ.λπ.. Καθώς φανέρωσε ότι η ζωή δεν συνίσταται εκ των υπαρχόντων, αλλά ούτε και από την θυσία, την προσφορά ειδωλόθυτων στον Θεό.

Χρειάζεται να επικεντρώσουμε την θεολογική μας πνευματική επάρκεια στην αγάπη η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό. Η θεολογική γνώση, η εκπλήρωση τύπων, η προσπάθειά μας να εντάξουμε στη ζωή μας εντάλματα ανθρώπων δεν ωφελούν. Η βάση του χριστιανισμού είναι η αγάπη, να αγαπήσουμε Κύριο και Θεό μας εξ όλης της καρδίας, εξ όλης της ισχύος, εξ όλης της διάνοιας αλλά και το σημαντικότερο να αγαπήσουμε τον πλησίον ως εαυτόν. Εάν δεν συνειδητοποιήσουμε στην βάση του το θέλημα του Θεού δεν θα μας ωφελήσει η γνώση, η θυσία, η νηστεία. Χρειάζεται προσοχή! Αμήν.

Εάν νομίζουμε ότι είμεθα γνώστες του θελήματος του Θεού και η αγάπη μας δεν μοιράζεται με τον Θεό και τον αδελφό, καταφεύγοντας σε κρίσεις, επικρίσεις, καταλαλιές δεν θα κερδίσουμε τον Θεό στη ζωή μας, με φυσική συνέπεια λόγω της αγνοιας και ημιμάθειας ο διάβολος να βρίσκει πρόσφορο έδαφος μέσα μας και να μας χρησιμοποιεί πάνω στη δική του βούληση.

Ο οποίος διάβολος διεισδύει εύκολα σε όσους έχουν αγνοια και σε όσους νομίζουν ότι έχουν κάτι, ότι γνωρίζουν κάτι περί Θεού και έρχεται στη ζωή τους ως αγγελος φωτός προτρέποντάς τους να επικεντρωθούν πνευματικά στα φαγητά, στα εντάλματα των ανθρώπων, στις θυσίες προσφοράς και στους τύπους.

Μόνο η μετάνοια, η αναγέννηση, η εφαρμογή στην πράξη του χριστιανικού τρόπου ζωής επαγγέλλονται την αιώνια, αφθαρτη ζωή, επαγγέλλονται την κατάργηση της αμαρτίας από μέσα μας και γύρω μας και επιτρέπουν να αναπτυχθεί η αιώνια ζωή, διότι η λογική του Θεού μας αναγεννά γονιδιακά με αποκορύφωμα όλων την ίδρυση της βασιλείας του Θεού μέσα μας και γύρω μας. Γένοιτο, αμήν.

Βασιλεία Θεού: Η βασιλεία του Θεού δεν εξαρτάται από το να μελετάμε ή από το να είμαστε καλοί ανθρωποι. Η βασιλεία του Θεού για να χτιστεί χρειάζεται θυσία, την οποίαν εξασφαλίζει σε εμάς η αφιέρωση. Η βασιλεία του Θεού θέλει ανθρώπους με απόφαση ώστε να επιδιώκουν νυχθημερόν τα του Θεού. Μόνο έτσι δυνάμεθα να καταργήσουμε κάθε ρίζα πικρίας η οποία έχει αναπτυχθεί από το μεταπτωτικό σύστημα του κόσμου. Για να αναπτυχθεί ο ουράνιος πλούτος του Αγίου Θεού μέσα μας, ο οποίος είναι γεμάτος ιδιότητες Θεού, θα πρέπει να αναπτυχθούμε πνευματικά διά του Χριστού και θα πρέπει να εμμένουμε στο αγιαστήριο και στην προσευχή. Μόνο με αυτόν τον τρόπο θα καταφέρουμε να λειτουργήσει μέσα μας ο Θεός και μόνο όταν βρεθεί πρόσφορο έδαφος θα κατοικήσει μέσα μας ο τριαδικός Θεός. Εύχομαι να συλλάβουμε ότι αξίζει να αφιερώσουμε αυτή την μικρή ζωή που έχουμε ώστε να την πάρουμε αιώνια και παντοτινή, την οποία ζωή να την διέπει η πολυποίκιλη σοφία του Θεού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Βασιλεία Θεού: Δεν ίδρυσαν την βασιλεία του Θεού μέχρι σήμερα όσοι ανθρωποι του Θεού παρήλθαν, συνέβαλαν όμως διαχρονικά και καθοριστικά στην αναγέννηση των ανθρώπων. Την βασιλεία του Θεού θα την ιδρύσουν ανθρωποι οι οποίοι θα κινηθούν διά Πνεύματος Αγίου συμπληρώνοντας πνευματικά ελλείποντα, τα οποία θα παίξουν καθοριστικό - ιδιαίτερο ρόλο στην ίδρυσή της, αφού με αυτά θα γίνουν ιδεώδεις ανθρωποι με προσωπικότητα Χριστού. Την βασιλεία του Θεού θα την ιδρύσει ο ίδιος ο Θεός σε όλους όσους επιλεγούν γι’ αυτή την αποστολή ανωθεν.

Θα την ιδρύσει ο Πατέρας σε εγκεφάλους οι οποίοι μπορούν να συλλάβουν τον Λόγο που ειπώθηκε υπό του ιδίου του Υιού του, ώστε να γίνουν θεοί. Αυτός είναι ο λόγος της ύπαρξης του Χριστού και του Αγίου Ευαγγελίου του. Και ο λόγος που δεν μπορούν όλοι να γίνουν ανθρωποι του Θεού είναι απλός. Δεν έχουν όλοι την ίδια αποστολή, οι αιώνες το απέδειξαν. Διότι ο Θεός έδωσε διαφορετικά πράγματα ανά εποχή γιατί το πνευματικό επίπεδο των ανθρώπων αυξάνει σπουδάζοντας τη σοφία μέσα από το καλό και το κακό. Σήμερα πρέπει να καταλάβουμε ότι ο Θεός δώρισε στον ανθρωπο το μεγαλύτερο δώρο που θα μπορούσε. Ο Θεός δώρισε στο λογικό ον ανθρωπο τον Λόγο του Θεού.

Αν θέλουμε να γίνουμε του Θεού ας πάρουμε τον Λόγο του Θεού στα χέρια μας, ας μπούμε στο αγιαστήριο και ας σπουδάζουμε μέρα - νύχτα το θέλημα του Θεού μέχρι να γίνει η λογική του Θεού, λογική δική μας και τα έργα μας έργα Χριστού, διαφορετικά δεν θα πετύχουμε μεγάλες πνευματικές επιδιώξεις οι οποίες καθορίζουν τη ζωή αιώνια, την αγάπη ανυπόκριτη και την πίστη ζώσα. Ανά τους αιώνες υπήρξαν ανθρωποι που έγραψαν διά Πνεύματος Αγίου πολλά πνευματικά βοηθήματα, όμως, σήμερα έχουμε το ακέραιο που είναι ο ίδιος ο Λόγος του Θεού, είναι ο ίδιος ο Χριστός. Αν είμεθα του Θεού θα τον βάλουμε στη ζωή μας εφαρμόζοντας αυτόν.

Βασιλεία Θεού: Η βασιλεία του Θεού είναι μία κατάσταση η οποία δεν χτίζεται στη ζωή μας με τα λόγια, είναι μία κατάσταση η οποία συντελείται στη ζωή μας μέσα από την συνειδητοποιημένη αφιέρωση. Η αφιέρωση είναι απαραίτητη, διότι χωρίς αυτή δεν μπορούμε να αλλάξουμε τη λογική και την δομή του DNA μας ώστε να λειτουργήσει ο εγκέφαλος στη λογική του Θεού προκαλώντας μετέπειτα μεταστοιχείωση σε όλο τo βιολογικό μας σώμα.

Βασιλεία Θεού: Ο Θεός είναι Πνεύμα και οι προσκυνούντες αυτόν εν πνεύματι και αληθεία πρέπει να προσκυνώσι. Εμείς οι ανθρωποι θα πρέπει να προσκυνούμε τον Θεό, όχι με το πόσο λάδι θα φάμε σήμερα, αλλά με το να τον αποκωδικοποιούμε. Στην ουσία να αποκωδικοποιούμε τον γενετικό μας κώδικα και να αντλούμε από τον Θεό την πολυποίκιλη σοφία του, η οποία δύναται να μας περάσει σε ένα αλλο υπερβατικό επίπεδο, χαρίζοντάς μας πάνω απ’ όλα αγάπη ανυπόκριτη, καρπούς του Αγίου Πνεύματος, ιδιότητες αυτού και τελευταία ενεργοποίηση με το γράμμα του Θεού όλου του γονιδιακού κυτταρικού ιστού μας, στο να παράγει τις λειτουργίες εκείνες που μας καθιστούν αιώνιο θεό.

Όλα φανερώνουν ότι η βιολογική μας δημιουργία είναι με τόσο σοφία φτιαγμένη, ώστε να κάνει το σώμα μας αιώνιο, αφθαρτο.

Βασιλεία Θεού: Βασιλεία Θεού σημαίνει να βασιλεύουμε του έτερου κακού εαυτού μας, ώστε αυτός ο κακός εαυτός μας να μην έχει ουδεμία εξουσία. Σήμερα την εξουσία του, την βλέπουμε με τις ασθένειες, με τον πόνο, με την φθορά, με τον θάνατο, με τους πολέμους, με τους εγωισμούς, με τις πονηρίες κ.λπ.. Ο Θεός μας καλεί να βασιλέψουμε του έτερου κακού εαυτού μας διά του αγιασμού, διά του καθαρισμού, διά του γνώθι σεαυτόν, διά της ζώσης πίστεως. Αν δεν νικήσουμε διά του πνεύματος του Θεού την αμαρτία, η οποία στεγάζεται μέσα μας αιώνες τώρα, την βασιλεία του Θεού δεν θα την βρούμε ποτέ, όσο και αν επικεντρωνόμαστε σε νηστείες, σε προσευχές, σε επικλήσεις ή παρακλήσεις.

Ο Θεός έδωσε την ζωή του λύτρο αντί πολλών, όχι για να ασχολούμεθα με τα βρώματα, αλλά για να μιμηθούμε το παράδειγμά του. Μόνο έτσι θα επικρατήσουμε του θανάτου και θα χτίσουμε την οικογένεια της ζωής, του Θεού σε όλο τον κόσμο. Έχουμε όλα τα μέσα να το κάνουμε, αρκεί να το πιστέψουμε και να συνταχθούμε με το θέλημά του, αναπτύσσοντας αυτό.

Η βασιλεία, ας γνωρίζουμε ότι είναι εντός ημών και οι βιαστές αρπάζουν αυτή. Χτίζεται η βασιλεία του Θεού μέσα μας, αναπτύσσοντας στην ζωή μας τα στοιχεία του Θεού, τις ιδιότητες του Θεού. Τα στοιχεία αυτά δημιουργούν εις ημάς νου Χριστού, αυτός ο νους είναι ισχυρός και ανίκητος σε όλα τα ερεθίσματα και τις επιθέσεις του πονηρού.

Εύχομαι να δημιουργήσουμε με τον αγώνα μας, όλα τα παιδιά που συμμετέχουμε στους αγώνες της Φωνής Θεού, νου Χριστού. Όταν δημιουργήσουμε νου Χριστού, θα καταλάβουμε ότι η βασιλεία του Θεού δεν είναι έξω από εμάς, ούτε είναι σε αλλα σύμπαντα ή ουρανούς όπου πολλοί σήμερα επικαλούνται, αλλά είναι μέσα μας. Ας αλλάξουμε την πίστη που είχαμε μέχρι χτες, υιοθετώντας την μεταθανάτια ζωή. Ο Θεός δεν δημιούργησε αυτόν τον τρισμέγιστο κόσμο για να τον απορρίπτουμε, δεν δημιούργησε αυτό το σώμα με τις άπειρες δυνατότητες ώστε να το οδηγούμε με τον λάθος τρόπο ζωής που επιδιώκουμε στον θάνατο.

Ο Θεός είναι ζωή και δίνει ζωή, ο Θεός είναι Θεός ζώντων και ουχί νεκρών. Ας αποβάλλουμε ότι νεκρό έχουμε μέσα μας και ας υιοθετήσουμε ότι παραγγέλνει ο Θεός Πατέρας, διά μέσω του Υιού του και του Παρακλήτου.

Βασιλεία Θεού: Ο Κύριος τόνισε, η βασιλεία του Θεού εντός υμών εστί και εννοεί ότι η μελέτη, η προσευχή, η πνευματική δραστηριότητα την φέρνουν μέσα μας, διότι αναπτύσσονται νέοι νευρώνες οι οποίοι εκδηλώνουν την λογική του Θεού, η οποία λογική ζωοποιεί την ψυχή και το σώμα μας.

Βασιλεία Θεού: Βασιλεία της αγάπης.

Βασιλεία Θεού: Όταν τρέχω για να επιτευχτεί το θέλημα του Θεού, θα καταφέρω να ιδρύσω το ταχύτερο τη βασιλεία του Θεού μέσα μου και γύρω μου.

Βασιλεία Θεού: Δεν είναι βρώση και πόσης, αλλά δικαιοσύνη, ειρήνη και χαρά εν πνεύματι Αγίου.

Βασιλεία Θεού: Σημαίνει να μην υπάρχει τίποτα να μας θέσει σε υποτέλεια (σκλαβιά) όπως, ο θυμός, η αγνοια του Λόγου του Θεού, η φθορά και ο θάνατος. Σημαίνει να καταργηθεί ο διάβολος, το ψέμα.

Βασιλεία Θεού: Η βασιλεία του Θεού χωράει με μια ειλικρινή μετάνοια και τον δίκαιο, αλλά και τον ληστή, καθώς και τον πιο χειρότερο αμαρτωλό.

Βασιλεία Θεού: Ξεκινάει από τον προφήτη, εξαπλώνεται στην οικογένειά του, έπειτα στο χωριό, στην πόλη, στο εσωτερικό της χώρας και τελευταία σε όλο τον κόσμο.

Βασιλεία Θεού: Είναι η οικογένεια του Θεού στην οποία υπάρχει αιώνια ανάπαυση Θεού και ανθρώπου.

Βασιλεία Θεού: Σ’ αυτή τη βασιλεία δεν υπάρχει πρώτος και δεύτερος, όλοι είναι νικητές. Ο Χριστός φανέρωσε: << εις τον νικώντα θέλω δώσει να φάγει εκ του δέντρου της ζωής και θέλω δειπνήσει μετ αυτού και θέλω είσθαι εις αυτόν Θεός και αυτός θέλει είσθαι εις εμέ υιός >>.

Βασιλεία Θεού: Η βασιλεία του Θεού δεν είναι πάθη και συμφέροντα, αλλά ελευθερία, δικαιοσύνη, ειρήνη, χαρά, σοφία, ταπείνωση, αγάπη, τα οποία σε οδηγούν ώστε να βρεις τη βασιλεία του Θεού και να χτίσεις αυτή μέσα σου. Καταργώντας έτσι τις πηγές της αμαρτίας οι οποίες στην αρχή δίνουν χαρά αλλά μετέπειτα φορτία δυσβάστακτα, τα οποία σε οδηγούν στη πρόωρη φθορά, στο γήρας, στο θάνατο.

Βασιλεία Θεού: Είναι η δευτέρα έλευσης του Χριστού, όπου Θεός και ανθρωπος θα γίνουν ένα, ώστε η χαρά, η αγάπη και η δόξα του Χριστού θα λάμψει στο πρόσωπο του λαού του και στο πρόσωπο του Θεού θα λάμψει η δόξα του λαού του.

Είναι η μέρα η μεγάλη και επιφανής της δευτέρας ελεύσεώς του, όπου θα απαλλάξει τον ανθρωπο και όλο το ανθρώπινο γένος από τη μάστιγα της φθοράς, του θανάτου και της αμαρτίας.

Όταν η μετάνοια είναι ουσιαστική ακόμα και σε ατομικό επίπεδο εισέρχεται μέσα μας ο Χριστός και φέρνει το ανέσπερο φως του, ώστε το δόξα εν υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη, να λάβει χώρα μέσα μας.

Βασίλειο ιεράτευμα: Σημαίνει αυτός που βασιλεύει διά του Χριστού του έτερου κακού εαυτού του. Μάλιστα διέπεται με τις αρχές και τους νόμους του Θεού. Οι αρχές του είναι η αγάπη η ανυπόκριτη, η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο ή εχθρό. Είναι ακόμη η ταπείνωση με τα στοιχεία που την διέπουν, και αν ταύτα πάντα ποιήσετε αχρείοι δούλοι να λέτε ότι είστε και τελευταία με τη ζωή την αφθαρτη η οποία του εξασφαλίζει σοφία Θεού συναρπάζουσα και ειρήνη Χριστού. Η οποία ειρήνη τον καθιστά τον ανθρωπο αυτόν αντί Θεού στη γη και ο οποίος ανθρωπος δύναται να ανταποκρίνεται θετικά κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρεθεί.

Βασιλεύς βασιλέων και Κύριος κυρίων: Ο Θεός είναι η μόνη αλήθεια, διότι σε αυτόν χρωστάμε την ύπαρξη μας, την ζωή μας, την αναγέννησή μας, την μεταστοιχείωσή μας, τα πάντα. Γι’ αυτό να λέμε με δυνατή φωνή, Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς· αγιασθήτω το όνομά σου· ελθέτω η βασιλεία σου· γενηθήτω το θέλημά σου, ως εν ουρανώ και επί της γής· τον αρτον ημών τον επιούσιονδος εις ημάς σήμερον· και συγχώρησον εις ημάς τας αμαρτίας ημών, καθώς και ημείς συγχωρούμεν εις τους αμαρτάνοντας εις ημάς· και μη φέρης ημάς εις πειρασμόν, αλλά ελευθέρωσον ημάς από του πονηρού. Διότι σου είναι η βασιλεία και η δύναμις και η δόξα εις τους αιώνας· αμήν.

Βατολογία: Πολλοί διαβάζουν μια ή δυο ή δέκα ή είκοσι φορές το ευαγγέλιο και κάνουν ότι τα ξέρουν όλα και γλώσσα δεν βάζουν μέσα τους, καθώς τα χείλη τους δεν κλείνουν ποτέ. Για να γίνεις καλός ομιλητής θα πρέπει να γίνεις πρώτα ένας καλός ακροατής.

Μη βιαζόμαστε να μιλήσουμε, θα έρθει η ώρα που ο Θεός ενώ κάθεσαι στη σιωπή (τελευταία θέση) θα σε φέρει στη πρώτη θέση (διότι θα μιλάς με τη ζωή σου), ώστε ο λαός του Θεού να τρέφεται εκ των λόγων σου και εκ των έργων σου.

Βεβαίαν την κλήσιν: Σημαίνει, ότι έφτασα στο σημείο ώστε να γνωρίζω τον πνευματικό μου στόχο και τον πνευματικό μου προσανατολισμό, στον οποίον και αφιερώθηκα. Βεβαία την κλήσιν έχει όποιος έφτασε στο σημείο να έχει γίνει διά του Χριστού ιδεώδης ανθρωπος με αρχές και επιδιώξεις Χριστού.

Ο Κύριος πως φανέρωσε τον ιδεώδη χαρακτήρα του, τις αρχές του και τις επιδιώξεις του, γενικότερα την αποστολή κάνοντας βεβαία την κλήσιν του;

Πρώτον, μία ημέρα ο Κύριος είπε ότι θα πάει στην Ιερουσαλήμ. Ο Πέτρος του είπε να μην πάει, να γίνει ίλεως εις εαυτόν. Ο Κύριος του απάντησε, υπάγε οπίσω μου σατανά.

Δεύτερον, κάποια αλλη φορά κήρυττε στον κόσμο και είχαν πλησιάσει και άρχοντες του τόπου κοντά του να ακούσουν. Η μητέρα του έμαθε γι’ αυτή την δραστηριότητά του και έστειλε γιατί φοβήθηκε ανθρώπους να τον φέρουν στο σπίτι. Ο Κύριος απάντησε στους απεσταλμένους της μητέρας του, μητέρα μου και αδελφοί μου είναι οι ακούοντες τον Λόγο του Θεού και τηρούντες αυτόν.

Τρίτον, όταν ήταν στον κήπο της Γεσθημανής ζήτησε από τον Πατέρα του να παρέλθει το ποτήριον τούτο όμως αμέσως το διόρθωσε, ουχί καθώς εγώ θέλω Πάτερ αλλά καθώς συ.

Τέταρτον, ο Κύριος συμβούλεψε τους μαθητές του, όταν υπάγετε σε μία κώμην καθοδόν μην είπετε το χαίρειν. Σαν να τους έλεγε μην χάνετε χρόνο, δηλαδή μην περιεργάζεστε αλλά να εργάζεστε. Μην μωρολογείτε, πηγαίνετε, κατευθυνθείτε στον στόχο σας.

Η κλήσις μας για να γίνει βεβαία χρειάζεται να ενεργούμε όπως ο στρατιώτης στον πόλεμο. Ο μόνος σκοπός του είναι να επικρατήσει του εχθρού. Οι Σπαρτιάτισσες μητέρες έλεγαν στα παιδιά τους όταν πήγαιναν στον πόλεμο ή να νικήσεις ή να μην γυρίσεις.

Πολλοί ανθρωποι ενώ κλήθηκαν υπό του Θεού με σκοπό να κάνουν το θέλημά του έχοντας βεβαία την κλήσιν, δεν μπορούν να αφιερωθούν. Έτσι ερευνούν, ζουν και σχολιάζουν τα αλλότρια μέχρι που τους βρίσκει ο θάνατος. Ομοιάζουν με τους ανθρώπους που πέθαναν στα 30 και θάβονται στα 80 ή 90 ή 100. Μη γένοιτο!

Ο μόνος τρόπος να εισέλθουμε εις την βασιλεία των ουρανών ώστε να γίνουμε κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι αυτού είναι να κάνουμε βεβαίαν την κλήσιν διά της αφιέρωσης. Το εύχομαι εκ βάθους καρδίας σε όλα τα τέκνα που υπάρχουν σήμερα και μελλοντικά στην Φωνή Θεού. Αμήν.

Βέβηλος: Είναι αυτός που δεν έχει αρχές και με την συμπεριφορά του μηδενίζει αρχές, ευλογίες, επαγγελίες, εξουσίες για τα συμφέροντα και τις προσωπικές φιλοδοξίες του. Αυτό που απασχολεί τον βέβηλο είναι το σήμερα και όχι το αύριο, το οποίο του εξασφαλίζει την αιώνια ευλογία του Αγίου Θεού, τις επαγγελίες του Θεού οι οποίες φυσικά περνούν από το σήμερα και τον τρόπο που το εργαζόμεθα. Παράδειγμα για μας είναι ο Ησαύ στην Παλαιά Διαθήκη, ο οποίος μηδένισε το σήμερα για την λαιμαργία και έχασε την επαγγελία για ένα πιάτο φακή.

Αυτός που βδελύττεται αρχές και εξουσίες είναι ο βέβηλος και αν έρθει σεαυτόν πολλές φορές είναι αργά. Χρειάζεται προσοχή! Σίγουρα μετά την παρουσία του Κυρίου το έλεος του Θεού μας καταδιώκει πάσας τας ημέρας της ζωής μας και δυνάμεθα να το λαμβάνουμε συνέχεια με την μετάνοια, όμως να μην υιοθετήσουμε σαν τρόπο ζωής το, ας αμαρτήσω και αύριο ο Θεός θα με συγχωρήσει. Είναι παγίδα αυτό, διότι όταν κάτι που είναι λάθος το κάνουμε χωρίς πνεύμα Θεού, σοβαρότητα ή υπευθυνότητα τότε γίνεται πάθος και καταστρέφει την ψυχή και το σώμα μας. Προσοχή!

Βιαστής: Είναι ο υπάκουος. Αυτός ο οποίος υπακούει στις εντολές του Θεού και τη Φωνή Θεού.

Ο ανθρωπος που θα ιδρύσει τη βασιλεία του Θεού μέσα του.

Βιβλική αρχή: Δεν είναι δυνατόν αυτό που γκρέμισε ο Χριστός, οι πιστοί του να το ξαναχτίζουν!

Βίον ατάραχον και ησύχιον: Δεν είναι δυνατόν Χριστιανός να μην προσεύχεται με συντριβή και πόνο καρδιάς για τις αρχές και τις εξουσίες, ώστε να διάγουμε βίο ειρηνικό και ατάραχο, αφού εξαρτάται η ειρήνη από τους αρχοντες. Όταν αυτοί είναι του Θεού έχουμε ειρήνη και ο κόσμος αναπτύσσεται φυσιολογικά. Αν όχι, τότε τα πράγματα μέσα στις κοινωνίες δαιμονίζονται. Γι’ αυτό να προσευχόμαστε, ώστε να εκμεταλλευόμαστε τις θετικές ευεργεσίες της ειρηνικής εποχής που ζούμε εδώ και πολλά χρόνια και να αναπτύσσουμε το πνεύμα του Θεού στην ζωή μας.

Χρειάζονται ειρηνικές συνθήκες για να μπορέσουμε να αναγεννήσουμε εαυτό. Ύστερα ο Θεός μέσω ημών να διατηρήσει την ειρήνη στον κόσμο αιώνια, εξασφαλίζοντας και έναν πολυποίκιλο πνευματικό πλούτο.

Βλασφημία του αγαθού: Αν κάποιος σκανδαλίζεται με το αγαθό που ο Θεός εναπόθεσε μέσα μας, ώστε να αναπτυχθούμε κατά Θεό σε ένα αλλο υπερβατικό ουσιαστικό επίπεδο το οποίο αυξάνει την ζωή μας, τότε ας μην επιμένουμε. Ο λόγος είναι, διότι τα στερεότυπα του κόσμου, οι συνήθειες του κόσμου τον έχουν καταβάλει τόσο πολύ τον ανθρωπο αυτόν που η συνείδησή του, του απαγορεύει σήμερα να υιοθετήσει μία διδασκαλία η οποία τον καθιστά ελεύθερο και αιώνιο.

Ας απομακρυνθούμε από κοντά του, ώστε να μην γινόμεθα σκάνδαλο στην ζωή του και προβαίνει συνέχεια με τον θυμό που του επιφέρει ο δικός μας τρόπος προσέγγισης στον Θεό, στην κρίση και στην καταλαλιά και αυτό για μην βλαστημείται το αγαθό που παρέχει ο Θεός σε εμάς.

Βλασφημία του Αγίου Πνεύματος: Έγκειται στην απιστία ως προς τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος και στην κάθοδο του Αγίου Πνεύματος. Στο να μην πιστεύει κάποιος ότι ο Θεός ενεργεί μέσω αυτών των στοιχείων για την αναγέννηση και σωτήρια του ανθρωπίνου γένους.

Φυσική συνέπεια να μην μπορεί ο ανθρωπος αυτός να απεγκλωβιστεί από την παχυλότητα της ύλης και την φθορά του σώματος ώστε να αναγεννηθεί. Αποτέλεσμα, ο ανθρωπος να ομοιάζει τας κτήνεσι τοις ανοήτοις και να μιμείται αυτά.

Βλάσφημοι: Είναι οι ανθρωποι που διέπονται από βωμολοχία, σε κάθε λέξη και στιγμή της ζωής τους εκφράζονται βλάσφημα και ο λόγος διότι διέπονται από αγνοια ή ημιμάθεια.

Βλέπομεν διά κατόπτρου: Διά κατόπτρου βλέπουν, όσοι επιδιώκουν αρχηγιλίκια, επιδιώκουν να μπαίνουν στη ζωή του αλλου, να το παίζουν προφήτες, να γίνονται ποιμένες και μάλιστα μισθωτοί ενώ ο Χριστός ο ίδιος φανέρωσε, ο δε μισθωτός και μη ων ποιμήν, του οποίου δεν είναι τα πρόβατα ιδικά του, θεωρεί τον λύκον ερχόμενον και αφίνει τα πρόβατα και φεύγει· και ο λύκος αρπάζει αυτά και σκορπίζει τα πρόβατα.

Όσοι επίσης κηρύττουν ως θέλημα Θεού την μεταθανάτια ζωή ενώ γνωρίζουν το και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα, πιστεύεις τούτο;

Όσοι ακόμα διακατέχονται από μορφή ευσεβείας να ξέρουν ότι βλέπουν τον Θεό με κάτοπτρο, αλλά και όσοι τους ακολουθούν ενώ γνωρίζουν την αγάπη βλέπουν και αυτοί τον Θεό με κάτοπτρο, αφού η μετοχή τους σε ανθρώπους που κρύβουν την αλήθεια γίνεται εμπόδιο για να βασιλέψει ο Θεός.

Ας γίνουμε αγάπη μήπως και δούμε τον Θεό και λαμπρύνει η ζωή μας με το πνεύμα του. Γένοιτο, αμήν.

Βραδύς εις οργήν: Βραδύς εις οργήν, διότι η οργή του ανθρώπου δεν εργάζεται την δικαιοσύνη του Θεού.

Η οργή σε βγάζει έξω από την ειρήνη, έξω από την χαρά, έξω από τον ζώντα Θεό και σε ρίχνει στον Αδη. Το σύστημα του κόσμου είναι ανελέητο και αυτό παρέχει πηγές θυμού, οργής κ.λπ..

Για να αποφύγουμε την οργή, τον θυμό ο απ. Παύλος τονίζει, να έχετε τα αισθητήρια γεγυμνασμένα. Ενδύθητε την πανοπλίαν του Θεού, διά να δυνηθήτε να σταθήτε εναντίον εις τας μεθοδείας του διαβόλου. Αυτή είναι: α) Σταθήτε λοιπόν περιεζωσμένοι την οσφύν σας με αλήθειαν και ενδεδυμένοι τον θώρακα της δικαιοσύνης, β) και έχοντες υποδεδημένους τους πόδας με την ετοιμασίαν του ευαγγελίου της ειρήνης· γ) επί πάσι δε αναλάβετε την ασπίδα της πίστεως, διά της οποίας θέλετε δυνηθή να σβέσητε πάντα τα βέλη του πονηρού τα πεπυρωμένα· δ) και λάβετε την περικεφαλαίαν της σωτηρίας και την μάχαιραν του Πνεύματος, ήτις είναι ο λόγος του Θεού.

Γαβριήλ: Αγγελος του Θεού, κάνει θαύματα όπου περνάει και ο Θεός διαμέσου του χαράζει νέα ιστορία στο ανθρώπινο γένος.

Γάμος: Θα πω ένα αστείο. Κάποιος φίλος μου παντρευόταν και μου λέει, Θωμά, πόσο στοιχίζει ένας γάμος; Εννοούσε το τραπέζι κ.λπ.. Του απάντησα. Δεν ξέρω, ακόμα πληρώνω. Χα, χα, χα.

Ο γάμος είναι ένα από τα πιο σοβαρά θέματα και θα πρέπει όταν είναι να προβούμε σε αυτή την ενέργεια να το σκεφτούμε καλά διότι τα ψώνια, τα δώρα, τα τραπέζια, οι τούρτες τελειώνουν γρήγορα, μετά χρειάζεται να έχουμε στοιχεία Θεού όπως καρπούς του Αγίου Πνεύματος, συναισθήματα αγαθά, ειλικρινή αγάπη για να συζήσουμε την υπόλοιπη ζωή μας. Χωρίς τα στοιχεία αυτά ιδιότητες του Θεού μετά από λίγο χρόνο μπαίνει οικειότητα, ο ένας βλέπει λάθη στον αλλον, ο ένας απαιτεί από τον αλλον.

Πολλές φορές ο γάμος όταν δεν έρχεται από συνειδητοποιημένη ενέργεια καταντά φυλακή η οποία κάνει τους ανθρώπους να μην μπορούν να σκεφτούν και να ενεργούν ελεύθεροι. Αποκτούν πολλά στερεότυπα σε σημείο να πέφτουν στην μέγιστη υποκρισία. Ότι δεν γίνεται εκ πίστεως είναι αμαρτία και ο λόγος διότι είναι αναγκασμένοι να κάνουν παρέα μεταξύ τους ενώ δεν τους βγαίνει και να δέχονται επισκέψεις από πρόσωπα που δεν θέλουν κ.λπ.. Γι’ αυτό έχουμε και πολλά διαζύγια. Το πιο σημαντικό είναι εάν ένας από τους δύο θελήσει να ακολουθήσει τον Θεό θα βρει πολλά εμπόδια από τον αλλον, διότι ο ένας θα έχει κοσμικές επιδιώξεις και ο αλλος πνευματικές. Χρειάζεται προσοχή! Αμήν.

Γάμος: Σήμερα η μεγαλύτερη αιτία που φέρνει το γάμο στη ζωή των ανθρώπων είναι η ανασφάλεια που νιώθουν. Γι’ αυτό όλοι ψάχνουν κάποιον να παντρευτούν όχι γιατί τον αγαπούν αλλά αν είναι δυνατόν για να τους παρέχει τα πάντα. Σήμερα δυστυχώς έχουν χαθεί κάποιες αξίες. Αν έχει υλικά αγαθά ή κάποια θέση αμέσως λένε σε αγαπώ και ας μην έχουν κανένα τέτοιο συναίσθημα. Αν δεν έχει υλικά αγαθά ή κάποια ιδιαίτερη θέση μέσα στον κόσμο δεν βγαίνει με τίποτα το σ’ αγαπώ.

Πάντως ο ουν ο Θεός συνέζευξεν ανθρωπος μη χωριζέτω, δεν δύναται να το χωρίσει ανθρωπος. Ο Θεός δεν ενώνει με χαρτιά ή υπογραφές, δεν ενώνει επειδή το Ε1 ή το Ε9 είναι πλούσιο αλλά ενώνει με συναισθήματα αληθινά. Τα συναισθήματα μας δεν θα μας προδώσουν ποτέ, τα τεχνάσματά μας όμως θα μας προδίδουν κάθε στιγμή. 

Οι ανθρωποι δύο χιλιάδες χρόνια δεν έχουν κερδίσει συνειδητά τη λογική του Κύριου ώστε να τον υπακούσουν μέσα από την ελεύθερη βούληση τους. Πάντως ότι συμβουλεύει ο Κύριος, ότι και να συμβουλέψει ο απόστολος Παύλος, ότι και να πω εγώ δεν θα παίξει κανένα ρόλο ειδικότερα σήμερα, διότι ζούμε σε αλλες εποχές και οι περισσότεροι ανθρωποι δεν έχουν πρόσωπο αλλά προσωπείο. Καλά θα ήταν να είναι όλοι καθαροί, να κάνουν συνειδητά ότι κάνουν ώστε να μην οδηγείται ουδείς σε αδιέξοδο.

Σήμερα δεν ανέχεται κανένας κανέναν και αν δεν τους ενώσει ο Θεός δύο ανθρώπους διά Πνεύματος Αγίου δεν θα καταφέρουν να κρατήσουν το γάμο τους και αν κάποιοι τον κρατούν λόγω πολλών υποχρεώσεων συνειδητά καταντούν δύο συστεγασμένοι εχθροί. Μη γένοιτο! Ο Θεός, ο Κύριος πέρα από τις συμβουλές του, διακατέχεται και από το μέγα έλεος. Όλους τους συγχωρεί. Η εκκλησία έχει θεσπίσει μέχρι τρεις γάμους δίνοντας την ευκαιρία στους ανθρώπους να δημιουργήσουν οικογένεια.

Η Φωνή Θεού συνιστά ότι ο γάμος χρειάζεται πνευματικά στοιχεία για να αντέξει στον χρόνο, στα σκάνδαλα κ.λπ.. Ας φροντίσουμε όλοι να εντάξουμε συνειδητά τον Θεό στη ζωή μας και νομίζω ότι τα προβλήματα θα ξεπεραστούν. 

Λίγοι ανθρωποι έχουν τέτοια αγάπη, να μένουν πιστοί στην απιστία του αλλου. Αλλοι παραμένουν στο γάμο διότι δεν θέλουν να χάσουν ότι τους παρέχει ο σύζυγος ή η σύζυγος (υλικά αγαθά κ.λπ.).

Αν κάποιος από τους δύο δεν μπορεί να ξεπεράσει μία τέτοια αρνητική κατάσταση ας χωρίζει. Σήμερα Εξάλλου  οι ανθρωποι χωρίζουν και για πιο μικρές αιτίες. Το έλεος του Θεού είναι χωρίς μέτρο.

Όταν έχουν παιδιά ας το σκέφτονται δύο και τρεις και δέκα φορές, διότι τα παιδιά πληγώνονται και δεν αποκτούν καλές βάσεις. Τουλάχιστον αν δεν ταιριάζουν οι γονείς με τίποτα να χωρίζουν όταν τα παιδιά μεγαλώσουν. Ας κάνουν αυτή την θυσία έστω για τα παιδιά τους. Η θυσία καμιά φορά αξίζει περισσότερο από το ατομικό συμφέρον. Πάντως, ο καθένας γνωρίζει καλύτερα, διότι πολλά πράγματα δεν ξεπερνιούνται και δημιουργούν συνθήκες που φτάνουν μέχρι το θάνατο. Για να αποφευχθεί αυτός ο θάνατος ο κάθε αδελφός, αδελφή θα κάνει αυτό που νιώθει. Αμήν.

Αν κάποιος έχει μία υπερβατική αγάπη να δέχεται τον αλλον όπως είναι, ας μένει, μπορεί στο τέλος να δικαιωθεί. Δεν είναι όμως σίγουρο αυτό γιατί ο Χριστός σταυρώθηκε και ακόμη δεν δικαιώθηκε. Πάντως η αγάπη στο τέλος έστω και αργά θα δικαιωθεί. Αν δεν δικαιωθεί από τους ανθρώπους θα την δικαιώσει ο Χριστός την ημέρα της κρίσης. Αμήν.

Χρειαζόμαστε επειγόντως Θεό για να λειτουργήσει η ζωή μας μέσα στο γάμο αλλά και έξω απ’ αυτόν ως σαν μία συμφωνική ορχήστρα. Εύχομαι να πατήσουμε τις χορδές εκείνες οι οποίες βγάζουν αγάπη για να ζήσουμε με αγάπη.  

Η αγάπη του Χριστού χορηγεί το μέγα έλεος προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό. Η μετάνοια συντελείται αργά ή γρήγορα φέρνοντας την συνειδητή αναγνώριση - αγάπη μας ως προς τον Θεό και ως προς τον συνάνθρωπό μας όταν έχουμε πέσει σε λάθη. Αν έχουμε μία τέτοια αγάπη είμαστε άξιοι συγχαρητηρίων. Εύχομαι να αναπτυχθεί η αγάπη του Θεού στη ζωή μας ώστε μέσω αυτής να γίνουμε αντί Θεού στη γη σε σημείο να σώζονται εξαιτίας μας τα κοντινά μέλη της οικογενείας μας. Αμήν.

Τα παιδιά θα είναι άγια διότι θα σπουδάσουν την αγάπη μέσα στην οικογένεια απ’ αυτούς που την προσφέρουν ανυπόκριτα, ενώ όταν οι γονείς οδηγούνται σε αδιέξοδο δημιουργώντας αντιπαλότητες, τότε δαιμονίζονται και αυτά τα παιδιά, αφού το περιβάλλον παίζει καθοριστικό ρόλο θετικό ή αρνητικό στην εξέλιξη των μελών που ανήκουν σ’ αυτό.

Γαργαλιζόμενοι την ακοήν: Για να χαρούμε χρειαζόμαστε ερεθίσματα. Το γαργαλητό καλό είναι και λειτουργεί θετικά ακόμα και όταν είμαστε άρρωστοι. Το θέμα όμως είναι η θεραπεία του Χριστού, η οποία καταργεί τα γαργαλητά που είναι τα εντάλματα των ανθρώπων και μας εξασφαλίζει την χαρά του πνεύματος, η οποία είναι καρπός του Αγίου Πνεύματος και προέρχεται από την παρουσία του Θεού μέσα μας.

Οι επιστήμονες λένε ότι η χαρά είναι ο κύριος παράγοντας της αφθαρσίας. Η χαρά του κόσμου προκαλεί στον οργανισμό μία πρωτεΐνη η οποία αναπαράγει τα κύτταρα. Δέκα μικρογραμμάρια αυτής της πρωτεΐνης κοστίζουν 20.000 δολάρια. Μπορούμε τώρα να καταλάβουμε τι κάνει η παρουσία του Θεού στον ανθρωπο, η οποία φέρνει την ανεκλάλητη χαρά. Ας ενθυμηθούμε τον Μωυσή ο οποίος ήταν σαράντα ημέρες με τον Θεό και ενώ ήταν νηστικός, όταν κατέβηκε το πρόσωπό του έλαμπε σε σημείο να θέτει κάλυμμα, διότι οι Εβραίοι δεν μπορούσαν να τον δουν.

Η επιστήμη με έρευνες φανερώνει ότι ο υγιής, ψυχοπνευματικά και σωματικά έχει μεγάλη κινητικότητα ηλεκτρονίων, ο λόγος διότι έχει πλήρη ευεξία και χαρά. Αυτό δημιουργεί την φωτεινότητα σε όλο το σώμα, το οποίο φανερώνει την παρουσία του Θεού στην ζωή του ανθρώπου.

Γείνητε κοινωνοί θείας φύσεως: Δεν υπάρχει τίποτα πιο όμορφο στην ζωή μας από το να γίνεται το θέλημα του Θεού και να δυνάμεθα να το καταλαβαίνουμε και να υπακούμε με χαρά, ώστε να οδηγούμε τον εαυτό μας διά της συμβουλής και νουθεσίας του Χριστού στην ζωή την αφθαρτη. Καμιά φορά καλούμαστε υπό του Θεού να κάνουμε υπερβάσεις στον υλικό ή στον πνευματικό τομέα. Να μην φοβόμαστε να προβούμε σε υπερβατικές πνευματικές ενέργειες, διότι αυτές θα γίνουν στην ζωή μας δόξα Θεού και δόξα δική μας.

Γενιές ανθρώπων: Σήμερα έχουμε τρεις γενιές ανθρώπων.

Η πρώτη είναι των τύπων, των σκηνών και των θυσιών, η οποία δεν εξελίσσει τον ανθρωπο κατά Θεό ώστε να φτάσει στην ουσία του Θεού, ο οποίος Θεός διέπεται από αρχές, εξουσίες, από καρπούς, από χαρίσματα και ουρανόδρομη σοφία.

Η δεύτερη είναι η γενιά που συλλαμβάνει την αναγέννηση, η οποία γενιά σκέφτεται πέρα από τα υφιστάμενα στερεότυπα και διακρίνει τον Θεό με πνευματικά μάτια, τα οποία μάτια βοηθούν να δει την αλήθεια του Θεού, ότι ο Θεός είναι πνεύμα και λατρεύεται διά Πνεύματος Αγίου.

Η τρίτη γενιά είναι των αμετανόητων, οι οποίοι συνειδητά ποιούν την αμαρτία.

Εύχομαι όλα τα παιδιά που ανήκουν σήμερα και στο μέλλον στην Φωνή Θεού να συλλάβουν ότι ο Θεός είναι πνεύμα και να αποδώσουν σε αυτόν διά της μετανοίας και της αναγέννησης θυσία ζώσα, ευάρεστη στον Θεό αναπτύσσοντας τις εντολές αυτού του Θεού, οι οποίες μπορούν να τα εξελίξουν και να τα οδηγήσουν στην θέωση. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Γενικό συμφέρον: Ας το εννοήσουμε άπαξ διαπαντός, το γενικό συμφέρον καθιστά εμάς αντί Θεού στην γη.

Δεν θα το επιδιώκουμε με την λογική του κόσμου, αλλά με την λογική του Θεού, αναπτύσσοντάς μας την δικαιοσύνη του Θεού, η οποία πάντα προσφέρει και ποτέ δεν απαιτεί, ενώ των ανθρώπων απαιτεί. Μη γένοιτο, να μας διέπει ανθρώπινη δικαιοσύνη.

Από την ώρα που γνωρίσαμε την δικαιοσύνη και την σοφία του Θεού, δεν χωράει μέσα στην λογική μας καμία αλλη δικαιοσύνη.

Γέννηση Χριστού: Σήμερα ο Χριστός γεννιέται μέσα μας δια της ομολογίας. Είναι δύσκολο όμως να βρεθεί τόπος για να αναπτυχθεί φυσιολογικά, διότι ζούμε σε καταναλωτικές κοινωνίες και πολλά πάθη μας τον απενεργοποιούν με αποτέλεσμα να μην μπορεί να εξελιχτεί η γέννησή του και η ανάπτυξή του.

Σήμερα όταν γεννιέται ο Χριστός μέσα μας, ομοιάζει με ζητιάνο που μέσα από τα απορρίμματα προσπαθεί να μεγαλώσει και να γίνει ανδρας. Ο λόγος είναι διότι ο ανθρωπος που τον γεννά τον περιφρονεί, δεν τον εννοεί λόγω της παχυλότητας του υλιστικού στοιχείου που έχει υιοθετήσει από παιδικής ηλικίας μέσα του. Όταν όμως κάποιος καταλάβει τι γεννήθηκε μέσα του τότε τρέχει να βρει τα μέσα και τις κατάλληλες πνευματικές τροφές, ώστε να ωριμάσει ο Χριστός και να γίνει ανδρας ισχυρός. Αμήν.

Γένοιτο, αμήν: Ο λόγος και τα ρήματα όταν προέρχονται υπό του Θεού γεννούν ζωή και αποδεικνύεται ότι ο λόγος είναι ο Θεός και αυτός όταν γίνει πιστευτός ενεργεί, αρκεί να βρεθεί πιστός για να πάρει σάρκα και οστά (να ενσαρκωθεί).

Ο Χριστός τόνισε, ότι αν ζητήσετε εν τω ονόματί μου λήψετε.

Ο Ιωάννης ο θεολόγος αναφέρει, εν αρχή είναι ο λόγος και ο λόγος είναι παρά τω Θεώ και Θεός είναι ο λόγος. Και ο Λόγος έγεινε σαρξ και κατώκησε μεταξύ ημών, και είδομεν την δόξαν αυτού, δόξαν ως μονογενούς παρά του Πατρός, πλήρης χάριτος και αληθείας.

Δύναται δια του λόγου να δημιουργήσουμε σε συνεργασία με τον Πατέρα Θεό πολλές πηγές του σωτηρίου, οι οποίες θα μας ενεργοποιήσουν στο εκατονταπλάσιο, ώστε να προβούμε δια αυτών των πηγών στους υπερβατικούς στόχους του Αγίου Ευαγγελίου και να γίνουμε υιοί Θεού και κληρονόμοι αυτού.

Αν θέλουμε να γνωρίσουμε τους αγγέλους και τον τριαδικό Θεό από κοντά, να πούμε πρώτα - γένοιτο, αμήν - μελετώντας την Αγία Γραφή και - γένοιτο, αμήν - εφαρμόζοντας αυτή, ώστε μετέπειτα να μπορούμε να πούμε - γένοιτο, αμήν - στις επαγγελίες του Θεού.

Γένος εκλεκτό: Σημαίνει ανθρωπος που γεννιέται ανωθεν υπό του Θεού διά Πνεύματος Αγίου.

Γη ήτις πίνει την βροχή: Η γη είναι ο ανθρωπος, ο αγαθός ανθρωπος ο οποίος δέχεται την βροχή, τον Λόγο του Θεού άδολα, τον οποίον Λόγο του Θεού αναπτύσσει εφαρμόζοντάς τον. Αυτός ο ανθρωπος είναι ο ανθρωπος του Θεού και είναι ωφέλιμος παντού. Μάλιστα όλοι τον αντιλαμβάνονται τον ανθρωπο του Θεού και τρέχουν κοντά του και ο λόγος, διότι είναι γεμάτος σοφία Θεού, γεμάτος Πνεύμα Αγιο, γεμάτος καρπούς, χαρίσματα και σημεία του Αγίου Πνεύματος.

Εύχομαι όλοι να γίνουμε γη του Θεού, η οποία γη να δέχεται την βροχή του Θεού που πέφτει υετός, ωραία βροχή, ωφέλιμη για την γη και γι’ αυτά τα οποία παράγει η γη διά της βροχής του Θεού (Πνεύμα Αγιο), τα οποία αγαθά (καρποί του Αγίου Πνεύματος) χρειάζονται όλοι οι ανθρωποι. Η παραβολή του σπορέα φανερώνει την ωφέλιμη γη.

Γίνεσθε μιμηταί μου: Ο απεσταλμένος του Θεού έχει την εξουσία αυτή να παρακαλεί το ποίμνιο που ο Θεός του χάρισε ώστε να τον μιμηθεί και ο λόγος, διότι η αφιέρωσή του στα δρώμενα του Ευαγγελίου τον καθιστά αντί Θεού στη γη.

Στο πρόσωπό του βλέπουν οι ανθρωποι τον Θεό, στα λόγια του βλέπουν την άπειρη σοφία του Θεού και στα έργα του ομοιάζει του Θεού αφού αυτά διακατέχονται από θυσία. Ένας τέτοιος ανθρωπος έχει το δικαίωμα να λέει να τον μιμηθούν, διότι ο ίδιος μιμείται τον Χριστό.

Είναι ισχυρό κίνητρο ζωής ο Θεός να μας φέρει στη ζωή μας ισχυρό παράδειγμα πνευματικού ανδρός, διότι μέσω αυτού έχουμε τον ζώντα Θεό κοντά μας. Έτσι δυνάμεθα να μπορούμε να πετύχουμε τους υπερβατικούς στόχους του Ευαγγελίου με ευκολία, αφού η ζώσα πίστη που τον διακατέχει προτρέχει της λογικής των ανθρώπων γκρεμίζοντας την απιστία τους πάνω στο θέλημα του Θεού, καθώς η αγάπη που εκδηλώνει με τη σοφία που φανερώνεται γίνεται καθολική αφού έρχεται και αυτή από τον θρόνο του Θεού. Τελευταία με την αρετή των αρετών ταπεινοφροσύνη γίνεται πόλος έλξης για ολόκληρα έθνη.

Εύχομαι όλοι να μιμούμεθα σήμερα όλοι εμείς το μέγα παράδειγμα των αιώνων, τον Κύριο ημών Ιησού Χριστό ώστε να του ομοιάσουμε, κατόπιν μέσα από την ελεύθερη βούλησή μας να τον ζωοποιήσουμε στη ζωή μας ώστε να γίνουμε υιοί και θυγατέρες Θεού ζώντος, σκεύη εκλογής.

Ο Ιωάννης ο Θεολόγος λέγεται ότι δεν κήρυττε Χριστό, είχε γίνει ο ίδιος Χριστός. Έτσι γίνονταν μέγα παράδειγμα σε πιστούς και απίστους. Μετά μεγάλου χρονικού διαστήματος αφού κέρδιζε την εμπιστοσύνη των ακουσάντων τους φανέρωνε ότι όλα αυτά που βλέπουν σε αυτόν τα μιμήθηκε και τα απέκτησε από τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος. Αμήν.

Γλωσσολαλιά: Γλώσσες αγνώριστες αγγέλων και γνωστές ανθρώπων, λαλεί αυτός ο οποίος έχει λάβει διά Πνεύματος Αγίου το χάρισμα της γλωσσολαλιάς. Όταν οι απόστολοι το έλαβαν την ημέρα της πεντηκοστής, βγήκαν στο δρόμο και μιλούσαν ώστε όσοι ανθρωποι είχαν έλθει για το Πάσχα των Ιουδαίων στην Ιερουσαλήμ άκουγαν τα ρήματα του Θεού στη γλώσσα τους. Πολλοί λένε ότι δεν υπάρχει σήμερα, ότι ο Θεός δεν το δίνει, όμως να ξέρουμε ότι ο Θεός δεν χάνει ποτέ την ισχύ του και οι ανθρωποι του Θεού και αυτοί μπορούν ανάλογα το πνευματικό τους επίπεδο να λαμβάνουν χαρίσματα ώστε να οικοδομούν εαυτό αλλά και την εκκλησία του Θεού. Το χάρισμα αυτό έχει πολλές δυνάμεις. Με αυτό το χάρισμα πολλοί ανθρωποι ήλθαν στον Θεό, διότι κάνει τον ανθρωπο που γλωσσολαλεί να πιστεύει και να αυξάνει σε σοφία. Το χάρισμα αυτό δίνει χαρά ανεκλάλητη. Η γλωσσολαλιά οικοδομεί τον ίδιο τον ανθρωπο.

Η γλωσσολαλιά να γίνεται μεταξύ ώριμων πνευματικά ανθρώπων, οι οποίοι έχουν επίγνωση. Οι λόγοι διδαχής, η προφητεία να γίνεται προς πάντας διότι αυτά οικοδομούν. Η γλωσσολαλιά όταν δεν γίνεται σε καλοπροαίρετους ανθρώπους δημιουργεί αντιπαλότητες μεταξύ των ανθρώπων.

Γνήσια παιδία Χριστού: Τα πολλά θα και τα πολλά λόγια είναι φτώχια, καθώς επίσης παρουσιάζουν ελαφρότητα πνεύματος και φαρισαϊστική συμπεριφορά.

Τα γνήσια παιδία του Χριστού ακούν τη φωνή του και τον ακλουθούν εις όλη τους τη ζωή. Παντού και στον κήπο της Γεσθημανής και στον Γολγοθά, εργαζόμενοι με θυσία για τη δόξα του Θεού και τη σωτήρια του κόσμου. Δεν αναβάλλουν, αλλά υπακούν στις εντολές τις οποίες και εφαρμόζουν. Όσοι αναβάλλουν ας γνωρίζουν ότι το αύριο οδηγεί στη χώρα του ποτέ.

Τα γνήσια παιδιά του Θεού γνωρίζουν ποια διδασκαλία έχει εξουσία και ζωή, διότι ζει μέσα τους η φωνή του Θεού.

Γνήσιοι εργάτες: Είναι αυτοί που θα μοιράσουν τους καρπούς του αμπελώνα, δίκαια σε όλους τους ανθρώπους, ώστε οι καρποί του αμπελώνα να είναι εις θεραπείαν όλων των εθνών.

Γνήσιος μαθητής του Χριστού: Είναι αυτός που αντιμετωπίζει πειρασμούς και σκάνδαλα και παραμένει αμετάβλητος στις αρχές του Χριστού, οι οποίες είναι γεμάτες αγάπη, η οποία αγάπη στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό.

Γνώθις εαυτόν: Ο νόμος του Θεού υπάρχει για να γίνεται αντιληπτή σε εμάς η διαφορά των στοιχείων του Θεού και του διαβόλου και κατά πόσο μας διακατέχουν τα στοιχεία αυτά.

Όταν με το γνώθις εαυτόν δούμε ότι η αμαρτία υπερέχει του θελήματος του Θεού στην ζωή μας, τότε ας εισέλθουμε στο αγιαστήριο, στην σιωπή, στην προσευχή ώστε να γίνει αναστροφή αυτής της κατάστασης.

Γνώθις εαυτόν: Όταν αλλάξουμε εμείς αλλάζει και ο Θεός.

Γνωστοποίηση του Ευαγγελίου της Βασιλείας: Το Ευαγγέλιο της βασιλείας του Θεού δεν θα κηρυχθεί με λόγια αλλά με τη ζωή μας. Ας φτιάξουμε τη ζωή μας χριστοκεντρική και μετά να είμεθα σίγουροι ότι ο Θεός θα ανοίξει θύρα λόγου ώστε να εντάξουν όλοι στη ζωή τους την υγιαίνουσα διδασκαλία, την οποία ο Θεός θα έχει φέρει στη δική μας ζωή. Το Ευαγγέλιο της βασιλείας όπου υιοθετηθεί έχει την δύναμη να αναστήσει νεκρό, πόσο μάλλον ανθρωπο ο οποίος θα δείξει καλή προαίρεση πάνω στο κάλεσμα του Θεού που θα λάβει τον καθορισμένο καιρό, διότι ο καιρός είναι χρονικά διαφορετικός για τον κάθε ανθρωπο.

Υπάρχουν τρεις τρόποι που ενεργούνται στη ζωή μας ώστε να εξαπλώσουμε το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Ο πρώτος είναι όταν κηρύττουμε και δεν μας ακολουθεί κανένας, διότι τα λόγια μας δεν συμβαδίζουν με τα έργα μας αλλά το κήρυγμα αυτό συντελείται σε εμάς, ώστε να πιστέψουμε περισσότερο. Βοηθά δηλαδή τους ίδιους τους εαυτούς μας. Πολλοί νομίζουν ότι τα λένε στους αλλους, αλλά εκείνοι δεν ακούν. Εμείς ακούμε και διορθώνουμε τον εαυτό μας.

Το δεύτερο κήρυγμα είναι αυτό που διεργάζεται ο Θεός μέσω του πορευθέντες. Εκεί νομίζουμε ότι είμαστε εκλεκτοί, αλλά ο Θεός μας έστειλε για να σπουδάσουμε την θυσία, την αγάπη, το μέγα έλεος,   την ταπεινοφροσύνη κ.λπ.. Σε αυτό το πορευθέντες διαμορφώνουμε χαρακτήρα.

Το τρίτο στάδιο είναι όταν εισερχόμεθα στο αγιαστήριο και μιλάμε με τη σιωπή, με τη προσευχή, με την αφιέρωση. Αυτή η ομολογία είναι η πιο ώριμη, αυτή φέρνει ουρανόδρομη σοφία η οποία καθηλώνει τους γύρω μας και γινόμαστε αιτία να σωθούν πολλοί ανθρωποι. Ο λόγος, διότι μόνο τότε είμεθα σκεύη εκλογής, ιδρυτικά μέλη της βασιλείας του Θεού και κληρονόμοι των δωρεών αυτού του Θεού. Εύχομαι όλοι να εισέλθουμε αμέσως στο τρίτο στάδιο ώστε να γλιτώσουμε πολύτιμο χρόνο. Το αγιαστήριο, η προσευχή είναι η κινητήριος δύναμη των πάντων. Σε αυτό διεργάζεται ο ανθρωπος γνωρίζοντας τον εαυτό του και τον Θεό την μέλλουσα σωτηρία. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Γογγυσμός - αμφισβήτηση: Ο γογγυσμός και η αμφισβήτηση φανερώνουν και δημιουργούν στον ανθρωπο που διακατέχεται υπ’ αυτών των στοιχείων πνευματική αστάθεια. Χρειάζεται να εντατικοποιήσει τον αγώνα του ο ανθρωπος αυτός, διότι χωρίς ιδιαίτερο λόγο θα βρίσκεται πάντα σε αδιέξοδο, σε έναν ανήλεο πόλεμο με τον ίδιο του τον εαυτό και ο λόγος, διότι η έλλειψη της πνευματικής αναγέννησης και της σοφίας του Θεού στη ζωή του θα τον κάνουν να νομίζει ότι βρίσκεται πάντα σε αδιέξοδο.

Αν σήμερα εμείς νιώθουμε αυτά τα στοιχεία να λειτουργούν στη ζωή μας όταν δεχόμεθα ερεθίσματα από το μεταπτωτικό σύστημα του κόσμου ή από τον ίδιο μας τον εαυτό, αφήνει να εννοηθεί ότι η αγάπη μας στον Θεό και η πίστη μας σε αυτόν δεν είναι ζώσα αλλά σκιώδης, η οποία καταντά ανύπαρκτη. Αν σήμερα νιώθουμε αυτά να λειτουργούν μέσα μας, κατά την ημέρα του Κυρίου όπου τα σκάνδαλα θα είναι σε παγκόσμια κλίμακα δεν θα μπορέσουμε να σταθούμε.

Όμως, δεν απελπιζόμαστε, διότι σήμερα γίνεται παγκόσμιος πνευματικός σεισμός τον οποίον έφερε στη ζωή μας το κάλεσμα που λάβαμε. Το μόνο που χρειάζεται είναι να πάρουμε στα χέρια μας το Ευαγγέλιο του Χριστού και την διδασκαλία της Φωνής Θεού ώστε να αναπτύξουμε μέσα από αυτά την υγιαίνουσα διδασκαλία στη ζωή μας και να κάνουμε την λογική του Θεού λογική δική μας. Ας αφήσουμε τις εξυπνάδες ότι είμεθα του Θεού και να γίνουμε του Θεού.

Γολγοθάς: Όταν δεχόμαστε κάποιον ως απεσταλμένο Θεού, δεν ακούμε μόνο ότι είναι καλό για εμάς αλλά και ότι φαίνεται ως αρνητικό το οποίο μας καλεί σε θυσία αγάπης, διότι είναι και αυτό μέρος της σοφίας του Θεού. Ας ακολουθούμε τον Θεό και στο όρος Θαβώρ βλέποντας και συμμετέχοντας στην άπειρη δόξα του, αλλά και στον Γολγοθά, ο οποίος Γολγοθάς σημαίνει θυσία. Στη θυσία έχει πολύ περισσότερη ευλογία διότι μέσω αυτής γράφεται το σύνταγμα του Θεού στις καρδιές μας και ο λόγος διότι στο Θαβώρ ναι βλέπουμε τη δόξα του Θεού ενώ στον Γολγοθά γινόμαστε θεοί. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Γυνή: Θα σωθεί ναι μεν και διά της τεκνογονίας, διότι δίνει την ζωή της για μία αλλη ζωή, δηλαδή η μητέρα δίνει αγάπη ανυπόκριτη, όμως, θα σωθεί και γιατί εργάζεται το θέλημα του Θεού.

Όσες γυναίκες δεν γέννησαν παιδιά δεν θα σωθούν; Μη γένοιτο! Πάντας ανθρώπους σωθήναι και εις επίγνωσιν αληθείας ελθείν. Αυτά τα στερεότυπα δημιούργησαν πολλά κακά στον κόσμο.

Ας γίνουμε τέκνα Θεού και μετά θα εννοήσουμε άπαξ διά παντός ότι το μόνο πρόβλημα στην ζωή μας, είναι ο έτερος κακός εαυτός μας, αυτόν να βάλουμε σε τάξη και όχι την γυναίκα η οποία μεριμνά και ενδιαφέρεται για πολλά πράγματα μέσα στο σπίτι αλλά και έξω από αυτό.

Γυνή αυτού ητοίμασεν εαυτήν: Το να είναι σεμνή μία γυναίκα, αυτό δεν την υποτιμά αλλά την θεοποιεί στα μάτια του Θεού ή του κόσμου αλλά και του ανδρός της. Όσο για τα στολίδια, εγώ διαφωνώ πως δεν χρειάζονται. Ο Θεός γέμισε τον κόσμο από υλικά αγαθά και τα στολίδια και αυτά δημιουργήθηκαν διότι δίνουν χαρά, απλώς υπερβολή να μην διακατέχει τις γυναίκες. Τα πάντα συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσιν τον Θεόν.

Όταν χρησιμοποιούνται όλα τα υλικά στοιχεία (αγαθά) με σοφία Θεού δεν βλάπτουν. Διότι αν τα πάρουμε αυστηρά όλα και τα απαγορεύσουμε όλα, τότε δεν χρειάζονται ούτε τα αμάξια, ούτε τα ρούχα, ούτε τα υλικά αγαθά που έχουμε στο σπίτι, ούτε οι συσκευές, ούτε ο πολιτισμός, ούτε τίποτα. Αυτό όμως δεν είναι του Θεού, δεν θα δογματίσουμε τις εποχές και δεν θα γυρίσουμε χίλια χρόνια πίσω, πάμε μπροστά με το πνεύμα του Θεού. Τα πάντα συνεργούν στο αγαθό τοις αγαπώσιν τον Θεόν.

Εκείνη την εποχή οι ανθρωποι ήτο επηρεασμένοι και η γυναίκα είχε υποδεέστερη θέση μέσα στις κοινωνίες λόγω της πτώσης που πίστευαν ότι προήλθε από την γυναίκα, την Εύα. Εγώ, όμως, πιστεύω ότι και οι δύο έφταιξαν. Η εύκολη λύση είναι οι δυνατοί να επιβάλλονται στους αδυνάτους. Έτσι, το βάρος έπεσε στην γυναίκα για πολλούς αιώνες.

Σήμερα, ο κόσμος όμως έχει εκπολιτιστεί και όλοι καταλαβαίνουν ότι μέσα στην Δημιουργία υπάρχουν λογικά και αλογα όντα, δημιουργήματα του Θεού. Τα λογικά (ανδρες) δεν μπορούν να θεωρούν ότι οι γυναίκες είναι υποδεέστερες. Αν είναι δυνατόν! Αν συμβαίνει αυτό, τότε όσοι υιοθετούν τέτοιες λογικές θα ανήκουν στα άλογα δημιουργήματα.

Με διάλογο να αναπτύσσονται πνευματικά τα δύο φύλα χωρίς ο ένας να επιβάλλεται στον αλλον. Υποταγή να έχουν στο να κάνουν το θέλημα του Θεού και τα δύο φύλα και αυτό αν το θέλουν, πάντα μέσα από την ελεύθερη βούλησή τους, διότι ο Θεός δεν θέλει να τον αγαπάνε οι ανθρωποι σπέρνοντας τον φόβο σε αυτούς, αλλά να τον αγαπάνε διότι το αξίζει.

Δαιμόνια: Κρίση, φανατισμός, εγωισμός, πονηριά, μίσος προς τους συνανθρώπους μας.

Δαιμόνια: Τα δαιμόνια εισέρχονται από παιδικής ηλικίας στους ανθρώπους. Οι οποίοι λόγω της μη πνευματικής καλλιέργειας που έχουν στηρίζονται στα εντάλματα των ανθρώπων, δαιμονίζουν τους εαυτούς τους και τα τεκνά τους (φόβος, εγωισμός, κρίση, φανατισμός, συμφέροντα, αγνοια, η ημιμάθεια πάνω στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου και της αποστολής του Χριστού).

Τα δαιμόνια συμπεριφέρονται με περιφρόνηση και αδιαφορία στη διδασκαλία του Χριστού, διότι αυτός χαλάσει με την ταπείνωση και την προσφορά τα συμφεροντολογικά τους σχέδια.

Δαιμονισμένος: Όταν ο ανθρωπος δαιμονιστεί, ο διάβολος ενεργεί δια του ανθρώπου αυτού, ώστε να προβαίνει σε ακρότητες.

Δειλία: Η δειλία φανερώνει πνευματικά ακαλλιέργητο ανθρωπο. Προέρχεται εκ της πολυποίκιλης μορφής του εγωισμού και της παχυλότητας της υλικής που τον διέπει.

Η δειλία εγκλωβίζει την εν χριστώ πνευματική πρόοδο και οδηγεί σε αδιέξοδο τη ζωή του δειλού, περιορίζοντάς τον σε ένα μικρόκοσμο.

Δειλία στο κάλεσμα του Θεού: <<Και εγώ είπα, Ω ! Κύριε Θεέ ! ιδού, δεν εξεύρω να λαλήσω· διότι είμαι παιδίον>>.

Ο ανθρωπος πάντα σκέφτεται με αδυναμία η οποία πάντα είναι διαποτισμένη από τον φόβο ο οποίος εκδηλώνει την έλλειψη εμπιστοσύνης και αγάπης, ο φοβούμενος ου τετελείωται εν τη αγάπη. Έτσι η δικαιολογία του ανθρώπου πάντα προτρέχει στο κάλεσμα του Θεού.

Η δικαιολογία κρύβει ψέμα, διότι η συνειδητοποίηση ότι ο Θεός ήρθε στη ζωή μας, καθιστά ημάς όργανο του Θεού το οποίο θα θωρακιστεί με την παντοδυναμία και την σοφία αυτού ώστε να φέρει την αποστολή του εις πέρας. Είναι φυσικό επακόλουθο του ανθρώπου, αν και επιζητά ή επικαλείται τον Θεό, στην παρουσία αυτού να δειλιάζει και να βάζει κόμματα εκεί που ο Θεός βάζει τελεία.

Το μεγαλύτερο δαιμόνιο είναι ο φόβος διότι ο ανθρωπος έχει μάθει να εμπιστεύεται μόνο την δική του δύναμη. Αυτό, τον καθιστά αδύναμο μπροστά στην δύναμη του κόσμου έτσι αμφισβητεί τις εντολές του Θεού και προσπαθεί να τις αποφύγει. Πολλές φορές φοβάται και τον Θεό και προσπαθεί να τον αποφύγει διότι νομίζει ότι με το κάλεσμά του θα ξεβολευτεί και θα πρέπει να προβεί σε υπερβάσεις και αυτό δεν τον συμφέρει. Ο Θεός γνωρίζοντας την αδυναμία του ανθρώπου και για να αποκτήσει μια σχέση εμπιστοσύνης με έναν ανθρωπο τον οποίον θέλει να χρησιμοποιήσει ως σκεύος εκλογής επεμβαίνει και του βγάζει άπαξ διά παντός το δαιμόνιο φόβος.

Εγώ έχω να πω κάτι πολύ απλό. Να βάλουμε τον Θεό πάνω από όλους και από όλα, να διακηρύξουμε την αλήθεια, την δικαιοσύνη του Θεού, την αφθαρτη ζωή παντού, ειδικά όταν ερωτηθούμε από αρχές και εξουσίες. Τι έχουμε να φοβηθούμε; Έτσι κι αλλιώς χωρίς Χριστό είμεθα πεθαμένοι, η δική μας η ώρα φανέρωσε ο Κύριος είναι πάντοτε έτοιμη. Αν όμως δεν φοβηθούμε και πάρουμε θέση τότε θα μετέχουμε της αιωνίας δόξης του Θεού είτε ζήσουμε είτε κοιμηθούμε.

Εύχομαι να αποβάλουμε τον φόβο ώστε να κηρύξουμε το Ευαγγέλιο της βασιλείας όπου βρεθούμε με την δύναμη του Θεού και την σοφία που αντλούμε απ’ αυτόν μέσω της προσευχής. Όποιος δεν φοβηθεί και πιστέψει, θα έρθουν οι άνεμοι, θα έρθουν οι αντιπαλότητες, θα έρθουν τα κατηγορώ όμως ο Θεός θα τον φρουρήσει και θα τον δικαιώσει.

Όταν ο ανθρωπος φοβάται τότε σιγά − σιγά φτάνει σε σημείο να φοβάται τα πάντα και να κλείνεται τόσο πολύ στον εαυτό του που στο τέλος γίνεται έρμαιο του εωσφόρου και της στρατιάς του. Μη γένοιτο!

Δείπνος Θεού: Είμαστε προσκεκλημένοι του Θεού, ας φορέσουμε το κατάλληλο ένδυμα του καθαρισμού και του αγιασμού ώστε να παραβρεθούμε στο δείπνο του αρνίου και να συνφάγουμε μετά του Θεού τον μόσχο τον αιώνιο τον σιτευτό, ο οποίος εκδηλώνει καρπούς, χαρίσματα και σημεία.

Είναι ετοιμασμένο το δείπνο του Θεού με εδέσματα γεμάτα σοφία Θεού συναρπάζουσα.

Δέντρο ζωής: Διά της μελέτης του Λόγου του Θεού θα δημιουργηθούν από τους νευρώνες του εγκεφάλου, πνευματικά δωμάτια όπου θα αποθηκευτούν σε αυτά η ειρήνη του Χριστού, η αγάπη του Θεού Πατέρα η οποία είναι ανυπόκριτη και στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό, η δικαιοσύνη του Θεού η οποία πάντα προσφέρει, η ζώσα πίστη με την οποίαν λες και γίνεται.

Όταν όλα αυτά αποκτηθούν μέσα μας τότε το δέντρο της ζωής θα υπάρξει ξανά στον εγκέφαλό μας και από εκεί θα φεύγουν οι χυμοί της ζωής, οι οποίοι θα αφθαρτοποιούν το σώμα μας.

Δεξιά του Θεού: Σημαίνει αγαθός χώρος, ο οποίος μπορεί να βρίσκεται και δίπλα μας (ο αγαθός χώρος, ο Χριστός) αλλά η παχυλότητα του υλιστικού στοιχείου και το σύστημα του κόσμου δεν μας επιτρέπει να τον δούμε. Όταν όμως εισέλθουμε διά της μετανοίας και του αγιασμού στον αγαθό χώρο τότε είναι σίγουρο ότι θα τον βλέπουμε τον Κύριο πρόσωπο προς πρόσωπο. Οι αγγελοι με την ανάσταση και την ανάληψη του Κυρίου στοιχειοθετήθηκαν μαζί του λέγοντας το στώμεν καλώς, έτσι σήμερα ως λειτουργικά πνεύματα λαμβάνουν εντολές υπ’ αυτού του Κυρίου ώστε να συμμετέχουν στην αναγέννηση των εθνών.

Ο πνευματικός κόσμος βρίσκεται μπροστά μας, χρειάζεται όμως για να τον δούμε εφαρμογή των εντολών του Λόγου του Θεού. Κατόπιν γινόμεθα μέτοχοι του κόσμου του αγαθού και των δωρεών του Θεού, το οποίο εύχομαι εις όλα τα ενεργά μέλη της Φωνής Θεού. Αυτοί που μελετούν, που προσεύχονται, που αναπτύσσουν δραστηριότητα εξαπλώνοντας τον Λόγο του Θεού μετέχουν σήμερα του αγαθού χώρου. Μένει ένα ακόμη, να δουν πρόσωπο με πρόσωπο τον Χριστό. Αμήν.

Δέσμιος του Ιησού Χριστού: Δέσμιος σημαίνει (υποταγμένος), δηλαδή αυτός που έχει δεσμευθεί με κάποιες υποχρεώσεις στη ζωή του όπως, η υποχρέωση ως προς την οικογένεια, ως προς την εργασία κ.λπ.. Μία αλλη δέσμευση είναι η αφιέρωση ως προς τον Θεό γενόμενος μοναχός.

Υπάρχει όμως και η δέσμευση με τον Χριστό, στο να εξαπλώσεις το Ευαγγέλιο του Χριστού στα έθνη. Το συναρπαστικό της δέσμευσης αυτής είναι ότι γίνετε οικειοθελώς μέσα από πνευματική επίγνωση και όχι από αγνοια, από φόβο, από συμφέρον, τα οποία σήμερα δυστυχώς υπάρχουν στο σύστημα του κόσμου και δεσμεύουν τη ζωή μας εν αγνοία μας. Παύεις πλέον να θέλεις να δεσμευτείς με οτιδήποτε αλλο εκτός του Χριστού. Η δέσμευση αυτή χαρίζει ελευθερία πνεύματος, σοφία, χαρά, καρπούς, δυνάμεις κ.λπ.. Εύχομαι και εμείς να δεσμευτούμε με τον Χριστό και καμία αλλη δέσμευση να μην χωράει ανάμεσα στην σχέση αυτή.

Δευτέρα έλευση του Χριστού: Η δευτέρα παρουσία του Χριστού θα εκπληρωθεί όταν ο ανθρωπος εννοήσει την μέγιστη αποστολή του και θα τείνει με όλες του τις δυνάμεις στο να γίνει κληρονόμος της αιώνιας ζωής. Ο Πατέρας είπε απευθυνόμενος στον Υιόν του: Κάθου εκ δεξιών μου, εωσού θέσω τους εχθρούς σου υποπόδιον των ποδών σου. Έσχατος εχθρός καταργείται ο θάνατος.

Όταν αυτός ο θάνατος καταργηθεί από τον ανθρωπο, τότε αφήνεται να εννοηθεί ότι ο ανθρωπος έγινε υιός Θεού. Αυτό είναι το σημάδι του Θεού για να κάνει την παρουσία του η κατάργηση της φθοράς και του θανάτου, η οποία κατάργηση του θανάτου θα λάβει χώρα όταν καταργηθεί η αμαρτία και εμφανιστεί η ανυπόκριτη αγάπη. Μόνο τότε θα γίνει και η δευτέρα παρουσία του Χριστού. Αυτοί που θα νικήσουν τον θάνατο θα αναγνωρίσουν τον Χριστό, τον Θεό, τον Σωτήρα τους.

Τώρα, όλοι όσοι νικήσουν, αγγελοι και ανθρωποι, θα προσκυνήσουν ενώπιον του Χριστού, διότι θα νιώσουν τις άπειρες ουσιαστικές ευεργεσίες του σε όλους τους τομείς. Όλα τα ουράνια, επίγεια, αλογα και λογικά όντα του Αγίου Θεού θα προσκυνήσουν μπροστά του, όχι από φόβο, αλλά από αγάπη για την σωτηρία που τους εξασφάλισε ο Σωτήρας Χριστός.

Μακάριοι θα είμεθα όταν θα φτάσουμε την ημέρα του Κυρίου και θα μετέχουμε από χαρά μαζί με τους αγγέλους στην προσκύνηση εις αυτόν τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος πρόσωπο με πρόσωπο.

Δευτέρα έλευση του Χριστού: Σε κανέναν αγγελο ή ανθρωπο δεν είπε ότι είναι Υιός του, παρά μόνο στον Ιησού, στον Χριστό. Αφού λοιπόν ο Χριστός πήρε διά της αφιέρωσης και διά της υπακοής στον ουράνιο Πατέρα του διεξάγοντας αγώνες, το χρίσμα να είναι Υιός Θεού αμέσως ο Πατέρας τον έθεσε μετά την ανάστασή του και την δοξασμένη ανάληψή του στα δεξιά του, στον αγαθό χώρο, ώστε να τον φρουρεί τον Υιόν του από τον ανθρωπο που του φέρθηκε απαίσια όταν ήρθε και που συνεχίζει ο ανθρωπος μέχρι σήμερα με την αδιαφορία του και την προσκόλλησή του μόνο στο υλικό στοιχείο να φέρεται απαίσια.

Στα δεξιά θα βρίσκεται ο Υιός μέχρι την ημέρα όπου θα δει στην γη ο Πατέρας αγάπη, η οποία αγάπη καταργεί τους εχθρούς του Θεού που είναι η αμαρτία, η φθορά, ο θάνατος. Κατόπιν αφού θα πάψουν να λειτουργούν στον ανθρωπο τα στοιχεία του διαβόλου (εωσφορικά στοιχεία γεμάτα αμαρτία), τότε θα στείλει τον Υιόν του στην γη κάνοντας την δευτέρα παρουσία του, ώστε να βρει αγάπη και να μην υποστεί πάλι αυτά που υπέστη όταν ήρθε.

Όταν δούμε την μετάνοια να λαμβάνει χώρα στη ζωή των ανθρώπων και τους νόμους της αγάπης να αναπτύσσονται σε αυτούς, τότε να εννοήσουμε ότι ο καιρός της δευτέρας παρουσίας του Θεού, του Χριστού έχει έρθει.

Το έργο της δημιουργίας της αγάπης, διά του αγιασμού και του καθαρισμού, η οποία αγάπη θα εμφανίσει την αιώνια, αφθαρτη ζωή, ανέλαβε να το ξεδιπλώσει μπροστά στους ανθρώπους η Φωνή Θεού. Ο τρόπος είναι κηρύττοντας το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Όταν αυτό ολοκληρωθεί και κηρυχθεί τότε θα δημιουργηθεί και ο λαός του Θεού. Αυτό το στράτευμα θα είναι του Θεού και θα φέρει τον Χριστό. Αμήν.

Ο Κύριος φανέρωσε τα εξής: Και θέλει κηρυχθή τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας εν όλη τη οικουμένηεις μαρτύριον πάσιν τοις έθνεσιν και τότε ήξει το τέλος.

Δευτέρα έλευση του Χριστού: O λαός του Θεού με προσευχή και με φωνή αρχαγγέλου, διά του Παρακλήτου (εκείνος) ιδρυτή της εκκλησίας της Φιλαδέλφειας, θα φέρουν τον Χριστό στην γη.

Όλοι μαζί οι ανθρωποι του Θεού θα καλέσουν τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος. Μόνο με αυτόν τον τρόπο πραγματοποιείται και λαμβάνει χώρα η δευτέρα έλευση του Χριστού. Και από εκεί και έπειτα διά της παρουσίας του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος, λαμβάνει χώρα η ανάσταση όλων των εν Κυρίω κοιμηθέντων.

Δημιουργία: Ο λόγος της Δημιουργίας του Θεού, ήτο να δημιουργήσει μία μεγάλη οικογένεια η οποία να διέπεται από τα στοιχεία τα δικά του, ώστε Θεός και ανθρωπος να χαίρονται εις τους αιώνες των αιώνων. Κατόπιν ο Θεός να χαίρεται με το Δημιούργημά του και ο ανθρωπος να χαίρεται με τον Δημιουργό του.

Διάβολος: Ο διάβολος έχει ένα χαρακτηριστικό. Αυτό είναι: Πρώτα σε παροτρύνει να κάνεις το λάθος και αφού το κάνεις, σε φανερώνει, με σκοπό να σε ταπεινώσει. Η ταπείνωση θέλει πολύ Θεό για να μετατραπεί σε ευλογία. Σίγουρα το έλεος του Θεού μπορεί κάποια στιγμή να τον αναγεννήσει τον ανθρωπο που αμαρτάνει.

Διάβολος: Ο διάβολος δεν θα νικηθεί με σταυρούς, κηρύγματα ή με πνευματικές εξυπνάδες. Ο διάβολος θα νικηθεί με το να καταφέρουμε να νικήσουμε το κακό με το καλό. Ας βομβαρδίσουμε τον εσωτερικό μας κόσμο με σοφία Θεού και να είμεθα σίγουροι ότι ο συνεργαζόμενος με τον Χριστό ουδέποτε νικάται.

Όταν μπει το πνεύμα του Χριστού μέσα μας, να είμεθα βέβαιοι ότι πλέον αλλο πνεύμα δεν θα χωρά. Μόνο με αυτόν τον τρόπο θα εισέλθουμε στην ειρήνη του Χριστού, η οποία δύναται να μας φρουρεί κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρεθούμε πνευματικές ή υλικές.

Οι ανθρωποι του Θεού δύνανται να φρουρούν το σώμα τους διακατεχόμενοι από αφθαρτα στοιχεία.

Διάβολος: Ο διάβολος όταν υποχειριάσει το πνεύμα και το σώμα ενός ή πολλών ανθρώπων, τότε αυτεπάγγελτα αυτοί οι ανθρωποι κινούνται σύμφωνα με τον νόμο του πονηρού. (Εγωισμός, πονηρία, ψέμα, κρίση, θάνατος)

Διάβολος: Όπως το κατοικητήριο του Θεού είναι ο ανθρωπος έτσι και το πονηρό πνεύμα θέλει να κατοικήσει εις τον ανθρωπο.

Γνωρίζουμε από το στόμα του Κυρίου ότι ο διάβολος ο ανθρωποκτόνος είναι ο αρχων του θανάτου, είναι ο πατήρ του ψεύδους. Θέλει να μας κάνει οπαδούς του εις τον θάνατο, εις την απώλεια, όπως ο Χριστός θέλει να μας κάνει οπαδούς του εις την ζωή, την αιώνιο έτσι και αυτός. Πως; Με το ψέμα, αφού είναι ο πατήρ του ψεύδους. Μας παρακολουθεί συνέχεια.

Κατόπιν παραχωρήσεως Θεού ο διάβολος κατόρθωσε να κυβερνά ολόκληρη την ανθρωπότητα με τα ψέματα. Η ψευτιά βασιλεύει από άκρον εις άκρον της οικουμένης. Έχει χτίσει τα ανάκτορά της εις τις καρδιές όλων των ανθρώπων και των λαών της γης και ακούς τους ανθρώπους μικρούς και μεγάλους να τιτλοφορούν το ψέμα και με κομπασμό να λέγουν «τα κατά συνθήκη ψεύδη».

Όλοι οι ανθρωποι και όλοι οι λαοί της γης έχουν κάνει σύμβαση να λέγουν ψέματα και να μη δύναται ουδείς να τα ελέγξει ή να χαλάσει το σύστημά τους.

Διάβολος: Ο Διάβολος κατοικεί όπου δεν υπάρχει ταπείνωση, αυτός ανακατεύει τα πράγματα, σιγά-σιγά τα κάνει θρύψαλο, τα δαιμονίζει.

Διάβολος: Ο Θεός έπλασε τον ανθρωπο κατ’ εικόνα του και ο διάβολος κατόρθωσε με το ψέμα να παρασύρει τους πρωτόπλαστους, παραχώρηση Θεού. Εφόσον η αρχή του ανθρώπινου γένους ήταν οι πρωτόπλαστοι, αυτοί κατά φυσική συνέπεια μετέδωσαν το ψέμα και γενικά τα πάθη που τους έβαλε μέσα τους ο διάβολος.

Όπως στην Παλαιά Οικονομία ο Θεός είχε κάνει την παρουσία του δια του Αβραάμ έτσι και ο διάβολος έκανε το ίδιο στους ανθρώπους. Έκανε τη παρουσία του με τα πάθη και ενώ ο Θεός είχε πλάσει τον ανθρωπο χωρίς θάνατο διότι ήταν η εικόνα του, ο διάβολος με το ψέμα του και με τα πάθη του, διότι είναι η φύσις του αυτή να θανατώνει τον ανθρωπο δια των παθών, έκανε το κρησφύγετό του στα διάφορα πάθη για να μη γνωρίσει ο ανθρωπος ουσιαστικά τον Θεό που είναι η ζωή.

Με αυτά τα πάθη που χρησιμοποιούσε από το κρησφύγετό του, αφού τα έβαλε εις τον ανθρωπο, τον διεύθυνε κατά πάντα και τον οδηγούσε εις την φθορά (με τον τρόπο της ζωής που του έβαλε) και τελικά κατέληγε εις τον θάνατον.

Ο Χριστός όμως αποκάλυψε τα φοβερά και θανατηφόρα έργα του και για να τον γνωρίσουν όλοι οι ανθρωποι τον τιτλοφόρησε και τον ονόμασε πατέρα του ψεύδους, πατέρα και κοσμοκράτορα του σκότους του αιώνος τούτου, πατέρα και αρχοντα του θανάτου και τον παρουσίασε στη Νέα Οικονομία. Αυτός όμως κατόρθωσε να κάνει κρησφύγετό του τα πάθη μας.

Διάβολος: Είναι το κακό που συλλαμβάνουμε μέσα μας, το οποίο μας φέρνει κακούς λογισμούς, καταστροφικούς λογισμούς, ατομικά συμφέροντα, ανίατες φιλοδοξίες, ανώφελους εγωισμούς, θάνατο ψυχής και σώματος.

Αυτό το πνεύμα ενεργεί μέσα μας λόγω της αγνοιας και της λανθασμένης πίστης, της ασυνείδητης γνώσης που μας διακατέχει, αφού όλα αυτά τα έχουμε υιοθετήσει λάθος, ώστε όταν τα πιστεύουμε να ιδρύσουμε μέσα μας το κράτος του θανάτου και γύρω μας.

Ο λόγος αυτής της ονομασίας, διάβολος, είναι, διότι φέρνει την διαβολή την καταστροφή στην ζωή μας. Σκοπός της παρουσίας μέσα μας αυτού του πνεύματος είναι ένας, να γνωρίσουμε το καλό και το κακό, ώστε με τον σχετικό αγώνα να αναγεννηθούμε και να γίνουμε ανθρωποι με κεφαλαίο Α. Καθώς να φτάσουμε μια μέρα στο πλήρωμα να γίνουμε υιοί θεού με κεφαλαίο Θ.

Διάβολος: Είναι αυτός που καταφέρνει λόγω της αγνοιας που μας διακατέχει από παιδικής ηλικίας, να κάνει τα τέκνα του θεού να πιστεύουν, ότι θα καταλήξουν στα μνήματα και να παραμένουν απαθείς στο θάνατο και τη φθορά.

Ο διάβολος οδηγεί τον ανθρωπο στα νεκροταφεία και στο θάνατο.

Διάβολος: Κινείται μέσα από αδυναμίες και από συμφέροντα με σκοπό να μας παρεκκλίνει από την υπακοή και την αποστολή που ελάβαμε άνωθεν.

Διάβολος: Ο χρόνος έφτασε και πολλά γεγραμμένα θα ζήσει η γενιά μας, τα οποία θα κάνουν τον ανθρωπο να γνωρίσει και να εννοήσει ότι πρέπει να εντάξει στη ζωή του το θέλημα του Θεού.

Διάβολος: Ανθρωπος πονηρός. Κάνει ερωτήσεις για να ελέγχει τους πάντες και τα πάντα. Ο λόγος του είναι καθαρά υποκριτικός και ο σκοπός είναι να κατηγορήσει, να εμπαίξει και να καταδικάσει τα πρόσωπα εκείνα που ο Θεός επιλέγει να κάνουν το θέλημά του. Φοβάται μήπως βρεθούν ανθρωποι και του πάρουν την θέση της εξουσίας.

Ερώτηση: δεν πρέπει να ρωτάμε; Σίγουρα θα ρωτάμε, όμως με πνεύμα αγάπης και όχι με τρόπο να μηδενίσουμε τους συνανθρώπους μας, ώστε να αναδειχθούμε εμείς. Προσοχή πως ρωτάμε.

Ο Κύριος απαντούσε με την σιωπή του στις υποκριτικές ερωτήσεις πονηρών ανθρώπων. Και εμείς σε ερωτήσεις τέτοιου είδους θα απαντούμε με την σιωπή και θα αφήνουμε τον Θεό να φανερώνει το ποιοι είμαστε και ποια είναι η αποστολή μας.

Όσοι μπαίνουν στην διαδικασία να απολογούνται για ότι κάνουν και στην διαδικασία του κατηγορώ, τότε και αυτοί πέφτουν στην ίδια παγίδα με αυτούς που ρωτούν.

Διάβολος - Θεός: Ας δούμε τι σημαίνει διάβολος και όποιος δει ότι δεν υπάρχουν στη ζωή του τα στοιχεία αυτά θα ήθελα πολύ να τον γνωρίσω.

Η αμαρτία χωρίζεται σε μικρές αλώπεκες και σε μεγάλες αλώπεκες. Οι μικρές αλώπεκες είναι: Φόβος, θυμός, πονηρία, στενοχώρια, αντιλογία, υλοφροσύνη, αγνοια του Λόγου του Θεού, επιδεικτικότητα, περιαυτολογία, έπαινος του περιβάλλοντος, ευθιξία, παράπονο, δικαιολογία, προπέτεια, κρίση, ζωή χωρίς το έλεος του Θεού. Οι μεγάλες αλώπεκες είναι, πορνεία, κλεψιά, οκνηρία πνευματική, οκνηρία υλική, φιλαργυρία, εγωισμός, φόνος. Όλα τα εξαφανίζει η ειλικρινής μετάνοια, όμως τις μεγάλες αλώπεκες ο νόμος των ανθρώπων τις τιμωρεί. Χρειάζεται προσοχή! Ο Θεός και ο διάβολος αποτελούνται από στοιχεία τα οποία υιοθετούμε και γινόμεθα μέσω αυτών ή υιοί Θεού ή διάβολοι.

Τα στοιχεία του Θεού είναι οι καρποί του Αγίου Πνεύματος. Αυτοί είναι, αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, χρηστότης, αγαθωσύνη, πίστις, πραότης, εγκράτεια. Καθώς ο Θεός αποτελείται από χαρίσματα. Αυτά είναι, γλωσσολαλιά, ερμηνεία γλωσσών, προφητικό, ιαματικό, διάκριση πνευμάτων, λόγοι διδαχής και δυνάμεις. Ακόμη ο Θεός αποτελείται και από σημεία. Σημεία δε εις τους πιστεύσαντας θέλουσι παρακολουθεί ταύτα, Εν τω ονόματί μου θέλουσιν εκβαλλει δαιμόνια· θέλουσι λαλεί νέας γλώσσας· όφεις θέλουσι πιάνει· και εάν θανάσιμόν τι πίωσι, δεν θέλει βλάψει αυτούς· επί αρρώστους θέλουσιν επιθέσει τας χείρας και θέλουσιν ιατρεύεσθαι.

Ο διάβολος γλυκά μου αδέλφια μας οδηγεί στην απώλεια ψυχής και σώματος. Ο Θεός μας οδηγεί στη ζωή την αιώνια, την αφθαρτη με άπειρες ευλογίες σε όλους τους τομείς. Να πάψουμε να νομίζουμε ότι είμεθα αγιοι και να πέσουμε με τα μούτρα στον αγώνα του καθαρισμού και του αγιασμού. Ο τρόπος είναι, μελέτη, προσευχή, κήρυγμα, αδιάλειπτη προσευχή και προσοχή στο τι αναπτύσσεται μέσα μας.

Με έναν συνεχή αγώνα ο Θεός αδέλφια μου θα αναστηθεί μέσα μας και με χαρά θα φωνάζουμε όπως ο Παύλος, δεν ζω πλέον εγώ αλλά ζη δε εν εμοί Χριστός. Το οποίο θα το μαρτυρούν Θεός και ανθρωποι.

Διακονία: Είναι ενέργεια η οποία παρέχει δύναμη, διότι δημιουργεί πνευματικό κίνητρο, το οποίο μας μεταβάλλει  από ανθρώπους του κόσμου σε ανθρώπους του Θεού. Ο Θεός έδωσε σε κάθε αδελφό χάρισμα, ώστε να ενεργεί για την δόξα του Θεού μέσα στην εκκλησία του προς οικοδομή όλων.

Ο Θεός μοιράζει σωστά τις δωρεές του. Εμείς να μάθουμε να της δεχόμεθα σωστά ώστε να μην συντελούνται πνευματικές ζήλιες. Μη γένοιτο!

Διακονία: Η μεγαλύτερη χάρη που θα μπορούσε ο ανθρωπος του Θεού να λάβει, είναι η πνευματική και υλική διακονία. Με αυτή ο ανθρωπος, μοιράζει με χαρά και όχι, γιατί πρέπει ή διότι ο Λόγος του Θεού το επιβάλλει.

Ο ανθρωπος που απολαμβάνει τη χάρη αυτή του Θεού, γίνεται δοτικός, δίνει αγάπη και τέλος ομοιάζει σαν το μέλος του σώματος, την καρδιά, η οποία ζει δίνοντας αίμα σε όλο το σώμα.

Διάκριση: Ο Θεός έδωσε το μεγαλύτερο δώρο στον ανθρωπο που είναι η διάκριση, μέσω αυτής δυνάμεθα να αναπτύξουμε την λογική του Θεού που διέπεται από τον καθαρισμό, τον αγιασμό, την σοφία του Θεού.

Όταν ο ανθρωπος δεν αναπτυχθεί πάνω στην λογική του Χριστού σίγουρα θα αναπτυχθεί πάνω στην λογική του πονηρού, η οποία διέπεται από τα πάθη, μη γένοιτο! Μία προσοχή χρειάζεται!

Ο Θεός θέλησε να τον γνωρίσουμε, ας τον καλλιεργήσουμε μέσα από την διαπαιδαγώγηση που αναπτύσσει η διδασκαλία του, ώστε να φτάσουμε στο να γίνουμε κατ’ εικόνα και ομοίωση.

Διάκριση δια του Ευαγγελίου: Για να μπορείς ανθρωπε να διακρίνεις σωστά και να επιλέγεις σωστά ποιον πρέπει να τιμάς, να συμβουλεύεσαι και τελευταία να επιδιώκεις την παρέα του, θα πρέπει να ενωθείς πρώτα με τον ζώντα Θεό και να μελετάς τον Λόγο του, ώστε αυτός ο Θεός να σε αναγεννήσει και να σε φωτίσει. Μόνο έτσι μπορείς να διακρίνεις σωστά και όχι επιπόλαια μέσα από την αγνοια που σε διέπει ή την γνώση του κόσμου που προσωποληπτεί και στηρίζει τη ζωή του στα χρήματα, στις εφήμερες δόξες και στις κολακείες.

Οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι κατηγορούσαν, εδίωκαν και συκοφαντούσαν τον Χριστό και ο λόγος, διότι είχαν γνώση των γραφών όχι όμως επίγνωση, είχαν μορφή ευσεβείας και όχι ευσέβεια, μιλούσαν για αγάπη αλλά δεν την εφάρμοζαν, έτσι έκριναν λάθος, με αποτέλεσμα να μην γνωρίσουν τον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος. Ο Κύριος κάποια στιγμή σε μία διαλογική συζήτηση που είχε μαζί τους, τους είπε: Αν ο πατέρας σας ήταν ο Θεός, θα γνωρίζατε τον Θεό και εμένα θα γνωρίζατε, διότι ο Θεός διαμέσου του Μωυσέως για μένα μιλούσε, αρα εσείς είστε εκ πατρός του διαβόλου.

Μη γένοιτο σε κανέναν ανθρωπο να πέσει στην παγίδα να διακρίνει ή να κρίνει χωρίς να γνωρίσει πρώτα τον εαυτό του διά του Ευαγγελίου, ώστε να δει μέσα του τα κίνητρα της αμαρτίας και τα κίνητρα της αναμαρτησίας που παρέχει ο αγιασμός και να μπορέσει έτσι να κρίνει σωστά και να καταβάλλει προσπάθεια, αγώνα να εντάξει το σωστό, το αγαθό, τον Θεό στη ζωή του.

Διάκριση πνευμάτων: Το να γνωρίζεις τους διαλογισμούς των συνανθρώπων σου και τα ενδόμυχα της καρδιάς τους σημαίνει ότι κατέχεις το χάρισμα της διάκρισης των πνευμάτων, το οποίο είναι σημαντικότατο και απαραίτητο στη ζωή μας ώστε να διάγουμε αβροχή πόσις που λένε, από τις μικρότητες, τις αντιπαλότητες και τα σκάνδαλα που κυοφορούν οι σημερινές κοινωνίες των ανθρώπων. Διότι είναι γεμάτες οι κοινωνίες αυτές από συμφέροντα και φιλοδοξίες οι οποίες καταλήγουν σε ακρότητες μεγάλες.

Όταν κάποιος αποβάλλει την προπέτεια, την πονηρία και εισέλθει στην μελέτη, στην προσευχή και στην σιωπή θα ενεργοποιήσει ο Θεός μέσα του το χάρισμα αυτό, το οποίο κάνει θαύματα όταν το έχουμε.

Διότι, όχι μόνο γνωρίζουμε αλλά και προγνωρίζουμε, ώστε να διακρίνουμε πνευματικά και από μεγάλη απόσταση την κατάσταση των συνανθρώπων μας. Τα όρια και τις πνευματικές ενέργειες των γύρων μας, όχι όμως προς κατάκριση των συνανθρώπων μας αλλά προς αποφυγή σκανδάλων ή προς πνευματική νουθεσία, η οποία θα φέρει την σωτηρία. Αμήν.

Διάλογο με τον διάβολο: Ο διάλογος που ανέπτυξε η Εύα κρυφά από τον Αδάμ, τον οποίον δεν τον συζήτησε ώστε να πάρει την συμβουλή του για τον αν θα έπρεπε να γευτεί τον καρπό, την έριξε σε πτώση. Ο λόγος που συζήτησε μαζί με τον διάβολο η Εύα και ο λόγος που προέβη στην ενέργεια αυτή ήτο καθαρά το μικρόβιο της εξουσίας.

Η Εύα εσκέφθη ότι αν φάει θα γίνει Θεός, αρα δεν θα είναι ανώτερος ο Θεός από αυτή και τον Αδάμ θα τον είχε υποχείριό της. Όταν όμως είδε ότι η πράξη αυτή την ταπείνωσε, τότε εσκέφθη να ρίξει και τον Αδάμ, ώστε να μην είναι μόνη στην πτώση και ο Αδάμ βρεθεί ανώτερος αυτής.

Σήμερα ο διάβολος δεν μιλάει στους αναγεννημένους ανθρώπους, δεν μπορεί να μπει σ’ αυτούς διότι μέσα τους βασιλεύει ο Χριστός, αλλά βρίσκει όσους δεν είναι αναγεννημένοι, όσους διέπονται από αγνοια και τους ξεγελά. Έτσι κάνει τα έργα του διά μέσω των ανθρώπων αυτών και αυτό του δίνει χαρά ενώπιον του Θεού, διότι ξεγελά τον ανθρωπο και ο λόγος, διότι ο διάβολος ως εωσφόρος, τέταρτος στην ιεραρχία του Θεού έχασε την θέση του από τον ανθρωπο, τον οποίον ο Θεός έκτισε κατ’ εικόνα και ομοίωση και στεφάνωσε με δόξα και τιμή.

Διαφύλαξε την παρακαταθήκη: Η Φωνή Θεού σήμερα έχει έναν καινούργιο, νέο τρόπο προσέγγισης πάνω στα δρώμενα του Ευαγγελίου και στις αρχές αυτού του Θεού, τον οποίον αναπτύσσει στις ομιλίες και στους διαλόγους της διά Πνεύματος Αγίου, κηρύττοντας σε όλους τους ανθρώπους το Ευαγγέλιο της βασιλείας. Στην αρχή κάνοντας το έργο αυτό θα κοπιάσουμε, θα λυπηθούμε, θα κατηγορηθούμε, θα εργαστούμε με προσωπική θυσία στον υλικό και πνευματικό τομέα. Παρόλα αυτά οι ανθρωποι πάλι δεν θα μπορέσουν να καταλάβουν αμέσως αυτόν τον νέο τρόπο ζωής, διότι θα έχουν στηρίξει την πίστη τους στα εντάλματα των ανθρώπων, στο κοινωνικό σύστημα και στους τύπους των δογμάτων.

Η διδασκαλία της Φωνής Θεού υπερβαίνει την αντίληψη του σημερινού πνευματικού κόσμου και ο λόγος, διότι ο πνευματικός κόσμος σήμερα εργάζεται στο να επιδιώξουν οι ανθρωποι των δογμάτων την μεταθανάτια ζωή ως θέλημα Θεού, ενώ η Φωνή Θεού εργάζεται στο να καταργήσει την αμαρτία, η οποία επιφέρει την φθορά και τον θάνατο, περνώντας τους ανθρώπους του Θεού από την ζωή στην ζωή καταργώντας με την διδασκαλία της την φθορά και τον θάνατο από τα σώματα των ανθρώπων, ου θέλομεν εκδύσασθαι αλλά’επενδύσασθαι ίνα καταποθή το θνητόν υπό της ζωής.

Εμείς, όμως, με την κραταιά πίστη και αγάπη στον Χριστό, στον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος θα εξασφαλίσουμε με τον αγώνα μας εκείνη την δύναμη που χρειάζεται από τον Αγιο Θεό ώστε να υπομένουμε τα κατηγορώ και συνάμα να εμμένουμε στις αρχές μας με υπομονή και επιμονή εργαζόμενοι τα του Λόγου του Θεού, εξελίσσοντας ο Αγιος Θεός σύμφωνα με το θέλημά του σε εμάς την ζώσα πίστη, η οποία με τον σχετικό αγώνα θα μας φέρει τον καθαρισμό, τον αγιασμό, την αφθαρτη ζωή.

Αν έχουμε πιστέψει στην Φωνή Θεού τότε θα πιστέψουμε και στην διδασκαλία της και στις επιδιώξεις αυτής, οι οποίες διατυπώνονται μέσα στον Λόγο του Θεού και αναπτύσσουν γονιδιακά το σώμα μας ζωοποιώντας αυτό και καταργώντας απ’ αυτό τον φυσικό θάνατο.

Διαφωνία-Αντιλογία: Την διαφωνία την δημιουργούν συμφεροντολογικά θέματα και εγωισμοί που καταλήγουν πολλές φορές σε λογομαχίες και διαμάχες. Με τη διαφωνία δημιουργούνται άσχημες καταστάσεις όπως αιρέσεις μεταξύ των θρησκειών, κόμματα μεταξύ του πολιτικού κόσμου, πόλεμοι και τέλος καταστροφή.

Οι μελετητές και εκτελεστές του Λόγου του Θεού δεν έχουν ποτέ διαφωνίες αλλά δίδουν απλώς τη γνώμη τους. Όταν στη διαλογική συζήτηση δημιουργείται αντιλογία, αυτός είναι θρησκευτικός εγωισμός τον οποίον έχουμε με το να επιμένουμε ότι η γνώμη μας είναι η σωστότερη.

Η διαφωνία διαλύεται με το πνεύμα της απλότητας. Ο ανθρωπος ο οποίος έχει αγάπη, αγαθοσύνη και πραότητα δεν διαφωνεί, δεν κάνει διαμάχη.

Όταν καταφέρουμε να διώξουμε από τη ζωή μας τη διαφωνία και αντιλογία, στη θέση τους έρχεται ένα χάρισμα του Πνεύματος του Αγίου που ονομάζεται Χάρισμα της Διακρίσεως των Πνευμάτων και μπορεί ο ανθρωπος που το έχει, να συλλαμβάνει επ’ αγαθώ τα διανοήματα του αλλου.

Διαχείριση εξουσίας: Πολλοί παίρνουν τη θέση του Κυρίου και ο λόγος διότι σπούδασαν κάτι και αυτό νομίζουν ότι τους δίνει το δικαίωμα να προσβάλλουν τους συνανθρώπους τους, να διατάζουν   και να το παίζουν αρχηγοί. Ας γνωρίζουν όμως ότι η ζωή έχει τα      πάνω και τα κάτω της. Ας γίνουν όλοι διαχειριστές της εξουσίας που ο Θεός τους έδωσε με πολύ καλή προαίρεση προς όλους, ώστε να    έχουν αιώνια την αγάπη του Θεού και των συνανθρώπων που συνεργάζονται, διότι η ζωή είναι μικρή και οι εξουσίες αλλάζουν. Όταν υπάρχουν εξουσίες οι οποίες καταπατούν τα ανθρώπινα δικαιώματα, εμείς να ενδυναμώνουμε εν Κυρίω με το στοιχείο της υπομονής και με την άπειρη σοφία του Θεού η οποία εκδηλώνεται ως εξής, τα πάντα συνεργούν στο αγαθό, μέχρι ο Θεός να μας ελεήσει από την δαιμονισμένη αυτή κατάσταση.

Διαχείριση κλεψιάς: Υπάρχουν πολλοί τρόποι για να κλέψουμε τη ζωή των συνανθρώπων μας και όλοι λίγο ή πολύ έχουμε μπει στη ζωή τους και έχουμε κλέψει ή αλλοι ανθρωποι εισέβαλαν στη ζωή την δική μας και ποδοπάτησαν αρχές που είχαμε υιοθετήσει. Θέλει μεγάλη προσοχή! Η μεγαλύτερη όμως διαχείριση κλεψιάς είναι να καταργήσουμε ενός συνανθρώπου μας την ελευθερία, την ελεύθερη βούλησή του στο να θέλει να αναπτυχθεί στον κόσμο που ζει όπως ο ίδιος επιλέγει. Με αυτό τον τρόπο πολλοί κατάφεραν να διεισδύσουν στη ζωή των συνανθρώπων τους βιαίως και να την καταπατήσουν. Εμείς όλοι που ανήκουμε στην Φωνή Θεού δεν θα μπαίνουμε στη ζωή κανενός ούτε αγαθά με συμβουλές, πόσο μάλλον πονηρά. Μη γένοιτο! Αν κάποιος θελήσει μέσα από την ελεύθερη βούλησή του να υιοθετήσει τον τρόπο που έχουμε επιλέξει να αναπτύξουμε τον Θεό στη ζωή μας, τότε με αγάπη να μεταλαμπαδεύουμε στον αδελφό ότι αγαθό έχουμε και αυτός ας υιοθετεί όπως νομίζει πως είναι ενδιαφέρον για την δική του ζωή. Εμείς στην Φωνή Θεού θα δεχόμεθα τον κάθε ανθρωπο όπως είναι, θα κενώνουμε τον εαυτό μας ενώπιον Θεού και θα αφήνουμε αυτόν να μας ενώνει με όποιον αυτός νομίζει. Όποιον φέρνουμε εμείς στον Θεό θα μας κουράζει, διότι όλη την ώρα στον λόγο θα έχει αντίλογο. Όποιον όμως ο Θεός φέρνει στη ζωή μας θα μας ξεκουράζει, διότι θα γινόμαστε πνευματικοί αδελφοί με κοινό στόχο και επιδίωξη πάνω στις αρχές και στις επιδιώξεις του Θεού.

Διδασκαλία Χριστού: Κινεί τους μηχανισμούς του μυαλού μας, ώστε να βρούμε τα μέσα που θα μας αφθαρτοποιήσουν και αθανατοποιήσουν. Όταν εφαρμοστεί καταργεί το κράτος του θανάτου και μας φέρνει το πολίτευμα της ζωής.

Διδαχάς ποικίλας και ξένας: Οι ξένες διδασκαλίες είναι όλες αυτές που δεν μας παροτρύνουν να αναπτύξουμε το θέλημα του Θεού στην καθημερινότητά μας, αλλά στηρίζονται σε εντάλματα ανθρώπων και σε τύπους θρησκευτικούς.

Ξένες διδασκαλίες είναι όλες αυτές που δεν κατευθύνουν τον λαό του Θεού στο να είναι μία ψυχή, μία καρδιά, ένα φρόνημα.

Ξένη διδασκαλία είναι αυτή που δεν φανερώνει μεταξύ μας την αγάπη την ανυπόκριτη, η οποία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό.

Υγιαίνουσα διδασκαλία είναι ο αγιασμός, η ζώσα πίστη, η κατάργηση της αμαρτίας από μέσα μας και γύρω μας.

Τελευταία είναι η ζώσα πίστη, εκείνη η οποία αναπτύσσεται διά της αφιέρωσης και εξασφαλίζει σε εμάς την αιώνια αφθαρτη ζωή. Πολλοί νομίζουν ότι η πίστη τους και η αγάπη τους ως προς τον Θεό περνά μέσα από τα φαγητά, έτσι λένε σήμερα θα φάμε ψάρι, αύριο φακές, μεθαύριο κρέας. Αν είναι δυνατόν να μας διακατέχει τόση μωρία πιστεύοντας πως ανάλογα το τι θα φάμε θα καμαρώνει και θα ευλογεί ο Θεός τη ζωή μας. Ο Κύριος για τα φαγητά φανέρωσε, τα εισερχόμενα δεν βλάπτουν αλλά τα εξερχόμενα και αυτά είναι κακοί διαλογισμοί, μοιχεία, πορνεία, βλασθημία, οινοποσία, μέθαι, κώμοι και τα όμοια τούτων, οι τα τοιαύτα πράσσοντες βασιλείαν Θεού ου κληρονομήσουσιν. Επιπλέον, είναι η ζήλια, το ψέμα, ο εγωισμός, η κρίση, η πονηρία. Στα εισερχόμενα βλάπτει μόνο η λαιμαργία. Αυτό να το προσέξουμε. Αμήν.

Διεγείρουμε την αγάπη: Σύμφωνα με το θέλημα του Θεού που φανερώνεται μέσα στην Καινή Διαθήκη και όσοι ακολουθούν την Φωνή Θεού σήμερα ειδικότερα ή πιο παλιοί αδελφοί, θα πρέπει να προτρέπουν τους καινούργιους αδελφούς στην αγάπη την οποίαν να παρουσιάζουν με τα λόγια τους και με τα έργα τους. Μάλιστα να παραβρίσκονται όλοι οι αδελφοί εκτός κάποιου σοβαρού προβλήματος στους πνευματικούς κύκλους της Φωνής Θεού με στόχο να αναπτύσσουν την αγάπη καθ’ εκάστην ημέρα. Η οποία αγάπη είναι απαραίτητη και θα χρειαστεί να αποκτήσουμε αγάπη η οποία διασφαλίζει τη ζωή μας, τις δύσκολες μέρες που αναμένει η ανθρωπότητα. Σε όποια πνευματική ενέργεια και αν προβαίνουμε να έχει πάντα επιστέγασμα την αγάπη, ώστε να έχουμε την συγκατάθεση και την ευλογία του Θεού στη ζωή μας.

Δικαιολογία: Είναι εκ του διαβόλου. Για ποιον λόγο να δικαιολογούμαι τη στιγμή κατά την οποία μπορώ να πω την αλήθεια, ούτε υπέρ, ούτε κατά.

Αν σε καλέσουν μη δικαιολογηθείς αλλά κάνε μια διασάφηση των πραγμάτων και να τους πεις την αλήθεια.

Δίκαιος: Ο δίκαιος αυξάνει καθ’ εκάστην ημέρα στην ζώσα πίστη. Η πίστη αυτή δικαιώνει τον ανθρωπο και τον οδηγεί στον χώρο του Θεού, κατόπιν ο ανθρωπος γίνεται κληρονόμος Θεού, συγκληρονόμος Χριστού και συμμέτοχος αυτού.

Δίκαιος: Ο οφθαλμός, η προσοχή, η εύνοια, η συμπάθεια, η ευλογία, η δόξα ανήκει στον δίκαιο. Βασικά χαρακτηριστικά του δικαίου είναι:

1) Δίκαιος ανήρ ο ελεών όλη την ημέρα τον εαυτό του και τους γύρω του.

2) Ο δίκαιος μόλις σώζεται.

3) Η δικαιοσύνη των ανθρώπων απαιτεί του Θεού προσφέρει.

4) Ο δίκαιος ομοιάζει του Θεού. Είναι ο πιο ειρηνικός ανθρωπος.

5) Ο δίκαιος συνομιλεί με τον Θεό για λογαριασμό δικό του ανεξάρτητα αν η δικαιοσύνη του επηρεάζει πολλούς επ’ αγαθώ.

6) Ο δίκαιος είναι αυτός τον οποίον έχει δικαιώσει ο Θεός και ως εκ τούτου έχει μεγάλη δύναμη η προσευχή του.

Δίκαιος: Είναι ο ανθρωπος αυτός, όπου η πίστη του, έχει αναπτυχθεί από τα έργα της δικαιοσύνης του έναντι του Θεού, πάνω στο θέλημά του και στην δικαιοσύνη εκείνη που τον κάνει να αποβλέπει στον κάθε συνάνθρωπό του, χωρίς να προσωποληπτεί. Αυτά τα δύο είναι που του εξασφαλίζουν την πίστη εκείνη που χρειάζεται για να βγει στον ουρανό.

Ο Θεός Πατέρας βρέχει για δικαίους και αδίκους. Η δικαιοσύνη των ανθρώπων που σήμερα υφίσταται στις κοινωνίες τους, είναι η απαίτηση. Επομένως, αυτό θα πρέπει να αλλάξει και να γίνει μόνο του Θεού που είναι, η προσφορά. Αυτός είναι ο δίκαιος του Θεού, που μόλις σώζεται.

Η δικαιοσύνη από μόνη της δεν φτάνει να βοηθήσει τον δίκαιο για να γίνει και κληρονόμος της αφθαρτης ζωής. Χρειάζεται και ζώσα πίστη. Αν δεν μπορούμε να γίνουμε αγιοι, ας γίνουμε δίκαιοι.

Δικαιοσύνη διά πίστεως: Αιώνες τώρα ο νόμος του Θεού παραμένει ανεφάρμοστος, ειδικότερα προ της ελεύσεως του Χριστού αφού στο τέλος έλεγε, ο πταίσας εν ενί γέγονεν πάντων ένοχος. Όλοι έπεφταν σε παραβάσεις και κανείς δεν μπορούσε να γευτεί την επαγγελία η οποία έλεγε, ο ποιήσας ταύτα ζήσεται. Σήμερα, όμως, ο νόμος του Θεού δύναται να εφαρμοστεί κάνοντας κάθε στιγμή χρήση στη ζωής μας το μέγα έλεος και δεύτερον εντρυφώντας νυχθημερόν πάνω στον Λόγο του Θεού και στην υγιαίνουσα διδασκαλία που χορηγεί η Φωνή Θεού σε όλους τους ανθρώπους. Αμήν.

Η δικαιοσύνη του νόμου παύει να λειτουργεί στη ζωή μας με την λογική του νόμου, αλλά με την διά πίστεως δικαιοσύνη η οποία δικαιώνει τον αγιο αλλά και τον αμαρτωλό, δικαιώνει αυτόν που εργάζεται από το πρωί στον αμπελώνα του Κυρίου αλλά και αυτόν που δέχεται το κάλεσμα λίγο πριν από το κλείσιμο της ημέρας, διότι η σωτηρία έρχεται διά της πίστεως.

Δικαιοσύνη Θεού: Η δικαιοσύνη του Θεού είναι το έλεος και το μέγα έλεος, το οποίο στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό. Το έλεός σου Κύριε καταδιώξεταί με πάσας τας ημέρας της ζωής μου. Όταν λαμβάνουμε το έλεος του Θεού θα πρέπει με την ευκολία που το παίρνουμε να το δίνουμε. Όσοι έχουν αυστηρή συνείδηση πέφτουν στην ανελέητη κρίση και είναι πολύ φυσικό γι’ αυτούς τους ανθρώπους να μην μπορούν να λάβουν το έλεος του Θεού, το οποίο δεν γνωρίζουν.

Όταν εννοούμε το λάθος που γίνεται σε μας λόγω της αγνοιας που μας διακατέχει ή λόγω της ημιμάθειας από εμάς σε εμάς ή από τους γύρω μας σε εμάς, θα πρέπει να δίνουμε το έλεος αμέσως. Όταν το κρατάμε και δεν το δίνουμε, τότε η φθορά και ο θάνατος με τα στοιχεία τους θα κατακλύσουν τη ζωή μας, ουαί εις τον σκανδαλίζοντα, ουαί εις τον σκανδαλιζόμενο. Μη γένοιτο να μην δίνουμε το έλεος του Θεού αμέσως.

Δικαιοσύνη Θεού: Ο Θεός Πατέρας δικαιώνει αυτόν που υπακούει και εκπληρώνει το θέλημά του, τον οποιονδήποτε ανθρωπο που θα σταθεί απέναντι του σαν υιός. Δεν προσωποληπτεί ο Θεός, όπου δει αγάπη, υπακοή και θυσία σε έναν ή πολλούς ανθρώπους στο να φέρουν την αποστολή που έλαβαν ανωθεν, θα τους επενδύσει με αιώνια, αφθαρτα στοιχεία κάνοντάς τους μέτοχους, συμμέτοχους, κληρονόμους Θεού.

Δικαιοσύνη Θεού: Τα βασικά στοιχεία της δικαιοσύνης του Θεού είναι δύο: Πρώτον, το έλεος του Θεού και δεύτερον, η λογική εκείνη του Θεού η οποία έχει την προσφορά, που στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο, φίλο και εχθρό.

Ο Θεός Πατέρας βρέχει για δικαίους και αδίκους.

Δικαιοσύνη Θεού: Η δικαιοσύνη του Θεού είναι το μέγα έλεος. Η δικαιοσύνη του Θεού πάντα προσφέρει και μας δίνει συνέχεια την ευκαιρία να εκπληρώσουμε την αποστολή μας.

Η δικαιοσύνη των ανθρώπων προς τον Θεό είναι η ζώσα πίστη, η οποία αυξάνει τα έργα του Θεού.

Χρειάζεται προσπάθεια να εννοήσουμε, να καταλάβουμε τον τρόπο που δικαιώνεται ο ανθρωπος ενώπιον του Θεού. Δεν είναι δύσκολο. Είναι εύκολο. Λίγη σοβαρότητα απαιτείται να δείξουμε ώστε να αντιληφθούμε τον ρόλο της παρουσίας του Θεού στην ζωή μας, να αντιληφθούμε τον νόμο του Θεού, την αξία της ζώσης πίστεως, την αξία της συνεχόμενης ενασχόλησης πάνω στο θέλημα του Θεού και τελευταία την αξία της αφθαρτης, αιώνιας ζωής.

Δικαιοσύνη Θεού: Τι θα μας δικαιώσει στον Θεό; Η πίστη, η χάρη ή τα έργα;

Ο Θεός Πατέρας δώρισε στον πεσόντα ανθρωπο το μέγα έλεος, την χάρη. Δηλαδή, τι σημαίνει αυτό; Σημαίνει ότι όλοι εμείς ξεκινάμε με την πίστη στον Θεό. Αυτή η πίστη μας δικαιώνει σε κάθε μας πτώση, ώστε δια αυτής να συνεχίζουμε την πνευματική μας προσπάθεια.

Η πνευματική προσπάθεια δημιουργεί τα έργα αγάπης, τα οποία διαμορφώνουν τον χαρακτήρα μας. Κατόπιν το έλεος του Χριστού που απορρέει από την θυσία του, μας δίνει χρόνο να συνεχίσουμε να εντρυφούμε πάνω στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου.

Ο χρόνος μας οδηγεί στην αφιέρωση. Η αφιέρωση μας καθιστά τον νόμο του Θεού συνήθεια στην ζωή μας. Έτσι, το θέλημα του Θεού λαμβάνει χώρα στην καθημερινότητα μας.

Ο ανθρωπος με την χάρη, με το μέγα έλεος, με την ζώσα πίστη μπορεί σε μεγάλο ή μικρό χρονικό διάστημα, ανάλογα την ευρύτητα και ευστροφία του εγκεφάλου του, να εφαρμόσει τον νόμο του Θεού.

Όσα στοιχεία δώρισε ο Θεός σε εμάς, θα πρέπει να χρησιμοποιηθούν από εμάς ώστε, να φτάσουμε στο σημείο ο νόμος του Θεού να λειτουργήσει μέσα μας. Και δεν υπάρχει αλλος τρόπος από αυτόν που φανέρωσε ο Χριστός με την παρουσία του και το ανθρωποσωτήριο έργο του.

Δικαιοσύνη Θεού: Η δικαιοσύνη των ανθρώπων απαιτεί, του Θεού όμως προσφέρει (αιώνια) και διακατέχεται από το μέγα έλεος.

Δικαιοσύνη Θεού: Ο νόμος του πνεύματος του Θεού μας δικαιώνει όταν με πολυχρόνιο αγώνα τον αναπτύξουμε μέσα μας (χρειάζεται αφιέρωση).

Θα νικήσουμε την φθορά που φέρνει η αμαρτία στο σώμα ημών. Με λίγα λόγια θα νικήσουμε τον θάνατο.

Δικαιοσύνη Θεού: Η δικαιοσύνη του Θεού απορρέει από την σοφία του Θεού, η οποία δικαιοσύνη συναντάται στο έλεος αυτού, το οποίο στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο φίλο, αδελφό και εχθρό.

Η δικαιοσύνη του Θεού είναι η προσφορά, η οποία διέπεται από την λογική πάντας ανθρώπους σωθήναι και εις επίγνωση αληθείας ελθείν. Η δικαιοσύνη του Θεού βρέχει για δικαίους και αδίκους, η δικαιοσύνη του Θεού σώζει τον δίκαιο, τον αγιο αλλά και τον ληστή. Η δικαιοσύνη του Θεού θα πρέπει να διέπει και όλους εμάς, ο λόγος διότι ο δίκαιος μόλις σώζηται, που θέλει φανή ο αμαρτωλός;

Η μετάνοια μας οδηγεί στην αναγέννηση, η αναγέννηση μας εξασφαλίζει την δικαιοσύνη και την λογική του Θεού. Το επόμενο πνευματικό στάδιο είναι η αγιότητα, η οποία μας καθιστά Θεούς.

Δικαιοσύνη Θεού: Η δικαιοσύνη του Θεού πάντα προσφέρει ενώ η δικαιοσύνη του κόσμου πάντα απαιτεί.

Θα αγωνίζομαι ώστε: α) να δίνω στους συνανθρώπους μου ότι θα ήθελα να μου δίνουν και β) να κάνω στους αλλους ότι οι αλλοι θα ήθελα να μου κάνουν.

Δικαιοσύνη Θεού: Πάντα προσφέρει, αιώνια προσφορά χωρίς ανταπόδοση.

Δικαιοσύνη κόσμου: Πάντα απαιτεί, προσφέρει με ανταπόδοση.

Δικαίωση του αγαθού: Ουδείς δύναται να φερθεί βάναυσα στο αγαθό το οποίο καλούμεθα σήμερα να εντάξουμε στη ζωή μας όταν αυτό το αναπτύσσουμε θετικά πνευματικά. Το αν οι ανθρωποι τώρα και σε αυτή την περίπτωση που διακατεχόμεθα με έργα αγάπης φερθούν αρνητικά εις ημάς, πάλι ο Θεός μας δικαιώνει. Μακάριοι είσθε, όταν οι ανθρωποι ονειδίσωσι υμάς και διώξωσι υμάς.

Και στις δύο περιπτώσεις ο Θεός μας δικαιώνει! Πιστεύω όμως πως με το αγαθό ενδέχεται να μας δικαιώσουν και οι ανθρωποι, διότι σήμερα εννοούν και καταλαβαίνουν τις προθέσεις μας όταν είναι αγαθές και να είμεθα σίγουροι ότι θα βρούμε πολλούς υποστηρικτές. Στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη αναφέρονται πολλά τέτοια παραδείγματα.

Διπλή τιμή: Καλό, ευάρεστο και τέλειο είναι να τιμούμε αυτούς οι οποίοι χορηγούν εις ημάς με κόπο και θυσία το θέλημα του Θεού, την σοφία του Θεού, αφού μέσα από την ελεύθερη βούλησή μας πηγαίνουμε κοντά τους και επιζητούμε την σοφία τους. Αφού λοιπόν εξελίσσουν την ζωή μας θετικά αναπτύσσοντάς μας πάνω στο θέλημα του Θεού, θα πρέπει να υπακούμε, διότι έτσι βοηθάμε το έργο που επιτελούν.

Τους αληθινούς πρεσβύτερους να τον αγαπούμε με όλες μας τις δυνάμεις υλικές και πνευματικές. Αν δεν θέλουμε να συμμετέχουμε στους αγώνες τους, μην έχουμε κακή συμπεριφορά απέναντί τους. Καθώς, έχουμε το δικαίωμα να φύγουμε και να επιλέξουμε οτιδήποτε αλλο εμείς πιστεύουμε.

Διχασμός: Εκμηδενίζει τον χριστιανισμό με αποτέλεσμα να χάνει τις επαγγελίες του Θεού και τις εξουσίες ώστε να ιδρύσει τη βασιλεία του Θεού επί της γης.

Δόγματα: Ο Θεός χώρισε τους ανθρώπους σε έθνη, λαούς, θρησκείες ώστε να φανεί η αγάπη.

Όσοι έχουν αγάπη, δεν έχουν ταμπέλες, αλλά σοφία Θεού. Τις ταμπέλες τις έβαλαν ανθρωποι οι οποίοι θέλουν την χειραγώγηση των ανθρώπων με στόχο και σκοπό να τους εξουσιάζουν. Ο Θεός έδωσε εις έκαστο έθνος ή ανθρωπο ιδιάζουσα μορφή σοφίας και ιδιότητας ίνα χρείαν πάντες αλλήλους έχουσιν. Επομένως, ο Θεός δέχεται τους πάντες, εμείς πότε;

Δοκιμάζεται παν πνεύμα: Ο τρόπος που δοκιμάζουμε παν πνεύμα είναι: Αφού γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού τότε μπορούμε αν αφήσουμε τον συνάνθρωπο-φίλο να μας ανοίξει την καρδιά του, να γνωρίσουμε τι διεργάζεται μέσα του. Κατόπιν με το πνεύμα του Θεού, με αγάπη ανυπόκριτη και καλή προαίρεση δική του θα τον βοηθήσουμε να αποτινάξει από μέσα του ότι δεν είναι του Θεού και να αναπτύξει το θέλημα του Θεού το οποίο θα τον ελευθερώσει, ενισχύσει, ζωοποιήσει, φωτίσει και θα σώσει την ψυχή και το σώμα του από την αμαρτία, από τον εωσφόρο και την στρατιά αυτού. Κατόπιν θα τον βοηθήσουμε τον πεσόντα αδελφό να φύγει από την φθορά, η οποία επιφέρει τον θάνατο, ο οποίος θάνατος σήμερα δυστυχώς έχει επικρατήσει συνειδητά πλέον στη ζωή των ανθρώπων, παραχώρηση του Θεού.

Ο λόγος που το παραχωρεί ο Θεός είναι για να ιδρυθεί πρώτα η βασιλεία του διαβόλου εις όλον τον πλανήτη, όπου σήμερα αυτή υφίσταται, ώστε όλοι οι ανθρωποι να δουν ότι ο διάβολος έχει την αμαρτία σαν πολίτευμα, έχει την ασθένεια, έχει τον διχασμό, έχει την κρίση και κατάκριση, έχει τους πολέμους, γενικότερα έχει το ψέμα. Αφού κάποιος εννοήσει τι λέμε, αν θέλει να ενωθεί με τον ζώντα Θεό πρέπει να γνωρίσει το Ευαγγέλιο της βασιλείας, το οποίο δύναται να αποκαταστήσει την δαιμονισμένη κατάσταση και να επαναφέρει τη ζωή την αιώνια διά του Χριστού, χτίζοντας αυτή μέσα του και γύρω του.

Ο τρόπος που ενεργεί και κηρύττεται σήμερα το Ευαγγέλιο της βασιλείας είναι διά της Φωνής του Θεού, η οποία υπάρχει στο Ευαγγέλιο του Χριστού.

Δοκιμασία: Πρώτα θα δοκιμαστούμε διά του αγώνος να αποδειχτούμε άξια τέκνα του Θεού. Είναι γραφικό πως όντινα αγαπά Κύριος παιδεύει και μαστιγόνει πάντα υιόν, τον οποίον παραδέχεται. Εάν όμως ήσθε χωρίς παιδείαν αρα είσθε νόθοι και ουχί υιοί.

Μόνο μετά την δοκιμασία θα λάβουμε το πνεύμα του Θεού, στην αρχή με μέτρο και στην συνέχεια χωρίς μέτρο, ώστε ο λόγος μας να διέπεται από παντοδυναμία πάνω σε όλους τους τομείς.

Ο Χριστός την ζωή την έλαβε αφού πειράχτηκε και δοκιμάστηκε στα πάντα. Αυτή η ζωή τον καθιστά σήμερα Θεό.

Δοκιμασία: Όσοι έχουν μεγάλη αποστολή δοκιμάζονται. Δύο φορές ο Κύριος είπε, περίλυπος η ψυχή μου έως θανάτου.

Πολλές φορές όταν ο Χριστός στέλνει το παιδαγωγικό του όργανο να μας γυμνάσει, δεν βλέπουμε τα γεγονότα καθαρά ενώ είναι εις την ουσία καθαρά.

Όταν έχουμε συνεχώς επιτυχίες και έχουμε τον ξέφρενο ζήλο, ο οποίος παρατηρείται εις την αρχή των αγώνων μας, τι θα γίνει εάν δεν είμαστε άκρως ταπεινοί;

Δοκιμασία: Καμία φορά ο Θεός μας δοκιμάζει, χρειάζεται προσοχή, υπομονή και ταπείνωση για να ολοκληρώσει ο Θεός πάνω μας το δικαίωμα, ώστε να λάβουμε από αυτόν απειρες  ευλογίες, δυνάμεις ουσιαστικές θαυμάτων, καρπούς, χαρίσματα, σοφία και άπειρα σημεία, τα οποία θα μας καταστήσουν σκεύη εκλογής μέσα στον κόσμο.

Δοκιμασμένη πίστη: Η δοκιμασμένη πίστη είναι αυτή που αναπτύσσεται μέσω της μελέτης, της προσευχής, της εξάπλωσης. Οι αντιξοότητες που δημιουργούνται στο να γκρεμίσουμε από μέσα μας και γύρω μας το τείχος της αμαρτίας δυστυχώς έγιναν μεσότοιχο που χωρίζει σήμερα τον ανθρωπο από τον Θεό. Όσοι αποφασίσουν να γκρεμίσουν το μεσότοιχο αυτό δοκιμάζονται.

Η διαδικασία αυτή δημιουργεί στον ανθρωπο που παλεύει υπακοή στο θέλημα του Θεού, το οποίο παράγει καρπούς όπως ζώσα πίστη, αγάπη ανυπόκριτη, ταπείνωση, σοφία Θεού, αισθητήρια γεγυμνασμένα κλπ.. Πάντως ον γαρ αγαπά Κύριος παιδεύει, μαστιγοί δε πάντα υιόν ον παραδέχεται, ώστε να μην είναι ο ανθρωπος του Θεού νόθος αλλά υιός Θεού.

Ο έπαινος, η δόξα, η τιμή δημιουργείται στον ανθρωπο υπό του Θεού. Προϋπόθεση για να λάβουμε έπαινο, δόξα, τιμή είναι η εξάπλωση του Λόγου του Θεού ώστε ο αγιασμός να προέλθει μέσω αυτής. Εξάλλου , ο Κύριος στηρίζει αυτόν που εργάζεται και φέρει πολύν καρπόν, μάλιστα καθαρίζει αυτόν ώστε να φέρει πλιότερο. Όποιος συμμαχεί εν Θεώ ουδέποτε νικάται.

Δολώνοντας τον λόγο του Θεού: Επειδή πολλά πνεύματα εισήλθαν εις τον κόσμο ας μελετήσουμε το πνεύμα του Θεού, ώστε να γνωρίζουμε τα πνεύματα των ανθρώπων και όποιο συμβαδίζει με το πνεύμα του Κυρίου να το καλωσορίζουμε στην ζωή μας, όποιο έχει ή φέρει μία διδασκαλία η οποία μας στερεί την ελευθερία, μας οδηγεί σε εντάλματα ανθρώπων, μας αναπτύσσει την οποιαδήποτε θρησκεία, να το αποστρεφόμαστε.

Η Φωνή Θεού συνιστά να προσέχει ο καθένας μας τον εαυτό του, διότι από αυτόν κινδυνεύουμε να απολεστούμε, δεν έχουμε να φοβηθούμε αλλους ανθρώπους διότι όποιος δέχεται διχοστασίες, σκάνδαλα κ.λπ., πάει να πει ότι αυτά κυοφορεί το πνεύμα του. Να αναγεννηθούμε, ο μόνος εχθρός μας είναι ο έτερος κακός εαυτός μας, απ’ αυτόν να προσέχουμε, ώστε να μην γίνει αιτία και μας οδηγήσει σε αδιέξοδο, σε σημείο να απολέσει την ψυχή και το σώμα μας.

Δόξα γενική: Η ατομική δόξα είναι παιδική, δεν ανήκει στον λαό του Θεού. Η γενική δόξα ωφελεί. Το να εξασφαλίσω εγώ την δική μου σωτηρία είναι καλό για μένα. Το θέλημα του Θεού όμως είναι αυτό που θα πρέπει να λάβει χώρα στη ζωή μας, διότι ο Θεός δεν έδωσε τη ζωή του για έναν, δύο, δέκα, εκατό ανθρώπους αλλά για όλους τους ανθρώπους ανεξαρτήτως έθνους.

Η σοφία του Θεού θα μας δώσει τη δύναμη για την επίτευξη αυτού του στόχου. Η ενότητα είναι το παν μεταξύ μας. Αλλο είναι να θέλει ένας να μετακινήσει έναν όγκο μεγάλο (θάνατος) και αλλο είναι όλοι μαζί ενωμένοι να τον πολεμήσουν. Γένοιτο, αμήν.

Δόξα Θεού: Το μεγαλύτερο δώρο που θα μπορούσε να κάνει ένας ανθρωπος για να δείξει έμπρακτα στον Θεό και στους συνανθρώπους του την μεγάλη αγάπη του στον Θεό, είναι το να περνά θλίψη εργαζόμενος το αγαθό. Αυτή η θλίψη είναι η δόξα του Θεού.

Η στενοχώρια, η θλίψη όταν προέρχεται από το σύστημα του κόσμου γεννά θάνατο, ενώ η θλίψη που προέρχεται εργαζόμενος το αγαθό, το θέλημα του Θεού είναι δόξα αιώνια.

Δόξα Θεού: Να ξέρουμε ότι όταν δεν έχουμε ταπείνωση δεν πρόκειται να δούμε το πρόσωπο του Θεού.

Δόξα Θεού: Επίτευξη της αποστολής που μας αναθέτει.

Δόξα Θεού: Πολλοί είναι αυτοί που κηρύττουν τη δική τους καλοκαγαθία. Αλλο όμως είναι να σε συστήνει ο Θεός και αλλο ο εαυτό σου ή οι ανθρωποι με διάφορες κολακείες.

Να μην αγωνίζεσαι να πείσεις κανένα ότι είσαι του θεού, αλλά να αφήνεις τον Θεό να σε συστήνει. Μόνο από τη σύστηση του Θεού θα πρέπει να εξελιχτούμε και να επικρατήσουμε παντού.

Ο Θεός θα μας ανοίξει πόρτες αγάπης παντού, ώστε δια Αυτού να επικρατήσουμε σε όλο τον κόσμο και να ανατρέψουμε τον παρόντα δαιμονισμένο κόσμο.

Δόξα Θεού: Σημαίνει να χρειαζόμαστε ανάπαυση, από την πνευματική εργασία στο να μελετάμε, στο να προσευχόμαστε και στο να υπηρετούμε τα αδέλφια μας. Να φτάσουμε σύντομα στη δόξα αυτή, ώστε να ομοιάσουμε του Χριστού και να εφαρμόσουμε το ου γαρ ήλθεν διακονηθήναι αλλά διακονήσαι και δούναι την ζωή αυτού λύτρον αντί πολλών.

Όποιος αγωνιστεί να μην πεθάνει ο συνάνθρωπός του δεν θα πεθάνει ο ίδιος. Ο Χριστός είπε: << όστις θέλει να σώση την ζωήν αυτού θέλει απολέσει αυτήν και όστις απολέση την ζωήν αυτού ένεκεν εμού και του ευαγγελίου ούτος θέλει σώσει αυτήν >>.

Δόξα Θεού: Να γίνουμε ένα με το Θεό. Να απολέσουμε από τη ζωή μας και τη ψυχή μας τον κόσμο και το σύστημά του για τον Χριστό και το ευαγγέλιο του. Αφιέρωσης εις Αυτόν.

Δόξα Θεού: Η δόξα του Θεού, είναι να ελαττωνόμαστε εμείς και να αυξάνουν ο Θεός και ο συνάνθρωπος, ο οποίος πραγματικά επιδιώκει να επιστατεί και να βασιλεύει ο Θεός στην ζωή του.

Δοτικότητα: Να δώσουμε αγάπη ώστε να πάρουμε αγάπη και αν δεν πάρουμε δεν πειράζει, η χαρά μας θα είναι μεγάλη διότι εμείς δώσαμε.

Να δώσουμε χαρά ώστε να πάρουμε χαρά και αν δεν πάρουμε απ’ όσους δώσαμε θα πάρουμε από το Θεό.

Να βρούμε σοφία Θεού ώστε να έχουμε για εμάς και να δώσουμε σε όσους έχουν ανάγκη από εμάς, ώστε μετέπειτα να δώσουν αν ακολουθήσουν το θέλημα του Θεού και αυτοί σε εμάς. Το θέμα είναι ότι πρέπει να μάθουμε να δίνουμε διότι και ο Θεός αυτό κάνει εις εμάς, το τι θα μας δώσουν οι αλλοι και αν θα μας δώσουν δεν θα μας ενδιαφέρει ούτε θα δίνουμε για να πάρουμε εμείς, απλώς θα δίνουμε. Η δικαιοσύνη των ανθρώπων απαιτεί ενώ του Θεού προσφέρει. Με όποιο μέτρο κινηθούμε έναντι Θεού και ανθρώπων με αυτό θα μετρηθούμε. Προσοχή! Αμήν.

Δοτικότητα: Αυτό που κάνει τον οργανισμό μας να πετάει είναι η δοτικότητα. Εξάλλου  η πραγματική χαρά έρχεται όταν δίνουμε και αγωνιζόμαστε να ευτυχήσουν οι αλλοι. Έχουμε ένα ρητό το οποίο λέει, αν αγωνιστώ να μην πεθάνει ο αλλος δεν θα πεθάνω ο ίδιος.

Ο εγωκεντρισμός είναι θάνατος ψυχής και σώματος. Ο Χριστός δεν αγωνίστηκε για να αρέσει στον εαυτό του αλλά στον Πατέρα του και στον πλησίον του, με σκοπό να τον αναγεννήσει με το ανθρωποσωτήριο έργο του, το οποίο επιτέλεσε με πλήρη διαφάνεια και ωριμότητα, δίνοντας για να σπουδάσουμε εμείς, την ζωή του λύτρο αντί πολλών.

Τι να σπουδάσουμε; Υπακοή στον Πατέρα και αγάπη η οποία δημιουργεί την δοτικότητα στις μεταξύ μας σχέσεις. Το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του αλλου, ας του ομοιάσουμε. Αμήν.

Δουλεία της αμαρτίας: Όλοι λίγο ή πολύ είμαστε δούλοι του έτερου κακού εαυτού μας. Όσοι γνώρισαν τον Χριστό μπορούν αμα θελήσουν με τον σχετικό αγώνα να ελευθερώσουν τον εαυτό τους. Η αφιέρωση πάνω στα δρώμενα του Λόγου του Θεού μας δημιουργεί σοφία Θεού η οποία μας κάνει να βλέπουμε τα πράγματα με το πνεύμα του Θεού, όπου τα αρνητικά τα υποσιτίζει διότι τα περιφρονεί ή τα χρησιμοποιεί προς οικοδομή και τα θετικά τα οικειοποιείται ώστε να τα χρησιμοποιεί στα ερεθίσματα ή στα σκάνδαλα που δημιουργεί ο μεταπτωτικός κόσμος.

Φυσική συνέπεια λοιπόν με το πνεύμα του Θεού να ζούμε πάντα κάτω από την σκιά της ελευθερίας του πνεύματος αυτού, το οποίο μας ελευθερώνει από τη δουλεία. Όποιοι καταλαβαίνουν τι σημαίνει πνευματική ελευθερία θα κάνουν τα αδύνατα δυνατά ώστε να βάλουν τον Θεό στη ζωή τους.

Δεν υπάρχει καλύτερος φίλος, αδελφός, σύμβουλος, πατέρας από τον Θεό. Ας ελευθερώσουμε εαυτό από τη δουλεία της αμαρτίας η οποία μας οδηγεί στο φρέαρ του θανάτου. Μπορούμε να γίνουμε υιοί και θυγατέρες. Χρειάζεται απόφαση, ειλικρίνεια, αφιέρωση και όλα θα αλλάξουν. Τον Χριστό τον δοξάζουμε διότι τόλμησε και εμείς μπορούμε, ας τολμήσουμε! Αυτοί που τολμούν ίσως κερδίσουν. Αυτοί που συμβιβάζονται είναι ζωντανοί νεκροί.

Μη γένοιτο να μείνουμε δούλοι του εαυτού μας, της αμαρτίας, της φθοράς, των ανθρώπων οι οποίοι θέλουν να κλέψουν την προσωπικότητά μας, την ιδιαίτερη αποστολή μας, την ταυτότητά μας. Ο Θεός μας χορηγεί σήμερα όλα τα μέσα διά της ζώσης φωνής, της Φωνής Θεού, για να ελευθερώσουμε τον εαυτό μας αλλά και ότι στοιχειοθετεί τη ζωή μας. Αμήν.

Ο Χριστός πλήρωσε το αντίτιμο για εκείνο το οποίο μας έθεσε μέχρι χτες στη δουλεία και στη φυλακή της φθοράς. Εμείς αυτό που έχουμε να κάνουμε είναι να ακολουθήσουμε τη δική του ζωή ώστε να μην ξαναβρεθούμε στη δυσάρεστη θέση της δουλείας που δημιουργεί η φθορά της ημιμάθειας, της αγνοιας, της εωσφορικής αμαρτίας.

Όποιος υπηρετεί τον Κύριο δεν είναι δούλος αλλά ελεύθερος και όποιος είναι ελεύθερος είναι δούλος του Χριστού. Αυτό φανερώνει την ελευθερία και την ωριμότητα που τον διακατέχει, διότι ο Χριστός σε καθημερινή βάση μέσα από την καθοριστική αναγεννησιακή πνευματική συμβουλή του τον καθιστά τον κάθε ανθρωπο ελεύθερο, μεταβάλλοντας αυτόν σε Θεό.

Δούλευε εν καρδία τέλεια και εν ψυχή θέλουση: Για να πλησιάσουμε τον Θεό και να κεντρίσουμε τον ενδιαφέρον του χρειάζεται ειλικρίνεια και απόφαση, ώστε να προβούμε πρώτον στην μετάνοια, δεύτερον στην αναγέννηση και τελευταία στον αγιασμό. Όσο πιο γρήγορα εισέλθουμε σε αυτά που καθορίζει ο Θεός, τότε αυτός, διά της ειλικρινούς προσπάθειάς μας, θα δει ότι η αγάπη μας είναι αληθινή. Αυτός λοιπόν θα έρθει και θα συνδιαλέγεται μαζί μας αιώνια, ώστε να συμπληρώσει εις ημάς τα ελλείποντα.

Ο Θεός δεν δοξάζεται, δεν αγαπιέται με σοφιστικές συζητήσεις ή λόγια παχιά αλλά με την ουσία, η οποία είναι αγάπη στον Θεό και στον συνάνθρωπο.

Όσοι κηρύττουν τον Θεό ή τους Αγίους του, απέχουν από την αγάπη του Θεού. Όσοι κηρύττουν και εφαρμόζουν (ο ποιήσας και διδάξας) τα του Λόγου του Θεού και μιμούνται τη ζωή του Χριστού, θα ζουν αιώνια στα Άγια σκηνώματά του.

Δουλεύοντες τον Κύριο: Στον Κύριο δουλεύουμε, όταν υπακούμε στο θέλημά του, αναπτύσσοντας αυτό στην δική μας ζωή και στην ζωή των συνανθρώπων μας.

Το ατομικό συμφέρον, είναι το κακώς εννοούμενο συμφέρον και θα πρέπει να το αποτινάξουμε από την ζωή μας. Το γενικό συμφέρον, είναι το καλώς εννοούμενο συμφέρον και αυτό να αναπτύξουμε στην ζωή μας από σήμερα και για όλη μας την ζωή, μέχρι ο Κύριος να βραβεύσει τους αγώνες μας.

Ο τρόπος που θα μας κάνει να δουλεύουμε στην ζωή μας τα του Κυρίου, είναι η αγάπη. Η αγάπη η ανυπόκριτη, βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα σωτηρίας.

Τόσα χρόνια που εργάζομαι στον Κύριο κάνοντας το θέλημά του, έχω τόση δουλειά πνευματική η οποία δεν με κουράζει, αλλά με ξεκουράζει.

Το καλύτερο σύστημα σωτηρίας και ίδρυσης της βασιλείας του Θεού μέσα μας και γύρω μας, είναι να αναγεννηθούμε κατά Θεό. Όταν το πετύχουμε θα χρησιμοποιηθούμε ανωθεν ως σαν σκεύη εκλογής για την επικράτηση του Θεού στις καρδιές, αλλά και στην λογική των ανθρώπων, έτσι δουλεύουμε στον Κύριο κάθε μέρα.

Ο εργάτης, είναι άξιος της τροφής, την οποίαν ο Πατέρας αφού δουλεύουμε σε αυτόν, παρέχει εις ημάς πλουσίως.

Δούλοι ενός ή πολλών ανθρώπων: Σήμερα ζούμε στο 2012, δούλοι δεν υπάρχουν, υπάρχουν ανθρώπινα δικαιώματα, υπάρχει ο νόμος της πολιτείας και ο νόμος του Θεού. Να μην υπακούει κανένας σε κανέναν, παρά όλοι στον νόμο του Θεού και στον νόμο της πολιτείας. Μεταξύ μας να μας διέπει το πνεύμα της συνεργασίας, να ανταλλάσσουμε απόψεις και να υιοθετούμε ότι μας αρέσει.

Ο Βολταίρος έλεγε, διαφωνώ με όσα λες, αλλά θα δώσω και τη ζωή μου ακόμη για να υπερασπιστώ το δικαίωμά σου να τα λες. Έτσι και εμείς, να έχουμε την δική μας γνώμη όποια και αν είναι και αν την δέχεται ο αλλος έχει καλώς, διαφορετικά να απομακρυνόμαστε. Όσοι θέλουν με απειλές ή βιαίως να μας αλλάξουν την γνώμη, τη ζωή μας, ας τους βγάλουμε από τη ζωή μας. Όταν κάποιοι θέλουν να μπουν στη ζωή μας ως αρχηγοί να τους λέμε ότι αυτό είναι αμαρτία, διότι αν υποταχτούμε θα γίνουμε δούλοι ενός ή πολλών ανθρώπων οι οποίοι κατέκτησαν τη ζωή μας, την ελευθερία μας, την προσωπικότητά μας.

Μόνο σε μία περίπτωση να υπακούμε, εκεί που οι ίδιοι μας υπογράψαμε συμβάσεις ή δώσαμε τον λόγο μας ή συμφωνήσαμε με κάποιον ανθρωπο ή εργοδότη να εργαστούμε στην υπηρεσία του τηρώντας και οι δύο τα συμφωνηθέντα. Υποχωρήσεις δεν χρειάζονται από την μία ή την αλλη πλευρά αλλά τήρηση με χαρά των συμφωνηθέντων, διότι η μία υποχώρηση φέρνει την αλλη και τότε γινόμαστε δούλοι της φθοράς και του θανάτου, γινόμαστε πόλη κατακτημένη. Μη γένοιτο!

Δούλος: Από όντινα νικάταί τις, τούτου και δούλος γίνεται.

Όταν την ζωή μας την εξουσιάζουν εξωγραφικά στοιχεία, πάει να πει ότι έχουμε χάσει τον προορισμό μας έναντι του Θεού και έναντι του εαυτού μας καθώς και του συνόλου της κοινωνίας που ζούμε. Είμεθα έρμαιο του θανάτου και της φθοράς.

Να γνωρίζουμε ότι είμαστε εικόνα του Θεού, είμαστε κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση και δεν χρειάζεται η ζωή μας να εξαρτάται από τίποτα και από κανέναν. Είμαστε υιοί Θεού και αδελφοί του Χριστού όπου μετέχουμε των επαγγελιών ως κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης αυτού του Θεού.

Δούλος Θεού: Δούλος Θεού είναι ο υπηρέτης του Αγίου Θεού, ο οποίος μέσα από την ελεύθερη βούλησή του θέτει εαυτόν δούλο Θεού και δούλο των συνανθρώπων του.

Στόχος του να υπηρετεί Θεό και ανθρωπο για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Ο υπηρέτης που Θεού γίνεται κληρονόμος των δωρεών και των ιδιοτήτων του Θεού, κατέχοντας αιώνια τα κλειδιά της οικίας του Θεού, η οποία διέπεται από την αιώνια, αφθαρτη, αθάνατη ζωή.

Δούλος Θεού και του Κυρίου Ιησού Χριστού: Δούλος Χριστού σημαίνει ανθρωπος ο οποίος μέσα από την ελεύθερη βούλησή του υπηρετεί Θεό και ανθρωπο, με σκοπό την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Δούλος Θεού σημαίνει άτομο που γνωρίζει την οικία του Θεού (τις αρχές του Θεού), τις οποίες υπηρετεί με προσοχή, σοβαρότητα, υπευθυνότητα, μετέχων της οικίας του Θεού, χειρίζων με αξιοπρέπεια, σεβασμό και αγάπη την πνευματική και υλική περιουσία την οποίαν του εμπιστεύθηκε ο Πατέρας του, ο Θεός.

Ο δούλος είναι μέτοχος, συμμέτοχος, κληρονόμος όλης της οικίας αιώνια.

Η λέξη δούλος μπορεί να παρεξηγηθεί από αμετανόητους, αποστάτες, μη αναγεννημένους ανθρώπους, εκδηλώνει όμως  προτροπή από αυτόν που ονομάζεται δούλος, διότι είναι ταπεινός και καταϋποχρεωμένος από τις δωρεές και ευλογίες που λαμβάνει υπό του Θεού, θεωρών ότι δεν του αξίζει μία τέτοια αγάπη, σκεπτόμενος την προτέρα συμπεριφορά του, εν καιρώ αγνοίας.

Δούλος Θεού και του Κυρίου Ιησού Χριστού: Δούλος Χριστού σημαίνει ανθρωπος του Θεού, σημαίνει εκλεκτός του Θεού, σημαίνει άτομο το οποίο έχει κερδίσει την εμπιστοσύνη του Πατέρα - Θεού.

Δούλος Χριστού σημαίνει ανθρωπος ο οποίος έχει εκτιμήσει το κάλεσμα του Θεού και με χαρά εργάζεται μέσα από την ελεύθερη βούλησή του για να υπηρετεί Θεό και ανθρωπο. Για να αποκαλεί κάποιος συνειδητά τον εαυτό του δούλο Θεού, αφήνει να εννοηθεί ότι έχει πλήρη επίγνωση της παρουσίας του Θεού στη ζωή του και του τρόπου που ενεργεί σε αυτόν.

Σήμερα πολλοί κηρύττουν το Ευαγγέλιο με σκοπό να χορτάσουν εαυτούς και να αποκτήσουν οπαδούς. Ο δούλος του Θεού συστήνει τον Θεό και εργάζεται για να χορτάσει τους συνανθρώπους που επισκέπτονται τον οίκο του Θεού, αποδίδοντας πλήρη τιμή σε αυτόν τον Θεό ο οποίος του χορηγεί τα πάντα.

Δούλος Θεού και του Κυρίου Ιησού Χριστού: Η υποταγή εις τον Θεό πραγματοποιείται όταν εννοήσουμε το θέλημά του το οποίο είναι γραμμένο στην Καινή Διαθήκη και αποβλέπει στην αναγέννησή μας και στην επάνοδό μας στην χαμένη πατρίδα, η οποία είναι η ίδρυση της βασιλείας του Θεού μέσα μας και γύρω μας, η επάνοδό μας με λίγα λόγια στην ζωή την αιώνια, την αφθαρτη.

Η ζωή και ο θάνατος συντελείται στον τρόπο που υιοθετούμε τα ερεθίσματα του Θεού ή των ανθρώπων που διέπονται από την αγνοια, από την αμαρτία. Εύκολο λοιπόν είναι να αποτινάξουμε από πάνω μας ότι δεν είναι του Θεού, αρκεί να το θέλουμε, ώστε να δεχόμεθα μόνο ερεθίσματα που διέπονται από την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού, από την Φωνή Θεού. Ξέρουμε ότι τα οψώνια της αμαρτίας είναι ο θάνατος.

Αν θέλουμε να μην πεθάνουμε και να ζήσουμε με τον Θεό, να ψάξουμε να βρούμε σε λεπτομέρεια τι είναι αμαρτία και πως ενεργεί, ώστε με την απόφασή μας αυτή να την αποβάλλουμε από μέσα μας και με την δύναμη του Θεού και από γύρω μας. Αυτή είναι η αποστολή της Φωνής Θεού.

Δούλος Θεού και του Κυρίου Ιησού Χριστού: Είναι μοναδικό να έχεις φτάσει στο σημείο να στέκεσαι με ειλικρίνεια μπροστά στον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος και να του λες: Ιδού εγώ Κύριε, πρόσταξε τον δούλο σου.

Ο δούλος Χριστού, νιώθει μέσα από την ελεύθερη βούλησή του, ότι μπορεί να έχει πλήρη υποταγή στον εκλεκτό του Θεού, στον Υιό και Λόγο του Θεού του ζώντος, ο οποίος τον ελέησε και τον διαφώτισε ώστε να διακατέχει την ουσία του Θεού.

Δυνάμεις: Στο κόσμο υπάρχουν δυο απειρες  δυνάμεις, η μια είναι ο Θεός και η αλλη ο Διάολος.

Δυνάμεις Θεού: Πρέπει να ξέρουμε ότι οι δικές μας δυνάμεις και η δική μας σοφία είναι μέχρι ένα σημείο, του Θεού όμως είναι άπειρες και χρειάζεται να μας συνοδεύουν διότι μας προχωρούν πέρα από εκεί που η λογική μας προστάζει. Πρέπει λοιπόν να καθαρίσουμε την ανυπακοή στο λόγο του Θεού η οποία υπάρχει μέσα μας, ώστε να ακούμε την φωνή Θεού η οποία θα μας ζωοποιήσει στο εκατονταπλάσιο και θα μας εξασφαλίσει ουράνιους και επίγειους θησαυρούς, τα αδύνατα παρά ανθρώποις δυνατά παρά τω Θεώ. Επομένως του Θεού να πράττουμε και τις εντολές του Θεού να υπακούμε.

Δύναμη: Κινητήριος δύναμη των πάντων, της παρούσης και μέλλουσας ζωής είναι, η κρυφή προσευχή.

Δυνατοί εις την πίστη: Μία παροιμία αναφέρει, προστάτεψε Θεέ μου τον ανθρωπο που έχει κάποια χάρη και ο λόγος, διότι λίγοι μείνανε στο κελάρι, ειδικότερα σήμερα.

Οι δυνατοί εις την πίστη είναι αυτοί οι οποίοι μέσα από έναν πόλεμο που έκαναν με τον έτερο κακό εαυτό τους και έναν ανήλεο πόλεμο που δέχτηκαν από τα ερεθίσματα, σκάνδαλα, που γεννά το σύστημα του κόσμου βγήκαν νικητές, διεπόμενοι σήμερα από πνευματική ωριμότητα και σταθερή πνευματική πορεία. Αυτοί λοιπόν που βγήκαν νικητές σίγουρα θα έχουν ελευθερώσει τον εαυτό τους από την αμαρτία και τώρα ελεύθεροι γεμάτοι πνεύμα Θεού ζουν την βασιλεία του Θεού μέσα τους.

Βασιλεία Θεού σημαίνει, να μην υπάρχει τίποτα το οποίο να δύναται να με θέσει ή να με οδηγήσει σε υποτέλεια. Αυτοί που έχουν νικήσει ας βαστούν τους αδύνατους αδερφούς με προσωπική νουθεσία και με πνευματικές ομιλίες οι οποίες να γίνονται κατανοητές, πάντα φυσικά μέσα από την ελεύθερη βούληση του κάθε ανθρώπου. Ότι κάνουν οι δυνατοί, να το κάνουν με αγάπη, με υπομονή, με στοργή ανέχοντας τα λάθη των αδελφών τους. Έτσι θα βοηθούν οι δυνατοί τους αδύνατους και θα τους γεμίζουν ενθουσιασμό, εφορεία, χαρά, ζώσα πίστη εμπνέοντας σε αυτούς ουρανόδρομους στόχους, στόχους ζωής.

Με αυτόν τον τρόπο οι αδύνατοι οι οποίοι θα προσκολληθούν στους δυνατούς, θα κάνουν τα γονίδιά τους να πάλλονται φυσιολογικά και να σπινθηρίζουν από πνευματικό φωτισμό, ώστε να παράγουν ζωή. Η ζώσα φωνή του ζώντος Θεού δύναται να κάνει τα γονίδια μας, τα κύτταρα μας όχι να υπολειτουργούν αλλά να λειτουργούν εκατό τοις εκατό εξασφαλίζοντας σε εμάς και στους αδερφούς που είναι γύρω μας την αφθαρσία, την ζωή.

Δύο ζωές: Υπάρχουν δύο ζωές. Η μία είναι αυτή η οποία υπάρχει σήμερα στον ανθρωπο, ο οποίος ανθρωπος αναπνέει, κινείται, ποιεί έργα όμως δεν στοιχειοθετείται από το πνεύμα του Θεού. Έτσι αυτή η ζωή που υπάρχει σήμερα γίνεται απρόβλεπτη και καθιστά τον ανθρωπο που την έχει ευάλωτο στις προκλήσεις που αντιμετωπίζει στην καθημερινότητά του σε σημείο να την χάνει πολλές φορές πρόωρα.

Υπάρχει όμως και μία ζωή την οποίαν φανέρωσε ο Κύριος. Αυτή καθιστά τον ανθρωπο σκεύος εκλογής ώστε να παρουσιάζει ο ανθρωπος του Θεού έργα αγάπης, έργα θεάρεστα τα οποία να διέπονται από σοφία Θεού και να έχουν αιώνιο κύρος. Αυτή η ζωή του Χριστού όταν υιοθετηθεί από τον ανθρωπο του δημιουργεί συνθήκες αιώνιες, ώστε να ζει και να αναπτύσσεται μετά του Θεού στα Αγια σκηνώματα αυτού. Μάλιστα αυτή η ζωή εξασφαλίζει την αφθαρτη ζωή στον ανθρωπο ώστε με το πνεύμα του Θεού να νικήσει την αμαρτία, τη φθορά, τον θάνατο. Στοιχεία τα οποία επικράτησαν σήμερα σε όλους τους ανθρώπους και τους καθιστούν από υιούς Θεού σε υιούς ανθρώπων.

Είναι γεμάτοι όλοι οι ανθρωποι σήμερα με πολυποίκιλες μικρότητες και κάνοντάς τους η ζωή που ζουν, αφού υιοθετούν τα στοιχεία αυτά του κόσμου, να επιδιώκουν δυστυχώς τη ζωή αναπτύσσοντας και στηρίζοντας αυτή στην αμαρτία. Μη γένοιτο!

Η ζωή με τον Χριστό αδέλφια μου έχει ποσότητα αλλά έχει και ποιότητα, έχει δόξα, έχει αιώνιο κύρος. Αυτή η ζωή μεταβάλλει  τον ανθρωπο από ανθρωπο γεμάτο πάθη και αδυναμίες σε σκεύος εκλογής, μετέχων μετέπειτα αγάπης ανυπόκριτης, μετέχων καρπών του Αγίου Πνεύματος, χαρισμάτων και σημείων με τα οποία ο αναγεννημένος ανθρωπος δύναται να αγκαλιάζει και να ζωοποιεί τους πάντες γύρω του, μετατρέποντας διά του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος τη ζωή την δική του και των γύρων του από φθαρτή σε αφθαρτη, από γεμάτη συμφέροντα προσωπικά σε γενικά, από αμαρτωλή σε άγια. Αυτή την αιώνια ζωή φανέρωσε ο Κύριος στους πρώτους μαθητές διά της παρουσίας του, οι οποίοι μαθητές αμέσως την συνέλαβαν και την ανέπτυξαν διά της υπακοής και διά του ακολούθει μοι.

Δυσπιστία - ολιγοπιστία: Όλοι οι ανθρωποι βάζουν κόμματα εκεί που ο Θεός βάζει τελεία, λόγω της λογικής που τους διακατέχει και της απιστίας που από παιδικής ηλικίας τους διέπει. Θέλω όλοι όσοι ανήκουν ουσιαστικά στην Φωνή Θεού να γνωρίζουνε ότι τα αδύνατα παρά ανθρώποις είναι δυνατά παρά τω Θεώ. Καθώς να μην αφαιρούμε την παντοδυναμία του Θεού, ο οποίος Θεός δύναται σε κλάσματα δευτερολέπτου να ανατρέψει τον κόσμο αυτό και να δημιουργήσει έναν νέο κόσμο με νέους ουρανούς και νέα γη όπου η δικαιοσύνη, η ζωή, η αγάπη και η σοφία αυτού του Αγίου Θεού να πλημμυρίσει όλον τον πλανήτη.

Η απιστία μας ρίχνει σε ανήλεες πτώσεις, ώστε να μάθουμε μέσω αυτής να μην ολιγοπιστούμε στις εξαγγελίες του Θεού. Προσοχή λοιπόν, διότι γνωρίζω πολλά παιδιά τα οποία νουθετήθηκαν υπό του Θεού δια Πνεύματος Αγίου και αυτά γύρισαν στα ίδια (ψέμα, αμαρτία, ολιγοπιστία) με φυσική συνέπεια η ζωή τους να βρίσκεται σε αδιέξοδο και συνεχόμενο προβληματισμό. Όταν όμως ανακύψουν και πιστέψουν ώστε να τείνουν στις δωρεές του Θεού, θα δουν πρόσωπο Θεού.

Αν παρ’ όλες τις ενέργειες του Θεού απιστούμε και συμπεριφερόμαστε με μικρότητες έναντι Θεού και ανθρώπου ουδεμία ελπίδα υπάρχει εις ημάς. Μη γένοιτο!

Δυσχέρεια της εμφάνισης του θελήματος του Θεού: Ο Κύριος φανέρωσε, οι υιοί του αιώνος τούτου είναι φρονιμώτεροι εις την εαυτών γενεάν παρά τους υιούς του φωτός. Και αυτό το βλέπουμε σήμερα στην καθημερινότητά μας, τι μηχανεύονται για να επικρατήσουν έναντι του αλλου και σε τι ενέργειες προβαίνουν για να εξασφαλίσουν τον άδικο μαμωνά. Καθώς πόσο χρόνο αφιερώνουν στο να συλλέξουν το υλικό στοιχείο.

Ενώ οι ανθρωποι του Θεού όταν μαζεύονται να δοξάσουν τον Θεό και να κάνουν ενέργειες για την δόξα του Θεού και την αναγέννηση του ανθρώπου, το μόνο που καταφέρνουν είναι να δημιουργούν αντιπαλότητες, να φανατίζονται, να δογματίζονται και να παρουσιάζουν μικρότητες όπως φιλαργυρία, πονηρία, εγωισμούς κ.λπ., στοιχεία που στο τέλος τους κάνουν να πέφτουν στην μεγαλύτερη παγίδα που είναι να κρίνουν μέρα-νύχτα. Αυτά τα στοιχεία δεν θα τους οδηγήσουν στο να γνωρίσουν τον Θεό αλλά ούτε και τον εαυτό τους. Για τον λόγο αυτό ο πνευματικός κόσμος αντιμετωπίζει δυσχέρειες στο να εμφανιστεί σήμερα και στο να λειτουργήσει μέσα στις κοινωνίες το θέλημα του Θεού.

Αν θέλουμε να εισέλθουμε στα βάθη του Θεού και να επιτελέσουμε ένα θεάρεστο έργο, θα πρέπει να εγκαταλείψουμε τα στερεότυπα και να ανατρέξουμε μέσα στον Λόγο του Θεού τον οποίον να μελετάμε με προσοχή και επιμέλεια για να αναπτυχθεί στην ζωή μας η αγάπη του Χριστού, η οποία είναι ανυπόκριτη και το ίνα εν ώσιν. Τίποτα να μην δύναται να μας βγάλει από τις αρχές του Θεού, διότι ότι δεν λειτουργεί τότε πάντα υπολειτουργεί, καθώς να αυξανόμαστε πάνω στην ζώσα πίστη και στην αφθαρτη ζωή.

Δωρεές Θεού για τη ζωή: Ο Θεός μας χάρισε τη ζωή με δύο τρόπους. Ο πρώτος είναι το σύμπαν όπου ζούμε σήμερα, έχοντας τον δικό μας γαλαξία, το δικό μας σπίτι και οι κλιματολογικές συνθήκες όπου αναπτύσσουν φυσιολογικά τη ζωή με δισεκατομμύρια πηγές ενέργειας (ήλιος, νερό, αέρας, τροφή κ.λπ.). Φανταστείτε ένα σπίτι με όλες τις ανέσεις για να υπηρετεί τον ανθρωπο σήμερα πόση δουλειά χρειάζεται. Εδώ όμως βλέπουμε ότι ο Θεός έφτιαξε έναν ολόκληρο πλανήτη όπου υπηρετεί σήμερα δισεκατομμύρια ανθρώπους.

Ο δεύτερος τρόπος που μας χάρισε ζωή είναι η λογική που μας διέπει και η παρουσία των τριών χρόνων του επί της γης βίου του, η οποία λογική μας αναπτύσσει γράμματα, τέχνες, επιστήμες, ευσέβεια, αγάπη, σοφία. Στοιχεία που αν χρησιμοποιηθούν εν Θεώ θα μας ανεβάσουν στο πνευματικό επίπεδο το δικό του, ώστε να είμεθα θεοί κατ’ εικόνα και ομοίωση Θεού πλασθέντος.

Δόξα να έχεις Κύριε, βοήθησέ μας να εννοήσουμε ώστε να φυλάξουμε τη ζωή με τα στοιχεία της αγάπης, της ζώσης πίστεως ως σαν κόρη οφθαλμού. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Εαυτόν εν ζωή κρίνω: Ο νόμος του Μωυσή δεν είχε έλεος, γι’ αυτό καταδίκαζε τον ανθρωπο αμέσως σε θάνατο. Ο νόμος του Θεού, του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος, έχει έλεος εν όσο ζει ο αμαρτάνων. Αμα όμως ο ανθρωπος πεθάνει, διότι η αμαρτία θα τον καταδικάσει σε θάνατο αργά ή γρήγορα (ο λόγος διότι διακατέχεται η αμαρτία από στοιχεία τα οποία μηδενίζουν και εξαφανίζουν τη ζωή), τότε θα υποστεί την κρίση του Θεού.

Όποιος όμως κρίνει εαυτόν εν ζωή και ποιεί το αγαθό πάσας τας ημέρας της ζωής του χρησιμοποιώντας την μετάνοια, την αναγέννηση και το μέγα έλεος, δεν θα κριθεί, θα ζήσει μετά του Θεού αιώνια. Μάλιστα σε περίπτωση που πεθάνει διότι και οι καθαροί πεθαίνουν, ο θάνατος θα τον περάσει στην πρώτη ανάσταση η οποία θα γίνει διά τους εν Κυρίω κοιμηθέντες. Επομένως κρίση δεν θα υποστεί και ο λόγος, διότι εν ζωή έκρινε εαυτόν και οδήγησε αυτόν στους κόλπους του Θεού κάνοντας το θέλημά του. Εύχομαι όλοι να κρίνουμε εαυτόν και να πάψουμε να αμαρτάνουμε είτε εν αγνοία είτε εν γνώσει μας. Αμήν.

Εγείναμεν θέατρον θανάτου: Όταν κάποιος στέλνεται υπό του Θεού για να αλλάξει τα δρώμενα του κόσμου, χαλάει πολλά συμφέροντα σε προσωπικό και γενικό επίπεδο, αφού ο κόσμος διέπεται από συμφέροντα και προσωπικές φιλοδοξίες στον οποίον ανήκαμε και εμείς. Ας μην γίνεται όμως θέατρο ο απεσταλμένος του Θεού σε όλους όσους έλαβαν χάρη υπό του Θεού διά μέσω αυτού. Ας καλύπτουμε με σοφία τις ανάγκες εκείνων που εργάζονται το θέλημα του Θεού. Ο τρόπος, το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του αλλου. Αν ο απεσταλμένος γίνει θέατρο τότε θα γίνουμε και εμείς, διότι το ακροατήριο στο οποίο μετέχουν και οι Αγγελοι του πονηρού θα μας ταπεινώσει μέχρι θανάτου. Μη γένοιτο!

Αυτός που εργάζεται έργο αναγέννησης καθ’ ημέραν αποθνήσκει, διότι δεν γίνεται κατανοητό από τους ανθρώπους αυτό που κάνει ώστε να βρει ανταπόκριση. Σίγουρα όταν ένας ανθρωπος εργάζεται έργο αγαθό, έργο αναγέννησης, έργο σωτηρίας θα βρει ησυχία και βοήθεια, αλλά μέχρι ο Θεός να τον ελευθερώσει από το υλικό στοιχείο και μέχρι να του στείλει καλούς εργάτες καθ’ ημέραν πεθαίνει διότι παλεύει με αγγέλους του πονηρού και με ανθρώπους οι οποίοι έγιναν θηρία. Αν δεν υπήρχε ο Χριστός δεν θα ξέραμε τι σημαίνει να θυσιάζεσαι και να πεθαίνεις για αξίες πνευματικές και είναι φυσικό να ήμασταν και εμείς σαν τους αλλους ανθρώπους. Θα τρώγαμε, θα κοιμόμασταν και θα κοιτάζαμε το συμφέρον μας.

Τώρα όμως αυτό δεν μπορεί να γίνει διότι η απόφασή μας είναι να κάνουμε το θέλημα του Θεού γιατί έτσι γίνεται η ζωή ποιοτική αλλά και ποσοτική, αφού ο Χριστός συμβασιλεύει μέσα μας αλλά και γύρω μας. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Εγεννήθη εκ του Θεού: Αυτός που εγεννήθη εκ του Θεού είναι αυτός ο οποίος μετανόησε ειλικρινά, εισήλθε διά της μελέτης του Λόγου του Θεού στα βάθη του Θεού, μερίμνησε σε λεπτομέρεια ώστε να αποτινάξει από μέσα του την εωσφορική αμαρτία και γενικότερα την αμαρτία, η οποία αναπτύσσεται από το σύστημα του κόσμου. Αυτός που εγεννήθη υπό του Θεού δεν ζει πλέον στον κόσμο, αλλά ζει στο αγιαστήριο μαζί με τον Θεό. Μάλιστα εκεί προσεύχεται να πραγματοποιηθούν οι επαγγελίες εκείνες που θα ιδρύσουν την βασιλεία του Θεού όπως στον ουρανό και στη γη, ο τρόπος να βρεθούν οι ανθρωποι οι οποίοι θα φανερώσουν το Ευαγγέλιο της βασιλείας διά της ζωής τους, οι οποίοι σήμερα ακούν την ζώσα φωνή του ζώντος Θεού και καλλιεργούνται διά Πνεύματος Αγίου ώστε να γίνουν οι αρχηγοί του στρατεύματος του Θεού.

Αυτός που εγεννήθη υπό του Θεού νέκρωσε την σάρκα του στο να υπηρετεί την αμαρτία, τον διάβολο και αυτό το κατάφερε διά Πνεύματος Αγίου. Χρειάζεται αγώνας να γεννηθούμε εκ του Θεού, ώστε να εναποθέσει μέσα μας αυτός ο Θεός το σπέρμα το δικό του, το οποίο αυτάγαθα πλέον θα μεγαλώνει στον αιώνα τον άπαντα, συμπορευόμενοι αιώνια μετά του Θεού.

Αυτός είναι ο στόχος της Φωνής Θεού και θα πρέπει να καταβάλλουμε μία ειλικρινή προσπάθεια να γεννηθούμε εκ του Θεού και το σπέρμα του να αυξάνει αιώνια μέσα μας.

Εγερθώμεν εκ του ύπνου:  Θα πρέπει να εγερθούμε από τον ύπνο της αγνοιας, της ημιμάθειας και της μικρότητας, αποδεχόμενοι συστήματα τα οποία γκρεμίζουν την αγάπη.

Η σωτηρία είναι πλησιεστέρα ειδικότερα σήμερα, διότι έχουν δημιουργηθεί με το κάλεσμα που λάβαμε οι προϋποθέσεις εκείνες που αναπτύσσουν τον Θεό στην ζωή μας, πνευματικές δυνατότητες αλλά και επιστημονικές δυνατότητες. Εξάλλου  είναι επαγγελία ότι, σοφία δε και επιστήμη θέλουσιν είσθαι η στερέωσις των καιρών και η σωτήριος δύναμις, αφού η επιστήμη επιβεβαιώνει σήμερα την ανάγκη του σώματος να διέπεται από χαρά, από αγάπη, από συγχώρεση, από μη μικρότητες οι οποίες φέρνουν την ταραχή στην ψυχή και στο σώμα.

Νομίζω ότι θα πρέπει να εκμεταλλευόμαστε τον χρόνο που έχουμε ώστε να τον καλλιεργήσουμε κατά Θεό αναπτύσσοντας τα στοιχεία αυτού και τις ιδιότητές του. Ο Κύριος δεν επικέντρωσε τον αγώνα του σε τύπους θρησκευτικούς, σε φιλοσοφικές συζητήσεις, αλλά σε έργο θυσίας και αγάπης. Αυτόν τον σκοπό αλλωστε έχει η παρουσία του Θεού στην ζωή μας.

Σήμερα είναι ο καιρός να ξυπνήσουμε, διότι η επιστήμη φανερώνει ότι ο ανθρωπος δεν μπορεί να βοηθήσει τον εαυτόν του με τα εντάλματα των ανθρώπων, ούτε αναπτύσσοντας ασυνείδητα ξερούς τύπους ή θρησκείες αλλά συνειδητοποιώντας την διδασκαλία του Θεού, η οποία εκδηλώνεται μέσα στον Λόγο του Θεού (Καινή Διαθήκη). Ο Λόγος του Θεού μας οδηγεί στην μετάνοια, στην αναγέννηση, στην αφθαρτοποίηση του σώματος, διότι το DNA μας για να ζήσει σωστά, ώστε να μην υπολειτουργεί, δεν χρειάζεται ασυνείδητες επιδιώξεις, αλλά χρειάζεται να έχουμε αναπτυγμένους τους καρπούς του Αγίου Πνεύματος οι οποίοι διαφυλάττουν την ζωή μας σε γονιδιακό επίπεδο. Αλλωστε δεν μπορούμε να στρουθοκαμηλίζουμε ενώπιον του Θεού αναπτύσσοντας μόνο θρησκευτικούς τύπους, αδιαφορώντας για τα στοιχεία του Θεού, για τις ιδιότητες του Θεού οι οποίες μας καθιστούν κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες σε πνευματική εγρήγορση χαρίζοντάς μας ευεξία, ανεκλάλητη χαρά και αγάπη ανυπόκριτη.

Όλοι οι ανθρωποι έχουμε εγκέφαλο και τον έχουμε για να τον εξελίξουμε κατά Θεό ώστε να λειτουργήσει με σοφία Θεού, παρέχοντας, αφού ο ανθρωπος είναι ψυχοσωματικός, ευεξία και υγεία στο σώμα ημών. Αν θέλουμε να γνωρίσουμε τον Θεό και να εισέλθουμε στην ζωή την αφθαρτη, την αιώνια θα πρέπει να φανερώσουμε αγάπη.

Ο Θεός δεν βρίσκεται σε προσπάθειες οι οποίες κινούνται έξω από την θυσία, η οποία θυσία στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο φίλο και εχθρό. Αν θέλουμε την ζωή, να δώσουμε αγάπη κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρισκόμεθα, μόνο έτσι θα βρούμε την αγάπη του Θεού ο οποίος αναφέρει, καθ' όσον εκάμετε εις ένα τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων, εις εμέ εκάμετε.

Εβραίοι: Τίποτα δεν συμβαίνει τυχαία και αυτό διότι η σοφία του Θεού ενήργησε κατ’ αυτόν τον τρόπο, ώστε η αποστροφή των Εβραίων να γίνει αιτία για να πληρωθούν τα έθνη με την σοφία του Θεού, να κηρυχτεί δηλαδή το Ευαγγέλιο του Χριστού στα έθνη.

Όταν κηρυχθεί και αναγνωριστεί η προσφορά του Θεού, πράγμα το οποίο σήμερα λαμβάνει χώρα διά Πνεύματος Αγίου και διά του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος, αμέσως μετά θα καταλάβουν και οι Εβραίοι την σοφία του Θεού και την ιδιαίτερη προσφορά του Θεού στον ανθρωπο, μέσω της παρουσίας του Χριστού, η οποία ήδη επραγματοποιήθηκε στο πρόσωπο του Ιησού.

Επομένως, να μην κατηγορούμε κανέναν για την αποστροφή των Εβραίων ως προς το πρόσωπο του Χριστού, να μην κατηγορούμε την ρίζα (Εβραίοι), εμείς τα (κλαδιά). Δεν είναι δυνατόν ο περιούσιος λαός του Θεού να μην βρει τον προσανατολισμό του αργά ή γρήγορα, διότι πίσω απ’ όλα κρύβεται ο Θεός, ο οποίος εργάζεται και επιδιώκει την παγκοσμιοποίηση της αγάπης, της δικαιοσύνης, της ειρήνης, της αφθαρτης ζωής.

Εγκέφαλος: Ο χώρος όπου λειτουργεί ο Θεός. Από εκεί χορηγεί την σοφία του, η οποία εμπεριέχει την χαρά του Αγίου Πνεύματος καθώς πληθώρα πνευματικών στοιχείων με καρπούς, χαρίσματα, σημεία, στο σώμα μας.

Εγκράτεια: Εις την σκέψη, εις τα λόγια, εις τα μάτια, εις την κοιλιά, εις την σάρκα.

Εγωισμός: Ο εγωισμός δεν πηγαίνει στα δάση, πηγαίνει εις την καρδιά μας να τη σαρώσει.

Εγωισμός: Όταν ένας ανθρωπος πιστεύει ότι δεν κάνει κανένα λάθος και είναι έτοιμος να επιτεθεί εις αυτόν που θα του πει ότι κάνει λάθη, υπό ποια έννοια θα πας να του πεις σε συγχωρώ;

Εγωισμός: Ο απόλυτος εγωισμός είναι ένα πελώριο κανόνι. Δεν υπάρχει τίποτε το ορθόν πέρα από αυτόν. Όλα, τα πάντα, είναι δικά του τα οποία μεταδίδει δια των μέσων επικοινωνίας σε ολόκληρη την γη. Ποιος λοιπόν από τους ανθρώπους του κόσμου μπορεί να ξεφύγει αφού θα αποθάνει με τα μέσα που διαθέτει ο εγωισμός; (το ψέμα, την πονηρία, την κρίση, τις απάτες, τα δικαστήρια, τις ψευδομαρτυρίες, κ.λπ.).

Εγωισμός: Ο ανθρωπος που βαδίζει μόνος του ώστε να θέλει να προβάλει το εγώ του. Αυτός που θέλει να πετύχει ώστε να εξασφαλίσει την σωτήρια του σε ατομικό επίπεδο.

Το ατομικό συμφέρον είναι λάθος και φέρνει θάνατο, το γενικό συμφέρον είναι του Θεού. Όποιος αγωνιστεί να μην πεθάνει ο αλλος δεν θα πεθάνει ο ίδιος.

Έθνος αγιον: Είναι αυτός ο λαός που διέπεται από την αφιέρωση, από τον αγιασμό, από τον καθαρισμό και από την κατά Θεό αναγέννηση. Έθνος αγιον δεν είναι αυτό που αυτοαποκαλείται έθνος του Θεού ενώ διέπεται από εωσφορικά στοιχεία. Μη γένοιτο να πιστεύουμε ότι είμεθα έθνος του Θεού ενώ τα έργα μας και τα λόγια μας απέχουν από τα έργα και τα λόγια του Χριστού. Δεν ωφελεί.

Ο λαός που απέκτησε ο Θεός και που θα εξαγγείλει τις αρετές του δημιουργείται σήμερα διά Πνεύματος Αγίου. Τα στοιχειώδη πνευματικά χαρακτηριστικά του είναι: Ο αγιασμός, ο καθαρισμός, η σοφία του Θεού, η ταπείνωση και τελευταία η ζώσα πίστη του να λέει και να γίνεται.

Είδωλα: Ο σημερινός κόσμος γέμισε με είδωλα (υλικά αγαθά). Όταν αυτά χρησιμοποιούνται για προσωπικό όφελος και εξαρτάται η ζωή μας απ’ αυτά, τότε είμεθα μακριά από τον Θεό και κινδυνεύουμε να απολέσουμε την ψυχή και το σώμα μας. Ο λόγος διότι ο κόσμος που διέπεται και στηρίζεται στο υλικό στοιχείο (είδωλα), καθώς και στο σύστημά του έρχεται και παρέρχεται.

Όταν όμως τα υλικά μας αγαθά, χρήματα κ.λπ. τα χρησιμοποιούμε για την δόξα του Θεού και την αναγέννηση των ανθρώπων, τότε θέτουμε την ύλη σε κατώτερο επίπεδο από το πνεύμα. Αυτό αποδεικνύει ότι δεν είμεθα ένα με τα είδωλα και ο λόγος διότι κάνουμε καλή χρήση του υλικού στοιχείου. Κακή χρήση αυτού του υλικού στοιχείου κάνουμε όταν τα χρήματά μας, τα σπίτια μας, ότι υλικό έχουμε δεν υπηρετούν τον Θεό και τον αδελφό αλλά μόνο εμάς και την εαυτού κοιλία μας. Μη γένοιτο!

Ειδωλολατρία: Η πίστη στα είδωλα και η θεοποίησή τους είναι ειδωλολατρία.

Πολλές φορές δεν το πιστεύουμε, δεν το καταλαβαίνουμε ότι έχουμε γίνει ειδωλολάτρες όμως εύκολα μπορούμε να δούμε ότι έχουμε δεθεί με πράγματα τα οποία αντί να μας ανήκουν τους ανήκουμε, αφού από αυτά εξαρτάται η ζωή μας.

Καθετί υλικό το οποίο θεωρούμε ότι προσφέρουμε στο Θεό ή ότι μέσω της ύλης ή της ειδωλολατρίας δοξάζουμε το Θεό, να γνωρίζουμε ότι δεν είναι ευάρεστο σε αυτόν. Ότι μας βγάζει από το γραφικό, πνεύμα ο Θεός και τους προσκυνούντας αυτόν εν πνεύματι και αληθεία δει προσκυνείν, δεν διακατέχεται από το πνεύμα του Θεού. Ο Θεός δεν βρίσκεται στην αλογη λατρεία, αλλά στην λογική την οποίαν δυνάμεθα να ανακαλύψουμε μέσα στον Λόγο του Θεού.

Εικών του Θεού: Θεός, Χριστός, Πνεύμα Αγιο είναι ένα. Εάν δεν δεχτούμε ένα από τα τρία, δεν μπορούμε να εξελιχτούμε. Χρειάζεται να έχουμε καλή προαίρεση και τα αισθητήρια γεγυμνασμένα. Να εμπιστευτούμε το Ευαγγέλιο του Χριστού το οποίο εγράφη με το αίμα του ιδίου του Θεού, προς λύτρωση της ψυχής και του σώματός μας.

<< Φανερωθείσαν δε τώρα διά της επιφανείας του Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού, όστις κατήργησε μεν τον θάνατον, έφερε δε εις φως την ζωήν και την αφθαρσίαν διά του ευαγγελίου >>.

Ειλικρίνεια: Ο Χριστός δεν δύναται να ενεργήσει μέσα μας αν η απόφασή μας δεν είναι ειλικρινής. Χρειάζεται ειλικρίνεια απέναντι στις ευαγγελικές αλήθειες τις υπό του Θεού ενεργούμενες. Πολλοί θέλουν τον Θεό στη ζωή τους σαν μία ομπρέλα, ώστε να τον χρησιμοποιούν μόνο όταν βρέχει. Σίγουρα, η αγάπη του είναι άπειρη και η προσφορά του στρέφεται προς πάντες δίκαιους και άδικους, αγιους και αμαρτωλούς, όμως, στην Φωνή Θεού δεν ψάχνουμε ζητιάνους αλλά υιούς και θυγατέρες, οι οποίοι ακολουθούν τον Θεό όχι για προσωπικό όφελος αλλά για την δόξα του Θεού, η οποία είναι η αναγέννηση του ανθρώπου.

Η χάρη του Θεού είναι πάντα γύρω μας, όμως, ο κάθε αδελφός έχει ιδιαίτερο χάρισμα, ώστε μέσα από αυτό να επιτελέσει διαφορετικό αγαθό έργο στα πλαίσια του αγιασμού, συντελώντας τα μέγιστα στην αναγέννηση του λαού του Θεού.

Ειλικρίνεια: Γνωρίζω ότι έχουμε μέσα μας στοιχεία τα οποία έχουν δημιουργηθεί με την πάροδο των αιώνων και τα οποία κληρονομήσαμε και είναι η αιτία που υπολειτουργούμε πνευματικά όσο αγαθή και καλοπροαίρετη και αν είναι η προσπάθειά μας στο να αναπτυχθούμε πάνω στο θέλημα του Θεού, όμως, να προσέξουμε να είμαστε ειλικρινείς ώστε σιγά-σιγά να μας γίνει συνήθεια η αλήθεια η οποία δημιουργεί την αληθινή - ειλικρινή σχέση μεταξύ μας και μεταξύ ημών και του Πατέρα - Θεού.

Η ειλικρίνεια είναι στοιχείο το οποίο κάνει τον Θεό να μας πάρει στα σοβαρά και να επισκιάσει τη ζωή μας με την άπειρη δόξα του, η οποία μας περνά από την φθορά στην αφθαρσία.

Ειρηνεύω εν αλλήλοις: Ειρήνη είναι ο Χριστός. Όταν έχουμε τον Χριστό μέσα μας αυτός επικρατεί και γύρω μας, ο ίδιος τόνισε το ειρήνη υμίν, καθώς κατά την γέννησή του οι αγγελοι έψαλαν δόξα εν υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη, εν ανθρώποις ευδοκία.

Ο ανθρωπος του Θεού δύναται με το χάρισμα της διάκρισης των πνευμάτων να γνωρίζει, πόσο θα μιλήσει και ποια τα όρια του συνανθρώπου του, ώστε πάντα να διαφυλάττει την σχέση που του αναπτύσσει ο Θεός με οποιονδήποτε συνάνθρωπο του.

Όταν έχουμε την ειρήνη, έχουμε τον Χριστό, διεπόμαστε από σοφία Θεού. Με την σοφία του Θεού δυνάμεθα να ειρηνεύουμε τα πάντα γύρω μας και να τα μεταβάλλουμε κατά Θεό.

Αν έχουμε και την αρετή των αρετών, την ταπεινοφροσύνη, τότε 100% κερδίζουμε τους πάντες, στο να τους οδηγήσουμε με το άψογο παράδειγμά μας στον Χριστό, αναπτύσσοντάς τους τα στοιχεία του Θεού, τα οποία μπορούν να τους κάνουν χαρούμενους, ελεύθερους πνευματικά και ευχάριστους, ώστε κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες να ανταποκρίνονται, σε όποια ερεθίσματα και αν δέχονται, με ειρήνη και με σοφία Θεού.

Ειρήνη: Η ειρήνη του Χριστού απορρέει από τον θρόνο του Θεού, η οποία καθιστά τους ανθρώπους αντί Θεού στη γη, αφού κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες αντιμετωπίζουν τα πάντα με ειρήνη Θεού περιμένοντας πως ακόμα και η εκπαίδευση θα τους παρέχει περισσότερη ειρήνη, γιατί πνευματικά οι ανθρωποι ανεβαίνουν καθ’ εκάστην ημέρα με την χάρη του Θεού και την ειρήνη του Χριστού την πνευματική σκάλα που τους οδηγεί στον θρόνο του Θεού. Ειρήνη σημαίνει Χριστός ο οποίος ως ιδεώδης ανθρωπος και Θεός αντιμετωπίζει τα πάντα με σοφία Θεού κενώνοντας τα δικά του θέλω μπροστά στα θέλω Θεού Πατέρα.

Η χάρη και η ειρήνη είναι τα πλέον απαραίτητα στοιχεία που μας εξασφαλίζουν το θεοί είσθε και υιοί Υψίστου. Γι’ αυτά τα δύο στοιχεία, γι’ αυτές τις δύο ιδιότητες να προσευχόμαστε ώστε ποτέ να μην εκλείψουν ή εγκαταλείψουν τη ζωή μας, αλλά και τη ζωή όλων εκείνων που ακόμα δεν έλαβαν κλήση να εντάξουν συνειδητά στη ζωή τους την ειρήνη του Χριστού, η οποία έρχεται από την χάρη του Θεού. Αμήν.

Ειρήνη: Η ειρήνη είναι το πρώτο στοιχείο του Θεού το οποίο θα πρέπει να μας διέπει, διότι πάνω στην ειρήνη μεγαλώνει το δέντρο της μετάνοιας, της αναγέννησης, της σοφίας του Θεού, της αφθαρτης, αιώνιας ζωής. Εάν δεν έχουμε ειρήνη θα έχουμε μικρή ή μεγάλη σχιζοφρένεια η οποία θα δημιουργεί πάντα ανακατανομή σε όλο το βιολογικό σώμα μας. Γι’ αυτό θα πρέπει να συνεχίσουμε τον αγώνα της αναγέννησης μέχρι να μεγαλώσει η ειρήνη του Χριστού μέσα μας, η οποία επαναφέρει τις λειτουργίες του εγκεφάλου στην πρότερη θέση την οποίαν ο Θεός μερίμνησε εξαρχής να διέπει τον ανθρωπο του Θεού (Αδάμ) προ της πτώσης.

Να μένουμε πιστοί στον Θεό και στο κάλεσμα που λάβαμε ανωθεν μέχρι τέλους. Ο Θεός ο οποίος μερίμνησε ώστε να δεχτούμε το κάλεσμα το οποίο μας εξελίσσει σε καθημερινή βάση, είναι αυτός ο ίδιος ο Θεός ο οποίος διά Πνεύματος Αγίου σήμερα φανερώνει ότι θα εκπληρώσει σε εμάς αυτό το οποίο ξεκίνησε και υποσχέθηκε διά Πνεύματος Αγίου. Το οποίο είναι να διατηρήσει το πνεύμα, την ψυχή και το σώμα άμεμπτο μέχρι την ημέρα της ολοκληρωμένης μεταστοιχείωσης του σώματος από φθαρτό σε αφθαρτο.

Ειρήνη: Τους εχθρούς τους κάνουμε εμείς και ο λόγος διότι δεν έχουμε την σοφία του Θεού ώστε να τους κάνουμε φίλους και αδελφούς. Αφού δεν μπορούμε να κάνουμε φίλους ή πνευματικούς αδελφούς, ας έχουμε ειρήνη με όλους. Ο τρόπος είναι να αποφεύγουμε τις αντιπαλότητες μετά των συνανθρώπων μας. Είναι ένα ρητό που έχω μάθει από τον πνευματικό μου πατέρα και έχει ως εξής, να σέβομαι την άποψη οποιαδήποτε και αν είναι, την θρησκευτική συνείδηση και την ελευθερία του αλλου.

Αν όμως θέλουμε να φτάσουμε στο σημείο ώστε να ζούμε με στόχο μία μέρα να μπορέσουμε να δούμε τον Κύριο, θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι χρειάζεται αγιασμός. Εξάλλου  είναι επαγγελία και εντολή Χριστού, αγιοι γίνεστε διότι εγώ αγιος ειμί. Ο τρόπος είναι η μελέτη του Λόγου του Θεού ει δυνατόν αδιαλείπτως, προσευχή, ομολογία πίστεως και αφιέρωση.

Εύχομαι να βρούμε τους τρόπους που μας ενώνουν με τον ζώντα Θεό και μας καθιστούν σκεύη εκλογής.

Ειρήνη: Η ειρήνη φανερώνει ανθρωπο με πλήρη πνευματική ωριμότητα διότι ειρηνεύει με τα πάντα, τα οποία μεταφράζει ως σοφία Θεού, ως θέλημα Θεού. Η ειρήνη έρχεται πρώτη, είναι ο Χριστός ο οποίος τόνισε στους μαθητές το ειρήνη υμίν. Πάνω στην ειρήνη του Χριστού θα χτιστεί η βασιλεία του Θεού, πρώτα μέσα μας και μετέπειτα διά της Φωνής Θεού και γύρω μας. Κατά την γέννηση του Κυρίου οι αγγελοι έψαλαν το δόξα εν υψίστοις θεώ και επί γης ειρήνη, εν ανθρώποις ευδοκία.

Όλοι οι καρποί για να αναπτυχθούν χρειάζονται εποχές οι οποίες έχουν ειρήνη. Τίποτα δεν χτίζεται χωρίς τον Χριστό, ο οποίος είναι ο αρχηγός της ειρήνης. Στην ειρήνη αναπτύσσεται το δέντρο της ζωής. Θα πρέπει να ζητάμε στην προσευχή μας ο Θεός να μας χαρίσει ειρήνη, η οποία να συντροφεύει τη ζωή μας κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες αναπτυσσόμαστε πνευματικά ανά χρονικά διαστήματα τα οποία καλούμεθα να αντεπεξέλθουμε χρονικά στις κοινωνίες των ανθρώπων, οι οποίες αντιμετωπίζουν θετικά ή αρνητικά γεγονότα. Μάλιστα είναι και θέλημα Θεού όταν εισερχόμεθα σε έναν οίκο να λέμε το ειρήνη υμίν και αν μας δέχονται να έχουμε την εξουσία να την φέρνουμε στους ανθρώπους που μας δέχτηκαν, στον οίκον τους. Αν δεν μας δέχονται να φεύγουμε. Μη γένοιτο να είμεθα ανθρωποι που δεν θα αναπτύξουμε την ειρήνη του Χριστού στη ζωή μας.

Ειρήνη: Η ειρήνη του Χριστού λειτουργεί ως υψιπέτης αετός στην ζωή μας και στο έργο το οποίο εργαζόμαστε.

Ειρήνη: Ο διάβολος θα νικηθεί με το να καταφέρουμε να νικήσουμε το κακό με το καλό. Ας βομβαρδίσουμε τον εσωτερικό μας κόσμο με σοφία Θεού και να είμεθα σίγουροι ότι ο συνεργαζόμενος με τον Χριστό ουδέποτε νικάται.

Όταν μπει το πνεύμα του Χριστού μέσα μας, να είμεθα βέβαιοι ότι πλέον αλλο πνεύμα δεν θα χωρά. Μόνο με αυτόν τον τρόπο θα εισέλθουμε στην ειρήνη του Χριστού, η οποία δύναται να μας φρουρεί κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες και αν βρεθούμε πνευματικές ή υλικές.

Ειρήνη: Ειρήνη με τον εαυτό μας, με αρχηγό τον ιδρυτή αυτής Χριστό και ειρήνη με πάντα συνάνθρωπό μας.

Ειρήνη: Δεν θα πω το ελάχιστο κακό εις βάρους του εαυτού μου, διότι με την χάρη του Θεού και την σταυρική του θυσία έχω ελεηθεί.

Δεν θα πω το ελάχιστον κακό εις βάρους του οποιοδήποτε αδελφού, φίλου ή εχθρού, διότι και αυτός έχει ελεηθεί με την ίδια χάρη.

Ειρήνη: Έλεος.

Ειρήνη: Ενότητα, τίποτε δεν μας χωρίζει << εν τούτο γνώσονται πάντες ότι εμείς μαθηταί εστέ εάν αγάπη έχετε εν αλλήλοις >>.

Ειρήνη: Σεβασμός στον οποιοδήποτε αγαθό τρόπο προσέγγισης του συνανθρώπου μου, που ο Θεός διαμέσου του παρουσιάζει.

Ειρήνη: Τονίζω και παρουσιάζω με χαρά οποιοδήποτε αγαθό και καλό έχει ο συνάνθρωπός μου.

Το κακό που σίγουρα θα έχει θα το κρύβω. Ο Χριστός θα το φανερώσει στον αδελφό μου και Αυτός δια πνεύματος αγίου θα τον διορθώσει. Όταν έρθει ο χρόνος να το φανερώσει στον αγαπητό αδελφό μου, εμείς ποτέ.

Εισδοχή εις την ζωή: Υπάρχουν δύο τρόποι. Ο ένας είναι: Αμήν, Αμήν λέγω υμίν ότι ο τον λόγον μου ακούων και πιστεύων τω πέμψαντί με έχει ζωήν αιώνιον και εις κρίσιν ουκ έρχεται αλλά μεταβέβηκεν εκ του θανάτου εις την ζωήν (Ιωαν.5:24). Ο αλλος τρόπος είναι: Και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη εις τον αιώνα. Πιστεύεις τούτο; (Ιωαν.11:26).

Μας ρωτά, αλλά πέρα από το τι πιστεύουμε εμείς ο Θεός έχει σχέδιο. Εμείς οφείλουμε να τον ακολουθήσουμε συνειδητά και ας αφήσουμε αυτόν να κρίνει την δωρεά που θα λάβουμε ανωθεν. Είναι πολλοί που επειδή μάθανε μερικά πράγματα νομίζουν ότι και τα κατέχουν.

Για να μπορέσουμε να δούμε τι αποστολή έχουμε, θα το καταλάβουμε από τον ζήλο, την αγάπη, την πνευματική όρεξη και τον χρόνο που διαθέτουμε για την εν Θεώ αναγέννησή μας. Η πίστη είναι βεβαίωσις πραγμάτων μη βλεπομένων (Εβρ.11:1), δηλαδή κάτι που δεν βλέπουμε το πιστεύουμε ή όχι και που φυσικά αυξάνει με την ομολογία. Με λίγα λόγια, αν πιστεύουμε ότι μπορούμε να καταργήσουμε διά του Χριστού την φθορά και τον θάνατο είναι αλήθεια ότι μπορούμε και ο λόγος διότι εμείς το πιστεύουμε και ότι πιστεύουμε ο Θεός μας το ενέπνευσε. Αν πιστεύουμε ότι δεν μπορούμε και αυτό είναι αλήθεια γιατί εμείς το πιστεύουμε και γιατί και αυτό ο Θεός το ενέπνευσε.

Για ποιο λόγο ο Θεός ενέπνευσε δύο διαφορετικά πράγματα, πίστη στη ζωή ή στο θάνατο και διαφορετικούς στόχους σε διαφορετικούς ανθρώπους; Διότι υπάρχει διαφορετική αποστολή και διαφορετική προτροπή από τον ίδιο τον Θεό. Ας φέρει ο κάθε ανθρωπος εις πέρας την αποστολή του και ας μην επιτίθεται ο ένας στον αλλον. Ποιο είναι το σωστό και ποιο το λάθος; Κανένα λάθος δεν υπάρχει και οι δυο έχουν δίκιο, το λάθος είναι να μαλώνουν. Επίσης λάθος είναι να υπάρχει διγνωμία. Ο ανθρωπος αυτός με την αυτή την συμπεριφορά, τη στάση και τα έργα του προκαλεί τον Θεό σε σημείο να τον εξεμέσει όπως αναφέρεται στην Αποκάλυψη, επειδή είσαι χλιαρός και ούτε ψυχρός ούτε ζεστός, μέλλω να σε εξεμέσω εκ του στόματός μου (Αποκ.3:16).

Τι πάει να πει γραφικά διαφορετική αποστολή; Ο Πέτρος μία φορά ρώτησε τον Κύριο για τον Ιωάννη, τι θα γίνει στο μέλλον με αυτόν. Ο Κύριος του απάντησε, Εάν αυτόν θέλω να μένη εωσού έλθω, τι προς σε; συ ακολούθει μοι (Ιωαν.21:22). Έτσι κρίνει ο Θεός, έτσι να κρίνουμε και εμείς. Δεν χρειάζεται ο ένας να προσπαθεί να πείσει τον αλλον.

Μία μητέρα είπε στον Κύριο, Ειπέ να καθήσωσιν ούτοι οι δύο υιοί μου εις εκ δεξιών σου και εις εξ αριστερών εν τη βασιλεία σου. Αποκριθείς δε ο Ιησούς είπε· Δεν εξεύρετε τι ζητείτε. Δύνασθε να πίητε το ποτήριον, το οποίον εγώ μέλλω να πίω και να βαπτισθήτε το βάπτισμα, το οποίον εγώ βαπτίζομαι; Λέγουσι προς αυτόν· Δυνάμεθα. Και λέγει προς αυτούς· το μεν ποτήριόν μου θέλετε πίει και το βάπτισμα το οποίον εγώ βαπτίζομαι θέλετε βαπτισθή· το να καθήσητε όμως εκ δεξιών μου και εξ αριστερών μου δεν είναι εμού να δώσω, ειμή εις όσους είναι ητοιμασμένον υπό του Πατρός μου (Ματθ.20:21-23) και ο λόγος διότι ο Θεός γνωρίζει την καρδιά και τον τρόπο που ο καθένας εργάζεται.

Έκαστος ημών περί εαυτού θέλει δώσει λόγον εις τον Θεόν: Πολλοί ανθρωποι οι οποίοι ανέπτυξαν θρησκείες θεωρούν ότι όλοι μαζί θα δώσουμε Λόγο στον Θεό, ενώ η αλήθεια είναι ότι θέλουν να εξουσιάσουν την ζωή μας, διότι αρέσκονται στο να έχουν οπαδούς. Έτσι προσηλυτίζουν τους ανθρώπους βάζοντας μέσα τους φόβο, ότι ο Θεός θα σας κάνει αυτό ή το αλλο, αν δεν κάνετε ότι εμείς θεωρούμε σωστό.

Αφού λοιπόν έκαστος θα δώσει προσωπικά λόγο στον Θεό, ας μελετήσουμε τον Λόγο του Θεού γιατί, βάσει αυτού θα κριθούμε και κατόπιν να κάνουμε αυτό που μας παραγγέλνει ο Χριστός. Διότι μέσα στον Λόγο του Θεού υπάρχουν εντολές για τον εαυτό μας, για τον πλησίον μας, για τον Θεό.

Ο κάθε ανθρωπος που παρουσιάζει ένα έργο αγάπης, δεν θα πρέπει να το δογματίζει. Η ενότητα δεν θα συντελεστεί με το να γίνουμε όλοι στρατιωτάκια, η ενότητα που ζητά ο Θεός είναι, ο καθένας μας να ακολουθήσει τον δρόμο που του δείχνει Αυτός και όλοι μαζί να αποτελέσουμε το σώμα του Χριστού. Εξάλλου  ο Θεός μέσα από την πανσοφία του έδωσε ιδιάζουσα μορφή σοφίας εις έκαστον ανθρωπο, ώστε πάντες χρείαν αλλήλους να έχουν.

Μέχρι σήμερα, αυτοί που λένε ότι είναι του Θεού, το μόνο που προσφέρουν είναι μία μεταθανάτια ζωή, που έτσι και αλλιώς με το μυαλό που έχουμε την έχουμε εξασφαλίσει, δεν χρειάζεται κάποιος να μας φοβίσει για το χειρότερο, αυτό είναι το χειρότερο. Αλλωστε απεδείχθη ότι όλοι στα φάρμακα τρέχουν, αν ήταν του Θεού θα είχαν σημεία. Ο Χριστός τόνισε, Σημεία δε εις τους πιστεύσαντας θέλουσι παρακολουθεί ταύτα, Εν τω ονόματί μου θέλουσιν εκβαλλει δαιμόνια· θέλουσι λαλεί νέας γλώσσας· όφεις θέλουσι πιάνει· και εάν θανάσιμόν τι πίωσι, δεν θέλει βλάψει αυτούς· επί αρρώστους θέλουσιν επιθέσει τας χείρας και θέλουσιν ιατρεύεσθαι.

Όσοι λένε ότι πιστεύουν στον Θεό πρέπει να έχουν αυτά τα σημεία, διαφορετικά πρέπει να ψαχτούν, ώστε να βρουν τον δρόμο του Θεού. Μέχρι τότε να σταματήσουν τις συμβουλές, διότι παίρνουν ανθρώπους στο λαιμό τους. Ο Θεός δεν μπαίνει σε καλούπια για να τον βάλουμε εμείς. Ο Θεός είναι σοφία, είναι αγάπη, είναι ζωή αφθαρτη και ότι κηρύττεται έξω από αυτά δεν είναι Θεός.

Εκδίκηση του Θεού: Ξέρουμε ότι ο Θεός είναι αγάπη, είναι ειρήνη, είναι δικαιοσύνη. Η δικαιοσύνη του λοιπόν είναι να απέχει από τη ζωή των αντιφρονούντων, να απέχει από τη ζωή όσων επιβουλεύονται την αγνοια των ανθρώπων και επιδιώκουν προσωπικά οφέλη. Η εκδίκηση του Θεού είναι η αποχή από τη ζωή αυτών που αναπτύσσουν την αμαρτία και όχι την αναμαρτησία. Έτσι, μόνοι τους όλοι αυτοί οι ανθρωποι φέρνουν τη φθορά και τον θάνατο στη ζωή τους, αφού πρώτα φέρουν την καταστροφή στην ψυχή τους. Μη γένοιτο!

Εκκλησία: Συνάθροιση ανθρώπων οι οποίοι τρέφονται με τη σοφία του Αγίου Θεού, η οποία σοφία τους παρέχει αιώνια (δια της εκκλησίας) πνευματικά και υλικά αγαθά.

Εκκλησία της Φιλαδέλφειας: Όταν συλλάβουμε την αξία του αγιασμού, του καθαρισμού, το σχέδιο σωτηρίας που εκδηλώνει ο Πατέρας διά του Υιού μέσα στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου, τότε θα καταφέρουμε να γνωρίσουμε τον εαυτό μας και να αναπτύξουμε κατόπιν την φιλαδέλφεια, την ανυπόκριτη αγάπη, την καθαρή και αγνή καρδιά, το ίνα εν ώσι, ώστε Θεός και ανθρωπος του Θεού καθώς ανθρωπος του Θεού και ανθρωπος να ιδρύσουν την εκκλησία της Φιλαδέλφειας, την οποίαν οι αιώνες περιμένουν.

Η εκκλησία αυτή θα δημιουργηθεί διά Πνεύματος Αγίου τα έσχατα χρόνια τα οποία διανύουμε και είναι και αυτή προορισμένη να δημιουργηθεί προ καταβολής κόσμου μέσα στον άπειρο νου του Θεού. Ο τρόπος για να δημιουργηθεί είναι να αναπτυχθεί στα μέλη της το Ευαγγέλιο της βασιλείας, το οποίο ανέλαβε να κηρύττει η Φωνή Θεού.

Εκκλησία της Φιλαδέλφεια: Η εκκλησία της Φιλαδέλφειας είναι προφητική εκκλησία και θα κάνει την παρουσία της τα έσχατα χρόνια τα οποία διανύουμε.

Θα αποτελείται από αναγεννημένους χριστιανούς πολλών δογμάτων και μη. Σε αυτούς δεν θα υπάρχει αρχηγός διότι τα μέλη της θα έχουν περάσει από όλα τα πνευματικά στάδια και θα είναι διδακτοί Θεού όταν μπουν στην εκκλησία της Φιλαδέλφειας, την οποία ο Θεός δημιουργεί και φανερώνει σήμερα.

Τα μέλη της θα έχουν φτάσει στο πνευματικό στάδιο όπου για και κατ’ ουδένα λόγο δεν θα φανατίζονται με τα δόγματά τους, τα οποία για πολλά χρόνια δεν θα τα εγκαταλείψουν διότι είχαν και πολλά χρόνια που αγωνίστηκαν για να τα φτιάξουν. Θα χρειαστεί χρόνος για την εγκατάλειψη. Ίσως και 100 χρόνια. Το πλήρωμα της κατάργησης των δογμάτων είναι η αγάπη η οποία όλα τα δέχεται.

Τα στάδια για να φτάσουμε στην αγάπη είναι:

1) Κατανόηση ότι δεν πρέπει να κρίνει ο φιλάδελφος.

2) Σεβασμός στον αγαθό τρόπο λατρείας.

3) Αγάπη ανυπόκριτη, όχι λόγια, έργα.

Τα έργα είναι: δεν θα κρίνει ουδένα και με κατ’ ουδένα τρόπο κανένα χριστιανό. Ούτε και το δόγμα του αγαπητού αδελφού του χριστιανού. Ούτε και εχθρό θα κρίνει. Ούτε θα καλεί αδελφούς στο πιστεύω του δια της κρίσεως. Αυτά θα είναι αρχές στη Φιλαδέλφεια. Αυτό το πνεύμα θα δημιουργήσει την εκκλησία της Φιλαδέλφειας. Αν έχουμε αυτό το πνεύμα ανήκουμε εις αυτήν από τώρα.

Που θα την βρούμε την εκκλησία της Φιλαδέλφειας;

1) Η βασιλεία του Θεού εντός ημών έστι.

2) Και ήκουσα φωνήν μεγάλην εκ του ουρανού, λέγουσαν, Ιδού η σκηνή του Θεού μετά των ανθρώπων, και θέλει σκηνώσει μετ αυτών, και αυτοί θέλουσιν είσθαι λαοί αυτού, και αυτός ο Θεός θέλει είσθαι μεταυτών Θεός αυτών.

Αμα κρίνομε, αμα λέμε ψέματα, αμα είμεθα φανατικοί, αμα έχομε κρίση και εγωισμό ανήκουμε στις αλλες εκκλησίες.

Εκκλησία της Φιλαδέλφεια: Η εκκλησία της Φιλαδέλφειας θα δημιουργηθεί τα έσχατα χρόνια τα οποία σήμερα διανύουμε.

Η εκκλησία της Φιλαδέλφειας θα αποτελείται από αναγεννημένους χριστιανούς πολλών δογμάτων και λαών, οι οποίοι θα συλλάβουν ότι ο εχθρός του ανθρώπου δεν είναι ο συνδογματικός αδελφός αλλά είναι η αμαρτία, η φθορά, ο θάνατος.

Όταν καταλάβουμε ότι η πάλη ημών δεν είναι προς σάρκα και αίμα αλλά προς τις αρχές του κοσμοκράτορα του σκότους του αιώνος τούτου τότε θα νικήσουμε τον έτερο κακό εαυτό μας και θα καταφέρουμε να γίνουμε φιλάδελφοι.

Εκκλησία της Φιλαδέλφεια: Είναι η εκκλησία των εσχάτων χρόνων, όπου οι ανθρωποι, αν και θα είναι ξεχωριστές προσωπικότητες, θα έχουν τα πάντα κοινά και η αγάπη του Χριστού θα βασιλεύει σ’ αυτήν. Κατόπιν θα γίνει η οικογένεια του Θεού την οποία θα συστήνει παντού.

Εκλεκτή Κυρία: Είναι η εκκλησία που εργάζεται το θέλημα του Θεού. Εκκλησία σημαίνει το συνάθροισμα των πιστών μελών αυτής που εργάζονται με ειλικρίνεια το θέλημα του Θεού. Μέλη αυτής της εκκλησίας είναι αυτοί που γνωρίζουν την αλήθεια, είναι αυτοί που εφαρμόζουν το θέλημα του Θεού αναπτύσσοντας αυτό καθ’ εκάστην ημέρα στη ζωή τους.

Σήμερα χτίζεται μια καινούργια εκκλησία η οποία αναφέρεται στην Αποκάλυψη και είναι προφητική εκκλησία. Είναι η εκκλησία της Φιλαδέλφειας, η οποία κηρύττει το Ευαγγέλιο της βασιλείας και θα το κηρύξει σε όλο τον κόσμο με σκοπό να ενώσει όλες τις εκκλησίες κάτω από το πνεύμα του Θεού, κάτω από την σημαία της αλήθειας. Επίσης με σκοπό να οδηγήσει τα μέλη όλων των εκκλησιών που πιστεύουν στον Χριστό στην σωτηρία της ψυχής και του σώματος διά του αγιασμού και διά του καθαρισμού, φανερώνοντας όλα τα μέλη ζώσα πίστη.

Εκλεκτός λαός επί του προσώπου της γης: Όλοι οι ανθρωποι  που λαμβάνουν κάλεσμα (εκλεκτοί), να υπηρετούν και να συμμετέχουν στα δρώμενα του Αγίου Ευαγγελίου, γινόμενοι μέτοχοι και κληρονόμοι της αφθαρτης ζωής, διά του Αγιασμού.

Εκπαίδευση - διαπαιδαγώγηση: Αυτός που εκπαιδεύεται διαπαιδαγωγείται, έτσι αποκτά εμπειρίες πνευματικές και αυτό δύναται να του εξασφαλίσει την αναμαρτησία.

Οι περισσότεροι ανθρωποι όταν εκπαιδεύονται αρχίζουν τα παράπονα και όλη την ώρα εκδηλώνουν το γιατί σε εμένα Θεέ μου κ.λπ. Πρέπει να γνωρίζουμε αν θέλουμε να γίνουμε εκλεκτοί Θεού, υιοί και θυγατέρες αυτού πως η διαπαιδαγώγηση θα τελειώσει όταν δεν θα μας αγγίζει τίποτα και τίποτα δεν θα δύναται να μας οδηγήσει σε αδιέξοδο, μέχρι τότε θα διαπαιδαγωγούμαστε. Ακόμη όταν εκπαιδευόμαστε νομίζουμε ότι ο Πατέρας Θεός μας εγκατέλειψε όμως συμβαίνει το αντίθετο.

Αξίζει αδέλφια μου να πάθουμε ώστε να μην αμαρτάνουμε.

Εκπαίδευση Θεού: Η πτώση έφερε την σκλήρυνση.

Η εκπαίδευση καθιστά σε εμάς το μέγα έλεος ενεργό στην ζωή μας, εξασφαλίζοντάς μας μέσα από την ταπείνωση ουρανόδρομη σοφία Θεού.

Έκπληξη Θεού που αναμένετε: Ο Θεός είναι ένας, ο τριαδικός Θεός. Πατήρ (σιωπή), Υιός (Λόγος), Πνεύμα Αγιο (εργολάβος της θεότητας). Μέσω αυτού του τριαδικού Θεού δυνάμεθα να πετύχουμε στη ζωή μας τη θέωση, διότι είναι Θεός ζώντων ο οποίος μας εξελίσσει, μας αναγεννά, μας ζωοποιεί βιολογικά και πνευματικά.

Είναι άπειρη η σοφία του και η παντοδυναμία του. Διαχρονικά την απέδειξε σε όλη την Παλαιά Διαθήκη με όλους τους πνευματικά εκλεκτούς μεγιστάνες, αλλά και με αποκορύφωμα τον ίδιο τον εαυτό του μέσω του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος. Ο οποίος Υιός αλλαξε τον κόσμο, κάτι που δεν το βλέπουμε ακόμα διότι το σχέδιο του Θεού έχει αλλη μία έκπληξη η οποία ξεκίνησε να συντελείται στα χρόνια που διανύουμε. Αν και διά Πνεύματος Αγίου ο Θεός δεν αφησε τον κόσμο, αφού από την αρχή της Δημιουργίας εργάζονταν παρουσιάζοντας τα έργα του μέσω των εκλεκτών του.

Η έκπληξη που περιμένει ο πνευματικός κόσμος είναι η παρουσία του τρίτου προσώπου, του Πνεύματος του Αγίου το οποίο θα καταργήσει την αμαρτία, θα ιδρύσει την βασιλεία και θα επαναφέρει την αφθαρτη ζωή.

Ο ίδιος ο Χριστός φανέρωσε, συμφέρει υμίν ίνα εγώ απέλθω, εάν γαρ εγώ μη απέλθω, ο παράκλητος ουκ ελεύσεται προς υμάς· εάν δε πορευθώ πέμψω αυτόν προς υμάς και ελθών εκείνος ελέγξει τον κόσμον περί αμαρτίας και περί δικαιοσύνης και περί κρίσεως. Όταν δε έλθη εκείνος, το Πνεύμα της αληθείας, οδηγήσει υμάς εις πάσαν την αλήθειαν· ου γαρ λαλήσει αφ εαυτού, αλλόσα αν ακούση λαλήσει και τα ερχόμενα αναγγελεί υμίν.

Εύχομαι να ζούμε τον Θεό κάθε χρονική στιγμή στη ζωή μας, διότι σήμερα ξεκίνησε να συντελείται και λαμβάνει χώρα το θέλημά του στη ζωή μας διά του Παρακλήτου. Ο Αγιος Θεός ποτέ δεν αφησε τον ανθρωπο, πάντα με σοφία σιωπηλά ενεργούσε και ενεργεί στη ζωή του. Ας έχουμε τις λυχνίες αναμμένες ώστε όταν περάσει η δόξα του με χαρά να τον ακολουθήσουμε. Γένοιτο αμήν.

Εκπληρώθη ο καιρός: Πλησίασε η βασίλεια του Θεού. Σημαίνει ότι ο Κύριος ήρθε και έφερε όλα τα μέσα που χρειάζεται ο ανθρωπος ώστε το ανθρώπινο γένος δια της υπακοής εις Αυτόν να ιδρύσει τη βασιλεία του Θεού μέσα του.

Εκπλήρωση των επαγγελιών: Ο Κύριος είχε την πεποίθηση στον Πατέρα του ότι θα τον αναστήσει το οποίο και έπραξε. Την ίδια πεποίθηση έχει ο Υιός ότι θα σώσει ο Πατέρας τα παιδιά εκείνα που αιώνες τώρα είχαν ακολουθήσει τον Κύριο. Αλλά και σήμερα ο Κύριος μας διαβεβαιώνει ότι ο Πατέρας θα σώσει αυτούς που μετανοούν και τον ακολουθούν τον Χριστό, φέρνοντας στη ζωή τους την αναγέννηση την οποίαν σπουδάζουν οι νέοι μαθητές του Χριστού, στην αρχή μέσα στον Λόγο του Θεού και μετέπειτα διά Πνεύματος Αγίου. Ο λόγος που συμβαίνει αυτό είναι για να εκπληρωθούν οι επαγγελίες. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Έκχυση του Αγίου Πνεύματος: Ο Χριστός αδέλφια μου άνοιξε μπροστά στους πρώτους μαθητές μία πορεία γεμάτη εκπλήξεις, θεόπνευστη, ουρανόδρομη όπου στη συνέχεια έγινε σε όσους τον ακολούθησαν ανατροπή πνευματική, μεταβάλλοντας αυτή τη ζωή που είχαν διά του Κυρίου από ζωή αγνοιας, ζωή ημιμάθειας γεμάτη δαιμόνια σε άγια ζωή γεμάτη χάρη Θεού και σοφία Θεού συναρπάζουσα με απεριόριστες δυνάμεις.

Διά του Κυρίου δύναται να πληρωθεί ο ανθρωπος και σήμερα αν θελήσει να τον ακολουθήσει και να λάβει έκχυση του Αγίου Πνεύματος (μακάριοι οι μη ιδόντες και πιστεύσαντες), η οποία έκχυση του Αγίου Πνεύματος προκαλεί μία ποικιλία από υπερφυσικές ιδιότητες και εκδηλώσεις, οι οποίες είναι γεμάτες καρπούς του Αγίου Πνεύματος, γεμάτες χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος, γεμάτες σημεία με θαύματα σε όλους τους τομείς. Μέσα από αυτές τις ιδιότητες οι Χριστιανοί μπορούν να αποκτήσουν την ικανότητα να γίνουν Θεοί υπηρετούντες με χαρά ο ένας τον αλλον. Μάλιστα οι ακολουθούντες τον Θεό υπηρετούν τους αδελφούς ακούραστα με θυσία. Έτσι συμβάλλουν διά της αγάπης σε ένα πολύ υψηλότερο πνευματικό επίπεδο και από αυτό που διακατέχεται και η πιο ενωμένη οικογένεια, η οποία αποβλέπει στην πρόοδο των μελών της. Αλλωστε οι αρχές του Χριστιανισμού και της αναγέννησης συντελούνται και εκπληρώνονται κάτω από τον νόμο της αγάπης, η οποία αγάπη έχει ως εξής: Το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του αλλου.

Ποια αλλη δύναμη φυσική, ανθρώπινη θα μπορούσε να φτάσει την ωριμότητα και τη σοφία του Θεού, η οποία καθιστά τον λαό του Θεού έναν. Εκπληρώνοντας μετέπειτα την δεύτερη εντολή και ευχή του Θεού η οποία αναφέρεται ως εξής: Πάτερ Αγιε τήρησον αυτούς εν τω ονόματι σου ους δέδωκάς μοι ίνα ώσιν εν καθώς ημείς.

Όταν εννοηθεί η ενότητα στην Φωνή Θεού, τότε ο Θεός θα σκηνώσει ανάμεσά μας και τα θεάρεστα έργα μας θα ενώσουν τον κόσμο κάτω από τη σημαία του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Ελάχιστος πάντων: Όσο πιο μεγάλη είναι η αποστολή που δίδεται υπό του Θεού, αλλο τόσο πιο μεγάλη είναι και η ταπείνωση, διότι ο ανθρωπος που έχει λάβει αποστολή ανωθεν έχει γνωρίσει τον Θεό και έχει εμπεδώσει ότι η σοφία που τον διακατέχει και η δραστηριότητα που αναπτύσσει προέρχονται από τον Πατέρα.

Έλεγχος: Όταν ο εγκέφαλος κάποιου ανθρώπου συλλαμβάνει τις δαιμονικές ενέργειες και τα διεστραμμένα πάθη ενός αλλου εγκεφάλου για κάποιον αλλον, τότε αυτός τα φανερώνει δια του στόματός του με αποτέλεσμα ο αλλος να θέλει να σταματήσει με οποιοδήποτε τρόπο τον έλεγχο του λόγου που του γίνεται. Στην παλαιά διαθήκη τονίζεται: έλενξε σοφό να γίνεις σοφότερος, καθώς έλενξε μωρό να γίνεις μωρότερος και να σου πάρει το κεφάλι. Χρειάζεται προσοχή!

Όσα παιδιά ανήκουν στη Φωνή Θεού απαγορεύεται να ελέγχουν ουδέ ένα ανθρωπο παρά μόνο τον εαυτό τους να ελέγχουν (με έλεος πάντα) και αυτόν να διορθώνουν. Ο έλεγχος θα γίνεται υπό του Θεού ή από το αριστούργημά του τον διάβολο. Ο οποίος όταν στραβοπατάμε πνευματικά τις τρώμε, μάλιστα αυτός δεν χαρίζεται σε κανέναν.

Έλεος: Το έλεος του Θεού ομοιάζει με εκείνον τον δισεκατομμυριούχο ανθρωπο, ο οποίος αποφάσισε να στηρίζει τη ζωή κάποιου, δίνοντας πάντα στη ζωή του ότι χρείαν έχει.

Το έλεος του Θεού είναι λευκή επιταγή για όλους εμάς, μόνοι μας βάζουμε το ποσό. Αν δεν εννοήσουμε την προσφορά του Κυρίου θα γράψουμε στην επιταγή 100 ευρώ και γρήγορα θα ξεμείνουμε, αν όμως εννοήσουμε το έλεός του θα γράψουμε το ποσό εκείνο που χρειαζόμαστε για να φτάσουμε στον στόχο μας.

Το έλεος του Θεού μας καταδιώκει πάσας τας ημέρας της ζωής μας και θα πρέπει να το δίνουμε και εμείς στους γύρω μας φίλους, αδελφούς, εχθρούς χωρίς μέτρο. Γένοιτο, γένοιτο αμήν.

Έλεος: Μόνο με το έλεος του Θεού και την σοφία του δύναται ο ανθρωπος να ολοκληρωθεί πνευματικά και να φτάνει στην ωριμότητα.

Έλεος: Η δικαιοσύνη του Θεού είναι το μέγα έλεος. Η δικαιοσύνη του Θεού πάντα προσφέρει και μας δίνει συνέχεια την ευκαιρία να εκπληρώσουμε την αποστολή μας.

Έλεος: Επειδή η αγάπη του Θεού είναι άπειρη και σώζει τον ανθρωπο ποικιλοτρόπως, εμείς ας μην μετέχουμε στην ζωή κανενός ανθρώπου αρνητικά πόσο μάλλον και να τον κρίνουμε. Ας ενθυμηθούμε τον ληστή πάνω στον σταυρό, ο οποίος ζήτησε το έλεος του Θεού και αμέσως το έλαβε.

Έλεος: Ο Χριστός μας χάρισε διά της σταυρικής του θυσίας το μέγα έλεος. Εκείνο που χρειάζεται από εμάς είναι να διεξάγουμε αγώνες, ώστε να φτάσουμε σε εκείνη την πίστη που ζωοποιεί το πνεύμα και το σώμα μας.

Αφού το έλεος του Θεού μας καταδιώκει πάσας τας ημέρας της ζωής μας, δυνάμεθα να το πετύχουμε.

Έλεος: Η αμαρτία γεννά τον θάνατο. Όμως σήμερα δεν μπορεί να μας υποχειριάσει ο θάνατος διότι το έλεος σβήνει κάθε παράβαση δική μας, η οποία διαπράττεται ενάντια του νόμου του Θεού. Έτσι διά του μέγα ελέους που χάρισε ο Θεός εις ημάς και διά του Υιού του μας καθιστά υιούς Θεού, υιούς ζωής και ο λόγος διότι κερδίζουμε χρόνο ώστε να ολοκληρώσουμε την μετάνοιά μας, η οποία ολοκληρώνει την αναγέννησή μας.

Έλεος: Το μέγα ελέους του Θεού χαρίστηκε εις ημάς χωρίς μέτρο ώστε να δυνάμεθα να εισέλθουμε στα Αγια των Αγίων.

Έλεος: Το μέγα έλεος στρέφεται προς πάντα συνάνθρωπο φίλο και εχθρό.

Έλεος: Το έλεος του Θεού μας καταδιώκει πάσας τας ημέρας της ζωής μας και θα πρέπει να το χρησιμοποιούμε συνέχεια ώστε να γίνουμε ένα με τον Θεό. Έπειτα είναι φυσική συνέπεια να ζήσουμε διά του Θεού γινόμενοι κληρονόμοι Θεού, συγκληρονόμοι Χριστού και συμμέτοχοι της δόξης αυτού του Θεού.

Έλεος: Στο έλεος θα στηρίζουμε τη σωτήρια μας.

Έλεος: Στην αρχή της πνευματικής ζωής αυτό που πρέπει να κάνει ένας ανθρωπος ώστε να κερδίσει δια του θανάτου την βασιλεία των ουρανών, είναι να τηρεί τις 10 εντολές. Επειδή όμως, όπως έχει δημιουργηθεί ο κόσμος γίνονται δυστυχώς και αυτές οι εντολές πολλές φορές για πολλούς ανεφάρμοστες, θα κάνουμε προσπάθεια και θα στηριχτούμε στο έλεος του Θεού. Αδερφέ μη κοιτάς πόσες φορές έπεσα αλλά κοίτα πόσες φορές σηκώθηκα.

Δια του ελέους που χάρισε ο Χριστός σε όλους μηδενός εξαιρουμένου θα φτάσουμε στους υπερβατικούς στόχους μας.

Έλεος: Το έλεος που χάρισε ο Θεός εις εμάς μας καταδιώκει πάσας τας ημέρας της ζωής μας. Έτσι και το δικό μας έλεος να καταδιώκει τους συνανθρώπους μας.

Να γνωρίζουμε ότι με όποια κρίση κρίνουμε θα κριθούμε, έλεος λοιπόν προς πάντες!

Έλεος: Όποιος δεν συγχωρεί τον συνάνθρωπό του ομοιάζει με εκείνον που χρωστούσε εκατομμύρια (αμαρτίες) στον οικοδεσπότη του και ο οικοδεσπότης του τα χάρισε, αυτός όμως όταν βρήκε έναν σύνδουλό του θυμήθηκε ότι του χρωστούσε μια δραχμή (μια αμαρτία) και τον έπιασε από το λαιμό να τον πνίξει. Όταν το έμαθε ο οικοδεσπότης (Θεός) ο οποίος του χάρισε τα εκατομμύρια (αμαρτίες), τότε τον κάλεσε και τον έριξε στα έγκατα της φυλακής, μη γένοιτο. Έλεος λοιπόν προς πάντα συνάνθρωπο φίλο ή εχθρό.

Ο Χριστός για τους σταυρωτές του είπε τα εξής: Πάτερ, αφες αυτοίς, ου γαρ οίδασιν τί ποιούσιν, το ίδιο να λέμε και εμείς.

Έλεος: Όποιος δεν δίνει έλεος και βλέπει λάθη, σκληραίνει ο εσωτερικός και εξωτερικός του κόσμος, μάλιστα παθαίνει αρτηριοσκλήρυνση και ένα σωρό αλλες παθήσεις. Προσοχή!

Έλεος: Μη γένοιτο εις εμάς να μην συγχωρούμε, ώστε να έχουμε την αποστροφή του Πατέρα Θεού. Ίσα ίσα με την πρώτη ευκαιρία όταν ωριμάσει πνευματικά ο πεσόν αδερφός μας, θα πρέπει να τον αγκαλιάσουμε.

Φυσικά, δεν είμαστε υποχρεωμένοι όταν ο αλλος βρίσκεται συνέχεια σε σκλήρυνση, κάτω από συνθήκες εγωισμού, εμείς να επιδιώκουμε την φιλία του, ίσως να χρειαστεί χρόνος. Ο Χριστός δεν έκανε παρέα με τον διάβολο ή με τους γραμματείς και Φαρισαίους για να δείξει ότι έχει αγάπη.

Έλεος: Πικρία να μην έχουμε σε ότι πουν για εμάς, αυτό θα προσέξουμε και όταν μας διώκουν ή μας κατηγορούν εμείς θα λέμε αφες αυτοίς, ου γαρ οίδασιν τί ποιούσιν.

Ο Κύριος είπε: << Μακάριοι είσθε, όταν σας ονειδίσωσι και διώξωσι, και είπωσιν εναντίον σας πάντα κακόν λόγον ψευδόμενοι, ένεκεν εμού, χαίρετε και αγαλλιάσθε, διότι ο μισθός σας είναι πολύς εν τοίς ουρανοίς επειδή ούτως εδίωξαν τούς προφήτας τούς πρό υμών>>.

Θα προσέξουμε όμως, να μας κατηγορούν ψευδόμενοι, όχι να φταίμε εμείς και μετά να λέμε ότι είμεθα μακάριοι, άμα φταίμε τότε χρειάζεται να ζητήσουμε συγνώμη. Όταν τώρα εμείς κάνουμε το θέλημα του Θεού και αυτοί μας κατηγορούν, τότε έχουμε την εύνοια Αυτού και την αγάπη Του. Ο λόγος που πρέπει να τους συγχωρούμε και να τους λυπόμαστε είναι διότι εκείνη την ώρα γίνονται θεομάχοι, μη γένοιτο εμείς ποτέ να γίνουμε θεομάχοι.

Ελευθερία: Το αν σήμερα υπάρχει ελευθερία και ο κάθε ανθρωπος κάνει ότι θέλει αυτό ανήκει στην σοφία του Θεού, η οποία μέσω αυτής της ελευθερίας δημιουργεί την παγκόσμια πνευματική ιστορία και φανερώνει τα έργα του Θεού που οδηγούν στην ζωή.

Όταν η ελευθερία μας χρησιμοποιείται σύμφωνα με το θέλημα του Θεού τότε τα έργα μας, μας οδηγούν στην αφθαρτη ζωή. Όταν όμως η ελευθερία μας χρησιμοποιείται με εωσφορικό εγωισμό τότε αυτή μας οδηγεί στην πρόωρη φθορά, η οποία επιφέρει τον θάνατο.

Ελευθερία: Την ελευθερία που ο Θεός μας χάρισε δεν θα πρέπει να την κάνουμε κακή χρήση, αλλά να την χρησιμοποιήσουμε μέσω της λογικής που μας διέπει και της μοναδικής ικανότητας της διάκρισης για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου.

Ελευθερία: Να εργαζόμαστε νυχθημερόν για να επιφέρουμε τον καθαρισμό και τον αγιασμό στην ζωή μας, εξασφαλίζοντας έτσι πνευματική εργασία και να μην σταματήσουμε έως ότου γίνει συνήθεια σε εμάς ο νέος τρόπος ζωής, ο τρόπος ζωής του Χριστού. Όταν αυτός ο τρόπος κατακλύσει την ζωή μας, τότε θα νιώσουμε την πραγματική ελευθερία του πνεύματος.

Μόνο τότε θα νιώσουμε ότι ζούμε ελεύθεροι, διότι από όντινα νικάταί τις, τούτου και δούλος γίνεται, χάνοντας την ελευθερία του πνεύματος, τους αγλαούς καρπούς αυτού και την προσωπικότητά μας γενικότερα γινόμενοι έρμαια των παθών, των αδυναμιών, της αμαρτίας, του θανάτου.

Ελευθερία: Ο Χριστός μας ελευθέρωσε από την αμαρτία, η οποία γεννά τον θάνατο. Επομένως, μας ελευθέρωσε και μας κατήργησε την φθορά και τον θάνατο.

Το αν ακόμη υφίστανται στην ζωή μας η φθορά και ο θάνατος, αφήνει να εννοηθεί ότι δεν έχουμε πιστέψει συνειδητά στην θυσία του Υιού και Λόγου του Θεού του ζώντος ή και αν έχουμε πιστέψει αποδεικνύεται ότι μόνο με τα λόγια πιστέψαμε ενώ τα έργα μας πόρρω απέχουν. Και αυτό είναι σίγουρο, αρκεί ο καθένας μας να συγκρίνει την δική του ζωή, το δικό του θέλημα με την ζωή του Χριστού και τους ουρανόδρομους στόχους του.

Ελευθερία: Μόνο αυτοί που μετέχουν του καλέσματος του Θεού εννοούν τι σημαίνει να είναι κάποιος δούλος της αμαρτίας και τι σημαίνει να είναι μέτοχος της ελευθερίας του Χριστού, του Αγίου Πνεύματος διακατεχόμενοι πλέον σήμερα από μέρος των χαρισμάτων, των καρπών και των σημείων του Αγίου Πνεύματος, τα οποία παρέχουν ελευθερία στην ψυχή και στο σώμα.

Ελευθερία: Η ελευθερία η δική μας να ξέρουμε ότι τελειώνει εκεί που αρχίζει του αλλου.

Ελευθερία από κάθε έργο πονηρό: Όταν εργαζόμαστε με απόφαση, με πίστη, με ειλικρίνεια, με αγάπη διακατεχόμενοι από την συνεχόμενη αφιέρωση, τότε μέσα στον εγκέφαλό μας υποσιτίζονται οι νευρώνες εκείνοι που έχουμε αναπτύξει μέχρι σήμερα από το σύστημα του κόσμου εν αγνοία μας και δημιουργούνται καινούργιοι οι οποίοι έχουν μέσα τους την σοφία του Θεού. Όταν αυτοί ωριμάσουν, χαρίζουν εις ημάς την νέα δομή της ζωής η οποία παρέχει την αφθαρσία στο σώμα μας. Γι’ αυτό ο Κύριος τόνισε ότι η βασιλεία του Θεού εντός ημών εστί και οι βιαστές την αρπάζουν. Χρειάζεται, πρώτον ελευθερία στο να αφιερωθούμε, δεύτερον υγιαίνουσα διδασκαλία, τρίτον υπομονή και επιμονή, κατόπιν οι χυμοί της ζωής θα ξεχυθούν στο σώμα μας. Βαδίζουμε λοιπόν, με υπευθυνότητα και πνευματική σοβαρότητα απέναντι στον Θεό, απέναντι στους συνανθρώπους μας, απέναντι στον εαυτό μας, ώσπου να ιδρύσουμε την βασιλεία του Θεού μέσα μας και γύρω μας.

Ελεύθερος: Ελεύθερος είναι αυτός που κατάφερε με πολυχρόνιο αγώνα να αποβάλει την αμαρτία από το πνεύμα του αλλά και από το σώμα του, επιδεικνύοντας ουσιαστικό ενδιαφέρον στο να ποιεί το θέλημα του Θεού καθ’ εκάστην ημέρα.

Ελλείποντα: Ο Θεός έδωσε τις επαγγελίες στους Εβραίους. Αυτοί είναι τα τέκνα της επαγγελίας, είναι οι πιο σημαντικοί. Εκ του σπέρματός σου είπε ο Θεός στον Αβραάμ, θα ευλογηθούν όλοι οι λαοί της γης. Τα έθνη όμως θα πραγματοποιήσουν αυτές τις επαγγελίες.

Επομένως, ο ένας συμπληρώνει τα ελλείποντα του αλλου και έτσι όλοι ταπεινώνονται ενώπιον Θεού αλλά και μεταξύ τους και ενώνονται, διότι ο ένας θα χρωστάει αιώνια ευγνωμοσύνη στον αλλον για την διαφορετικότητά του πάνω στο θέλημα του Θεού. Έτσι λοιπόν δεν θα κρίνουμε και δεν θα έχουμε αντιπαλότητες με κανέναν ανθρωπο, λαό ή έθνος.

Αυτό δεν είναι αδικία υπό του Θεού αλλά δικαιοσύνη και σοφία Θεού συναρπάζουσα, η οποία εύχομαι να διέπει τους πάντες.

Έλληνες -  Υγιαίνουσα διδασκαλία: Ας γίνουμε συνειδητά οι νέοι μαθητές του Χριστού, ώστε να χρησιμοποιηθούμε ανωθεν για την δόξα του Θεού και την αναγέννηση του κάθε ανθρώπου ανεξαρτήτως φυλής, έθνους, λαού, θρησκείας. Ειδικότερα οι Έλληνες να πάρουμε σοβαρά το κάλεσμα, διότι το Ευαγγέλιο του Χριστού εγράφη εις την ελληνικήν και πρέπει εμείς πρώτα να το καταλάβουμε ώστε να το καταλάβει και ο κόσμος ολόκληρος. Διαφορετικά το Ευαγγέλιο που αναπτύσσουν παγκοσμίως οι ανθρωποι και εδώ στην Ελλάδα ακόμη, επειδή μεταβλήθηκε η αγάπη του Θεού, η αφθαρτη ζωή σε θρησκεία, σε δόγμα δεν μας οδηγεί στην αλήθεια, στη ζωή, φυσική συνέπεια να μην οδηγεί και τα έθνη στην αφθαρτη, αιώνια ζωή, στην μεταστοιχείωση του σώματος από φθαρτό σε αφθαρτο, αλλά με τον τρόπο που εκδηλώνεται δημιουργεί ελπίδα μόνο για την μεταθανάτια ζωή, ενώ το θέλημα του Θεού είναι να δημιουργηθεί η βασιλεία του Θεού και στη γη. Δύο χιλιάδες χρόνια κηρύττεται το Ευαγγέλιο του Χριστού στον ελλαδικό χώρο και ακόμα να εκπληρωθεί η εντολή του Θεού η οποία έχει ως εξής, να αγαπήσεις Κύριον τον Θεόν σου εξ όλης της καρδίας σου και εξ όλης της ψυχής σου, και εξ όλης της διανοίας σου και εξ όλης της δυνάμεώς σου και τον πλησίον σου ως εαυτόν. Δεν μπορείς να καυχάσαι ότι έχεις την αλήθεια και όλοι να είναι διαιρεμένοι. Αλήθεια Θεού σημαίνει να μην υπάρχει τίποτα να μας θέσει σε υποτέλεια. Όλα αυτά να τα πιστέψουμε και να αυξάνουμε πνευματικά διά Πνεύματος Αγίου και με την δύναμη του Θεού. Αν εμείς οι Έλληνες δεν καταλάβουμε το θέλημα του Θεού είναι δύσκολο να το καταλάβουν γύρω μας οι αλλοι λαοί και ο λόγος, διότι έχει γραφτεί στην ελληνική γλώσσα. Πιο εύκολα μπορεί κάποιος να συλλάβει τον Θεό μέσα από τα ποιήματα αυτού παρά μέσα από τον φανατισμό. Ας ενθυμούμεθα όλοι το γραφικό, ο ζήλος του οίκου σου κατέφαγέ με. Ο φανατισμός πεθαίνει τον ανθρωπο στα 20 και η κηδεία του γίνεται στα 90 του χρόνια. Μη γένοιτο να μην θέλουμε να γνωρίσουμε το θέλημα του Θεού.

Ελληνικός λαός: Ο Ησαΐας διά Πνεύματος Αγίου προφήτευσε ότι ο Θεός θα βρεθεί, θα αναστηθεί από έναν λαό που μέχρι πριν δύο χιλιάδες χρόνια δεν τον ζητούσε, διότι είχε στηρίξει την πίστη του σε Θεούς οι οποίοι του έτρεφαν πάθη, τα οποία πάθη εξασφάλιζαν την αμαρτία.

Αυτός ο λαός είναι ο ελληνικός λαός, ο οποίος δέχτηκε το κάλεσμα και εδώ και δύο χιλιάδες χρόνια βγάζει αγίους με σοφία ουρανόδρομη, που καθιστούν το έθνος μας λίκνο πολιτισμού, Δημοκρατίας και σοφίας, η οποία σοφία έχει εισέλθει σε όλον τον κόσμο και όλοι οι λαοί νουθετούνται από αυτήν.

Αυτός ο λαός αν και σήμερα βρίσκεται σε πνευματικό εγκλωβισμό και υποσιτισμό αλλά και υλικό, θα βρει πάλι τον προσανατολισμό του, αφού όμως πρώτα ταπεινωθεί ενώπιον πάντων. Κατόπιν ο Θεός θα ενεργήσει με θαύματα μεγάλα, τα οποία θα του δώσουν την δύναμη να πρωτοστατήσει πάλι στα δρώμενα της παγκόσμιας αναγέννησης και στην παύση του πνευματικού υποσιτισμού που διακατέχει τον κόσμο μας.

Ελπίδα: Η ελπίδα δημιουργείται πριν από την πίστη. Όταν έρθει η πίστη τα πάντα αλλάζουν, διότι πλέον δεν ελπίζουμε αλλά πιστεύουμε, που σημαίνει ότι ο λόγος έχει εξουσία και όταν ειπωθεί αρχίζει να ενεργεί και να δημιουργεί.

Ελπίδα: Η ελπίδα είναι προ της πίστης. Όταν δεν έχουμε πίστη ελπίζουμε. Όταν έρθει η πίστη, η ελπίδα παύει να λειτουργεί διότι η πίστη εκπληρώνει επαγγελίες και δια αυτής σώζεται ο ανθρωπος και η κτίση ολόκληρη.

Αλλά και αυτός που ελπίζει, κάνει τον αγώνα του και η ελπίδα αυτή δεν καταισχύνει, δεν απογοητεύει αυτόν, διότι είναι θέμα χρόνου, να βρει τα στοιχεία εκείνα τα οποία υπάρχουν σήμερα μέσα στον Λόγο του Θεού τα οποία γράφτηκαν, ώστε να ανακαλυφθούν από τους ερευνητές του πνεύματος και να λάβουν χώρα στην ζωή τους.

Να ενθυμούμεθα ότι το πνεύμα του Θεού εστί το ζωοποιόν.

Να ελπίζουμε συνέχεια και ο τρόπος είναι, κάνοντας τον αγώνα του καθαρισμού και του αγιασμού, ώστε να γίνουμε κληρονόμοι του κτιστού και άκτιστου κόσμου.

Ελπίδα: Η ελπίδα είναι παράγωγο της πίστης. Η ελπίδα δεν καταισχύνει αυτόν που προσεύχεται και αγωνίζεται να εντάξει το θέλημα του Θεού στην ζωή του.

Η ελπίδα μας αναπτύσσει την ζώσα πίστη, μας ολοκληρώνει τον αγιασμό, μας οδηγεί στην θέωση, μέσω αυτής γνωρίζουμε τον εαυτό μας και τον κάνουμε ένα με τον Θεό.

Η ελπίδα είναι μία φλόγα που όπως και να την γυρίσουμε αυτή βλέπει προς τα πάνω και είναι έτοιμη να ανάψει μέσα μας την σοφία του Θεού και τα στοιχεία του Θεού όπως καρπούς, χαρίσματα, σημεία, ιδιότητες, εξουσίες κ.λπ..

Ελπίδα αγαθή: Ο Θεός παρέχει σε όλο το ανθρώπινο γένος σήμερα διά του Λόγου του νέα ελπίδα για καινούργια αρχή και νέα ζωή με ουρανόδρομους στόχους και αιώνιες επιδιώξεις. Ας έχουμε λοιπόν χαρά διότι η πόρτα του Θεού άνοιξε μπροστά μας και σήμερα μας καλεί να γίνουμε τα νέα μέλη της οικογένειας του, η οποία οικογένεια καθίσταται αιώνια γεμάτη από την σοφία του. Από αυτή την σοφία του Θεού αντλούν τα μέλη της οικογένειας του Θεού, έτσι αναπτύσσονται πάνω σε όλους τους τομείς.

Η ελπίδα του Χριστού δεν καταισχύνει και ο λόγος διότι καταλήγει στο να γίνει ζώσα πίστη, γίνεται δηλαδή ζώσα πίστη με την πάροδο του χρόνου. Η οποία πίστη διακατέχεται από την εξουσία του λόγου, που όταν καθαρίσουμε εαυτό από την αμαρτία δυνάμεθα να επιτελούμε δια αυτού θαύματα μεγάλα, ο οποίος λόγος σήμερα χρησιμοποιείται και ως πολιτιστικό στοιχείο μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων.

Θαύματα μεγάλα κάνει ο λόγος μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων. Διά του Λόγου του Θεού θα συμβάλλουν τα μέγιστα στην αναγέννηση των συνανθρώπων μας και θα καταστήσουν αυτή την βασιλεία του Θεού υπαρκτή, αληθινή, αιώνια. Ο Κύριος τόνισε, Εν αρχή ήτο ο Λόγος και ο Λόγος ήτο παρά τω Θεώ και Θεός ήτο ο Λόγος. Ούτος ήτο εν αρχή παρά τω Θεώ. Πάντα δι' αυτού έγειναν και χωρίς αυτού δεν έγεινεν ουδέ εν, το οποίον έγεινεν.

Είναι μεγάλο πράγμα που είμαστε λογικά όντα, δείτε λίγο τα ζώα και θα καταλάβετε.

Ελπίδα - πίστη: Αν δεν έχουμε καρδιά καθαρή γεμάτη προσφορά και έργα πίστεως γεμάτα καθαρή συνείδηση Χριστού, δεν θα μπορέσουμε να αντεπεξέλθουμε κατά Θεό. Αν έχουμε αποστολή, η πίστη μας δεν θα ελαττωθεί κατ’ ελάχιστον. Μάλιστα θα παραμείνει αδιασάλευτη μέχρι την ημέρα του Κυρίου, ισχυρή κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες θελήσει ο Θεός να μας εξελίξει, ώστε να αυξηθεί και να γίνει ζώσα πίστη, όπου θα λέμε και θα γίνεται. Αν μείνουμε μέχρι τέλους κραταιοί στην πίστη, ο Θεός θα εκπληρώσει τις επαγγελίες του σε εμάς και η χαρά μας θα είναι αιώνια. Αμήν.

Η ελπίδα είναι προ της πίστης και θα πρέπει μέχρι να φτάσουμε στην πίστη η ελπίδα μας στον Θεό και στις επαγγελίες να παραμένει αδιασάλευτη. Να γνωρίζουμε ότι η ελπίδα δεν καταισχύνει αυτόν που θα επιδιώξει την πίστη, η οποία πίστη εξασφαλίζει τις επαγγελίες στη ζωή μας. Εύχομαι να διαφυλάξουμε την ελπίδα μέχρι την ημέρα που θα λέμε και θα γίνεται.

Ο Κύριος ποτέ δεν χρησιμοποίησε την πίστη όπως ήθελε, πάντοτε ρωτούσε τον Πατέρα του αν θα έπρεπε να ενεργήσει θετικά, πάντοτε διά πίστεως, στα ερεθίσματα που δέχονταν από ανθρώπους. Μόνο αυτός ο τρόπος της ελπίδας και της πίστης είναι αποδεκτός από τον Θεό. Επομένως και τα δικά μας αιτήματα θα πρέπει να είναι σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, γεμάτα ταπείνωση και ανυπόκριτη αγάπη.

Ελπίδα της δόξης του Θεού: Η ελπίδα μας να είναι πάνω στην αιώνια ζωή, η ελπίδα μας να είναι στο να βρούμε τους μηχανισμούς που αυξάνουν τη ζωή, τη ζωή την αιώνια, την αφθαρτη την οποίαν ο Θεός είχε δώσει στους πρώτους ανθρώπους πριν την παράβαση. Αυτήν την αιώνια, αφθαρτη ζωή υποσχέθηκε ο Θεός προ χρόνων αιωνίων εξ αρχής στους αναγεννημένους ανθρώπους, εκείνους που θα συλλάβουν το σχέδιο του Θεού και που εκδήλωσαν πολλοί πνευματικοί ανθρωποι ανά τους αιώνες.

Μόνο όταν πιστέψουμε στο ολοκληρωμένο Ευαγγέλιο του Χριστού θα μπορέσουμε να την αναπτύξουμε τη ζωή την αιώνια. Ο λόγος Εξάλλου  της παρουσίας του Χριστού στον κόσμο ήταν να μας βοηθήσει να συλλάβουμε τον τρόπο εκείνο που θα μπορέσουμε να αναπτύξουμε τη ζωή, το δέντρο της ζωής. Ο κύριος αδέλφια μου τόνισε, και πας ο ζων και πιστεύων εις εμέ ου μη αποθάνη στον αιώνα τον άπαντα, πιστεύεις τούτο; Για να αναπτύξουμε τη ζωή, θα πρέπει να πιστέψουμε ότι ο Θεός δύναται να μας την χτίσει μέσα μας αλλά και διά της εξάπλωσης και γύρω μας, ώστε τα σώματα ημών διά των αφθάρτων στοιχείων των ρημάτων του Θεού τα οποία παρέχουν ενέργεια, να μεταστοιχειωθούν διά Πνεύματος Αγίου και διά Ιησού Χριστού από φθαρτά σε αφθαρτα.

Σήμερα καταλαβαίνουμε ότι η αμαρτία, η λάθος πίστη πάνω στα δρώμενα του Ευαγγελίου ενεργούν και επιφέρουν στο σώμα ημών την φθορά και τον θάνατο και ας είμεθα και καθαροί. Έπρεπε αδέλφια μου να έρθει ο χρόνος ο προδιαγεγραμμένος και αυτός δεν είναι αλλος από αυτόν που ζούμε σήμερα. Ο λόγος διότι η σοφία του Θεού σήμερα είναι υπαρκτή και εκδηλώνεται μέσα από την Καινή Διαθήκη και μέσα από την Φωνή Θεού, αλλά και η επιστήμη σήμερα είναι για μας η στερέωση των καιρών. Διότι και αυτή η επιστήμη με τις ανακαλύψεις στον φυσικό τομέα αλλά και στο ψυχοσωματικό κομμάτι του ανθρώπου φανερώνει ότι τα πάντα είναι δυνατά εις τον πιστεύσαντα.

Εμαυτόν σπονδήν επί της θυσίας: Αυτή είναι αγάπη στον Θεό. Έτοιμοι είναι οι ανθρωποι του Θεού, να θυσιαστούν για τις αρχές και τις επιδιώξεις του Κυρίου τους και την ίδια τους την ζωή θέτουν αν χρειαστεί. Εν αντιθέσει με σήμερα που κάποιος αποκαλείται Χριστιανός και μάλιστα πιστός Ορθόδοξος, Καθολικός κ.λπ., τον βλέπουμε να διαβάζει το Ευαγγέλιο του Χριστού κρυφά, μην τον δουν οι συγγενείς, οι φίλοι, οι συνάνθρωποι και τον αποκαλέσουν αιρετικό, οπισθοδρομικό κ.λπ.. Είναι πολλοί που αλλα πιστεύουν και αλλα κάνουν, αυτοί δεν είναι ιδεώδεις ανθρωποι, δεν έγιναν ακόμη προσωπικότητες του πνεύματος και ενώ βιολογικά είναι γερασμένοι, πνευματικά όμως είναι ακόμη παιδιά.

Εγώ τους συνιστώ, ας συντομεύσουν τον χρόνο και αν δεν μπορούν ας πέσουν με τα μούτρα στην προσευχή, στην μελέτη, ώστε να αντλήσουν δύναμη από τον Θεό για να υπερβούν εαυτό και να σταθούν μπροστά στο βήμα του Χριστού άξιοι υπηρέτες, εργάτες, ιδρυτές της βασιλείας του Θεού.

Ας φύγουμε από την μέση, ο Θεός θέλει ιδεώδεις ανθρώπους με προσωπικότητα και νου Χριστού. Στην Αποκάλυψη αναφέρει ή ζεστός ή ψυχρός, στην μέση θα σε εξεμέσω.

Εμαυτόν σπονδήν επί της θυσίας: Είναι υγιές να κηρύττουμε το Ευαγγέλιο του Θεού, αλλά είναι ανώτερο όλων να το εφαρμόζουμε. Όταν το εφαρμόζουμε τότε γινόμαστε απλοί, ταπεινοί, θυσία, αγάπη. Αυτόν που διέπεται από τα στοιχεία αυτά σίγουρα θα τον πάρουν στα σοβαρά, αλλά και πάλι ο ανθρωπος του Θεού ποτέ δεν θα απειλεί, δεν θα επιβάλλεται, δεν θα εξουσιάζει. Το μόνο που θα επιδιώκει θα είναι διάλογος, σεβόμενος τον διαφορετικό τρόπο προσέγγισης των συνανθρώπων του στον Θεό.

Ενότητα δεν είναι να συμφωνούν όλοι με εμάς. Ενότητα είναι όταν δεχόμαστε ο ένας τον αλλον όπως ακριβώς μας έχει ο Θεός. Εξάλλου  η αγάπη δεν θα χρειαζόταν αν γινόμασταν όλοι ίδιοι αφού όλα τα στέγει, αφού τα πάντα ανέχεται, αφού δεν θέτει νόμους και όρους. Αν όλοι θα έπρεπε να συμφωνούν με εμάς, τότε σε τι χρειάζεται η αγάπη η ανυπόκριτη;

Όσοι δεν έχουν εγωισμό, όσοι δεν έχουν πονηρίες και φιλοδοξίες και έχουν την σοφία του Θεού, έχουν θυσιάσει και εργάζονται αγόγγυστα για την δόξα του Θεού και την σωτηρία του κόσμου, τότε αυτοί γίνονται αποδεκτοί, διότι έχουν έργα Θεού. Αυτούς ας τους ακούμε, αλλά ποτέ να μην τους θεοποιούμε, διότι όλοι είμεθα παιδιά Θεού. Κανείς δάσκαλος μεταξύ μας, ο ίδιος ο Χριστός φανέρωσε, σεις μην ονομασθήτε καθηγηταί· διότι εις είναι ο καθηγητής σας, ο Χριστός, πάντες δε σεις αδελφοί είσθε. Ας πάψουμε να δημιουργούμε ανώτερους και κατώτερους, όλοι είμεθα αδέλφια, φίλοι.

Το υγιές είναι με πνεύμα ευγενούς αμιλλας να συμπληρώνουμε ο ένας τα ελλείποντα του αλλου είτε πνευματικά είτε υλικά. Εδώ ολόκληρος Χριστός και έλεγε, όστις θέλει οπίσω μου ελθείν καθώς δεν σας λέγω πλέον δούλους αλλά φίλους, εμείς τι απειλούμε, γιατί κρίνουμε όποιον δεν μας δέχεται ή εργάζεται τα του Θεού με διαφορετικό τρόπο; Ο Κύριος δεν είπε, όστις δεν είναι καθ' ημών, είναι υπέρ ημών; Εμείς γιατί να το παίζουμε ξεχωριστοί; Ας συνέλθουμε, διότι θα ταπεινωθούμε αργά ή γρήγορα και η ταπείνωση δεν θα έρθει μέσα από την σοφία του Θεού η οποία καταστεί το σώμα αφθαρτο, αλλά μέσα από την εωσφορική αμαρτία η οποία δημιουργεί την φθορά, την ασθένεια, τον θάνατο. Μη γένοιτο!

Να κηρύττουμε με τα λόγια αλλά και με τα έργα μας, προσφέροντας τον εαυτό μας σπονδήν και όλοι να το βλέπουν αυτό. Αν το κάνουμε αυτό, τότε ας έχουμε γνώμη αν έχουμε αγάπη, αν όχι, ας ψάξουμε για ανθρωπο του Θεού να μας συμπληρώσει ελλείποντα. Ας γίνουμε ταπεινοί και να είμεθα σίγουροι ότι θα συναντήσουμε τον Πατέρα Θεό. Αμήν.

Επαναλαμβάνω, μην το παίζουμε απεσταλμένοι, ξεχωριστοί διότι μπορεί οι συνάνθρωποί μας να έχουν αγαθή καλή προαίρεση και να μας πιστέψουν, με φυσική συνέπεια να βρεθούν εξαιτίας μας στην απώλεια.

Εμπόδια πνευματικά: Ο Θεός σήμερα βασιλεύει στον νου των ανθρώπων μα όχι στην καρδιά τους, φυσική συνέπεια να μην βασιλεύει στην καθημερινότητά τους.

Αφού λοιπόν ο Θεός σήμερα, δεν είναι στην πρώτη θέση στη ζωή μας είναι φυσικό να κωλύονται οι ανθρωποι του Θεού να κινηθούν ελεύθερα μέσα στις κοινωνίες των ανθρώπων. Αυτό έχει σαν συνέπεια διάφορα γεγονότα να γίνονται εμπόδιο στην εξάπλωση του θελήματος του Θεού και η ευλογία του Θεού να μην μπορεί να ξεχυθεί παντού. Εύχομαι να εννοήσουμε τα εμπόδια που εμποδίζουν την πνευματική μας ζωή και να προβούμε στις ενέργειες που χρειάζεται η αναγέννηση με όλες μας τις δυνάμεις, ώστε λαός και ανθρωπος του Θεού να κινούνται ελεύθεροι, με στόχο και σκοπό το θέλημα του Θεού να επισκιάσει όλον τον πλανήτη.

Εν δυνάμει: Με τα λόγια δεν θα καταφέρουμε τίποτα και αν καταφέρουμε να πείσουμε τους αλλους να μας ακολουθήσουν γρήγορα θα κουραστούμε διότι δεν θα έχουμε αποτελέσματα.

Δύο χιλιάδες χρόνια έχουν ειπωθεί πολλά. Τώρα ήρθε η ώρα να εισέλθουμε στο αγιαστήριο ώστε τα λόγια να γίνουν σε εμάς η συνειδητοποιημένη λογική μας η οποία αποδίδει πνευματικούς καρπούς και μας καθιστά μέτοχους γονιδιακά της αφθαρτης ζωής, διότι η μετάνοιά μας και η συνειδητοποιημένη αναγέννηση δημιουργούν στον εσωτερικό μας κόσμο ιδιότητες Θεού και τον κάνουν να πάλλεται στους ρυθμούς του Θεού.

Η δύναμη πηγάζει από την εφαρμογή του Λόγου του Θεού. Αυτό αποτελεί και είναι για μας ισχυρό κίνητρο ζωής αλλά και για όσους ο Πατέρας Θεός έφερε γύρω μας είναι πηγή ζωής, οι οποίοι θα αυξάνουν με γρήγορους ρυθμούς στη σοφία του Θεού, στην αγάπη, στην ανεκτικότητα, στη ταπεινοφροσύνη, στη ζώσα πίστη, σε σημείο να γίνουν αιτία να δημιουργηθεί ο λαός του Θεού, η οικογένεια του Θεού. Η οποία οικογένεια του Θεού θα υιοθετήσει με την δύναμη του Θεού στην αγκαλιά της τον κόσμο ολόκληρο.

Η δύναμη πηγάζει από την ειλικρινή μετάνοια, από την συνειδητοποιημένη αναγέννηση, από την αφιέρωση πάνω σε συγκεκριμένους πνευματικούς στόχους που πηγάζουν από το Ευαγγέλιο της βασιλείας το οποίο παρέχει την υγιαίνουσα διδασκαλία. Οι ανθρωποι αυτοί καταφέρνουν να υλοποιούν τα λόγια τους στη ζωή τη δική τους και στη ζωή των αδελφών. Αμήν.

Εν δυνάμει: Ο Χριστός την πιο δύσκολη αποστολή την έφερε εις πέρας, διότι εν δυνάμει, με την ίδια του τη ζωή (αυτό σημαίνει εν δυνάμει) κήρυξε το Ευαγγέλιο της βασιλείας, φανέρωσε το θέλημα του Θεού αδιαφορώντας για την λογική των συνανθρώπων του ή τα υφιστάμενα στερεότυπα, τα οποία έρχονται ως σήμερα από τα εντάλματα των ανθρώπων της εποχής του, διωκόμενος ακατάπαυστα από τις αρχές, προδόθηκε, εμπαίχτηκε, σταυρώθηκε και αναστήθηκε εν δόξη.

Εμείς σήμερα μην πνίγουμε τον εαυτό μας σε μία σταγόνα νερό, διότι δεν καλεστήκαμε να βάλουμε τη ζωή μας για κανέναν, καλεστήκαμε απλώς να υπερβούμε τον εαυτό μας στην αγάπη, στην δικαιοσύνη, στοιχεία τα οποία δημιουργούν και εξασφαλίζουν στη ζωή μας την εν Θεώ αναγέννηση. Μην λέμε ότι είναι δύσκολο να κάνουμε το θέλημα του Θεού. Ο Χριστός ως ανθρωπος τα κατάφερε, διότι διακατέχονταν από αγάπη ανυπόκριτη ως προς τον Πατέρα του και ως προς τον συνάνθρωπό του. Αν και εμείς έχουμε πραγματική αγάπη δεν θα φέρουμε καμία δικαιολογία και τίποτα δεν θα είναι δύσκολο. Αν δεν έχουμε αγάπη θα αυξηθούμε στα λόγια, στα πάθη, στα συμφέροντα, στις πονηρίες κ.τ.λ.. Μη γένοιτο!

Εν δυνάμει: Μέχρι να εξασφαλίσουμε την σωτηρία, να εργαζόμαστε την διδασκαλία του Χριστού μέρα νύχτα με σοβαρότητα και υπευθυνότητα. Αφού αυτή η σοφία η δική  του η εναποταμιευθείσα απ’ αιώνων εδόθη εις εμάς σήμερα, ήρθε στη ζωή μας, δεν θα προτρέχουμε λέγοντας ότι είμεθα του Θεού αλλά μόνο όταν ο ίδιος το φανερώνει και το μαρτυρεί στη ζωή μας και στη συνείδηση των συνανθρώπων μας. Αυτό θα μας εξασφαλίσει το να ζούμε και να βιώνουμε εν δυνάμει τη ζωή του Χριστού στην καθημερινότητά μας χωρίς να παθαίνουμε πτώσεις. Κατόπιν να είμεθα σίγουροι ότι αυτή θα αυξάνει εν Κυρίω σε καθημερινή βάση μέσα μας και θα μας οδηγεί στην θέωση, αυξάνοντάς μας την ζώσα πίστη η οποία θα μεταβληθεί από σκιώδη σε ζώσα.

Να εργαζόμαστε λοιπόν συνειδητά κάνοντας βεβαίαν την κλήσιν που λάβαμε σε καθημερινή βάση πάνω στο θέλημα του Θεού αυξανόμενοι στην αγάπη, στην πίστη, στην σοφία, στην αρετή των αρετών ταπεινοφροσύνη. Μόνο καταυτόν τον τρόπο θα μπορέσουμε να γίνουμε κοινωνοί του Θεού και εικόνα αυτού.

Εν εαυτώ έχει αλλο πνεύμα και με ηκολούθησεν εντελώς: Αυτά που έχουμε και θεωρούμε ευλογία είναι δόση αγαθή, η οποία προήλθε από την οικία ή την τράπεζα του Κυρίου που την χάρισε σε εμάς και εμείς καυχόμαστε, χαιρόμαστε. Καλό είναι να θελήσει ο Θεός να μας βάλει μέσα στην οικία του, ώστε να μην έχουμε μόνο μικρές δόσεις ύλης ή πνεύματος αλλά όλα τα του Θεού.

Να γνωρίζουμε ότι ούτε μία τρίχα δεν πέφτει χωρίς το θέλημα του Θεού, ότι αγαθό λοιπόν έρχεται το στέλνει ο Θεός για να μας ενισχύσει, να μας ευλογήσει. Ανάλογα την αφιέρωση που έχουμε έρχονται οι δόσεις. Ο Κύριος δεν λάμβανε δόσεις αλλά στέλνονταν εις αυτόν υπό του Θεού τα πάντα χωρίς μέτρο, διότι η αφιέρωσή του, η υπακοή του, η αγάπη του για τον Πατέρα Θεό ήτο χωρίς κόμματα, ήτο ολοκληρωμένα, το οποίο εύχομαι εις όλους ημάς.

Εν καθώς ημείς: Όλοι έχουμε ανάγκη το έλεος του Θεού. Αφού αυτό αγκάλιασε εμάς όταν ζούσαμε στην απείθεια, στην αγνοια, θα έρθει λοιπόν στιγμή που θα αγκαλιάσει και όλους τους λαούς της γης.

Ο Θεός σώζει τον ανθρωπο χωρίς νόμο, με νόμο, με την απλή πίστη, όστις αν επικαλεστεί το όνομα του Κυρίου θέλει σωθεί, με την ζώσα πίστη, με την χάρη, η οποία βρίσκει τρόπους και επινοεί συστήματα σωτηρίας μέσα από την αγάπη. Κάπου λοιπόν, το έλεος του Θεού θα βρει, θα συναντήσει τον ανθρωπο και θα τον αγκαλιάσει, ώστε μετέπειτα να τον αναγεννήσει και να τον ολοκληρώσει πνευματικά. Όταν ο ανθρωπος γνωρίσει τον Θεό θα διέπεται από την σοφία του, την οποίαν θα σπουδάσει, θα εμπεδώσει και στην συνέχεια θα εκδηλώνει σε κάθε στιγμή της ζωής του.

Ας αφήσουμε αδέλφια μου τις μικρότητες, τα στερεότυπα, τις φανατικές θρησκείες, τις εξυπνάδες, τα εντάλματα των ανθρώπων και ας κάνουμε αυτό που νιώθουμε, το οποίο είναι να μοιράσουμε όλοι αγάπη. Ο τρόπος, το περίσσευμα του ενός στο υστέρημα του αλλου.

Ας αφήσουμε την ανθρώπινη εωσφορική εγωιστική λογική, η οποία μας διακατείχε μέχρι χτες.

Ας αφήσουμε τις ταμπέλες που φόρτωσαν ανθρωποι με συμφέροντα προσωπικά στις πλάτες μας από παιδικής ηλικίας, καταφέρνοντας να μας δαιμονίσουν και να μας χωρίσουν μεταξύ μας.